THE,en

ŽODIS

ŠVIESOS

(Tęsinys)

Mirusių žmonių troškimai

NORAS yra gyvo žmogaus dalis, nerami energija, kuri skatina jį veikti per fizinį kūną.[1][1] Kas yra troškimas ir gyvų žmonių troškimų šmėklos, aprašyta knygoje Žodis forumas spalis ir lapkritis, 1913 m., straipsniuose apie gyvų žmonių troškimus. Gyvenimo metu arba po mirties troškimas negali veikti fizinio kūno kitaip, kaip fizinio kūno formos pagalba. Noras normaliame žmogaus kūne per gyvenimą neturi nuolatinės formos. Mirties metu troškimas palieka fizinį kūną per kūno pavidalą, kuris čia vadinamas fiziniu vaiduokliu, ir kartu su jo forma. Po mirties troškimas laikys minties vaiduoklį su savimi tol, kol galės, bet galiausiai šie du atsiskiria ir tada troškimas tampa forma, troškimo forma, atskira forma.

Mirusių vyrų troškimo vaiduokliai skiriasi nuo jų fizinių vaiduoklių. Troškimo vaiduoklis yra sąmoningas kaip troškimo vaiduoklis. Jis rūpinasi savo fiziniu kūnu ir fiziniu vaiduokliu tik tol, kol gali naudoti fizinį kūną kaip rezervuarą ir saugyklą, iš kurios semtis jėgos, ir tol, kol gali panaudoti fizinį vaiduoklį kontaktui su gyvais asmenimis ir perkelti gyvybinę jėgą iš gyvųjų į likutį to, kas buvo jos pačios fizinis kūnas. Tada yra daug būdų, kaip troškimo vaiduoklis veikia kartu su savo fiziniais ir mintimis vaiduokliais.

Po troškimo vaiduoklis atskyrė nuo fizinio vaiduoklio ir iš jo minties vaiduoklis užima formą, kuri nurodo noro etapą ar laipsnį. Ši troškimo forma (kama rupa) arba noro vaiduoklis yra visų troškimų, sudomintų per visą fizinį gyvenimą, suma, kompozicija arba valdantis noras.

Procesai yra vienodi atskiriant norą vaiduokliui nuo fizinio vaiduoklio ir jo minties vaiduoklio, bet kaip lėtai ar kaip greitai yra nesutarimas priklauso nuo asmens norų ir minčių kokybės, jėgos ir prigimties gyvenimo ir gyvenimo metu. , jo manymu, norėdamas kontroliuoti ar patenkinti jo norus. Jei jo troškimai buvo vangūs ir jo mintys lėtos, atskyrimas bus lėtas. Jei jo troškimai buvo džiaugsmingi ir aktyvūs, o jo mintys greitai išsiskyrė, fizinis kūnas ir jo vaiduoklis bus greitai išsiskyręs, o noras netrukus taps jo forma ir taps noro vaiduokliu.

Prieš mirtį individualus žmogaus noras įeina į fizinį kūną per kvėpavimą ir suteikia spalvą ir gyvena kraujyje. Per kraują patiria fizinę fizinę veiklą. Noro patirtis pojūčiu. Ji trokšta patenkinti jo jautrumą ir fizinių dalykų pojūtį palaiko kraujo apyvarta. Mirties metu kraujo apyvarta nustoja galioti, o noras nebegali gauti kraujo parodymų. Tada noras pasitraukia iš fizinio vaiduoklio iš kraujo ir palieka jo fizinį kūną.

Fizinės kūno kraujo sistema yra miniatiūra, atitinkanti vandenynus ir ežerus bei upelius ir žemės pakrantes. Vandenys, ežerai, upės ir požeminiai žemės srautai yra padidėjęs kraujo apytakos sistemos pavaizdavimas žmogaus fiziniame kūne. Oro judėjimas ant vandens yra vanduo ir žemė, ką kvėpuoja kraujas ir kūnas. Kvėpavimas saugo kraujotaką; bet yra tas, kad kraujyje atsiranda kvėpavimas. Tai, kas kraujyje skatina ir verčia kvėpuoti, yra beprasmiškas gyvūnas, noras krauju. Taip pat gyvulys žemės vandenyse skatina orą. Jei visi gyvuliai vandenyse būtų nužudyti ar nutraukti, nebūtų jokio kontakto tarp vandens ir oro bei oro judėjimo per vandenis. Kita vertus, jei vanduo būtų nukirstas nuo vandenų, potvyniai nustotų, upės nustotų tekėti, vandenys taptų sustingę, o vandenyse būtų nutrauktas visas gyvūnų gyvenimas.

Tai, kas skatina orą į vandenį ir kvėpavimą į kraują, ir kuris sukelia abiejų pusių judėjimą, yra noras. Tai yra vairavimo traukos energija, kuria siekiama visokeriopos veiklos. Bet noras, kad gyvulyje gyvena ar formų vandenyse nėra jokio pavidalo, bet daugiau, negu jis turi gyvūno formą, gyvenančią žmogaus kraujyje. Su širdimi, kaip jos centru, noras gyventi žmogaus kraujyje ir verčia bei skatina pojūčius per organus ir pojūčius. Kai jis pasitraukia arba ištraukiamas per kvėpavimą ir yra nugriautas nuo jo fizinio kūno mirties, kai nebėra galimybės jo racionalizuoti jautrumą ir patirti pojūtį per savo fizinį kūną, tada jis išeina ir išeina iš fizinio vaiduoklio. Nors noras vis dar yra fizinis vaiduoklis, fizinis vaiduoklis, jei jis bus matomas, nėra vienintelis automatas, kaip jis yra paliktas sau, bet jis atrodys gyvas ir turi savanoriškus judesius ir domina tai, ką jis daro. Visi norai ir susidomėjimas jos judėjimais išnyksta iš fizinio vaiduoklio, kai noras jį palieka.

Nei noras, nei procesas, kuriuo jis palieka fizinį vaiduoklį ir jo kūną, nei tai, kaip jis tampa noru vaiduokliu po to, kai protas paliko jį, gali būti matomas su fizine vizija. Procesą gali matyti gerai išvystyta regėjimo regėjimas, kuris yra tik astralinis, tačiau jis nebus suvokiamas. Norint tai suprasti ir matyti, jis turi būti suvokiamas protu ir po to turi būti matomas aiškiai.

Noras paprastai pasitraukia iš fizinio vaiduoklio arba yra pašalinamas kaip piltuvo formos dreifuojančios energijos debesis. Pagal savo galią ar jos trūkumą ir jo pobūdį jis pasirodo nuobodu kraujo atspalviais arba aukso raudonos spalvos atspalviais. Noras netaptų noro vaiduokliu tol, kol protas nesutraukia savo ryšio nuo noro. Po to, kai protas palieka troškimo masę, tai troškimo masė nėra idealus ar idealistinis. Jį sudaro jausmingi ir jausmingi troškimai. Po to, kai noras pasitraukė iš fizinio vaiduoklio ir prieš tai, kai protas atsiskyrė nuo jo, drebančios energijos debesys gali prisiimti ovalo formos arba sferinę formą, kuri gali būti sulaikyta gana aiškia forma.

Kai protas liko, noras gali būti gerai apmokytas aiškumas, vertinamas kaip drebantis, riedantis žiburių masė ir atspalvis, besitęsiantis įvairiomis neapibrėžtomis formomis, ir vėl susukti į kitą formą. Šie ritinių ir ritinių ir formų pokyčiai yra noro masės pastangos dabar formuoti save dominuojančio troškimo forma arba į daugelio daugelio troškimų, kurie buvo gyvenimo fiziniame kūne, formas. Noro masė susilieja į vieną formą arba padalins į daugelį formų, arba didelė jo dalis gali užimti tam tikrą formą, o likusi dalis - atskiromis formomis. Kiekvienas masės aktyvumo kibirkštis yra ypatingas noras. Didžiausias svoris ir didžiausias masės spindesys yra pagrindinis noras, kuris fizinio gyvenimo metu dominavo mažesnius troškimus.

(Tęsinys)

[1] Kas yra troškimas, ir gyvų žmonių troškimų šmėklos, aprašyta knygoje Žodis forumas spalis ir lapkritis, 1913 m., straipsniuose apie gyvų žmonių troškimus.