Kai ma perėjo per mahatą, ma tebebus; bet bus susietas su mahatu ir būk mahat-ma.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

ADEPTAI, MEISTRAI IR MAHATMAS

(Tęsinys)

„DUTY“ reiškia daugiau adeptams, meistrams ir mahatmoms nei paprastiems mirtingiesiems. Žmogaus pareiga yra svarbi jam proporcingai, nes jis yra protingas savo pareigoms sau, savo šeimai, šaliai, žmonijai, gamtai ir dieviškam principui gamtoje. Šias pareigas jis atlieka arba neveikia trumpu gyvenimo laikotarpiu. Adeptų, meistrų ir mahatų pareigos yra panašiose srityse, bet jos mato daugiau nei mirtingieji. Vietoj to, kad jie būtų tik mirtingojo regėjimo, jie būtų išplėsti, atsižvelgiant į jų laipsnį ir pasiekimus, iki pasaulio amžiaus. Adeptų pareigų ratas apima žemę, elementus ir jėgas, kurios supa ir perkelia jį, ir kurios yra tiesioginės visų fizinių pokyčių ir reiškinių priežastys. Adeptas žino ir elgiasi su žmonėmis nematomomis jėgomis ir elementais. Kaip ir puodžius, jo meistras formuoja, todėl adeptas savo medžiagą formuoja pagal numatytą tikslą. Jo pareigos yra gaminti reiškinius, dažnai keistus žmogaus pojūčiams, ir susieti nematomo pasaulio, kuriame jis gyvena ir veikia sąmoningai, medžiagą į matomą fizinį žmonių pasaulį. Jis turi ir naudoja savo fizinį kūną tolesniam vystymuisi ir norint susieti nematomą su matomu pasauliu.

Adeptų pareigos sukėlė pasauliui žinomas kaip magai, nors ne visi žinomi kaip magai. Adeptas teikia paslaugas pasauliui tam tikrais laikotarpiais. Tuomet jis gamina tam tikrus reiškinius, kurie laikomi nežinomo stebuklais ir kuriuos išmoko su ribota vizija paskelbti neįmanomais arba nepalankiais. Patyręs magas yra tas, kuris gamina reiškinius pagal natūralius įstatymus, kurie nežinomi per laikotarpį. Jis gali pakviesti į matomumą įprastai nematomų būtybių buvimą; jis gali vadovauti šiems buvimams atlikti keistą sužadinimą; jis gali sukelti audrų atsiradimą ar išnykimą; jis gali sukelti ar išprovokuoti konfliktus ir potvynius arba sukelti bet kokį gamtos reiškinį; jis gali suskaldyti fizinius objektus, gaminti muziką ore be instrumentų, sukelti iš oro mažų ar didelės vertės fizinių objektų; jis gali sukelti nevykimą vaikščioti; Jis gali išgydyti ligonius arba pamatyti aklas, kalbėdamas keliais žodžiais ar savo rankomis.

Pripažintas magas teikia paslaugą pasauliui, kai jis atlieka bet kurį iš šių reiškinių, siekdamas padėti žmonijai ir pagal įstatymą, kaip nurodo aukštesnės už save intelektų kategorijos. Bet jei jis turėtų gaminti reiškinius iš savo jėgos šlovės jausmo, nuo savęs susižavėjimo ir pasididžiavimo, ar nuo savanaudiško motyvo, jis neišvengiamai bus nubaustas prarandant jam priklausančią galią, atsirandantį dėl aukštesnių žvalgybos kategorijų, kurios veikti pagal įstatymą, ir jo veiksmų tęsimas baigsis jo sugadinimu. Legenda ir senovinė istorija suteikia daugybę puikių magų pavyzdžių.

Tai, kas viename amžiuje atrodo neįtikėtina ar neįmanoma, tampa sekančio amžiaus natūraliu ir paplitusiu. Kalbėti su draugu, kuris yra vienas mylios ar tūkstantis mylių, būtų buvę neįmanomas prieš šimtą metų. Asmuo, teigiantis, kad toks dalykas galimas, būtų laikomas charlatanu. Dabar tai daroma kasdien. Jei norite apšviesti namą paliesdami elektrinį mygtuką, tai būtų laikoma stebuklinga. Jis sušvelnina mažą stebuklą. Jei prieš kurį nors dvidešimt metų buvo pasakęs, kad galėjo siųsti belaidžius pranešimus visame pasaulyje, jis būtų laikomas savimi apgautu arba kaip sąmoningas apgavikas, norėjęs pritraukti dėmesį. Kadangi telefonu, elektros energija ir hertzų bangos buvo panaudotos bendrai, žmonės, kuriems jie kada nors buvo stebuklai, dabar juos laiko faktiškai, o jaunuoliai, kurie buvo panaudoti, juos suvokia kaip mažai stebuklas, nes jie augalų auginimas, automobilių eksploatavimas, garso reiškiniai ar šviesos slėpinys.

Išmanusis magas dirba pagal nematomo pasaulio įstatymus ir duoda rezultatų kaip tikrai ir tikrai kaip šiuolaikinis mokslininkas, kuris dirba pagal žinomus fizinio pasaulio įstatymus. Nėra sunku, kad kvalifikuotas magas nusodintų brangų akmenį ar kitus daiktus iš oro, pakeltų kūną ir būti pakabinti vidurio ore, nei chemikui, kad elektrą kibirkštų deguonis ir vandenilis. , arba pakelti svorius nuo žemės naudodami magnetą. Chemikas nusodina vandenį savo žiniomis apie elementus, elektrinė kibirkštis juos sujungia tam tikromis proporcijomis. Pripažįstamas magas tam tikromis proporcijomis nusodina bet kokį objektą, žinodamas objekto sudedamąsias dalis, ir savo sugebėjimą nukreipti šias sudedamąsias dalis į formą, laikomą jo mintyse. Visų dalykų, kurie atrodo fiziškai, elementai ar sudedamosios dalys laikomi sustabdytuose žemės atmosferoje. Chemikas ar fizikas kai kuriuos iš jų gali nusodinti savo rankomis ir fiziniais įstatymais bei fizinėmis priemonėmis. Išmanusis magas sugeba pateikti panašius rezultatus be ribotų fizinių priemonių fiziko naudai. Fizikas naudoja magnetą geležies strypui pakelti. Išmanusis magas naudoja magnetą, kuris nėra fizinis kūnas, bet jo magnetas vis dėlto yra magnetas. Jo magnetas yra jo nematomas kūnas, kuris yra jo fizinio kūno svorio centras, ir kaip jo nematomas kūnas pakyla, jis veikia kaip jo fizinio kūno magnetas. Kai suprantami nematomo pasaulio įstatymai, jie ne daugiau ir ne mažiau nuostabūs, nei įstatymai, reglamentuojantys fizinį pasaulį ir jo reiškinius.

Adeptai taip pat gali dalyvauti karuose ir sprendžiant galios pusiausvyrą tarp tautų, arba jie gali pasirodyti kaip poetai, norėdami kreiptis į žmonijos jausmus ir per poeziją parodyti, kaip gamta veikia savo karalystėse ir su žmonių vaikais. Mokytojas gali pasirodyti kaip valstybininkas, stengdamasis formuoti tautos politiką pagal teisingus įstatymus, jei žmonių norai atsakys į tokius patarimus. Tokiomis pareigomis, kaip ir prielaida, ir kai jis nedelsdamas dalyvauja žmonijos reikaluose, jis dirba pagal išmintingesnius nei jis meistrus; jis yra ryšys tarp žmonijos ir jų; žinoma, jis nėra žinomas kaip adeptas, nei bet kokia kita žmonių tvarka, nei tarp tų, su kuriais jis juda.

Tas, kuris teigia, kad priėmimas yra šito ar panašaus termino, yra savęs apgaudinėjimas arba apsimetimas; kitaip, jei jis yra adeptas ir pareiškia pretenziją, jis iš karto paimamas iš savo pareigų arba praranda savo kastą ir galią ir nebėra vadovaujant tiems kapitonams, kurie veikia pagal teisingus įstatymus ir už naudą. žmonių. Inicijavimas į bet kokią aukštesnę nei paprastos žmonijos tvarką draudžia tokį paskelbimą inicijuotu. Jo tvirtinimai tampa garsesni, kai jo galios tampa silpnesnės.

Meistrai nėra taip dažnai tarp žmonių savo fiziniame kūne, kaip adeptai. Jei adeptas pasiekia ir bendrauja su žmonėmis per savo troškimus – jo troškimai yra fizinio pasaulio, būtina susisiekti su žmonėmis per fizinį, – meistras elgiasi su žmonėmis per savo mintis ir pagal savo protinį pajėgumą bei jėgą. todėl meistrui retai būtina būti tarp žmonių savo fiziniame kūne. Mokytojo pareigos, susijusios su žmonija, yra su aktyviu žmogaus protu. Žmogaus protas veikia liūto-šaulio plotmėje (♌︎-♐︎), kuris yra jo mentalinis pasaulis, ir tarp mergelės-skorpiono (♍︎-♏︎) ir svarstyklės (♎︎ ), kurie yra forma – troškimas ir fiziniai pasauliai apačioje, ir vėžys – Ožiaragis (♋︎-♑︎), kuris yra aukščiau esantis dvasinis pasaulis. Žmogaus protą traukia psichinis ir fizinis pasauliai apačioje ir dvasinis pasaulis aukščiau arba aplink. Kai individas ar rasė yra pasiruošę gauti nurodymus iš šeimininko ar šeimininkų, individo ar rasės mintys atsiranda mentaliniame pasaulyje, ir pagal tokių protų minčių prigimtį jie gauna nurodymus iš šeimininko. Protas, gaunantis tokį mokymą, iš pradžių nežino apie šeimininkų egzistavimą, taip pat nesuvokia, kad gauna nurodymus iš bet kurios kitos būtybių kategorijos ar iš bet kurio pasaulio, išskyrus juslių pasaulį, prie kurio jie yra pripratę. Meistras iškelia idealą ar idealus individui ar rasei ir padeda jiems protinėse operacijose artėjant prie jų idealų arba jų siekiant, panašiai kaip mokytojas mokykloje rodo pavyzdžius ir duoda pamokas mokslininkams. ir tada padeda mokslininkams išmokti pamokas ir įrodyti savo pavyzdžius. Meistrai skatina individo ar rasės pastangas siekti savo idealų, kaip geri mokytojai skatina savo mokslininkus pamokomis. Meistrai neverčia ir neneša proto per mentalinį pasaulį, jie rodo kelią pagal proto pajėgumą ir jo galimybes keliauti. Joks meistras ar šeimininkų grupė nepriverstų individo ar rasės tęsti savo protines pastangas, jei individas ar rasė nepasirinktų ir neliktų savo pastangų. Kai vyrai nusprendžia mąstyti ir tobulinti savo protą, jiems padeda meistrai, atsižvelgdami į jų troškimų ir siekių pobūdį.

Protas veikia per protinį pasaulį savo galia mąstyti. Visi protai, galintys mąstyti, patenka į protinį pasaulį ir ten išmoksta natūraliai ir tvarkingai, kaip žmonių vaikai patenka į žmonių mokyklas ir mokosi. Kadangi vaikai skirstomi į savo mokyklas pagal jų psichinį tinkamumą, todėl vyrų protai vertinami psichikos pasaulio mokyklose pagal jų tinkamumą. Psichikos pasaulio mokyklos vyksta pagal teisingą mokymosi sistemą, kuri yra senesnė už pasaulį. Vyrų mokyklose mokymas taps panašus į psichikos pasaulio mokyklų proporcingumą, nes žmonių protai pasirenka ir veikia pagal teisingus įstatymus, kurie vyrauja psichiniame pasaulyje.

Meistrai moko žmones ir žmoniją kaip visumą per savo mintis ir idealus konkrečiose psichikos pasaulio klasėse. Taigi žmonija visada yra mokoma. Meistrai skatina ir veda žmonijos lenktynes ​​ir ant jų, nuo vieno moralinio pasiekimo į kitą per visus žmogaus progresavimo etapus ir laipsnius, nors žmonija yra nesąmoninga šaltinio, iš kurio ji gauna įkvėpimo, pakilti į aukštesnį lygį. Vieno, kuris nėra ribotas, neribotas ir uždarytas pagal savo regėjimo diapazoną vieno jausmingo mirtingojo gyvenimo intervale, nereikia laikyti keistu, kad psichiniame pasaulyje turėtų būti mokyklų, ir kad neturėtų būti meistrų, mokytojų, mokytojų. psichikos pasaulį, nes žmonių mokyklose yra žmonių mokytojai. Protas yra mokytojų vyrų mokyklose, kaip ir psichikos pasaulio mokyklose. Nei mokyklų mokyklose, nei psichinio pasaulio mokyklose mokytojas, protas, negali būti matomi. Vyrai mokosi ir yra išsilavinę dėl žmonių pasaulio dalykų, jei vyrų protai gali suteikti informaciją. Nė vienas mokytojų vyrų mokyklose negali mokyti vyrų abstrakčių psichikos pasaulio problemų. Šios problemos turi būti kovojamos ir įvaldomos atskirų protų pastangomis. Teisė ir neteisinga, žmogiškosios žaizdos ir bėdos, kančios ir laimės problemos, kurias patyrė individas savo patirtimi ir pastangomis suprasti bei spręsti šias problemas. Meistras visada pasiruošęs mokyti, kai vyrai yra pasiruošę mokytis. Tokiu būdu, dvasiniame pasaulyje, žmonija gauna netiesioginį mokymą iš meistrų. Tiesioginis mokytojo, mokytojo ir mokytojo mokymas yra suteikiamas, kai žmogus pasirodė esąs vertas gauti tiesioginį mokymą.

Mahatmos pareiga žmogui yra suteikti jam tikrą pažinimą apie tai, kas jis, žmogus, yra kaip dvasinė būtybė. Žmogus reprezentuoja idėją, mahatma atveda žmogų prie idėjos pažinimo. Idealus vyrams parodo meistrai, kurie nurodo kelią į galutinę idėją, iš kurios kyla idealai. Mahatmos gyvena dvasiniame pasaulyje (♋︎-♑︎) ir pateikti įstatymus, pagal kuriuos veikia meistrai. Jie visada yra pasaulyje, bet ne savo fiziniuose kūnuose, todėl pasaulis negali jų pažinti.

Adeptai, kaip ir vyrai, mėgsta ir nemėgsta, nes jie dirba su troškimais ir formomis. Adeptas mėgsta tuos, kurie yra jo rūšies, ir gali nepatikti tų, kurie jam prieštarauja. Jo rūšis yra tie, su kuriais jis dirba. Tie, kurie priešinasi jam, yra tie, kurie siekia ir siekia ne savo paties, ir kurie bando jį užkirsti kelią savo darbui. Visi adeptai mėgsta, bet ne visi mėgsta. Tie, kurie nemėgsta, yra adeptai, kurie ieško galios sau ir kurie stengiasi kitiems prisiimti savo valią. Adeptai, turintys gerą ketinimą žmonijai, nemėgsta vyrams. Meistrai yra nepatenkinti, nors jie turi savo pageidavimus. Jų pageidavimai yra panašūs į tuos, kurie yra išmintingi, ir tiems, kuriems jie dirba. Mahatma neturi mėgstamiausių ar nemėgstamų.

Maisto, valgymo ir gėrimo klausimas labai nuliūdino tų, kurie siekia dvasinių gebėjimų ir įtariamų dvasinių pasiekimų. Maistas yra dalykas, kuris turėtų ir yra susijęs su žmonija. Maistas yra įvairių rūšių. Maistas - tai medžiaga, naudojama kuriant ir tęsiant bet kokį kūną. Maistas yra svarbiausias ir sudėtingiausias dalykas, kurį žmonija turi susitarti, tačiau adeptų, meistro ar mahatmos nėra sunku pasirinkti ir vartoti savo maistą.

Kiekviena gamtos karalystė naudoja maistą, kuris yra vienas ar daugiau žemiau, ir pati yra maistas karalystei virš jo. Elementai - tai maistas ar medžiaga, kurią sudaro žemė. Žemė yra bendras maistas, iš kurio augalai auga ir auga. Augalai - tai medžiaga, naudojama kaip gyvūnas kūno statybai. Gyvūnai, augalai, žemė ir elementai yra naudojami kaip maisto produktai žmogaus kūno struktūroje. Žmogaus kūnas yra tas, ant kurio nori maitinti ir penėti. Noras yra medžiaga, kuri transformuojama į mintį. Mintis yra maisto protas. Protas yra klausimas, kuris daro nemirtingą individualumą ar tobulą protą.

Adeptas pasirenka maistą, kuris suteiks jam stiprų ir sveiką fizinį kūną. Maisto rūšį, kurią jis pasirenka savo fiziniam kūnui, daugiausia lemia sąlygos, kuriomis jis dirba, arba žmonės, tarp kurių jis turi dirbti. Jis gali valgyti mėsą ir vaisius, daržoves, riešutus ir kiaušinius, gerti pieną ar vandenį ar to meto gėrimus. Jis gali valgyti ar gerti tik kiekvieną iš jų arba valgyti visus; bet kokį maistą jis pasirinks savo fiziniam kūnui, jis nebus pasirinktas dėl kažkokios mados, o todėl, kad jis randa tokį maistą, reikalingą savo fiziniam kūnui, per kurį jis turi dirbti. Pats jo fizinis kūnas iš tikrųjų yra maistas arba medžiaga, kurią jis, kaip įgudęs, naudoja stiprindamas save kaip kūno troškimą. Kadangi jo fizinis kūnas yra sudarytas iš į jį vartojamų maisto produktų esmės, taip jis savo trokštamajam kūnui naudoja savo fizinio kūno esmes. Adepto maistas, kaip toks, nėra valgomas valgant ir geriant, kaip fizinis kūnas ima maistą. Užuot valgęs ir gėręs, adeptas atsinaujina, sustiprina arba išlieka kaip adeptas, išgaudamas arba paversdamas savo fizinio kūno esmes į magnetinį kūną sau kaip adeptui.

Kapitono maistas nėra tas maistas, kuriame gyvena šeimininko fizinis kūnas. Mokytojo fizinio kūno maistas yra mažiau žemiškas nei adeptinio fizinio kūno maistas. Meistras mato, kad jo fizinis kūnas priima tokį maistą, kuris yra būtinas jo sveikatai ir patikimumui palaikyti, nors tam tikromis sąlygomis šeimininkas gali išlaikyti savo fizinį kūną girdydamas vandenį ir kvėpuodamas gryną orą. Meistras savo fizinį kūną taiko aukštesniam tikslui, nei yra išmintingas. Adeptų kūnas yra jo troškimo forma, kuri yra magnetinis kūnas. Mokytojo kūnas yra jo mintis, kurią sudaro grynas gyvenimas. Meistras nepakeičia ar neperduoda fizinės esencijos į astralinį ar troškimo kūną; šeimininkas perima troškimą į mintį. Meistras pakelia žemesniuosius į aukštesnius troškimus ir perteikia norus, kurie yra mąstymo maistas. Šios mintys savo ruožtu yra maistas ar medžiaga, kurios meistras ar protinis kūnas yra sukurtas. Šeimininkas, kaip toks, nevalgo ir negeria, kad išliktų, nors jis auga iš galios ar pagalvojo.

Mahatmos fiziniam kūnui reikia mažiau bruto ar žemiško maisto, nei šeimininko ar sumanumo. Fizinis mahatmos kūnas nepriklauso nuo jo tęstinumo ant kietų maisto produktų. Labiausiai reikalingas maistas yra gryno oro įkvėpimas. Tai nėra fizinis žmogus kvėpuojantis oras; tai yra gyvybės kvėpavimas, kuris yra visų kūnų gyvenimas ir kurį fizinis mahatmos kūnas mokosi kvėpuoti ir įsisavinti. Fizinio kūno fizinis kūnas negali panaudoti šio gyvenimo kvėpavimo, kuris, net jei jis įkvėptas, negalėtų būti fizinio kūno. Fizinis mahatmos kūnas yra aukštesnėje eilėje. Jo nervinė organizacija yra magnetiškai subalansuota ir gebanti reaguoti į elektrinę elektros srovę ir ją laikyti, nes ji įkvepiama į fizinį mahatmos kūną. Bet mahatmos maistas, kaip toks, yra žinios, kurios yra dvasinės.

Adeptams, meistrams ar mahatmoms nereikia fizinių drabužių. Kiekvienas kūnas yra drabužis, kurį dėvi vidinis kūnas, nes drabužiai yra fizinio kūno drabužiai. Fiziniai drabužiai, kuriuos dėvėjo jų fiziniai kūnai, atrenkami ir naudojami laiko, vietos ir temperatūros bei vyraujančių žmonių, tarp kurių gali judėti adeptai, meistrai ar mahatmas, papročiais. Drabužiai, pagaminti iš lino arba vilnos arba šilko arba pluošto, yra dėvimi pagal klimato sąlygas; taip pat dėvimi gyvūnų odos. Ruošiant drabužį naudojama medžiaga, kuri suteiks apsaugą organizmui nuo šalčio ar karščio ar magnetinės įtakos, arba kuri pritraukia šiuos poveikius. Taigi gyvūno oda gali apsaugoti fizinį kūną nuo žalingų magnetinių poveikių iš žemės. Šilkas apsaugo organizmą nuo elektros sutrikimų. Vilna pritraukia kai kuriuos saulės spindulius šaltame klimate ir išsaugos kūno šilumą. Linas atspindi saulės šilumą ir kūną atvėsins. Adeptai, meistrai ir mahatmos nesirūpina savo fizinių kūnų drabužiais, kaip mandagios visuomenės ir rafinuotų skonių žmonėmis. Aprangos mados užpildo adeptų, meistrų ir mahatų protus, nes jie užpildo visuomenės žmonių protus. Kuo didesnis intelektas, tuo paprastesnis ir paprastesnis jo suknelė, jei jis jį išsirenka dėl savęs, nors jis pasirinks kostiumą, tinkamą tiems žmonėms, iš kurių jis juda. Jis reikalingas už galvos, kūno drabužių ir kojų apsaugos.

Pramogos yra skirtos pritraukti ir prašyti vaikų protus arba atsipalaiduoti tiems, kurie turi proto nerimą ar per daug darbo. Adeptai, meistrai ir mahatimai neturi pramogų, nors ir turi savo poilsį ir malonumą. Poilsis suteikiamas jų fiziniams kūnams, pvz., Vaikščiojimui, laipiojimui ar tokiam švelniam pratimui, kuris išlaikys fizinio kūno galūnių ir raumenų būklę. Jų malonumas yra jų darbe. Mėgaukitės malonumas, matant sėkmę, susijusią su jo pastangomis valdyti ir formuoti elementus ir rezultatus, kuriuos jis atlieka. Meistro malonumas yra pastebimas, kad žmonių protai pagerėja, jiems padeda ir parodoma, kaip kontroliuoti ir nukreipti savo mintis. Mahatmos malonumas - jei tai gali būti vadinama malonumu - yra jo žiniomis ir galia, ir matydamas, kad vyrauja šis įstatymas.

Visi fiziniai kūnai, net ir adeptų, meistrų ir mahatmų, reikalauja miego. Jokio fizinio kūno, kuris yra bet kokios rūšies ar rūšies, negali būti be miego. Miego pasirinkimas priklauso nuo dienos ir nakties elektros ir magnetinių srovių bei žemės kvėpavimo paplitimo. Žemė kvėpuoja, kai vyrauja teigiama saulės įtaka; jis kvėpuoja, kai vyrauja teigiama mėnulio įtaka. Kūnas yra pabudęs tuo metu, kai stipriausias saulės elektrinis poveikis yra stipriausias. Miegas suteikia geriausius rezultatus organizmui, kai vyrauja teigiamas mėnulio magnetinis poveikis. Teigiama elektros įtaka saulei yra stipriausia, kai ji kerta dienovidinį ir saulėtekį. Teigiamas magnetinis Mėnulio poveikis stiprėja nuo tamsos iki vidurnakčio. Miego režimas suteikia laiko, reikalingo pašalinti kūno atliekas ir ištaisyti dienos darbo padarytą žalą. Saulė siunčia į elektros energiją gyvybės sroves. Mėnulis į kūną siunčia magnetinės jėgos srautus. Saulės elektrinė įtaka yra kūno gyvenimas. Mėnulio magnetinė įtaka sudaro transporto priemonę, kurioje laikomas ir saugomas gyvenimas nuo saulės. Žmogaus nematomas kūno kūnas atitinka ir yra iš Mėnulio magnetizmo pobūdžio. Saulės įtaka yra tai, kas impulsuoja ir saugo kūną. Kadangi gyvenimas nuo saulės įeina į kūną, jis įveikia fizinės fizinės formos nematomą magnetinį kūną, ir jei ši gyvybės srovė nuolat auga, ji suskaidys ir sunaikins magnetinio formos kūną. Nors protas yra susijęs ir veikia sąmoningai per fizinį kūną, jis pritraukia saulės energiją į kūną ir neleidžia natūraliai veikti mėnulio magnetiniam poveikiui. Miegas yra proto pasitraukimas iš kūno ir magnetinės įtakos įjungimas.

Adeptai, meistrai ir mahatmai žino, kokiu paros metu ar naktį geriausia jų fiziniams kūnams dirbti ir kokiais laikais pailsėti. Jie gali pasitraukti iš fizinio kūno, gali užkirsti kelią žalingam poveikiui ir leisti magnetinei įtakai pašalinti visas atliekas ir ištaisyti visus nuostolius. Jų fiziniai kūnai gali turėti didesnę naudą mažiau laiko nei miego, nei įprastų žmonių, nes jie žino apie vyraujančius poveikius ir kūno poreikius.

Tokie, kaip ir fizinis kūnas, nejaučia miego ta prasme, kuria fizinis kūnas daro; taip pat jis nėra sąmoningas miego metu, nors yra laikotarpių, kada jis atsilieka ir atnaujina save, kurie yra analogiški miegui. Be jo fizinio kūno, šeimininkas neužmigia, nes tampa be sąmonės. Mokytojas yra sąmoningas per visą įsikūnijimą. Bet jo inkarnacijos pradžioje yra laikotarpis, kai jis eina į valstybę, panašią į svajonę, kol jis atsibunda kaip jo fizinis kūnas. Mahatma yra nemirtingai sąmoninga; tai reiškia, kad jis palaiko nuolatinį sąmoningą egzistavimą per visus pokyčius ir sąlygas per visą evoliucijos laikotarpį, kuriame jis veikia, kol jis tam tikrą laiką nuspręs, ar evoliucijos pabaigoje pereiti į tą žinomą valstybę kaip nirvana.

(Tęsinys)