Žodžio fondas

DEMOKRATIJA yra savarankiška valdžia

Harold W. Percival

I DALIS

PINIGAI ARBA DOLLARO IDOLATIJA

Jei turėčiau pinigų! Pinigai! Pinigai !!! Nesuskaičiuojantys žmonės ėmėsi šio pasipiktinimo ir pasipriešinimo vilties ir intensyvaus troškimo, ir jie peržengė savo tiesioginius norus, kad apsvarstytų, ką jie turėtų ir padarys, ir būtų, su visais pinigais.

Ir kas iš tikrųjų yra pinigai! Pinigai šiame šiuolaikiniame amžiuje - tai bet kokia moneta, popierius ar kitas instrumentas, pažymėtas kaip atitinkama suma, dėl kurios turi būti deramasi arba naudojama kaip mainų priemonė mokant už gautą vertę, arba gauta kaip sumokėta už suteiktą vertę. Ir bet kokios rūšies nuosavybė vertinama ir apskaičiuojama pinigų atžvilgiu.

Šaltojo dalyko pinigai, kaip pramonės produktas, neatrodo, kad jiems būtų įdomu. Bet pažiūrėkite „Bulls“ ir „Bears“ akcijų rinkoje! Arba leiskite žinoti, kur gali būti užaugintas auksas. Tada, kitaip rūšies ir geranoriški žmonės, greičiausiai gali atsitrenkti į gabalus, kad būtų galima jį valdyti.

Kodėl žmonės jaučiasi ir veikia tokiu būdu apie pinigus? Žmonės jaučiasi ir elgiasi tokiu būdu, nes palaipsniui plėtojant pramonę ir verslą jie nuolat auga tikėjimu, kad sėkmė ir geri gyvenimo dalykai turi būti vertinami pinigų požiūriu; kad be pinigų jie nieko nedaro ir nieko nedaro; ir kad su pinigais jie gali turėti tai, ko nori, ir gali daryti taip, kaip jie nori. Šis įsitikinimas paveikė žmones, turinčius pinigų beprotybę, ir apakino juos geresniame gyvenime. Tokiems pinigams, protingiems žmonėms, pinigams is Visagalis, pinigai Dievas.

Pinigai, kuriuos Dievas nėra neseniai kilęs. Jis nėra vien tik kalbėjimo figūra; jis yra psichinis vienetas, sukurtas žmogaus minties senovės laikais. Per amžius jis prarado ar įgijo valdžią proporcingai žmonių įvertinimams, o pagarba jam sumokėjo jo kunigams ir vasalams. Šiuolaikiniais laikais pinigai, kuriuos Dievas vis labiau pripildė pinigų mėgėjų ir pinigų garbintojų jausmas ir troškimas bei mąstymas, ir dabar jis yra netoli infliacijos ribos. Tarp Dievo garbintojų yra bendra bendravimo sąsaja. Tai pavydus ir atgailaujantis Dievas. Ji reikalauja pirmenybės prieš visus kitus dievus ir palankiai vertina tuos, kurie jį garbina visais savo jausmais ir norais bei mąstymu.

Tie, kurių tikslas gyvenime buvo pinigų kaupimas, sužinojo, jei nieko daugiau nežinojo, kad pinigai buvo priemonė jiems suteikti daug, ko jie manė, kad jie norėjo, bet tuo pačiu metu jie neleido jiems nuodugniai įvertinti netgi tai, ką jie įgijo; kad jų pinigai jiems negalėtų padaryti, ką tikėjo; kad jų atsidavimas pinigų gaudymui atimė juos nuo malonių ir malonių, kurių netgi reikėjo patirti; kad pinigų kaupimo užduotys tampa jaudinančiu ir negailestingu kapitonu; ir kai žmogus atranda save savo vergais, tai per vėlu išsiskirti iš savo sankabų. Žinoma, tai bus sunku tiems, kurie nepakankamai galvojo apie tai, kad suprastų faktus; ir, pinigai, kurie nesugebės patikėti. Tačiau gali būti gerai apsvarstyti šiuos su pinigais susijusius dalykus.

Daugiau pinigų nei galima pagrįstai panaudoti visiems jo poreikiams ir jo tiesioginei naudai yra apsunkinimas, atsakomybė; jo didėjimas ir brandos priežiūra gali tapti didžiuliu naštu.

Pinigai su visa perkama galia negali pirkti meilės, draugystės ar sąžinės ar laimės. Visi tie, kurie ieško pinigų, yra prastos. Pinigai yra be moralės. Pinigai neturi sąžinės.

Pinigų priėmimas kančių ir skurdo arba kitų korupcijos sąskaita tuo pačiu metu daro protinį pragarą savo ateičiai.

Žmogus gali užsidirbti pinigų, bet pinigai negali padaryti žmogaus. Pinigai yra charakterio testas, tačiau jis negali būti charakteringas; ji negali pridėti ar priimti nieko iš charakterio.

Didžiąją galią, kurią turi pinigai, jam suteikia žmogus; pinigai neturi savo galios. Pinigai neturi jokios kitos vertės, išskyrus vertę, kurią ją suteikia tie, kurie jį naudoja arba eismo juo. Auksas neturi vidinės geležies vertės.

Duonos kepalas ir vandens ąsotis yra verta daugiau nei milijonui dolerių žmogui, badaujančiam dykumoje.

Pinigai gali būti padaryti palaiminimu ar prakeikimu - kaip jis naudojamas.

Žmonės beveik nieko tikės ir beveik viską padarys už pinigus.

Kai kurie žmonės yra pinigų magai; jie gauna pinigų iš kitų žmonių, sakydami, kaip gauti pinigus.

Tie, kuriems pinigai yra lengvai, retai žino, kaip ją vertinti. Tie, kurie geriausiai žino, kaip vertinti pinigus, yra tie, kurie išmoko tai padaryti, o ne spekuliacija ar lošimai, bet mąstymas ir sunkus darbas.

Pinigai skiria pinigus tiems, kurie žino, kaip jį naudoti, bet dažnai dingsta ir gėdingai praleidžia turtingą turtą.

Toks supratimas padės suprasti, kad pinigai bus apytikriai tik vertingi.

Pinigų garbintojas jo materializme bandė uždirbti Visagalis. Jo pastangos sumažino standartus ir sumažino verslininkų patikimumą. Šiuolaikiniame versle žmogaus žodis nėra „toks pat geras, kaip ir jo obligacija“, todėl abu dažnai abejojama.

Pinigai nebėra laikomi po rūsyje esančiu akmeniu, arba tarp palėpėje esančių lentų, arba palaidoti geležiniame puodelyje sode po akmenine siena, saugoti. Pinigai kaip monetos ar popierius nelaikomi. Jis „investuojamas“ į akcijas ar obligacijas ar pastatus ar verslą, kur jis didėja ir auga iki sumų, kurios yra per didelės, kad jas būtų galima suskaičiuoti ir laikyti rūsyje ar palėpėje ar geležiniame puode. Tačiau, nors didelė surinkta suma, niekada negali būti tikri. panika ar karas gali sumažinti vertę, kad būtų ne daugiau, nei galima paslėpti rūsyje esančioje skylėje.

Būtų beprasmiška bandyti pažeminti pinigų vertę arba nepamiršti nesuskaičiuojamų gerų tikslų, dėl kurių pinigai gali būti naudojami. Tačiau pinigai buvo skirti taip, kad užima žmonių mintį, kad beveik viską reikia vertinti pinigų atžvilgiu. Beveik kiekvienas važiuoja ir skatina Dievo pinigus. Jis joja juos ir vairuoja juos į neviltį. Jis paskatino žmones susilaikyti, ir jis nuves juos į sunaikinimą, jei jis nebus nuverstas, pažemintas garbingo tarnautojo pozicija ir taip įnešamas į tinkamą vietą.

Kadangi rezervuarai yra laikomi vandens saugojimui ir paskirstymui, todėl pinigų centrai ar bankai yra įsteigti kaip pinigų saugyklos ir pinigų išleidimas bet kokia forma ir už bet kokį atlygį. Pinigų centrai yra sosto sostinės ar šventyklos, bet tikrasis sostas yra tų, kurie sukūrė pinigus Dievą, širdyse ir smegenyse, ir tų, kurie palaiko jį garbindami, širdyse ir smegenyse. Jis yra įsikūnijęs, o jo kunigai ir mainų pinigų simbolių operatoriai jam garbina, o jo viršininkai per pasaulį kreipiasi į jį ir nori paklusti jo kunigų komandoms.

Paprastas būdas Dievui ir jo kunigų ir kunigaikščių palaipsniui sunaikinti yra tai, kad žmonės aiškiai supranta, kad pinigai yra tik moneta or popierius; kad vaikiška ir juokinga išbandyti pinigus dvasiniu ar psichiniu dievu iš metalo ar popieriaus; geriausiu atveju pinigai yra tik naudingas tarnautojas, kuris niekada neturėtų būti kapitonas. Dabar tai atrodo gana paprasta, bet kai iš tiesų suprantama ir jaučiama tiesa, pinigai, kuriuos Dievas prarado.

Bet kas yra pinigų makleriai, operatoriai ir manipuliatoriai! Kur jie tinka? Jie netelpa. Tai yra problema. Bandydami prisitaikyti, pinigų minios verslas ir vyriausybė neveikia ir sukelia sutrikimus. Pinigų manipuliatorius ar pinigai neturėtų nukentėti dėl okupacijos pasikeitimo; jis paprastai yra išradingas žmogus, turintis gebėjimų, ir suras naudingesnę ir garbingesnę poziciją, galbūt vyriausybėje. Netikslinga, kad pinigai būtų laikomi verslu. Verslas turėtų panaudoti pinigus savo verslui (pinigų verslui ar pinigų verslui), tačiau verslo reikalams nereikia, o pinigai turėtų leisti valdyti ar valdyti savo verslą. Koks skirtumas? Skirtumas yra skirtumas tarp simbolių ir pinigų. Pinigai tapo verslo pagrindu ir silpnumu.

Charakteris turėtų būti verslo pagrindas ir stiprumas. Verslas niekada negali būti patikimas ir patikimas, jei jis pagrįstas pinigais, o ne simboliu. Pinigai yra verslo pasaulio grėsmė. Kai verslas grindžiamas simboliu, o ne pinigais, visame verslo pasaulyje bus pasitikėjimas, nes pobūdis yra pagrįstas sąžiningumu ir teisingumu. Simbolis yra stipresnis ir patikimesnis nei bet kuris bankas. Kadangi verslo sandoriai labai priklauso nuo kreditų, kreditas turėtų priklausyti nuo atsakomybės pobūdžio, o ne nuo pinigų.

Yra paprastas būdas daryti verslą be vyriausybės ir verslo sutrikimų, kuriuos sukelia pinigų manipuliatoriai, pinigų Dievo kunigai. Tinkamas verslo ryšys tarp vyriausybės ir žmonių yra tai, kad vyriausybė turėtų būti žmonių garantija ir kad žmonės turėtų būti vyriausybės garantai. Kalbant apie pinigus, tai gali padaryti privatus asmuo arba verslo žmogus, kurio pobūdis grindžiamas sąžiningumu ir teisingumu bei jo sutarčių laikymu, o tai reiškia atsakomybę. Tokie vyrai bus žinomi vyriausybei arba bus žinomi kitiems, kurie yra žinomi. Kiekvienas toks asmuo savo pinigus deponuos vyriausybei, o jo pinigų priėmimas ir jo knygelės laikymas bus vyriausybės garantija. Tada pinigų operacijos būtų vykdomos per vyriausybės skyrių. Vyriausybė užregistruotų asmens ar verslo finansinę būklę. Net ir beprotiškas nesąžiningas žmogus nebūtų drįstas būti nesąžiningas. Toks, kuris nesugebėjo įvykdyti savo pažadų ar neteisingai išrašė sąskaitų, neabejotinai būtų aptiktas ir nubaustas, nebūtų pasitikima jokiais verslo rūpesčiais, ir nebūtų pinigų namų, iš kurių skolintis. Bet su charakteriu ir sugebėjimais bei švariu įrašu, taip pat atsakomybe, jis galėjo skolintis iš vyriausybės už bet kokį teisėtą verslą.

Koks būtų privalumas, jei vyriausybė paverstų banku, o verslas vykdytų savo finansines operacijas per vyriausybę, o ne įprastines bankines institucijas, kaip šiuo metu? Būtų daug privalumų, o vyriausybė netaptų banku. Vienas vyriausybės departamentas būtų pinigų departamentas, kuriam reikės biurų. Beveik visų rūšių nusikaltimai sukelia pinigus ir yra pagrįsti pinigais, o didelės kriminalinės operacijos vykdomos pinigais. Gerbiami ir atsakingi bankų namai neteikia pinigų tiesiogiai nusikaltėliams. Bet go-betweens gali pasiskolinti pinigus į užstatą, kad finansuotų nusikalstamas operacijas, kurių dydis yra didelis. Be bankų tokios nusikalstamos operacijos turėtų baigtis. „Go-betweens“ negalėjo pasiskolinti iš pinigų departamento dėl neteisėto verslo. Tada būtų mažiau nesaugių verslo įmonių, o bankrotai nuolat mažėtų. Šiuo metu pinigai ir bankai atskiria verslą nuo vyriausybės. Dėl šių dalykų verslas ir vyriausybė būtų susibūrę ir turėtų bendrą interesą. Su pinigų departamentu pinigai bus įdėti į tinkamą vietą; būtų pasitikima verslu, o vyriausybė ir verslas būtų suderinti. Pinigai palaipsniui prarastų jai suteiktą galią ir žmonės taptų mažiau baimingi dėl ateities, pasitikėdami savimi ir pasitikėdami savimi. Tarp daugelio privalumų, kai verslas vykdo savo finansines operacijas per vyriausybės pinigų skyrių, yra tai, kad visi indėlininkai ir verslas taptų suinteresuoti ir suvoktų savo atsakomybę už vyriausybės vientisumą, kaip jie dabar yra už elgesį. savo verslą. Dabar, užuot supratę, kad ji yra atsakinga už vyriausybės šventumą ir jėgą, verslas siekia gauti vyriausybės ypatingą pranašumą. Kiekvienas toks bandymas yra nugalėti demokratiją; tai silpnina ir linkusi demoralizuoti žmonių valdymą.

Žvelgiant iš tos ateities, kai žmonės tikrai matys dalykus ir sąlygas, šiandienos politika atrodys neįtikėtina. Tada bus matyti, kad šiandieniniai vyrai, kaip vyrai, buvo labai geri širdyje; bet kad tie patys vyrai, kaip partijos politikai, veikė labiau kaip vilkai ir lapės, nei jie buvo panašūs į normalius žmones. Esant dabartinei politinei padėčiai - nors kiekviena politinė partija naudoja visas įmanomas priemones ir priemones, kad diskredituotų kitus ir gautų žmonių naudą, kad gautų jų balsus ir gautų valdžią - būtų beprotybė įsteigti pinigų departamentas. Tai galbūt būtų blogiausia klaida, kurią būtų galima papildyti daugeliu nuolatinių valdžios klaidų. Tuomet pinigai ir pinigai, pinigai ir pinigai Napoleonai šį piniginį skyrių apgaubė. Ne! Nieko panašaus negalima bandyti, kol valstybininkai ir aiškūs verslininkai matys jo privalumus ir būtinybę. Privalumai bus matomi mąstydami apie pinigų problemą ir jos teisėtą naudojimą bei pinigų skyrimą tinkamoje vietoje.

Galų gale bus institucija, pavyzdžiui, vyriausybės pinigų departamentas, kai žmonės nusprendžia turėti tikrą demokratiją. Tai gali sukelti individo savivalda. Kadangi kiekvienas tampa savarankišku, bus žmonių, visų tautų žmonių, savivalda. Bet tai yra svajonė! Taip, tai svajonė; bet kaip svajonė tai yra faktas. Ir kiekvienas civilizacijos kūrimo papildymas, kas turėjo būti svajonių faktas, prieš tai galėtų tapti konkrečiu faktu. Garo variklis, telegrafas, telefonas, elektros energija, lėktuvas, radijas buvo ne taip seniai sapnuoti; kiekviena tokia svajonė buvo diskredituota, malignuota ir priešinosi; bet dabar jie yra praktiniai faktai. Be to, svajonė dėl tinkamo pinigų panaudojimo santykiuose su verslu ir vyriausybe gali ir bus ir bus laiku. Ir charakteris turi būti ir bus vertinamas virš pinigų.

Tikroji demokratija turi tapti faktu Jungtinėse Valstijose, jei civilizacija bus tęsiama.