Trys pasauliai supa, įsiskverbia į šį fizinį pasaulį, kuris yra mažiausias, ir trijų pasaulių nuosėdos.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

SĄMONĖ PER ŽINIMAS

IV

VIENAS, kuris taptų savęs pažinimo ir visų kitų žinovo, turi ateiti į šią žinią, kai jis turi fizinį kūną: jis turi išmokti atskirti save nuo visų, kurie patenka į savo fizinio kūno konstituciją. Daugeliui tai nėra lengva užduotis, bet tam, kuris yra pasirengęs darbui, gamta suteiks priemones. Žinios pasiekiamos naudojant iliuzijų ir klaidų seriją ir išlaisvinimą iš jų. Kiekviename pasaulyje, per kurį žmogus eina, jis yra apgaulingas šio pasaulio dvasia ir gyvena jo iliuzijose; iš jų jis pažadina pereiti per analogišką procesą kitame pasaulyje. Daugelis pasaulių turi būti perduodami, daugelis iliuzijų ir mąstymų suvokiami ir išgyvenami, prieš tai sąmoningas dalykas, kurį žmogus vadina savimi, aš būsiu gimtojo pasaulio ir mokosi pažinti save ir tą pasaulį visapusiškiau dabar jis žino apie save šiame fiziniame pasaulyje. Tai, kas paprastai vadinama žiniomis, yra tik fragmentinė žinia ir yra žinių pasaulio, nes vaiko žinios yra lyginamos su subrendusio proto vyro žiniomis.

Tai sąmoningas dalykas, kurį žmogus vadina pats, turi instrumentą, kuris yra pasaulio, kuriame jis turi gyventi, reikalas. Žmogui gyventi visuose pasauliuose jis turi turėti tiek daug kūnų, kaip yra pasauliai, kiekvienas kūnas yra instrumentas, pagamintas iš pasaulio, į kurį jis priklauso, prigimties ir materijos, kad jis galėtų susisiekti su kiekvienu pasauliu, veikti šiame pasaulyje ir kad pasaulis į jį reaguotų.

kvėpavimas (♋︎), per ilgus involiucijos laikotarpius, parūpino sau gyvybės kūną (♌︎); formos kūnas (♍︎) buvo pastatytas; gyvybė buvo nusodinta formoje ir aplink ją, taigi fizinis kūnas (♎︎ ), atsirado. Per fizinį kūną, kurį sukuria ir sulaiko kvėpavimas, per formą ir gyvenimą, troškimą (♏︎) išryškėja; proto sąlyčiu su fiziniu kūnu, mintimi (♐︎) gaminamas. Minties galia išskiria žmogų iš žemesniųjų pasaulių ir mintimis jis turi dirbti su savimi dėl kitų.

Žmogus, protas, iš sanskrito manas, iš esmės yra mąstanti būtybė. Žmogus yra mąstytojas, žinojimas yra jo objektas, ir jis mąsto tam, kad žinotų. Mąstytojas, manas, žino savo būties pasaulyje, bet tame pasaulyje žino tik tai, kas jam pačiam yra panaši. Žmogus, manas, protas nėra tos pačios prigimties ir materijos kaip fizinis kūnas (♎︎ ), nei formos – noro (♍︎-♏︎), nei gyvenimo – minties pasaulio materijos (♌︎-♐︎). Mąstytojas yra apie materiją (jei galime pavadinti šią aukštą būties būseną materija) iš kvėpavimo prigimties – individualumo (♋︎-♑︎). Išsilaisvinusi iš žemesniųjų pasaulių, ji gali būti dvasiniame kvėpavimo – individualumo – pasaulyje ir pažinti save tokiu laipsniu, kuriuo gali susieti save su jais, tačiau pati viena savo pasaulyje negali pažinti žemesniųjų pasaulių. ir jų idealus. Kad pažintų idealus ir pasaulius, esančius dvasiniame žinių pasaulyje, mąstytojas, žmogus, turi turėti kūnus, kuriuose jis turi gyventi ir susisiekti su kiekvienu pasauliu, ir per tuos kūnus išmokti visko, ko pasauliai gali išmokyti. . Dėl šios priežasties žmogus, mąstytojas, šiandien atsiduria fiziniame kūne, gyvenančiame šiame pasaulyje. Gyvenimas po gyvenimo protas įsikūnys tol, kol žmogus išmoks visko, ko gali išmokyti kiekvienas iš kelių pasaulių; tik tada jis gali išsivaduoti iš ryšių, kuriuos apie jį užmezga žemesni pasauliai. Jis taps laisvas, nors vis dar gyvens visuose pasauliuose. Skirtumas tarp laisvojo ir vergo ar vergo yra tas, kad šis vergas ar vergas kenčia nežinodamas, nepaisydamas kančios priežasties ir išsivadavimo priemonių, ir lieka vergu, kol nepabus. savo vergijos ir pasiryžta žengti savo išsivadavimo keliu. Kita vertus, laisvas žmogus yra žinių pasaulyje ir nors gyvena ir veikia visuose žemesniuose pasauliuose, jis neklysta, nes žinių šviesa apšviečia pasaulius. Gyvendamas savo fiziniame kūne jis mato fizinio pasaulio ir pasaulių, esančių tarp jo ir žinių pasaulio, iliuzijas ir nesupainioja vieno su kitu. Jis mato visus kelius, bet jis eina pažinimo šviesa. Žmonės yra vergai ir negali iš karto suvokti kelio į žinių pasaulį, bet jie mano, kad žino visų pasaulių dalykus, kai tik pradeda matyti pasaulį.

Įėję į kūdikių kūną, mūsų mokymas prasideda nuo pirmojo sąmoningo pasaulio pripažinimo ir tęsiasi iki fizinio gyvenimo pabaigos, kai mes, kaip vaikai, išvykstame. Gyvenimo metu, kaip mažai išmoko protas, kaip vaikas mokosi vienoje iš savo mokyklos laiko dienų. Vaikas įeina į mokyklą ir pripažįsta, kaip teisingai tai sako mokytojas. Protas patenka į savo fizinį kūną ir pripažįsta tai, ką jausmai, jos mokytojai, pasako; bet mokytojai gali pasakyti tik tai, ką jie mokė. Po laiko vaikas mokykloje pradeda klausinėti mokytojo apie mokymą; vėliau, kai minties fakultetas yra labiau išsivysčiusi, jis gali analizuoti kai kuriuos mokymus ir įrodyti, kad tai yra faktas ar klaidingumas, arba kada nors eiti net toliau nei mokytojas į minties sferas.

Vaiko mąstysena yra protas, o protas sutinka kaip tikras, ką jausmai pasakoja. Kai vaikas auga, pojūčiai yra labiau išsivysčiusi ir suteikia protui tai, kas vadinama pasaulio žiniomis; taip, kad protas pirmiausia pažadina fizinio pasaulio realybę fiziniais pojūčiais. Kadangi jis ir toliau gyvena fiziniame pasaulyje, pojūčiai yra labiau išsivysčiusi, o pasaulis pasirodo daugeliu atspalvių ir figūrų. Garsas interpretuojamas į triukšmą, melodiją ir simfoniją. Kvepalai ir žemės skoniai perduoda protui kūno malonumus; gomurys ir prisilietimas atneša protui troškimo apetitą ir jausmų realybės jausmą. Taigi protas, kuris iš pradžių patiria pasaulį per pojūčius, galvoja: visi šie dalykai yra tiesa, šie dalykai yra tikri; bet, kaip protas ir toliau galvoja, jis veikia jutimų gamą ir pasiekia žinias. Daugiau nei pasaulis, pojūčiai negali duoti. Tada protas pradeda abejoti. Tai yra žmonijos būklė.

Mokslas žengia į pojūčių ribas, tačiau ten jie turi sustoti, nebent jie ketina daugiau ištirti, nei jausmai gali mokyti.

Religijos taip pat yra pastatytos ant pojūčių ir yra skirtos tiems protams, kūdikiams ir suaugusiems, kurie nenori palikti sumuštų takų, kur vedė jausmingų siekių mokytojai. Nors religijos yra dvasinės, jų doktrinos ir mokymai yra materializmas, nors šiek tiek labiau dvasingi nei fizinis mokslas. Tokiu būdu visų klasių mokytojai per protą apgauna gyvenimą.

Sielos suvokimu protas negali atsikratyti prasmės iliuzijų. Po daugelio nuotykių ir krizių žmogus pradeda abejoti pasaulio ir jausmų, kuriuos jis manė taip realiai, tikrove. Jis sužino, kad tai, kas vadinama žiniomis, nėra realios žinios, kad tai, ką jis manė esąs be abejonės, dažnai pasirodo esąs nepatikimas. Žmogus neturėtų tapti nusivylęs ir pesimistas, nes mato, kad visos vadinamosios žinios yra vaikų vaikai, kad tie, kurie sako, kad jie žino, yra vaikai, kurie žaidžia parduotuvę ir kareivį, cituodami pasakojimus ir paaiškindami vienas kitam, kaip vėjas pučia, žvaigždės blizgesys ir kodėl jie būna, ir kaip jie, vaikai, atėjo į pasaulį ir iš kur.

Šiame treniruočių etape reikia prisiminti savo kūdikį: kaip jis taip pat tikėjo fiziniu pasauliu nerealu, kaip jis dabar daro. Priežastis, kad fizinis pasaulis atrodė nerealus, buvo tai, kad jis nebuvo pakankamai gerai susipažinęs su fizinio kūno pojūčiais, todėl pasaulis jam buvo keista vieta; bet keistumas suteikė galimybę susipažinti, nes protas dirbo su pojūčiais, todėl pasaulis palaipsniui pasirodė esąs realus. Bet dabar, išaugęs pojūčius, jis pasiekė panašią plokštumą, bet priešingai nei jis paliko vaikystėje; kaip jis išaugo į pasaulio realybę, todėl dabar iš jo auga. Šiame etape žmogus turėtų manyti, kad, kaip jis iš pradžių tikėjo, kad pasaulis yra nerealus, tada jis bus realus, ir dabar yra įsitikinęs, kad jis yra nerealus, taigi taip pat galbūt vėl matys tikrovę dabartiniame nerealumu; kad tai yra etapai, kuriuos protas patiria iš vieno pasaulio į kitą, tik vėl užmiršti ir vėl juos surasti, kol visi pasauliai praeis, tiek ateinant, tiek vykstant. Kai fiziniai pojūčiai išaugo, jis yra į kitą plokštumą ar pasaulį, kuris jam yra neaiškus ir nežinomas kaip įėjimas į šį pasaulį. Kai šis faktas suprantamas, gyvenimas įgauna naują importą, nes žmogus, protas, mąstytojas, turi žinoti viską. Protas, nežinojimas yra kančia; daryti ir žinoti yra jo esybės prigimtis ir įvykdymas.

Ar žmogus bando mesti savo fizinį kūną, ar asketizmas kankina jį į paraišką, ar sėdėti tamsioje patalpoje, kad jis galėtų matyti nematomus dalykus, ar sukurti astralinius jausmus ir astralinį kūną, kad galėtų sportuoti su astraliniu pasauliu? Bet kokia arba visa ši praktika gali būti suteikta, o rezultatai gali būti gauti, tačiau tokia praktika vyks tik nuo žinių pasaulio ir sukels protą beblaškiai, labiau neaiškiai nei kada nors anksčiau, kad kas, kas ir kur jis yra , ir neleisti jai atskirti realaus nuo nerealaus.

Kai protas paklausia savęs, kas ir kas tai yra, ir pasaulio nerealumas ir jo fizinių pojūčių apribojimai, jis tampa savo mokytoju. Iš pradžių visi atrodo tamsūs, nes jausmų šviesa nepavyko. Žmogus dabar yra tamsoje; jis turi rasti savo šviesą, kol jis negalės išeiti iš tamsos.

Šioje tamsoje žmogus prarado savo šviesą. Pasaulio nerealumu jo šviesa pasirodė žmogui kaip nerealu kaip bet koks prasmės objektas ar iliuzijų procesija. Jausmai mokytų žmogų laikyti savo šviesą ne taip nerealu, kaip ir visi kiti dalykai, kurių jie buvo vertėjai. Tačiau tarp visų nerealybių žmogaus šviesa yra vienintelė, kuri išliko su juo, nepakitusi. Tą šviesą jis sugebėjo suvokti jausmus. Tik jo šviesa gali žinoti savo žinių trūkumą. Savo šviesa gali žinoti nerealumus; Jo šviesa gali žinoti, kad jis yra tamsoje ir suvokia save tamsoje. Ši šviesa, kurią jis dabar suvokia, yra vienintelė tikra žinia, kurią jis turėjo per visą savo gyvenimo patirtį. Ši šviesa yra viskas, ką jis gali būti tikras bet kuriuo metu. Ši šviesa yra pati. Šios žinios, ši šviesa, yra ta, kad jis yra sąmoningas ir yra pats laipsnis, kuriuo jis yra sąmoningas. Tai yra pirmoji šviesa: kad jis suvokia save kaip sąmoningą šviesą. Tą sąmoningą šviesą jis pats apšvies savo kelią per visus pasaulius, jei jis matys, kad jis yra sąmoninga šviesa.

Iš pradžių tai gali nesutapti į supratimą su šviesos pilnumu, bet tai bus matoma laiku. Tada jis pradės apšviesti savo kelią savo sąmoninga šviesa, vienintele šviesa, kuri sujungs su šviesos šaltiniu. Savo sąmoninga šviesa žmogus išmoks pamatyti skirtingus pasaulio šviesos. Tada fiziniai pojūčiai prasidės kitokia prasme nei jų nerealumas.

Įžengus į žinių pasaulį, matydamas visus pasaulius, žmogus kaip sąmoninga šviesa turi likti ir pažinti savo fizinį kūną, o per savo fizinį kūną jis išmoks pažinti pasaulį, kaip niekada anksčiau nežinoma. Iš nežinojimo tamsos žmogus turi iškviesti visus dalykus į žinių šviesą. Kaip sąmoningas šviesos žmogus turi stovėti kaip šviesos stulpas savo kūne ir jį apšviesti bei per kūną interpretuoti pasaulį. Jis turėtų palikti žinią pasaulyje iš žinių pasaulio.

Kai žmogus pirmą kartą pažadina žinoti, kad viskas, ką jis iš tikrųjų yra sąmoningas, tai, ką jis iš tikrųjų yra, ne tik sąmoningas, kaip žodis yra plačiai naudojamas, bet ir jis yra sąmoningas, gyvas ir neišvengiamas šviesos, tada arba tam tikru laiku. gali būti, kad jis, kaip sąmoninga šviesa, akimirksniu, šviesos blyksnėje, prisijungs prie sąmonės, nuolatinės, besikeičiančios ir absoliučios sąmonės, kurioje visata, dievai ir atomai yra tokie dėl jų vystymosi, jie atspindi ar egzistuoja kaip sąmoningos būtybės Sąmonėje. Jei žmogus, kaip sąmoninga šviesa, gali suvokti absoliučią sąmonę arba susilieti su juo, jis niekada nepadarys savo šešėlių ant jausmų dėl savo sąmoningos šviesos; tačiau, nors jis gali klajoti nuo savo kelio, jam bus neįmanoma būti pilnoje tamsoje, nes jis, kaip šviesa, apšviestas ir atspindi iš nesugriaunamo, besikeičiančio sąmonės. Suprasdamas, kad jis yra sąmoninga šviesa, jis niekada negali nustoti egzistuoti.

(Tęsinys)