THE,en

ŽODIS

ŠVIESOS

(Tęsinys)

Mirusių žmonių troškimai

Viskas, atskirtas nuo savo fizinio vaiduoklio ir proto, be kito materialios materijos, nei jų pačių noras energija, mirusiųjų žmonių vaiduokliai negali matyti fizinio pasaulio. Jie negali matyti gyvų žmonių fizinių kūnų. Kai po mirties supainioto troškimo masė specializuojasi į tam tikrą vaiduoklį ar vaiduoklius, gyvūnų formoje, apibendrinančioje troškimo prigimtį, tada noras vaiduoklis suras tai, kas jį patenkins. Mirusio žmogaus troškimas yra troškimų pasaulyje. Noras pasaulis supa, bet dar nesiliečia su fiziniu pasauliu. Norėdami susisiekti su fiziniu pasauliu, noras vaiduoklis turi susieti save su tuo, kas liečia tiek norų pasaulį, tiek fizinį pasaulį. Apskritai, žmogus yra dvasiniame pasaulyje, bet gyvena trijuose žemesniuose pasauliuose. Jo fizinis kūnas juda ir veikia fiziniame pasaulyje, jo troškimai veikia psichiniame pasaulyje, o jo protas galvoja arba susijaudina protiniame pasaulyje.

Pusiau materialinė fizinio kūno astralinė forma yra ryšys, kuris daro ryšį tarp gyvojo žmogaus norų ir jo fizinio kūno, ir noras yra ryšys, kuris sujungia jo protą su jo forma. Jei nėra troškimo, protas negali judėti ir neveikti savo kūno, taip pat negali būti jokio kūno veiksmo. Jei forma nėra, noras negali judėti ar padaryti jokio įspūdžio ant kūno, o kūnas negali tiekti jokio noro poreikio.

Kiekviena iš šių dalių, sudarančių gyvojo žmogaus organizavimą, turi būti suderinta su kitomis dalimis, kad žmogus galėtų laisvai gyventi ir veikti fiziniame pasaulyje. Tačiau nors žmogus veikia fiziniame pasaulyje, kiekviena jo dalis veikia savo konkrečiame pasaulyje. Kai noras, kad mirusio žmogaus vaiduoklis suras tai, kas jį patenkins, jis traukia gyvą žmogų, kuris turi tokį troškimą kaip vaiduoklio prigimtis. Mirusio žmogaus vaiduoklis negali matyti gyvo žmogaus, bet jis mato ar jaučia patrauklų norą gyvame žmoguje, nes gyvo žmogaus noras matomas ar pastebimas psichiniame pasaulyje, kuriame yra vokalo vaiduoklis. Mirusio žmogaus viltis randa gyviausio žmogaus, kuris labiausiai patinka, norą, kai gyvas žmogus dirba kartu su savo noru daryti tam tikrą veiksmą arba gauti tam tikrą objektą, kuris patenkins jo norą. Tuo metu gyvojo žmogaus troškimas šviečia, iškyla, yra akivaizdus ir jaučiamas psichiniame pasaulyje, kur siekia noras. Mirusio žmogaus troškimas tokiu būdu suranda gyvą žmogų, kuris gali jį aprūpinti noru, reikalinga jo egzistavimui. Taigi jis kontaktuoja su gyvu žmogumi jo noru ir bando pasiekti jį ir patekti į jo kūną savo kvėpavimo ir psichikos atmosfera.

Kai mirusio žmogaus viltis kontaktuoja ir bando patekti į gyvąjį žmogų, žmogus jaučia, kad noras veikti, ir jis yra raginamas imtis papildomo intensyvumo. Jei jis iš pradžių svarstė, kaip jis turėtų elgtis ar gauti tai, ko jis siekė teisėtomis priemonėmis, papildomas mirusio žmogaus vaiduoklio, susiliečiančio su juo, noras, dabar jį apsvarsto, kaip elgtis ir gauti bet kokiomis priemonėmis, bet gauti, kas džiaugsis noru. Kai aktas yra įvykdytas arba noras įgyja norą, noras, kad mirusio žmogaus vaiduoklis užmezgė ryšį su tuo gyvu žmogumi, nebent jis galėtų surasti kitą gyvą žmogų, kuris geriau ir pasirengęs maitinti jį per savo norą . Mirusių žmonių norų vaiduokliai traukia ir jungiasi ne tik su panašaus pobūdžio žmonėmis, bet ir su panašia jėga. Todėl mirusiojo žmogaus vaiduoklis paprastai nepalieka gyvojo žmogaus, kuris jį maitina, kol gyvas žmogus nebegali teikti savo poreikių. Noras vaiduoklis yra siekis, kad gyvas žmogus jį perduotų iš jo ar jo noru, ypač noro, kuris yra būtinas vaiduoklio formos išlaikymui, kokybės.

Patikiausias ir tiesioginis būdas mirusiojo žmogaus vaiduokliui gauti tai, ko nori, yra įeiti į nuolatinį ar laikiną gyvąjį kūną; tai yra, kad jį užgniaužtų. Mirusio žmogaus vaiduoklis gauna savo maistą ne tokiu pačiu būdu, jei jis tik su juo susisieks, tarsi jis jį užvaldytų. Kai mirusiojo žmogaus vaiduoklis maitina tik kontaktais, tarp gyvo troškimo ir vaiduoklio yra sukurtas tam tikras osmosinis ar elektrolitinis veiksmas, kurio metu gyvas noras perkeliamas iš ar per kūną. gyvas žmogus mirusio žmogaus vaiduoklis. Kai mirusiojo žmogaus vaiduoklis maitina tik kontaktuojant, jis sukuria magnetinio traukimo gyvojo žmogaus atmosferą kūno ar organų, per kuriuos reikia perduoti norą, atmosferoje, ir osmotinis arba elektrolitinis poveikis tęsiasi per visą šėrimo laikotarpį. Tai reiškia, kad noro kokybė tęsiasi kaip energijos srautas per gyvus žmones iš gyvojo žmogaus kūno į mirusiųjų viltį. Susilietus su gyvuoju žmogumi ir taip maitindamas, noras vaiduoklis gali panaudoti visus penkis gyvojo žmogaus pojūčius, tačiau jis paprastai maitina tik du jausmus; tai yra skonio ir jausmo pojūtis.

Kai mirusiojo žmogaus vaiduoklis įeina į žmogaus gyvąjį kūną ir įgyja jį bei nukreipia jo veiksmą, jis pakeičia natūralų žmogaus troškimą savo ypatingą intensyvaus troškimo formą ir tiekia energiją per žmogaus kūno organai. Jei visiškai gyvas kūnas turi mirusio žmogaus vaiduoklio viltį, fizinis kūnas gali veikti kaip gyvūnas, kuris, kaip noras, yra. Tam tikrais atvejais fizinis kūnas prisiims tokio troškimo vaiko gyvūnų formos panašumą. Fizinis kūnas gali veikti ir tarsi panašus į kiaulę, bulius, šernus, vilkus, katę, gyvatę ar kitą gyvūną, išreiškiantį šio konkretaus troškimo prigimtį. Tai parodys akis, burną, kvėpavimą, kūno savybes ir požiūrį.

Magnetinis perėjimas, osmosinis arba elektrolitinis veiksmas tarp gyvojo noro ir mirusio žmogaus vaiduoklio yra tai, kas vadinama skoniu ir vadinama jausmu. Tai yra skonis ir jausmas, kuriam būdinga didesnė galia, psichinis skonis ir psichinis jausmas. Šie psichiniai pojūčiai yra tik patobulinimas ar vidinis jausmų ir jausmų pojūtis. Piktžolė gali pakenkti savo skrandžiui iki ribos, tačiau fizinis maistas vien tik nesuteikia pasitenkinimo mirusio žmogaus vaiduokliui, kuris maitina per jį, be skonio jausmo. Skonis yra elementas, esminis maistas fiziniame maiste. Skonis, būtinas maiste, ištraukiamas iš maisto ir perduodamas į troškimą viduje skonio jausmu. Skonis gali būti šiurkštus, pavyzdžiui, įprasta įprasta, arba rafinuotas gurmanų skonis.

(Tęsinys)