THE,en

ŽODIS

rugsėjis 1910

DAUGIAU SU DRAUGUI

Kokie yra esminiai skirtumai tarp Theosophy ir New Thought?

Motyvai, metodai ir apibrėžtumas.

Šie skirtumai nėra pagrįsti vadinamųjų teosofų ir naujų mąstytojų kalbomis ir veiksmais, o nuo teosofų knygų ir naujų minčių knygų. Dauguma šiandienos teosofinių visuomenių narių pareiškia pretenzijas ir veikia kaip nepagrįstai, kaip ir dauguma naujosios minties žmonių. Kiekvienas žmonių rinkinys rodo žmogiškosios prigimties pusę, kuri dirba tuo metu. Teosofijos doktrinos yra: karma, teisingumo teisė; reinkarnacija, proto ir fizinių bei kitų kūnų dalyko vystymasis per proto sugrįžimą iš gyvenimo į gyvenimą žmogaus kūnuose į šį fizinį pasaulį; septyniasdešimties žmogaus sandara, principai ir jų sąveika, įeinanti į žmogaus makiažą; žmogaus tobulumas, kad visi žmonės yra potencialiai dievai ir kad kiekvienas žmogus gali pasiekti aukščiausio tobulumo būseną ir sąmoningai ir protingai tapti vienu su Dievu, Visuotiniu protu; brolija, kad visi žmonės ateina iš vieno ir to paties dieviškojo šaltinio ir kad visi žmonės yra susiję ir iš esmės tokie patys, nors skiriasi vystymosi laipsniu, ir kad dvasiškai visi turi pareigas ir yra tarpusavyje susiję kaip vienos šeimos nariai, ir kad kiekvieno jo nario pareiga yra padėti ir padėti kitiems pagal savo įgaliojimus ir gebėjimus.

Teosofistų ir naujų mąstytojų knygose siūlomi ar siūlomi motyvai labai skiriasi. Teosofinių doktrinų raginami motyvai: laikytis Karmos reikalavimų vykdant savo įsipareigojimus, tai yra pareigą, nes to reikalauja teisingumo įstatymas; arba todėl, kad taip darydamas, bus gera karma; arba todėl, kad tai teisinga - tokiu atveju pareiga bus padaryta be baimės ir be vilties už atlygį. Nemirtingumas ar tobulumas nekantriai laukia ne dėl to, kad jo pasiekimu išvengiama atsakomybės ir džiaugiamės savo vaisiais, bet todėl, kad pasiekus vieną, tai geriau padeda kitiems įveikti neišmanymą, liūdesį ir kančią bei pasiekti tą patį tikslą. Motyvai, skatinantys naująjį mąstytoją veikti, pirmiausia yra jo pačių tobulėjimas, paprastai fizinės naudos ir jos malonumas, ir tada pasakyti kitiems, kad jie taip pat gali patenkinti jų norus.

Metodai, kuriais teosofija pataria siekti savo objektų, yra atlikti savo pareigas, kur, veikiant, nesavanaudiškai kitų labui, kontroliuojant troškimus per intelektą, apšviečiant ir skiriant pakankamai laiko, pinigus ir dirbti, kad būtų išplėstos doktrinos. Tai daroma be pinigų ar jokių mokesčių. Naujosios minties metodai yra pažadėti fizinę naudą ir protinį pasitenkinimą, o pinigai mokami už pamokų kursus minties ir praktinio pritaikymo tikslais.

Kitas skirtumas yra tas, kad teosofijos doktrinos yra aiškios, kaip principas ir pareiškimas; kadangi „Naujosios minties“ visuomenėse pateikiami neaiškūs teiginiai, o apibrėžimuose ir filosofijoje trūksta aiškumo. Nauji minties mokymai švelniai, jei apskritai, kalba apie karmą ir reinkarnaciją. Kai kurie jų rašytojai kalba apie septynis principus arba kai kuriuos iš jų; jie laikosi nuomonės, kad žmogus yra dieviškas iš pradžių ir faktų, ir tiki, kad vyrai yra broliai. Tačiau visuose šiuose Naujojo Mąstymo mokymuose trūksta apibrėžtumo, kuris yra ryškus skirtumas nuo tiesioginių ir atkaklių teosofinių knygų teiginių.

Tuomet skiriamasis bruožas yra tas, kad motyvas, skatinantis teosofijos pasekėjų, yra nesavanaudiškumas ir tarnystė, siekiant realizuoti Dievą, o motyvas, skatinantis naują mąstytoją, yra taikyti tokią informaciją, kokią jis turi asmeninei, materialinei naudai ir pranašumas. Toks, kuris seka teosofija, darbo metodai yra skleisti doktrinas be atlygio; kadangi naujasis mąstytojas sako, kad darbuotojas yra vertas jo nuomos ir jis ima pinigus už išmokas ar tariamą naudą. Teosofijos pasekėjas turi aiškius objektus ir doktrinas, kurios yra savarankiškos, o Naujosios minties prilipimas nėra ypatingas dėl doktrinos, bet turi vilčių ir linksmą požiūrį ir yra įsitikinęs, kad jis gaus visus, ko nori. Tai yra skirtumai pagal doktriną ir knygas, tačiau vadinamasis teosofas yra žmogus ir silpnas, taip pat naujasis mąstytojas; kiekvienas veikia pagal savo pobūdį, nepaisant jo ypatingo įsitikinimo ar įsitikinimų.

Kur prasideda Teosofija, baigiasi naujos mintys. Teosofija prasideda nuo pareigos gyvenime ir siekia pasiekti tobulumą fiziniame pasaulyje; ir per tą tobulumą, tobulumą dvasiniame pasaulyje. Nauja mintis prasideda linksmu ir pasitikėjimu tikėjimu į savo dieviškumą, ir, atrodo, baigiasi fizine, gerove, klestėjimu ir laimėjimu, kartais ir šiuo metu.

Kas yra vėžio priežastis? Ar yra kokių nors žinomų gydymo būdų, ar tam tikras gydymo metodas turi būti aptiktas prieš jį išgydant?

Yra tiesioginių ir nuotolinių vėžio priežasčių. Tiesioginės priežastys yra tos, kurios atsirado dabartiniame gyvenime. Nuotolinės priežastys kyla iš proto veiksmų ir atsiranda iš ankstesnių žmogaus gimimų. Skubios vėžio atsiradimo priežastys yra mėlynė arba nuolatinis dirginimas, dėl kurio atsiranda kliūčių kraujotakai, audinių proliferacija ir kuri suteikia dirvožemiui palankią įtaką vėžio gemalų vystymuisi, arba jie gali būti būti dėl netinkamo maisto, kurį organizmas negali įsisavinti ar išskirti ir dėl kurio atsiranda vėžio gemalas, arba kad liga gali būti dėl suvaržymo, slopinimo ir žudymo, bet išlaikant gyvybinio skysčio kūną seksualinės praktikos metu . Gyvybinio skysčio gyvų bakterijų nužudymas, išlaikymas ir kaupimasis organizme yra vaisinga dirva, kuri vadina vėžio gemalų egzistavimą; tęsiant praktiką, kurią organizmas gaus nuo vėžio augimo. Vėlgi panašios sąlygos gali būti pateiktos dėl to, kad organizmas nesugeba išgyventi gyvybiškai svarbių bakterijų, nesugebėdamas, kurios gyvybės bakterijos miršta ir plyšsta, ir lieka organizme, kuris negali jų įsisavinti ar išskirti.

Nuotolines priežastis protas atneša iš savo veiksmų ankstesniuose inkarnavimuose, kuriuose protas dalyvavo pernelyg daug ir nuoširdžiai, bet kuriame įsikūnijime jis nesulaukė derliaus, kurį jis tada sėja, tokiu pat būdu, kaip tie, kurie yra priklausomi sergant ir neteisingu seksualiniu elgesiu dabartiniame gyvenime gali nebūti, bet sėti, ateities derliaus priežastys, nebent jos sukurtų priešingą priežastį dabartinės mintys ir veiksmai. Jei vėžys fiziškai neperduodamas ar persodinamas, visi vėžio atvejai atsiranda dėl karminių priežasčių; tai reiškia, kad juos sukelia proto ir noro veiksmai ir sąveika fizinio kūno srityje. Šis veiksmas tarp proto ir noro turi vykti dabartiniame gyvenime arba ankstesniame gyvenime. Jei tai įvyko dabartiniame gyvenime, tai bus pripažinta tiesiogine vėžio priežastimi, kai dėmesys bus nukreiptas į jį. Jei dabartiniame gyvenime nė viena iš šių ar panašių priežasčių nenustatyta, kai atsiranda vėžys, liga atsiranda dėl tolimos priežasties, kuri gali būti pripažinta. Vieną laiką gali veikti prieš įstatymą, tačiau jis yra laiku patikrintas. Vėžinė ląstelė ir jos vystymasis gali būti sunaikinti, tačiau vėžio gemalas nėra fizinis ir negali būti sunaikintas jokiomis fizinėmis priemonėmis. Vėžio gemalas yra astralinis ir yra ląstelės augimo ir vystymosi forma, nors vėžio ląstelė rodo vėžio gemalo formą. Vėžinė ląstelė ir gemalas gali būti gydomi ir transformuojami fizinėmis priemonėmis.

Yra gydymas vėžio išgydymui ir išgydyti. Gydymas atliktas gydant Salisbury. Šis gydymas buvo žinomas jau daugiau kaip keturiasdešimt metų, tačiau palyginti nedaug gydytojų. Salisbury gydant ligas medicinos profesijai nepavyko. Keli, kurie bandė tai teisingai, turėjo puikių rezultatų gydant daugumą vadinamųjų nepagydomų ligų. Salisbury gydymo pagrindas yra gerai išpjaustytos liesos jautienos, iš kurios buvo pašalintas visas riebalų ir pluošto bei jungiamojo audinio, valymas, o valgymas - ne mažiau kaip pusantros valandos prieš valgį ir po valgio. . Šis gydymas daugeliui gydytojų yra pernelyg paprastas ir nebrangus. Nepaisant to, šis gydymas, kai jis yra sąmoningai taikomas, streikuoja prie šaknų ir išgydo beveik kiekvieną žinomą ligą. Gerai virti liesa jautiena, iš kurios buvo pašalinti audiniai ir riebalai, ir vanduo - tai paprasčiausia ir svarbiausia medžiaga sveikiems gyvūnų gyvūnams palaikyti. Liesos jautienos valgymas ir gryno vandens gėrimas veikia fizinį kūną ir jo astralinį kolektorių, formos kūną. Liesa mėsa nepateikia medžiagos, palankios augimui ir bet kokių mikrobų, galinčių sukelti ligą organizmui, į kurį paimama liesa mėsa. Kai nuo ligos nepriimamas maisto tiekimas, ir toks maistas yra įnešamas į kūną, kaip negali ligos metu, bet yra sveikas organizmui, liga miršta. Taigi, kai į organizmą patenka liesos jautienos, jis neperduos vėžio ar kitų ligų mikrobams palankių maisto produktų, o jei kitas maistas nebus laikomas, nesveikas augimas organizme palaipsniui miršta ir išnyksta bado metu. Tai gali užtrukti metus, o kūnas gali pasireikšti išsiliejęs, jaustis silpnas ir fiziškai išnaudotas. Ši sąlyga atsiranda dėl to, kad išnyksta ligoninės kūno dalys, tačiau jei gydymas išlieka organizme, bus atkurta sveikata. Tai, kas vyksta proceso metu, yra tai, kad senas ligotas fizinis kūnas palaipsniui leidžiama mirti ir yra pašalintas, o jo vietoje auga ir vystosi palaipsniui, kitas fizinis kūnas, pastatytas ant liesos jautienos. Per pusantros valandos prieš valgį ir po valgio įkaitinto vandens gėrimas yra toks pat svarbus kaip mėsos valgymas, o mėsa neturėtų būti valgoma, kad išgydytų ligas be geriamojo vandens ir nurodytu laiku. Kai kurių karšto vandens gėrimas neutralizuoja rūgštis ir žalingą medžiagą ir išneša juos iš kūno, ir tokiu vandeniu ši medžiaga išneša iš kūno. Mėsa yra kūno maistas; vanduo drėkina ir valo kūną. Liesa jautiena sukuria sveikas kūno ląsteles, tačiau mėsa negali liesti ar tiesiogiai paveikti nematomo vėžio gemalų. Karštas vanduo tai daro. Karštas vanduo veikia ir transformuoja vėžio gemalų bei kitų kūno bakterijų organizmus ir prisitaiko prie kūno poreikių.

Šiuo pagrindu sukurtas kūnas yra švarus ir sveikas ir yra geras proto darbo įrankis. Tokiu gydymu ne tik pakeičiamas ir sveikas fizinis ir astralinis kūnas, bet ir paveikiami, pažaboti ir lavinami norai. Tik Solsberio ligų gydymas tiesiogiai susijęs su fiziniu kūnu, kuris yra vėžio ląstelės laukas, ir su astraliniu kūnu, kuris yra vėžio gemalo buveinė. Solsberio gydymo metu protas taip pat lavinamas netiesiogiai, nes protas turi turėti didelį ryžtą ir valią, kad kūnas ir troškimai būtų griežtai laikomi gydymu. Daugeliui nepavyksta gydytis, nes jo nesilaikys ir dėl psichinio nepasitenkinimo bei maišto, kuris dažnai pasireiškia bandantiesiems ir kurio jie neįveikia. Jei maištas bus numalšinamas, o nepasitenkinimą pakeis kantrus ir pasitikintis mąstymas, neišvengiamai atsiras gydymas. Treniruojant savo kūną pagal pagrįstus metodus, protas savarankiškai mokosi operacijos ir išmoksta valdyti ne tik kūną, bet ir savo nerimą bei nerimą. Kai yra harmoningas kūno ir proto santykis, liga negali rasti namų tame kūne. Vėžio gemalas ir ląstelė nesukels ligos, nebent organizmo struktūra negalės jų panaudoti. Beveik kiekvieno žmogaus kūne yra daug vėžio mikrobų ir ląstelių. Tiesą sakant, žmogaus kūne knibždėte knibžda daugybė mikrobų. Bet kuri iš jų sukels virulentines ligas, jei organizmo būklė nebus tokia, kuri palaikys mikrobus ir gerai sutvarkytą kūną. Kūne knibžda dar nežinomų ligų mikrobai, tačiau kūnas ir protas dar nesudarė sąlygų, kurios leistų šiuos mikrobus pasauliui pažinti kaip specialias ligas. Jie gali būti panaudoti įrodymais bet kuriuo metu, kai protas suvokia galimą ligą, o patologines sąlygas sukelia netinkamas valgymas ir gyvenimas.

Vėžio gemalas ir ląstelė priklauso žmogiškosios rasės istorijos ir raidos laikotarpiui, kai žmogaus kūnas buvo bi-seksualus. Tuo metu būtų buvę neįmanoma, kad liga būtų vadinama vėžiu, nes tai buvo normali ląstelė, naudojama kuriant kūnus. Mūsų dabartinė lenktynė pasiekė savo evoliucijos tašką, kuris atneša jį į tą pačią plokštumą, kaip ir lenktynėse, ty lėktuvas, kuriame vyko bi-seksualinių vyrų-moterų kūnų invazija ar plėtra. lytiniai vyrai ir moterys, kurias dabar žinome.

Fizinį kūną sukaupia ir palaiko nuolatinis bakterijų kūrimas ir naikinimas. Tai yra mikrobų karas. Įstaiga yra įsteigta pagal tam tikrą valdžios formą. Jei ji išsaugo savo valdymo formą, ji palaiko tvarką ir sveikatą. Jei užsakymas nėra išsaugotas, priešingos frakcijos patenka į vyriausybę ir sukelia sutrikimus, jei jie nesukelia revoliucijos ar mirties. Kūnas negali likti neaktyvus ar pasyvus. Mikroorganizmų, kuriančių kūną ir kitas bakterijų kariuomenes, kurios ją gina nuo išpuolių ir invazijos į priešingus mikrobus, armijos turi sugebėti užfiksuoti ir įsisavinti įsibrovėlius. Tai daroma tada, kai kūnas valgo sveiką maistą, gėrimus iš gryno vandens, kvėpuoja giliai gryname ore, o žmogus mėgaujasi sveikomis mintimis ir bando galvoti apie įtaką ir veiksmus pagal teisingus motyvus.

Draugas [HW Percival]