Žodžio fondas

DEMOKRATIJA yra savarankiška valdžia

Harold W. Percival

I DALIS

DIKTORIUS IR ŽMONĖS

Šioje žemėje buvo išbandytos visos žmonių valdymo formos, išskyrus tikrąją demokratiją.

Žmonės leidžia sau valdyti valdovą ar valdovus, tokius kaip monarchai, aristokratai, plutokratai, kol manoma, kad tikslinga „leisti žmonėms valdyti“, žinant iš praeities, kad tai, kas vadinama žmonėmis, negali arba negali valdyti. Tada jie turi demokratiją tik vardu.

Skirtumas tarp kitų valdžios formų ir tikros demokratijos yra tai, kad kitų vyriausybių valdytojai valdo žmones ir patys valdo išorės savęs interesai arba brutali jėga; kadangi, norint turėti tikrą demokratiją, rinkėjai, kurie išrinko atstovus iš savęs valdyti, turi būti savarankiškai valdomi sąmoninga teisingumo ir proto galia iš vidaus. Tada tik rinkėjai žinos pakankamai, kad pasirinktų ir išrinktų atstovus, kurie yra kvalifikuoti teisingumo žiniomis, valdyti visų žmonių labui. Taigi civilizacijos metu bandoma leisti žmonėms valdyti. Tačiau dauguma žmonių, nors ir nori savo „teisių“, visada atsisakė apsvarstyti ar leisti kitiems teises ir atsisakė prisiimti atsakomybę, kuri suteiktų jiems teises. Žmonės siekė teisių ir privalumų be atsakomybės. Jų savęs interesai juos užblokuoja kitiems ir suteikia jiems lengvas aukas netekėjusiems. Demokratijos išbandymo metu sumanūs ir galingi mylintys pretendentai suklaidino žmones, pažadėdami jiems, ką jie negalėjo duoti ar nedaryti. Pasirodys demagogas. Susipažinęs su savo galimybe krizės metu, potencialus diktatorius pritraukia neteisėtą ir nediskriminuojamą tarp masių. Jie yra derlingas laukas, kuriame iškreipėjas sėja savo nepasitenkinimo, kartumo ir neapykantos sėklas. Jie skiria dėmesį ir plojimus šaukiančiam demagogui. Jis dirba pats į pyktį. Jis pakrato galvą ir kumštį, o oras dreba su savo užuojauta vargšams ilgai kenčiantiems ir piktnaudžiaujamiems žmonėms. Jis patvirtina ir paaiškina jų aistras. Jis išgąsdina teisingai pasipiktinęs dėl žiaurių neteisybių, kurias jų brutalūs ir sunkiai išmanantys darbdaviai ir meistrai jiems padarė. Jis dažo viliojančius žodinius paveikslus ir apibūdina, ką jis padarys jiems, kai jis juos išneš iš kančių ir vergijos, kurią jie yra.

Jei jis turėtų pasakyti jiems, ką jis nori daryti, kol jie įsijungs į valdžią, jis gali pasakyti: „Mano draugai! Kaimynai! ir kolegos tautiečiai! Savo ir mūsų mylimos šalies labui aš įsipareigoju suteikti jums tai, ko norite. (Aš susimaišysiu su jumis ir mėgstu savo augintinius ir pabučiuoti savo kūdikius.) Aš esu tavo draugas! Ir aš padarysiu viską, kad jums būtų naudinga ir kad būčiau palaiminimas jums; ir viskas, ką jums reikia padaryti, kad gautumėte šias išmokas, yra išrinkti mane ir duoti man įgaliojimus ir galią juos gauti. “

Bet jei jis taip pat pasakytų, ką ketina daryti, jis pasakys: „Bet kai turiu valdžią ir galią, tavo valia bus tavo įstatymas. Tada aš jus priversiu daryti ir priversti jus būti tuo, ką aš noriu, kad jūs turėtumėte ir būtumėte. “

Žinoma, žmonės nesupranta, ką galvoja jų kilmingas gerovė ir savarankiškai paskirtas liberatorius; jie girdi tik tai, ką sako. Ar jis nėra pažadėjęs atleisti nuo to, ką daryti, ir daryti, ką jie turėtų žinoti, kad jie turėtų daryti už save! Jie jį išsirenka. Ir taip - demokratijos pasityčiojimu, pasitikėjimo demokratija.

Jų gynėjas ir išgelbėtojas tampa jų diktatoriumi. Jis demoralizuoja ir sumažina juos, kad jie būtų elgesys savo nuogąstavimu. Kitas diktatorius pakyla. Diktatorius įveikia diktatorių arba jam sekasi tol, kol diktatoriai ir žmonės grįš į žiaurumą ar užmarštį.