THE,en

ŽODIS

ŠVIESOS, KURIOS NIEKADA NĖRA VYRIAI

(Tęsinys)

Pagrindiniai skirtumai tarp žmonių ir elementalių yra tai, kad elementals neturi proto, ir kad elementals neturi nuolatinių fizinių kūnų, ir kad elementaliai neturi daugybės troškimų kaip žmonės. Elementalai tokį norą turi tik kaip savo prigimtį, ugnį, orą, vandenį ar žemę. Žmogus nori visko, ko jis niekada nepatyrė, ir viskas, ką jis nesuprato. Išplėstinių elementalių troškimas visų pirma yra tapti nemirtingas per kontaktą su žmogumi; bet šitie elementaliai, norintys nemirtingumą, neužims įmonės ir nepraneša žmogui, kol žmogus nėra pakankamai stiprus ir pakankamai švarus, kad šitie elementaliai galėtų su juo rūšiuoti, nes žmogus negali perteikti savo elementaraus nemirtingumo, kol jis nėra pakankamai stiprus ir pakankamai švarus ir turi savo gamtos kontrolę. Pagrindinis kitų elementalių noras - gauti pojūtį. Jie gali jausti pojūčius per gyvūnus, bet jų geriausi jausmai yra patyrę per žmonių kūnus, ir paprastai tai vyksta be žinios apie vyrus ir moteris, kad elementals jaučia jausmą.

Tolesni elementaliai - ypač ugnis ir oras - turi formą, kuri, nors ir žmogaus forma, yra geresnė reguliarumu ir grožiu. Jų kūnai, jei jie matomi jų pačių būsenoje, ir prieš tai, kai jie taps matomi žmogui, atrodytų fizinio gyvojo žmogaus vaiduoklio kokybe (matyti Žodis, Rugpjūčio 1913), bet ne taip šiurkščiai.

Šie vaiduokliai, atsiradę, gali užimti suknelę bet kuriuo metu. Jie gali būti apibūdinami kaip puikiai suformuotos, bet kokios lyties žmonos, neturinčios pasaulinių senatvės, kurios yra animuotos gryno gamtos gyvenimo, turinčios vaikui tinkamo noro tinktūrą, bet neturinčios savo intelekto ir atsako į Žemės sferos intelektas. Toks elementas atrodytų kaip vyras ar moteris, be dėmių ar ligų, šviežesnis už tobulą sveikatą turintį vaiką, dalyvaudamas būdu ir kalba. Pagal savo pažangą, jis gali reaguoti į sferos intelektą, kurį ši intelektas gali veikti per ją, ir tada jis galėtų patekti į bet kokį pokalbį, susijusį su jo elementu, ir galimą žmogui.

Negalima manyti, kad visi gamtos vaiduokliai yra tokie puikūs. Kai kurie yra baisūs. Kai kurie yra draugiški žmonėms, kiti nedraugiški. Kai kurie žino apie žmogų ir jo darbus, kiti nežino žmogaus buvimo, nors dalyvauja jo darbuose. Kai kurie mato pasaulį per žmogaus akis, kaip jis jį mato, o kiti nesugeba suvokti pasaulio. Kai kurie negali matyti viso pasaulio, kaip atrodo žmogus, ir gali matyti arba suvokti tik tą elemento dalį, kurioje jie yra. Bet kiekvienas elementinis siekia pojūčio.

Viršutiniai elementaliai yra aukščiausieji žemesnieji elementarai, jų valdovai, o kai kurie iš jų - garbinimo objektai. Aukščiausias iš žemesnių elementų yra žemesniųjų valdovai.

Terminas „valdovas“ - tai tas, kuris duoda įsakymus; nėra jokio argumento, nei klausimo dėl nepaklusnumo. Mažesni elementaliai, žinoma, lengvai pakluso, tarsi jie būtų jų pačių ketinimai. Bet kuri būtybė, kuriai suteikta teisė vadovauti, bus paklusti bet kuriam valdžiai priklausančiam elementui. Valdžia, kurią kiekvienas kiekvienos rūšies elementas paklūsta, yra proto autoritetas. Intelektas ar protas yra didžioji nežinoma galia, kuri, nors ir nemato, vis dar gerbia ir paklūsta.

Priežastis, kodėl tokios aukščiausiosios būtybės tarp viršutinių ir apatinių elementalių, angelų ir pusiau dievų, siekia sutikti su žmogumi ir pagarba žmogui, netgi tuo metu, kai jį paniekina, yra ta, kad per tą individualią žmogaus formą jie pripažįsta nepriklausomą veiksmą. puikus nežinomas intelektas. Jie pripažįsta, kad žmogus gali veikti su šia žvalgyba arba prieš ją, o jie negali veikti prieš tai. Didžioji sferos intelektas, jie negali matyti, negali suprasti. Viršutiniai elementai gali išskirti formą - neatskleistą sferos pusę, per kurią veikia Sferos intelektas, tačiau nė viena iš žemesnių elementalių negali matyti šios formos. Todėl žmogus jiems atstovauja žvalgybos.

Daugelis elementalių nesupranta, kaip žmogus nenaudoja savo turimų galių. Jie nežino, kad žmogus, nors ir valdo šiuos įgaliojimus, dar nesąmoningas savo nuosavybei. Jie ignoruoja, kad žmogus, žinodamas apie savo turtą, negalėtų jų naudoti, kol jis nesimokė. Jie stebisi, kad tokia didelė būtybė turėtų pasinaudoti tokia maža jėga. Jie yra nustebinti, kad tokių didelių išteklių esmė turėtų švaistyti savo turtą ir praleisti laiką nesvarbiais, tai yra mažai dalykų, kurie, be žmogaus krypties, net nesirūpintų. laikas, kai žmogus jiems atliks tai, ką jie labiausiai nori, tai yra, jiems perduodami savo nemirtingą prigimtį, ir kai jie gali keistis paversti jį paslauga, kurią jis supras. Jis bus pasirengęs pradėti sąmoningą ryšį su jais, kai tik jis pradės žinoti, kas ir kas jis yra, ir kai tik jam bus kontroliuojamas gyvūnas. Taip yra su pažangiausiais žemesniais elementalais.

Tuo tarpu, kiti elementaliai, kurie nėra pažengę į priekį, apsiplėšia ir per žmogų, ir ragina jį visokeriopais perviršiais ir jauduliais, kad per jį jie galėtų jaustis. Šie nepagrįsti elementaliai nebūtinai yra piktybiniai. Nepriklausomai nuo bėdų, kurias jie gali sukelti žmogui, jų objektas nėra sukelti jam skausmą ar liūdesį. Jie negali žinoti skausmo ar liūdesio, nes žmogus jį žino. Skausmas jiems neturi prasmės, kaip ir žmogui. Jie patiria skausmą taip pat lengvai, kaip ir malonumas, nes tai yra jų pojūtis. Jie sportuos žmogaus skausmuose, kaip jie džiaugiasi. Jų malonumas yra skausmo ar malonumo intensyvumas. Jei žmogus būtų pasikartojęs, jie pakels jį, priaugins jį, ragindami jį, kol tiki, kad pasikartojimas yra nuobodu, nuobodus, tuščias. Taigi jis daro kažką, kad paliktų baisią sąlygą, kurią jie įdėjo į savo prodding. Po to, kai jie išnaudojo savo jausmus, tai yra, jo sugebėjimą jausti pojūčius, jie leisdavo būti tam tikrą laiką.

Jie yra vyresni rutuliai, banketai, socialiniai žaidimai, pramogos, nacionaliniai sporto renginiai, nuotykiai, ir kur yra animacija ir veikla, ypač jaunų žmonių. Kai žmogus galvoja, kad jis pats džiaugiasi, jis, protas, žmogus, visai nesinaudoja, bet jo elementaliai mėgaujasi savimi, ir jis, nuobodus dalykas, išsiskiria savo malonumu.

Džiaugsmas ir animacija keltuvu, apkabinimas, šokinėjimas, slydimas, sūpynės ir sukimas į ritmą šokiuose; pakili nuotaika plaukiant, plaukiant valtimis, buriuojant, skraidant; veržlumas ir neapibrėžtumas persekiojant; ieškotojo aukso alkis; laukimas ir nekantrumas dėl namų streiko ir pyktis prieš deimantą; jaudulys dėl automobilio greičio ir vėjo trinties važiuojant automobiliu; sujudimas pajutus greitį ir šuoliuojančio žirgo šuolio šokas; džiaugsmas dėl ledo valties slydimo ir trinties pjaunant vėjui; džiaugsmas jodinėti ant medinių žirgų, kurie sukasi skubančiojo ritmu; širdis plaka, kai kyla pavojus, kai kyla pavojingų aukštumų; smūgiai nuo šokinėjimo ir nusileidimo lataku; susijaudinimas šaudant slenksčiu arba einant sūkuryje; jaudulys šurmulyje, minioje, prie laužų, gėlių šventėse, karnavaluose; visokio triukšmo protrūkis, ūžimas, plakimas rankomis, žuvienės pūtimas, barškučių sukimas, karvių varpelių vilkimas; žaidimo kortomis, kauliukų metimo ir visų rūšių azartinių lošimų azartas; tam tikras gedulas, sielvartas ir entuziazmas stovyklų susirinkimuose, atgimimuose ir evangelistų pasirodymuose; džiaugsmas giedant krauju permirkusias giesmes; slapstymasis ir inicijavimas į slaptąsias draugijas koledže; Guy Fawke'o dienos, banko švenčių, nepriklausomybės dienos minėjimai; linksmumas ir linksmumas; bučinių priepuoliai ir seksualinis susijaudinimas; visa tai sukelia ir yra pojūčių valgis, kurį žmogus suteikia jame esantiems ugnies, oro, vandens ir žemės elementams, apgaudinėdamas, kad jis mėgaujasi.

Tai ne tik sportas ir malonumas, kuris yra malonus žmogui, kad elementals patiria pojūtį ir taip patiria save. Elementai yra kitaip patenkinti ir suranda pojūtį, kurį jie ieško, kai žmogus kenčia nuo skausmingos ligos, dantų skausmo, lūžių, pažeidimų, opų, verda ir kai žmogus yra sudegintas ar jaučiasi skausmai kankinimo. Elementaliai džiaugiasi didžiuliu sumišimu, taip pat ir liepsnose, kaip tikimasi, kad plaukiojantieji tropai stebės valandas, kaip ir šaudyklėse, kurios skubėjo išgelbėti, kaip ir nelaimingiems, kurie sudegina iki mirties.

Žmogaus kūno nervai yra panašūs į daugelį styginių ant instrumento, kurį elementals vaidina kiekvienam emocijų etapui, kurį žmogus sugeba jiems gaminti. Jie suteikia žmogaus meninei prigimčiai gamtos veiklos vaizdus ir skamba savo emocijų gylyje. Visi dailininkai, poetai, dailininkai, architektai, skulptoriai ar muzikantai, yra labai skolingi elementalams, nes elementaliai, pateikiami menininko protui, per savo jausmus, įvairią gamtos veiklą ir pynimas į savo skrydžius ir vilčių. Romantai taip pat naudojasi ir siekia elementalių. Jos ugdo savo entuziazmą ir minią į savo mintis, norėdamos prisidėti prie jo pateiktų simbolių ir scenų.

Kiekvieną kūno organą pirmininkauja elementinis elementas, kuriame yra mažiau elementalių. Dubens, pilvo ir krūtinės ertmės yra trys regionai, kuriuose veikia skirtingi elementai. Visų šių dalykų įtraukimas ir vadovavimas yra žmogaus elementinis elementas. Tai yra generalinis direktorius, bendrasis žmogaus organizmo koordinavimo principas. Šis žmogiškasis elementas yra žmogus, ką žemės sferos elementas yra visai šiai sferai. Žmogaus protas yra žmogiškasis elementas, ką Žemės sferos intelektas yra tos sferos elementui. Žmogaus elementinio impulso metu kiekvienas organas atlieka atskiras funkcijas bendroje kūno ekonomikoje; ir pagal šį elementarumą vyksta visi priverstiniai veiksmai, tokie kaip kvėpavimas, virškinimas, absorbcija, išskyrimas, cirkuliacija, miegas, augimas ir skilimas.

Žmogiškąjį elementą valdo gamta, ty sferos elementas, žemės vaiduoklis. Žmogaus elementas susilieja su sferos elementu kvėpavimo būdu. Žmogaus elementas susiliečia su kūnu nervų pagalba. Šis žmogaus elementinis elementas turi keturis kartus ugnį, orą, vandenį ir žemę. Žmogaus elementas pats, pagal savo klasę, yra vandens elementinis elementas, ir trijų žemesnių elementų grupių atžvilgiu jis atitinka čia pavadintą formalųjį.

Žmogaus pašaukimą ir natūralią tendenciją bei likimą lemia jo elementų sudėtis. Jei žemės elementaliai vyrauja, jis bus kalnakasis, ūkininkas, žemės žmogus. Jo pašaukimas gali skirtis nuo to, kas kasti žemės žarnyne, iki pinigų skolintojo ir pinigų getter ir pinigų karaliaus. Jei vyrauja vandens elementai, jis bus upės žmogus, keltas arba seka jūra arba ieškos malonumo vandenyje ar ant jo, ar bus geras virėjas. Jei vyrauja oro elementai, jis bus alpinistas, alpinistas, bėgikas, džiaugsmas automobiliu, skraidymas. Tokie žmonės paprastai nėra galvos svaigimas; jie yra nuošalyje, kai važiuojasi nuo žemės. Tie, kurie kontroliuoja ugnies elementus, pageidautina stokeriai, lydyklos, ugniagesiai ir tie, kurie mėgsta pasimėgauti saule.

Kai vyrai yra ryškūs tokių pašaukimų ir žaidimų tipai, tai reiškia, kad dominuoja tam tikra elementų klasė. Kai žmogus jaučia natūralų polinkį į daugiau nei vieną skambutį ar sportą, skirtingose ​​elementalėse valdomose sferose, tai yra ženklas, kad nė viena klasė nėra dominuojanti, bet du ar daugiau elementų yra gerai reprezentuoti jo gaminyje. -aukštyn.

Jei žmogus jaučia, kad jo namai yra ant vandens, nesvarbu, kaip menkai mokama, ar didelis ir daugybė netikėtumų, ir jis turi skonį žemei, tada žemės elementaliai beveik nėra. Toks žmogus greičiausiai nebus sėkmingas žemėje, ir jis niekada nesuskaičiuoja savo turtų pinigais. Pinigai paprastai sukelia jam problemų.

Jei žmogus turi drąsos dėl vandens, kuris rodo, kad vandens elementaliai mažai arba visiškai nedalyvauja jo konstitucijoje; tada vandens elementals jam gali būti nepalankus ir jis susitiks su mažai sėkmės ant vandens.

Tie, kurių kūną oro elementai yra nedideli, negali lipti, kirsti karkasus, pakilti laiptais be turėklų, negali pastoviai atsistoti nežymiai nuo žemės, negali nusileisti ant kritulių ar iš didelio aukščio be svaiginimo. Jie yra sulaikyti baimės kristi ir taip išsikišti sunkio centrą už save, jų kūnai greičiausiai seks. Tokie, kaip jie neturėtų bandyti balionuoti ar aeronautuoti, nes šokas iš patirties gali būti mirtinas.

Jei jo kūne trūksta ugnies elementų, žmogus bijo ugnies, baimės saulei. Jis nebus sėkmingas ten, kur yra gaisras, ir jis gali patirti nuostolių ir gauti kūno sužalojimus iš ugnies. Prie tokių žmonių patenka saulės nudegimai ir saulės smūgiai, o taip pat karščiavimai.

(Tęsinys)