THE,en

ŽODIS

Gyvenimas

(Tęsinys)

Leisti organizmui tęsti gyvenimą amžinai, tam tikri dalykai turi būti atsisakomi, tam tikra praktika vengiama, tam tikros tendencijos, emocijos, jausmai ir sąvokos turi išnykti, nes jie laikomi nevertintomis, beprasmėmis ar neprotingomis. Nereikalingi apribojimai neturėtų būti dedami ant kūno, o jo veiksmai nereikalingai tikrinami. Nereikėtų ilgai trokšti specialių maisto produktų. Maistas nėra tikslas; tai tik pasiekimo priemonė. Maitinimas ir šėrimo laikas neturėtų būti nerimaujamas, o pareiga.

Turi būti atsisakyta visų narkotikų ir narkotikų. Narkotikai ir narkotikai viršija organus ir nervus, sukelia kūno degeneraciją.

Jokiu būdu negalima vartoti jokių vynų, alkoholinių gėrimų ar alkoholinių gėrimų ar stimuliatorių. Alkoholio uždegimas ir organizmas dezinfekuoja, sužadina nervus, pralenkia ar slopina pojūčius, yra linkęs į nesubalansuotumą ir nusiminęs protą nuo savo sėdynės jausmuose, silpnina, sukelia ligas ar žudo generacinę sėklą.

Visa seksualinė prekyba turi būti sustabdyta, nutraukiama bet kokia praktika, kurioje dalyvauja sekso pobūdis. Generacinis skystis turi būti išlaikytas organizme.

Širdis neturi būti nukreipta į nieką pasaulyje ar pasaulyje. Reikia atsisakyti verslo, visuomenės ir oficialaus gyvenimo. Jų galima atsisakyti tik tada, kai jie nebebus pareigos. Kiti imasi pareigų jam išaugus ir yra pasirengę jas palikti. Žmonos, šeimos ir draugų reikia atsisakyti. Tačiau taip neturėtų būti, jei pasidavimas jiems sukeltų liūdesį. Žmonai, vyrui, šeimai ir draugams to reikia ne daugiau nei vienam, nors poreikiai skiriasi. Žmona ar vyras, šeima ir draugai, kuriems manoma, kad yra atsidavęs, nėra tikri jo atsidavimo objektai. Retai jis yra atsidavęs tiems asmenims, o labiau savo jausmams, emocijoms ar ypatingiems troškimams, kuriuos pažadina, skatina ir vysto žmona, vyras, šeima ar draugai. Jis atsako į juos tiek, kiek atsakymas tenkina tai, ką jie jam atstovauja. Jo atsidavimas ir meilė yra skirti žmonos, vyro, šeimos, draugų troškimui savyje, o ne jokiai žmonai, vyrui, šeimai ir draugams iš išorės. Tai tik atspindžiai arba priemonės, kuriomis jis siekia patenkinti savo viduje esančius troškimus, kuriuos jie atspindi ir skatina. Jei jo viduje esantys organai ar kūno funkcijos arba tam tikros emocijos ar jausmai, susiję su vyru, žmona, šeima, draugais, mirtų, susilpnėtų ar susidėvėtų, mažai tikėtina, kad jis rūpintųsi tais pašaliniais asmenimis – tikrai nesirūpina taip, kaip jis jais rūpinosi anksčiau. Jo jausmai jiems pasikeis. Jis gali jausti atsakomybę ar gailestį jiems kaip vargstančiam nepažįstamam žmogui arba elgtis su jais abejingai. Kol žmonai, šeimai ar draugams reikia globos, apsaugos ar patarimo, jis turi būti suteiktas. Kai žmogus yra pasirengęs palikti žmoną, šeimą ar draugus, jiems jo nereikia; jie jo nepasiges; jis gali eiti.

Emocijoms neturi būti suteikta laisvė. Jie turi būti suvaržyti. Tokie jausmai ar emocijos, kaip noras padėti vargšams ar reformuoti pasaulį, neturi būti leidžiami tekėti į pasaulį. Jis pats yra vargšas. Jis pats yra pasaulis. Jis yra tas, kuris pasaulyje yra labiausiai reikalingas ir nusipelno pagalbos. Jis yra pasaulis, kurį reikia reformuoti. Mažiau sunku reformuoti pasaulį, nei reformuoti save. Jis gali suteikti daugiau naudos pasauliui, kai jis išpirko ir reformavo save, nei jei jis turėtų praleisti daugybę gyvybių tarp vargšų. Tai jo darbas, ir jis ima mokytis ir daryti.

Jis negali atsisakyti dalykų, kuriuos reikia atsisakyti, ir daryti tai, ką jis turi daryti, nebent prieš tai, kai tai daro ar atsisakoma prieš meditaciją. Nėra jokios naudos bandant gyventi amžinai be meditacijos. Sutapimas su visu procesu ir jo vystymuisi būtinas yra meditacijos sistema. Be meditacijos pažanga neįmanoma. Meditacijoje sprendžiama, kas turi būti atsisakyta. Yra ten, kur vyksta tikrasis atsisakymas. Vėliau, kai ateis tinkamas laikas, meditacijos metu atsisakyta dalykų yra natūraliai pašalintos aplinkybės. Atlikti veiksmai, daromi dalykai, būtini gyvenimui amžinai, pirmiausia peržiūrimi ir atliekami meditacijoje. Gyvenimo pasiekimo amžinai priežastis yra meditacija.

Leiskite suprasti: čia paminėta meditacija nėra susijusi su šiuolaikiniais mokytojais ir nėra susijusi su jais, taip pat jokia praktika, pvz., Žodžio ar žodžių rinkinio kartojimas, žvilgsnis į objektą, įkvėpimas, išlaikymas ir iškvėpimas. kvėpavimas, taip pat tai nėra bandymas susikoncentruoti protą į tam tikrą kūno dalį ar kažką tolimoje vietoje, patekimą į kataleptinį ar trance sąlygą. Čia paminėta meditacija negali būti įtraukta į jokią fizinę praktiką, nei į psichinių pojūčių raidą ar praktiką. Tai užkirs kelią minėtai meditacijai arba ją trukdys. Taip pat reikia suprasti, kad informacija apie meditaciją neturėtų būti mokama ar gaunama. Tas, kuris mokėtų mokyti, kaip medituoti, nėra pasirengęs pradėti. Tas, kuris tiesiogiai ar netiesiogiai gaus pinigus bet kokiu pretekstu, neįvyko į tikrą meditaciją, kitaip jis neturėtų nieko bendra su pinigais, susijusiais su meditacija.

Meditacija - tai sąmoninga būsena, kurioje žmogus mokosi žinoti ir žinoti, kaip ir bet kokiame pasaulyje, kad jis gali turėti neišvengiamą būtybę ir laisvę.

Pasaulio tikėjimas yra tas, kad žinias apie bet kokį objektą galima gauti tik stebint, fiziškai analizuojant ir eksperimentuojant su tuo dalyku. Taip yra tik iš dalies. Jokie eksperimentai ar patirtis su dalyku iš jo fizinės pusės niekada negali sukelti žinių apie šį dalyką. Visi daugelio mokslų mokslininkų darbai nesukėlė visapusiškų žinių apie bet kurį jų studijų objektą, apie tai, kas yra šis objektas ir jo kilmė bei šaltinis. Objektas gali būti išanalizuotas, jo sudėtis ir transformacijos užfiksuotos, tačiau jos sudedamųjų dalių priežastys nežinomos, elementus jungiančios obligacijos nėra žinomos, elementų jų galutiniuose elementuose nėra žinomi, o jei objektas yra ekologiškas, ir jei objektas yra ekologiškas, gyvenimas nėra žinomas. Objekto išvaizda tik jos fizinėje pusėje suvokiama.

Niekas negali būti žinomas, jei jis būtų priartintas prie jo fizinės pusės. Meditacijoje meditatorius mokosi apie objektą ir žino objektą savo subjektyvioje ar abstrakčioje būsenoje ir be jokio objekto kontakto. Meditacijoje žinodamas, kas yra objektas, jis gali ištirti fizinį objektą ir jį analizuoti. Toks tyrimas ar analizė ne tik parodys savo žinias, bet ir išsamiai žinos objektą iš savo fizinės pusės, kaip niekas nežino. Jis žinos savo fizinių būsenų elementus, kaip ir kodėl jie yra susieti ir susiję, ir kaip elementai kondensuojami, nusodinami ir kristalizuojami į formą. Kai objektas yra ištirtas iš jo fizinės ar objektyvios pusės, jausmus reikia naudoti, o pojūčiai tampa teisėjais. Bet jausmai yra riboti savo veiksmuose su jausmingu pasauliu. Jie neturi jokios dalies ar veiksmų psichikos pasaulyje. Protas gali sąmoningai veikti psichiniame pasaulyje. Fiziniai objektai ar psichiniai objektai anksčiau yra atstovaujami psichiniame pasaulyje. Yra įstatymų, reglamentuojančių visų dalykų operacijas, atsiradus bet kokiam fiziniam ar psichiniam objektui.

Meditacijoje gali būti suvokiami visi fizinio, psichinio ir psichinio pasaulio procesai ir rezultatai, nes meditatorius mokosi naudotis savo psichinėmis savybėmis, nesusijusias su savo jausmais. Meditatorius negali iš karto atskirti savo psichinių gebėjimų nuo savo pojūčių, taip pat būdų, kuriais fakultetai yra susiję ir veikia per savo pojūčius, taip pat negali iš karto analizuoti savo galutinėse dalyse esančio objekto ir sintezuoti dalis. tai meditacijoje vienu metu. Šį gebėjimą ir žinias įgyja jo atsidavimas jai.

Kaip greitai jis galės sužinoti viską, ką reikia žinoti apie meditaciją dėl objekto ar subjekto, priklausys nuo to, kaip jis pradės eiti savo proto, jo valdymą, jo valdymą per savo norus, atsidavimą darbas ir jo motyvo grynumas jo valioje gyventi amžinai. Kai kurie protai geriau prisitaiko prie abstrakčių dalykų, o ne konkrečių dalykų, tačiau taip nėra. Dauguma protų yra geriau pritaikyti mokytis, pradedant nuo objektyvaus pasaulio ir tobulindami meditaciją į psichikos ir psichikos pasaulių objektus ar dalykus.

Meditacija čia turi būti apibūdinta ir turi būti prieš psichofiziologinius gyvenimo gyvenimo pokyčius ir juos lydėti visam laikui: nuo fizinės būsenos, kuria protas yra susietas, ribotas ir kondicionuojamas per psichinį emocinį pasaulį, kur jis yra pritrauktas, apgaulingas ir sužavėtas psichikos pasauliui, minties pasauliui, kur jis gali laisvai judėti, mokytis ir pažinti save ir suvokti dalykus, kaip jie yra. Todėl objektai ar dalykai, kuriuos reikia medituoti, bus fizinio pasaulio, psichikos pasaulio, psichikos pasaulio objektai.

Yra ketvirtoji tvarka arba meditacijos rūšis, kuri yra susijusi su protu savo galutinėje būsenoje kaip protas dvasiniame žinių pasaulyje. Nebus būtina apibūdinti šią ketvirtąją meditaciją, kaip ji bus aptikta ir žinoma meditatoriaus, kaip jis progresuoja trečiojo ar psichinio pasaulio meditacijoje.

Meditacijoje kiekviename pasaulyje yra keturi laipsniai. Keturi meditacijos laipsniai fiziniame pasaulyje yra: proto laikymas ir laikymas, kurį reikia medituoti; šio subjekto ar dalyko nagrinėjimas iš visų subjektyvių pojūčių; apsvarstydami ar darydami tą dalyką kaip subjektą, nenaudojant jausmų ir tik proto; žinoti, kaip tai yra, ir žinoti kiekvieną pasaulį, kur jis gali patekti.

Keturi meditacijos laipsniai psichikos pasaulyje yra tokie dalykai kaip elementas, emocija, forma; matydamas, kaip jis yra susijęs su kiekvienu pojūčiu ir kaip jis veikia, ir kaip jausmai ją vertina ir veikia; mąstyti apie jausmus, jų paskirtį ir ryšį su protu; žinant pojūčių galimybes ir ribas, gamtos ir pojūčių veikimą ir sąveiką.

Keturi meditacijos laipsniai psichikos pasaulyje yra: suvokti mintį ir laikyti jį pagarboje prote; suvokti, kaip jausmai ir prigimtis veikia ir yra susiję su minties ar proto veiksmais; apsvarstyti mintį ir mintį savo santykiuose su jausmais ir gamta, kaip ir kodėl protas ir mintis daro įtaką gamtai ir jausmams ir apmąstyti proto veiksmų tikslą prieš save ir visas kitas būtybes bei dalykus; žinoti, kas yra mąstymas, kokia mintis yra, kas yra protas.

(Būsta baigta)