Žodžio fondas
Dalinkis šiuo puslapiu



THE,en

ŽODIS

Tomas 16 Vasario 1913 Nr 5

Autorių teisės priklauso HW PERCIVAL, 1913 m

INTOKSIKACIJOS

(Tęsinys)
Psichinis apsinuodijimas

SPIRITUOUS alkoholiniai gėrimai ir narkotiniai gėrimai buvo ir yra susieti su minėjimais su religijomis ir dažnai atlieka ceremonijas. Tačiau alkoholio ar narkotikų naudojimas bet kokia forma religiniais tikslais rodo, kad ši religija formuojasi ir yra blogesnė.

Nė vienas alkoholinis gėrimas ar narkotikas nenaudojamas tiems, kurie garbina dvasia ir tiesą. Bet kokia forma apsinuodijimas yra fizinės tikrovės viršūnė arba fizinis simbolis. Praradus realybę, religijos specialistas laikėsi formos ir ceremonijos vietoj to, ką jie simbolizuoja, o jausmingi ir jausmingi mąstymai mano, kad jų praktika yra Dievybės garbinimas.

Rytuose ir Vakaruose alkoholinių gėrimų ar narkotikų paruošimas buvo dviejų formų. Vienas yra iš augalo sulčių, o kitas - iš vaisių sulčių. Vienas yra bespalvis arba baltas, kitas raudonas. Rytuose Raštuose religinių ceremonijų gėrimas paprastai vadinamas baltu, pavyzdžiui, haoma ar soma sultimis, kurios turėtų būti iš soma augalo. Vakaruose šventinis gėrimas buvo raudonas, paprastai paruoštas iš vynuogių sulčių ir vadinamas nektaru ar vynu. Taigi, nepriklausomai nuo to, kokia šalis, žmonės turi religijas, nes jų valdžia naudoja alkoholinius gėrimus, o tie, kurie nori ir nori pasiteisinti dėl priklausomybės nuo jų, gali naudoti Raštus kaip savo foną ir pasiteisinimą. Jie gali teigti, kad patriarchai, pranašai, praeities regėtojai ir netgi dideli religiniai mokytojai, dalindamiesi ar patarę gėrimu vienoje ar kitoje formoje, todėl alkoholiniai gėrimai yra ne tik leistini, bet ir naudingi, o kai kurie teigia, kad kai vynas ar kai kuris kitas gėrimas buvo naudojamas religiniais tikslais nuo tokio nuotolinio laiko, praktikoje turi būti okultinė reikšmė. Ir taip yra.

Senovės Raštuose minimos religinės apeigos, aukos ar ceremonijos, išskyrus jų išsigimusias formas, nėra susijusios su fizine praktika. Jie nurodo tam tikrus fiziologinius ir psichinius procesus, psichines nuostatas ir būsenas bei dvasinius pasiekimus.

Baltuoju skysčiu vaizduojama limfinė sistema ir jos skystis; raudonas yra susijęs su kraujotakos sistema ir krauju. Su jais susijusi generuojanti sistema ir skystis. Fiziologiniais ar alcheminiais procesais sukuriamas vynas, amrita, nektaras, soma sultys, iš kurių rašo Raštai. Raštų reikšmė nėra ta, kad šie skysčiai turėtų gaminti girtumą, bet interjero procesais jie turėtų atnaujinti jaunimą, kol bus pasiektas nemirtingumas.

Senovės Raštuose išreikšti gailestingumai, aukos ir gėrimai neturėtų būti pažodžiui vartojami. Jie yra metaforiški. Jie nurodo proto ir psichikos procesų požiūrį ir jų poveikį kūnui ir jo skysčiams, taip pat fizinių ir ypač psichinių pojūčių reakciją į protą.

Gamtos jėgų ir pojūčių sąveika ir jų veiksmai protui sukuria psichinę intoksikaciją.

Psichinė intoksikacija yra nenormalus pojūčių veikimo perėjimas iš fizinės į psichinę būseną; vieno ar kelių pojūčių veikimo suvaržymas ar per daug stimuliavimas; nepagrįstas noras suvokti astralinio ar psichinio pobūdžio dalykus; pojūčių nesutarimas ir jų nesugebėjimas liudyti ir pateikti tikrus pranešimus apie daiktus ir dalykus, su kuriais jie susiję.

Psichinė intoksikacija yra dėl fizinių priežasčių, psichinių priežasčių ir psichinių priežasčių. Psichinės intoksikacijos fizinės priežastys yra dalykai ar fizinės praktikos, kurios veikia jausmus per prasmės organus ir perkelia jutimus iš fizinės į juos arba sujungia juos su astraliniu ar psichiniu pasauliu. Tarp fizinių psichikos intoksikacijos priežasčių yra žvilgsnis į kristalus; žvelgiant į šviesią dėmę ant sienos; sužadinti regos nervą, paspausdami akių obuolius, kol pasirodys spalvos ir nuotraukos; sėdi tamsioje patalpoje ir stebėti spalvotas šviesas ir spektrines formas; klausos nervo sužadinimas, paspaudus prie ausies būgnų, kol bus stebimi keistai garsai; tam tikrų esencijų degustacija ar alkoholinių ar narkotinių gėrimų išgavimas, kol fizinis nugrimzdimas ar sustingimas ir psichinė prasmė yra pažadinta ir susijaudinusi; įkvėpti tam tikrus kvapus ir smilkalus; magnetizmas ir magnetiniai praėjimai; tam tikrų žodžių ar sakinių paskelbimas ar giedojimas; kvėpavimas ir įkvėpimas.

Šie veiksmai yra susiję su smalsumu, nenaudingais smalsumais arba kito siūlymu, kad linksmumas, pojūtis, atsirandantys dėl noro gauti keistą galią, dėl stipraus patrauklumo, kurį kažkokiems asmenims pribloškia neprotingi ar psichiniai dalykai, arba dėl samdinio motyvo gauti pinigus iš praktikos.

Tokių praktikų fizinis poveikis psichiniams rezultatams kartais nėra žalingas tiems, kurie per ilgai nesilaiko savo praktikos. Tiems, kurie yra pasiryžę siekti sėkmės ir atkakliai atlieka praktiką, dažniausiai patiria fizinį diskomfortą, lydimą praktikoje dalyvaujančių organų ar kūno dalių negalavimų ir ligų. Pervargiant ar netinkamai tvarkant tokius gležnus instrumentus kaip akis ir ausis, gali pablogėti regėjimas, susilpnėti klausa, o šie organai taps netinkami atlikti savo fizines funkcijas. Aprašyti rezultatai po alkoholinių ar narkotinių gėrimų vartojimo. Kvapų ir smilkalų įkvėpimo poveikis psichiniams rezultatams sužadinti ar priblokšti pojūčius arba sužadinti juslinę prigimtį. Rezultatai po iškvėpimo, įkvėpimo ir kvėpavimo sulaikymo, vadinamo pranajama, buvo aprašyti Žodis ankstesniais atvejais. Beveik visada fiziniai rezultatai yra pražūtingi, atsižvelgiant į šios kūno piktnaudžiavimo formos atkaklumą. Plaučius susilpnina įtampa, cirkuliacija yra netaisyklinga, susilpnėjusi širdis, sutrikusi nervų sistema, o vėliau paveiktos organų ir dalių ligos.

Psichinis poveikis, atsirandantis dėl fizinės praktikos psichiniais tikslais, yra ryšio tarp fizinio ir astralinio kūno kūno susilpnėjimas. Kaklaraiščiai atlaisvinami; astralinės formos kūnas, kuriame sutelkti jutimai, išstumiamas ir atlaisvinami jo tvirtinimai. Jis gali pereiti į astralinį pasaulį, o paskui nuslysti atgal į savo fizinį kūną; jis gali paslysti ir išslysti, kaip laisva jungtis įeiti ir išeiti iš lizdo, arba, kaip seanso metu besilankantis vaiduoklis, gali grįžti pro užuolaidą į medijos kūną. Arba, jei astralinė forma neišeina iš savo fizinio kūno, o ji retai praeina, tada ta dalis, kurioje liečiasi jausmas, gali būti praktiškai pakeista iš fizinio nervinio kontakto į astralinį kontaktą.

Kai tik jausmai yra susiję su astralinėmis medžiagomis ar psichinėmis jėgomis, juos traukia spalviniai kaleidoskopiniai mirgėjimai, būdingi tonai, gėlių kvapiosios medžiagos, kurios atrodo pažįstamos, bet kurios nėra kilusios iš žemiškų žydėjimo, keistai jausmas, kai keistas jausmas. objektai yra paliesti. Kai tik pojūčiai yra susieti ir susiję su naujai atrastu pasauliu, nesusiję scenos ir figūros bei spalvos gali mesti į vienas kitą ir į kitą, judančios panoramos gali būti matomos, arba fizinis kūnas ir pasaulis gali būti užmiršti, o žmogus - naujai išvystyti pojūčiai, atrodo, gyvens naujame pasaulyje, kuriame patirtis gali būti prakeikta arba kupina nuotykių, gali būti gyvybingesnė ir malonesnė iš labiausiai aistringų vaizdų, ar būti nulaužta ar sunaikinta siaubų, kurios nebus rašomos.

Kai žmogus iš natūralaus prisitaikymo ar fizinės praktikos turėjo astralinį ar psichinį pasaulį, atveriamą jo pojūčiams, figūroms ar scenoms ar garsams, bet kuriuo metu gali įsilaužti į įprastinius jausmų reikalus ir nuvesti jį iš savo darbo.

Psichinis apsvaigimas prasideda prieš žmogaus pojūčiams perjungiant kontaktą su astraliniu ar psichiniu pasauliu. Psichinis apsvaigimas prasideda nuo smalsumo ar nuoširdaus troškimo pamatyti dalykus, išgirsti, liesti daiktus, turėti reikalų su kitais nei fiziniais dalykais. Gali būti, kad žmogus niekada neatsivers ar neišsivystys joks psichinis jutimas, bet vis tiek kenčia nuo psichinės intoksikacijos. Tam tikra patirtis, pavyzdžiui, matymas ir kalbėjimas su apsireiškimu materializacijos seanso metu, stalo apvertimas nematomomis rankomis, „dvasios rašymas“ tarp uždarų lentų, daiktų levitacija, arba vaizdas, nukritęs ant plikos drobės ar kito paviršiaus. be fizinių priemonių kai kuriems žmonėms sukels norą, kad tokių parodų būtų daugiau; ir su kiekvienu išbandymu didėja noras daugiau. Jie gali netiesiogiai tikėti arba abejoti viskuo, ką mato, ir tuo, ką jiems sako parodos dalyviai. Tačiau, kaip ir patvirtinti girtuokliai, jie trokšta daugiau ir yra patenkinti tik tada, kai yra veikiami vyraujančios įtakos. Esant tokiai įtakai, kurią jie patys arba kiti sukelia, jie yra psichikos apsvaigimo būsenoje.

Bet psichinė intoksikacija veikia daugiau nei palyginti mažai, kurie siekia dvasinių apraiškų, ir tie, kurių pojūčiai yra suderinti su psichiniu pasauliu.

Lošimas yra psichikos intoksikacijos forma. Žaidėjas tikisi laimėti daugiau pinigų savo žaidimuose, nei galėjo teisėtas darbas. Bet jis nori daugiau nei pinigai. Be pinigų, yra savotiškas susižavėjimas žaidžiant žaidimą. Jis yra jo sužavėjimas; žaidimo susižavėjimas yra apsinuodijimas, sukeliantis jo psichinę intoksikaciją. Svarbu ne tai, ar pinigų lošimai vadinami neteisėtais ir baseino kambariais, ir draudžiami lošimų namai, ar įstatymas leidžia lošimus, kaip antai akcijų ar kitokių mainų, ir lenktynių trasose; lošėjai, nors galbūt labai skiriasi nuo gyvenimo stoties, yra vienodi pagal savo prigimtį, arba jie yra giminaičiai dvasiškai apsinuodiję azartiniais lošimais.

Kitas psichinio intoksikacijos etapas jaučiamas pykčio ar aistros protrūkiuose, kai tam tikra įtaka atrodo skubėti į kūną, virti kraują, ugnies nervai, sudeginti jėga ir palikti kūną išsekę nuo savo neapykantos smurto.

Seksualinis apsinuodijimas yra sunkiausia žmogaus psichinės apsvaigimo forma. Sekso įtaka supa kiekvieną žmogų ir gali veikti kaip apsvaigus priešingos lyties atstovams. Tai pats subtiliausias ir nuo to priklauso visos kitos psichinės intoksikacijos formos. Žmogus gali patekti į tokią apsvaigimo formą dėl kito buvimo ar savo minties. Tačiau kai žmogus yra paveiktas, jis patenka per jausmus ir nugali juos, yra emocijų sūkurys ir gali priversti imtis beprotybės veiksmų.

Psichinio intoksikacijos poveikis nėra pražūtingas tiktai kūnui, ir jausmams, bet ir protui. Psichinė intoksikacija bet kokioje formoje reikalauja dėmesio ir neleidžia manyti teisėto darbo srityje. Tai trukdo konkrečiam verslui ir pareigoms gyvenime. Jis naudoja fizinį kūną ir daro jį netinkamą naudingam darbui, slopina ar per daug stimuliuoja jausmus ir todėl neleidžia jiems būti tinkamais instrumentams, skirtiems proto darbui pasaulyje, ir nesuteikia klaidingų įspūdžių ir klaidingų pranešimų per protus, Jis išreiškia proto šviesą ir užkerta kelią protui suprasti tikrąsias vertybes ir pamatyti savo darbą su pojūčiais ir pasaulyje.

Psichiniai intoksikantai negali būti matomi per fizines akis, kaip ir tokie fiziniai apsvaigikliai, kaip viskis ar vynas, bet jų poveikis gali būti toks pat mirtinas. Psichinis intoksikantas yra gamtos elementas ar jėga, kuri turėtų būti panaudojama ir naudojama išmintingai, kai ji patenka į kūną, kitaip ji gali veikti kaip pražūtingai kaip dinamitas.

Tam tikrais fiziniais būdais fizinis kūnas ir jo organai tampa jautresni psichikos poveikiui. Tada, kai kuriais pasiūlymais ar mintimis, ar fanatišku įžeidimu, emocijos bus pakeltos. Tada jutikliai atsidaro ir yra susiję su konkrečiu elementu ar elementais, su kuriais jie atitinka. Tada akloji jėga skubėja į kūną, sukasi emocijas ir sukrėtimus ir pakrato fizinį kūną ir sunaudoja nervų energiją.

Astralinės formos kūnas yra centras, į kurį įeina visi svaiginantys psichiniai poveikiai. Astralinės formos kūnas yra magnetas, kuriuo laikomos fizinės kūno sudedamosios ląstelės. Astralinės formos kūnas gali veikti kaip kempinė ir kaip akumuliatorius. Kaip kempinė sugeria, astralinės formos kūnui gali būti leidžiama įsisavinti įtaką ir daiktus, kuriuos nyksta ir valgo. Tačiau, kita vertus, ji gali tapti stipri ir naudinga gyvybės vandenyje, kuriame ji yra palaikoma ir palaikoma. Kaip akumuliatorių, astralinės formos kūnui gali būti leidžiama valdyti tvarinius, kurie ištraukia ir sugeria savo jėgą ir sudegina ritinius; arba, gali būti, kad jis gali tapti didėjančios talpos akumuliatoriumi, ir jo ritės gali būti laikomos visiškai apkrovomis, kad galėtų eiti į bet kokią kelionę ir atlikti visus reikiamus darbus.

Tačiau norint, kad astralinės formos kūnas taptų energijos akumuliatoriumi, jutimai turi būti saugomi ir valdomi. Saugoti ir valdyti jausmus ir pritaikyti juos būti gerais proto tarnautojais, vyru turi atsisakyti vartoti psichinius svaigalus, turi atsisako duoti kelią psichinei apsvaigimui. Aistros protrūkius reikia patikrinti arba užkirsti jiems kelią, kitaip bus perdegtos gyvybės saugojimo ritės arba nutrūks jo galia.

Pojūčių ir psichinės įtakos dalykų nereikia atmesti nuo pojūčių ir interesų. Negalima jų atmesti ir gyventi pasaulyje. Pojūčių ir psichinės įtakos dalykai yra būtini kaip degalai, bet ne kaip apsvaigantys. Jokia įtaka, kuri negali būti kontroliuojama, turėtų būti leista įeiti į kūną, o tik tokie psichiniai poveikiai turėtų būti leidžiami įeiti, kaip naudingi arba gali būti panaudoti savo tikslu gyvenime. Gamtos jėgos yra būtini jų meistrų tarnautojai. Bet jie yra negailestingi jų vergų vairuotojai ir nuolatiniai vyrų, kurie atsisako tapti jų meistrais, švelnikliai.

(Tęsinys)