THE,en

ŽODIS

liepa 1912

DAUGIAU SU DRAUGUI

Kas yra maisto skonis?

Skonis yra formos kūno funkcija, skirta registruoti skysčių ir kietųjų medžiagų vertes ir savybes. Maistas neturi skonio, kol vanduo nesusijęs su liežuviu. Kai tik vanduo, drėgmė, seilė sujungia maistą su liežuviu, skonio organu, liežuvio nervai iš karto perduoda formai kūną maisto įspūdžius. Be vandens, kad būtų galima užmegzti ryšį tarp maisto ir liežuvio nervų, nervai negali perduoti maisto įspūdžių formos kūnui, o formos kūnas negali atlikti savo skonio funkcijos.

Tarp skonio savybių, nervų ir formos kūno bei vandens yra subtilus ryšys. Subtilus ryšys yra ryšys, dėl kurio abi vandenilio dalys ir viena deguonies dalis tampa vandeniu, kuris skiriasi nuo vandenilio ar deguonies, iš kurios sudarytas vanduo, savybių. Kiekvienoje maisto dalelėje yra vandens. Ryšys, jungiantis du dujas gaminant vandenį, yra tas pats subtilus ryšys, jungiantis maistą, liežuvio nervus, vandenį ir formos kūną.

Kai fizinis vanduo susideda iš maisto gaminio į liežuvį, subtilus vandens elementas yra ir iš karto veikia formos kūną, jei liežuvio nervai yra nepažeisti. Subtilus vandens elementas, susijęs su maistu su liežuviu, yra tas pats vandenyje, maiste ir liežuvyje bei nervu. Šis subtilus elementas yra tikras, okultinis elementas. Vanduo, apie kurį mes žinome, yra tik atokiausio subtilaus okultinio elemento vandens išraiška ir pasireiškimas. Šis subtilus vanduo yra elementas, kurį sudaro pats formų kūnas.

Skonis yra šios formos funkcija, paimanti save per savo okultinį elementą, išpurškiant maiste esančių esencijų ar savybių. Skonis yra formos kūno funkcija, tačiau tai nėra vienintelė funkcija. Skonis yra vienas iš jausmų. Formos kūnas yra visų pojūčių sėdynė. Formos kūnas registruoja visus pojūčius. Jausmus žmogus patiria tik per formos kūną. Formos korpusas susieja kiekvieną prasmę su kita. Pojūčių tikslas yra tai, kad kiekvienas turėtų prisidėti prie bendro kūno gėrio, kad kūnas galėtų būti tinkamas instrumentas, skirtas protui naudoti ir vystytis. Skonio tikslas yra tai, kad formos forma galėtų užregistruoti maisto gaminamus pojūčius, kad galėtų juos atskirti ir atsisakyti tokio maisto, kuris yra nereikalingas ir žalingas, ir pasirinkti tik tokius, kurie labiausiai tinka proto naudojimui statant ir prižiūrint fizinę struktūrą ir formos kūną.

Skonis paskatins vyrus ir tam tikrus gyvūnus, kuriems maisto produktai yra labiausiai reikalingi ir naudingi organizmui, jei vyrai ir šie gyvūnai gyveno normaliai ir natūraliai. Bet žmonės nėra normalūs ir natūralūs, ir ne visi gyvūnai yra dėl to, ką žmogus atnešė ir atiduoda jiems.

Kvapo jausmas yra labiau susijęs su maistu ir skoniu nei bet kuris kitas pojūtis, nes kvapas turi būti tiesiogiai susijęs su fizine medžiaga ir atitinka jį, o maistas yra sudarytas iš elementų, kurie patenka į fizinės medžiagos sudėtį.

Ar skonis maisto produktui, bet ne maistui?

Tai turi. Grubus maistas maitina fizinį kūną. Subtilus okultinis elementas, vanduo, ką tik paminėtas, yra fizinio kūno formos maitinimas. To okultinio elemento skonis yra maitinimas trečiam kažkam, kas yra formos kūne ir per jį. Žmoguje šis trečiasis dalykas dar nėra forma, nors jį išreiškia specializuotomis formomis pagal gyvūnų tipus. Trečias dalykas, kurį žmogus maitina iš maisto skonio, yra troškimas. Noras pasiekia jausmus ir naudoja juos tam, kad patrauktų į save pasitenkinimą, kurį teikia visi pojūčiai. Taigi kiekvienas jutimas tarnauja troškimui. Tačiau ypatingas pojūtis, atitinkantis troškimą ir kurį troškimas naudoja susieti save su kitais pojūčiais, yra lytėjimas arba jausmas. Taigi troškimas susieja save per prisilietimą su skoniu ir per skonio pojūtį semiasi visus malonumus, kuriuos jis gali patirti iš maisto per skonį. Jei formos kūnui būtų leista atlikti savo skonio funkciją nepaklūstant noro reikalavimams, jis automatiškai rinktųsi tik tokius maisto produktus, kurių reikia, kad išlaikytų savo formą ir fizinę struktūrą. Tačiau formos kūnui neleidžiama pasirinkti labiausiai reikalingo maisto. Noras valdo formos kūną ir naudoja jį tam, kad patirtų pasitenkinimą pojūčiais, kurių jis negali gauti be formos kūno. Skonis, kuris labiausiai patinka troškimui, troškimas reikalauja per kūno formą, o žmogus, suklaidintas manydamas, kad troškimas yra jis pats, sugalvoja kuo geriau aprūpinti jį tokiais maisto produktais, kurių jis nepagrįstai reikalauja per skonį. Taigi skonis lavinamas tam, kad patenkintų norą, neprotingą gyvulišką bruožą, kuris yra žmogaus sudėties dalis. Patenkinant troškimo poreikius per skonį, į organizmą patenka maisto produktai, kenkiantys jo išlaikymui, o laikui bėgant sutrinka normali jo būklė ir sutrinka sveikata. Alkio nereikėtų painioti su skoniu. Alkis yra natūralus gyvūno potraukis patenkinti savo poreikius. Skonis turėtų būti priemonė, pagal kurią gyvūnas gali pasirinkti jam palaikyti reikalingą maistą. Šie gyvūnai laukinėje būsenoje ir toli nuo žmogaus įtakos tiks. Gyvūnas žmoguje, žmogus dažnai susipainioja ir tada susitapatina su savimi. Laikui bėgant maisto skonis buvo išugdytas. Žmogaus troškimas arba gyvūnas buvo maitinamas subtiliais maisto skoniais, o gyvūnas suardo kūno formą ir neleidžia jam atlikti savo natūralių funkcijų palaikant viso kūno sveikatą ir tarnauti kaip rezervuaras. gyvenimo, kurį žmogus gali panaudoti savo darbuose pasaulyje.

Skonis turi vertę be maisto. Jo vertė - puoselėti troškimą, bet suteikti jai tik jam reikalingą maistą, o ne didinti savo stiprybę už to, ką gali užimti formų kūnas.

Draugas [HW Percival]