THE,en

ŽODIS

ŠVIESOS

(Tęsinys)

Mirusių žmonių troškimai

Tai būtų neteisinga ir neteisėta, jei norėtų, kad mirusių žmonių vaiduokliai, kurių paprastai nežino gyvi žmonės, galėtų užpuolti ir grobti gyvuosius. Nėra jokio noro vaiduoklis gali veikti prieš įstatymą. Įstatymas yra tas, kad nė vienas mirusio žmogaus vaiduoklis negali užpulti ir priversti gyvąjį žmogų veikti prieš šio žmogaus valią arba be jo sutikimo. Įstatymas yra tas, kad nė vienas mirusio žmogaus vaiduoklis negali patekti į atmosferą ir veikti gyvo žmogaus kūnu, nebent tas žmogus išreiškia savo paties norą, kaip jis žino, kad jis yra neteisingas. Kai žmogus eina savo paties noru, kurį jis žino, kad jis yra neteisingas, jis bando pažeisti įstatymą, o įstatymas negali jį apsaugoti. Žmogus, kuris neleis, kad jis laikytųsi savo paties noro daryti tai, ką žino, kad jis yra neteisingas, veikia pagal įstatymą, o įstatymas jį apsaugo nuo blogo iš išorės. Noras vaiduoklis yra nesąmoningas ir negali matyti žmogaus, kuris kontroliuoja jo norą ir veikia pagal įstatymą.

Gali kilti klausimas, kaip žmogus žino, kada jis džiaugiasi savo noru, ir kada jis maitina tam tikro mirusio žmogaus vaiduoklis?

Padalijimo linija yra subjektyvi ir morali, ir jam nurodoma „Ne“, „Sustabdyti“, „Ne“, savo sąžinės. Jis maitina savo norą, kai jis deda kelią į natūralius pojūčių impulsus ir naudoja savo protą, kad įsigytų savo norus pojūčiams. Tiek, kiek jis įsigyja pojūčių objektus, kad išlaikytų savo kūną sveikatai ir patikimumui, jis tarnauja sau ir paklūsta įstatymui ir yra saugomas. Peržengus natūralių proto troškimų, jis ateina į įspėjimą apie panašių troškimų mirusiųjų vyrų vaiduoklius, kurie traukia jį ir naudojasi savo kūnu kaip kanalu aprūpinti jų potraukį. Kai jis peržengia natūralių norų, jis pats mąsto norą vaiduoklis ar vaiduoklis, kuris formuosis po jo mirties ir grobio gyvų žmonių kūnams.

Objektyviai, ši troškimo vaiko šėrimo žmogui būsena gali būti stebima plataus veikimo srities arba žmogaus norų daugialypio pasitenkinimo. Taip yra todėl, kad jis neveikia savarankiškai, o pašalinė noro vaiduoklio įtaka nurodo, veikia ir sukuria sąlygas gyvam žmogui veikti pagal vaiduoklis.

Norų vaiduokliai, apsėsti kūną, gali būti išstumti ir neįtraukti. Vienas iš būdų juos išvaryti yra egzorcizmas; tai yra magiškas kito asmens veiksmas su apsėstojo vaiduokliu. Įprasta egzorcizmo forma yra užkeikimas ir apeiginiai veiksmai, tokie kaip simbolių nešiojimas, talismano nešiojimas, kvapnių smilkalų deginimas, skersvėjų davimas atsigerti, kad pasiektų troškimo šmėklą ir išvarytų ją per skonį, kvapą ir jausmą. Atlikdami tokias fizines praktikas, daugelis šarlatanų grobia apsėstųjų ir jų artimųjų patiklumą, kurie pamatytų, kad apsėstasis atsikrato viduje gyvenančio velnio. Šią praktiką dažnai taiko tokios formos kaip sekančios formos, tačiau jos mažai išmano atitinkamą teisę. Egzorcizmą taip pat gali atlikti tie, kurie žino apie viduje gyvenančių troškimų vaiduoklių prigimtį. Vienas iš būdų yra tas, kad egzorciseris, žinodamas trokštančios šmėklos prigimtį, ištaria jos vardą ir Žodžio galia liepia jai pasitraukti. Joks egzorcizatorius, turintis žinių, neprivers vaiduoklio palikti apsėsto žmogaus, nebent egzorcistas pamatys, kad tai galima padaryti pagal įstatymus. Bet ar tai pagal įstatymą, negali pasakyti nei apsėstasis, nei jo draugai. Tai turi žinoti egzorcistas.

Tas, kurio atmosfera yra gryna ir galinga pagal savo žinias ir teisingą gyvenimo valią savo buvimu, pašalina vaiduoklius kitose. Jei tas, kuris yra apsėstas, patenka į tokio grynumo ir galios žmogaus buvimą ir gali išlikti, noras vaiduoklis turi palikti apsėstą; bet jei noras, kad vaiduoklis jam pernelyg stiprus, apsėstas priverstas palikti buvimą ir išeiti iš grynumo ir galios atmosferos. Po to, kai vaiduoklis išnyksta, žmogus turi paklusti įstatymui, kaip jis žino, kad išlaiko vaiduoklis ir neleistų jam užpuolti.

Įspūdingas žmogus gali išstumti norą vaiduokliškai ir savo valia. Laikas dėti pastangas yra tas laikotarpis, kai žmogus yra aiškus; tai yra, kai noras vaiduoklis nekontroliuoja. Jam beveik neįmanoma motyvuoti ar išstumti vaiduoklis, kai vaiduoklis yra aktyvus. Tačiau tam, kad vaiduoklis būtų išstumtas, žmogus turi sugebėti laipsnį įveikti savo išankstinius nusistatymus, išanalizuoti savo nuopelnus, surasti savo motyvus ir būti pakankamai stiprus, kad padarytų tai, ką žino, kad teisus. Tačiau tas, kuris gali tai padaryti, retai gali būti apsėstas.

Atsikratyti stipraus troškimo vaiduoklio, pvz., Užsikimšęs narkotikų patyrimas, arba kruopščiai atsitiktinis asmuo, reikalauja daugiau nei vienos pastangos ir reikalauja daug ryžtingumo. Bet kiekvienas, turintis protą, gali išstumti iš savo kūno ir iš jo atmosferos tuos mažus troškimus, kurie yra mirusių žmonių vaiduokliai, kurie atrodo nepagrįsti, bet gyvena pragare. Tokie yra staigūs neapykantos, pavydo, kančios, piktavališkumo priepuoliai. Kai priežasties šviesa įsijungia į širdies jausmą ar impulsą, ar bet koks organas yra ištvirkęs, obsessing subjekto griūva, apšviečia po šviesa. Jis negali likti šviesoje. Ji turi palikti. Jis išsiskleidžia kaip gleivinės masė. Aiškiai, jis gali būti vertinamas kaip pusiau skystas, ungurinis, atsparus padaras. Bet pagal proto šviesą jis turi paleisti. Tada yra kompensuojantis ramybės, laisvės ir pasitenkinimo laimės jausmas, kad paaukojote šiuos impulsus teisės žinojimui.

Visi žino apie jausmą, kai jis bandė įveikti neapykantos ar geidulio ar pavydo ataka. Kai jis apie tai kalbėjo ir atrodė, kad įvykdė savo tikslą ir išlaisvino save, jis tarė: „Bet aš ne; Aš neužleisiu. “Kai tik tai pasirodė, tai buvo todėl, kad noras vaiduoklis ėmėsi dar vieno posūkio ir naujo sulaikymo. Bet jei buvo laikomasi motyvavimo pastangų, o proto šviesa lieka jausmas, kad jį išlaikytų šviesoje, konfiskavimas pagaliau išnyko.

Kaip minėta pirmiau (Žodis, Vol. 19, Nr. 3), žmogui mirus, jį gyvenime sužadinusių troškimų visuma pereina skirtingus etapus. Kai troškimų masė pasiekia lūžimo tašką, išsivysto vienas ar keli troškimo vaiduokliai, o troškimo masės likučiai pereina į daugybę skirtingų fizinių gyvūnų formų (Tomas 19, Nr. 3, 43, 44 puslapiai); ir jie yra tų gyvūnų, paprastai nedrąsių gyvūnų, tokių kaip elniai ir galvijai, esybės. Šios būtybės taip pat yra geidžiamos mirusio žmogaus vaiduokliai, tačiau jie nėra grobuoniški, nepersekioja ir negrobia gyvų būtybių. Plėšrus geismas, mirusių žmonių šmėklos, turi savarankiško egzistavimo laikotarpį, kurio įvykis ir ypatybės buvo aprašytos aukščiau.

Dabar, kai norite vaiduoklis vaiduoklis. Mirusiojo žmogaus vaiduoklis visuomet rizikuoja sunaikinti, kai jis išeina iš savo teisėtos veiklos sferos ir atakuoja žmogų, kuris yra per galingas ir gali sunaikinti vaiduoklį, arba jei jis užpuola nekaltą ar gryną asmenį, kurio karma neleis mirties mirties troškimo įsiskverbimui. Stipraus žmogaus atveju stiprus žmogus gali jį nužudyti; jam nereikia jokios kitos apsaugos. Nekaltų, saugomų įstatymu, įstatymas numato vaiduoklis. Šie vykdytojai dažnai yra tam tikri neofitai, trečiajame laipsnyje nuo visiško inicijavimo rato.

Kai šie metodai nenutraukia mirusiųjų žmonių vaiduoklių, jų nepriklausomas egzistavimas baigiasi dviem būdais. Kai negalėsite gauti išlaikymo iš anksto norėdami gauti vyrų troškimus, jie tampa silpni ir suskaidomi ir išsklaidomi. Kitais atvejais, kai mirusio žmogaus vaiduoklis išgyveno gyvųjų troškimus ir yra pakankamai stiprus, jis įsikūnija į žiauraus gyvūno kūną.

Visi žmogaus troškimai, švelnūs, normalūs, žiaurūs, užburiantys, traukiami kartu per fizinį kūną prieš gimimą, ego reinkarnacijos laikotarpiu. Nojaus įėjimas į savo skrynią, paimdamas visus gyvūnus su juo, yra įvykio alegorija. Šiuo reinkarnacijos metu norai, kurie sukūrė buvusios asmenybės viltį, sugrįžo, paprastai kaip beprasmiška masė, ir eina į vaisių per moterį. Tai yra įprastas būdas. Fiziniai tėvai yra fizinio kūno tėvas ir motina; bet įsikūnijęs protas yra jo troškimų tėvo motina, kaip ir kiti ne fiziniai bruožai.

Gali būti, kad buvusios asmenybės troškimo šmėkla priešinasi patekimui į naują kūną, nes vaiduoklis vis dar per aktyvus arba yra gyvūno, nepasiruošusio mirti, kūne. Tada gimsta vaikas, kuriam trūksta to ypatingo noro. Tokiu atveju troškimo vaiduoklis, kai yra išlaisvintas ir dar per stiprus, kad išsisklaidytų ir patektų į atmosferą kaip energija, yra traukiamas ir gyvena reinkarnuoto proto psichinėje atmosferoje ir yra palydovas arba „gyventojas“. jo atmosferoje. Tai gali veikti per vyrą kaip ypatingas troškimas tam tikrais jo gyvenimo laikotarpiais. Tai yra „gyventojas“, bet ne baisus „gyventojas“, apie kurį kalbėjo okultistai ir Džekilo-Haido paslaptis, kur Haidas buvo daktaro Džekilo „gyventojas“.

(Tęsinys)