THE,en

ŽODIS

birželis 1910

DAUGIAU SU DRAUGUI

Ar įmanoma ir ar teisinga pažvelgti į ateitį ir numatyti būsimus įvykius?

Galima, bet retai teisinga pažvelgti į ateitį. Tai, kad tai įmanoma, patvirtinama daugelyje istorijos puslapių. Kalbant apie tai, kad yra teisinga, tai turi būti nustatoma pagal savo tinkamumą ir gerą sprendimą. Draugas nenorėtų kitam bandyti pažvelgti į ateitį. Kas į ateitį žiūri, nelaukia, kol bus patariama. Jis žiūri. Tačiau iš tų, kurie žiūri į ateitį, nedaugelis žino, ką jie žiūri. Jei jie mato ir mato, tik tada, kai ateitis tapo praeitimi, jie žino, ką jie matė, kai jie atrodė. Jei kas nors mato į ateitį natūraliai, jo žvilgsnis nėra ypatinga žala, nors nedaugelis gali gauti naudos iš operacijos. Žala ateina beveik visuomet nuo to, ką prognozuoja žiūrovas.

Jei žmogus žiūri ar mato į ateitį, jis tai daro savo pojūčiais, tai yra, savo astraliniais pojūčiais; arba su jo sugebėjimais, tai yra, proto gebėjimais; ir tai nekelia ypatingo pavojaus, jei jis nebando maišyti pasaulio, kuriame mato, su šiuo fiziniu pasauliu. Kai jis bando numatyti ateities įvykius šiame pasaulyje pagal tai, kas matoma kitame pasaulyje, jis sutrinka; jis negali susieti to, ką matė, ir pritaikyti to į savo vietą ateityje šiame fiziniame pasaulyje; ir taip yra, nors jis tikrai matė. Jo prognozėmis negalima pasikliauti, kai jos taikomos būsimiems įvykiams šiame fiziniame pasaulyje, nes jie neįvyksta taip, kaip buvo numatyta nei laike, nei būdu, nei vietoje. Tas, kuris mato arba bando pažvelgti į ateitį, yra kaip kūdikis, matontis ar bandantis pamatyti apie ją esančius objektus. Kai vaikas gali matyti, jam labai malonu, tačiau jis daro daug klaidų suprasdamas ir spręsdamas apie tai, ką mato. Jis negali įvertinti santykio ar atstumo tarp objektų. Atstumas kūdikiui neegzistuoja. Ji stengsis sugriebti sietyną su tokiu pat pasitikėjimu, kiek laiko už mamos nosies ir nesupranta, kodėl nesiekia sietyno. Tas, kuris žvelgia į ateitį, mato įvykius ir įsivaizduoja, kad jie netrukus įvyks, nes jis neturi jokios nuomonės apie santykį tarp to, ką mato pasaulyje, kuriame jis mato, ir fizinio pasaulio, ir todėl, kad jis negali įvertinti fizinio pasaulio laiką, kuriame jis gali įvykti, atsižvelgiant į įvykį, į kurį jis žiūri. Daugelis spėjimų išsipildo, nors ne visada taip, kaip prognozuota. Todėl neprotinga pasikliauti tų, kurie bando žvelgti į ateitį pasitelkdami aiškiaregystę ar kitus vidinius pojūčius, prognozes, nes negali pasakyti, kuri iš spėjimų bus teisinga.

Tie, kurie priklauso nuo prognozių, kilusių iš to, kas paprastai vadinama „vidiniais lėktuvais“ arba „astraline šviesa“, praranda vieną iš vertingiausių teisių, ty savo sprendimą. Nes, nors ir daug klaidų, kurias galima padaryti bandant teisti dalykus ir sąlygas sau, jis teisingai vertins tik mokydamasis, ir jis išmoks savo klaidomis; kadangi, jei jis išmoks priklausyti nuo kitų prognozių, jis niekada neturės patikimo sprendimo. Tas, kuris prognozuoja būsimus įvykius, neturi jokio tikrumo dėl jų pasitikėjimo, kaip buvo prognozuota, nes jausmas ar fakultetas, kuriuo remiamasi, nesusijęs su kitais pojūčiais ar fakultetais. Taigi tas, kuris mato tik ar girdi tik, ir netinkamai, ir kuris bando nuspėti, ką jis matė ar girdėjo, tikriausiai kai kuriais atžvilgiais yra teisingas, bet supainioti tuos, kurie remiasi savo prognoze. Vienintelis tikras būdas prognozuoti būsimus įvykius yra tas, kuris numato, kad jo pojūčiai ar jo fakultetai bus sumaniai išmokyti; tokiu atveju kiekviena prasmė ar fakultetas bus susieti su kitais ir visi bus taip tobulinami, kad juos būtų galima naudoti tiek tiksliai, kaip ir žmogus, galintis naudoti savo jausmus savo veikloje ir santykiuose su šiuo fiziniu pasauliu.

Labiau svarbi klausimo dalis yra: ar tai tiesa? Esant dabartinei žmogaus būklei, tai nėra teisinga, nes jei galėsime naudoti vidinius jausmus ir susieti juos su fizinio pasaulio įvykiais ir sąlygomis, jis suteiktų jam nesąžiningą pranašumą prieš žmones, tarp kurių jis gyvena. Vidinių pojūčių naudojimas leistų žmogui pamatyti, ką darė kiti; kurių matymas neabejotinai sukeltų tam tikrų rezultatų, nes rutulio įdėjimas į orą sukeltų jos kritimą. Jei pamatė, kad rutulys nukreiptas ir sugebėjo sekti jo skrydžio kreivę ir turėjo patirties, jis galėjo tiksliai įvertinti, kur jis nukristų. Taigi, jei būtų galima panaudoti vidinius pojūčius, kad pamatytumėte, kas jau buvo padaryta vertybinių popierių rinkoje, socialiniuose sluoksniuose ar valstybinėse bylose, jis žinotų, kaip nesąžiningai pasinaudoti tuo, kas buvo numatyta privačiai, ir taip galėtų formuoti savo veiksmus, kad būtų naudinga sau arba tiems, kuriems jis buvo suinteresuotas. Tai reiškia, kad jis taps reikalų direktoriumi ar valdovu ir galėtų pasinaudoti ir kontroliuoti kitus, kurie neturėjo tokių galių kaip jo. Todėl, prieš tai, kai žmogus gali teisingai pažvelgti į ateitį ir teisingai numatyti būsimus įvykius, jis turi įveikti gailestingumą, pyktį, neapykantą ir savanaudiškumą, pojūčių geidulį ir neturi įtakos tai, ką mato ir prognozuoja. Jis turi būti laisvas nuo visiško pasaulietiškų daiktų turėjimo ar pelno.

Draugas [HW Percival]