DEMOKRATIJA yra savarankiška valdžia

Harold W. Percival

II DALIS

FORTUNO RATAS

Laimės ratas pasireiškia visiems: žemas ir didis. Kūnas yra ratas. Jis daro savo likimą ir paverčia savo ratą pagal tai, ką jis galvoja ir ką daro. Ką jis galvoja ir daro, jis perkelia savo kūną iš stoties į stotį; ir viename gyvenime jis gali dažnai pakeisti savo likimą ir žaisti daugelį dalių. Ką jis galvoja ir ar Doer rašo žaidimą ir projektuoja ratą savo laimėjimui, kai jis vėl egzistuoja kitame žmogaus kūne.

Žemė - tai etapas, kuriame Doer atlieka savo dalis. Jis tampa taip įsiskverbęs į žaidimą, kuris, jo nuomone, yra dalimis, ir nežino, kad tai yra žaidimo rašytojas ir dalių žaidėjas.

Niekas to nereikia išaukštinti, kad jis žiūri į žemąjį su panieka, nes net jei jis būtų didžiausias potencialas tarp kunigaikščių, aplinkybės gali jį sumažinti iki vagabondo. Jei aplinkybė turėtų leisti patiriamai nusiaubti nuo skurdo į valdžią, priežastis turėtų suvaržyti jo ranką, kad jis vėl nebūtų sugriautas ir kentėtų skausmą.

Kaip ir saulė ir šešėlis, kiekvienas žmogus periodiškai egzistuoja žmogaus kūno ar moters kūno, turtingo ar skurdo, garbės ar gėdos. Visi Doers patiria įprastus ir kraštutinius žmogaus gyvybės; ne bausti ar atlyginti, nekelti ar numesti, ne pašlovinti ar pažeminti, bet mokytis.

Šios situacijos turi duoti Doer patirties gyvenimo svajonėje, kad kiekvienas jaustųsi su žmonija bendrame žmogiškuoju giminyste; kad, ar jų padėtis yra didelė ar maža, bus visuotinė žmogaus rūšies jungtė. Doeris, atliekantis servituto dalį, gali gailėtis už Doerį, kurio dalis yra vienintelis valdovas; Vykdytojas, kaip valdovas, gali jaustis sielvartą už tą, kuris veikia nepageidaujamo tarno dalimi. Bet kai tarp darbdavio ir tarnautojo yra supratimas, tarp valdovo ir valdomo, tada kiekviename yra malonumas kitam.

Tas, kuris prieštarauja, kad būtų pašauktas tarnas kenčia nuo klaidingo pasididžiavimo. Visi žmonės yra tarnautojai. Tas, kuris nenoromis tarnauja, yra neturtingas tarnas, ir jis tarnauja be garbės. Prastas tarnas daro sunkų šeimininką. Didžiausias garbė bet kuriame biure yra gerai tarnauti šioje įstaigoje. Jungtinių Amerikos Valstijų Prezidento biuras šios įstaigos turėtojui siūlo galimybę būti didžiausiu amerikiečių tautos tarnu; ne jų valdovas ir šeimininkas; o ne tik šaliai ar keliems žmonėms, bet visiems žmonėms ir nepriklausomai nuo partijos ar klasės.

Sąmoningas žmogaus ryšys tarp žmogaus kūnų puošia pasaulį, stiprins žmones ir įtvirtins žmonių solidarumą. Kūnai yra kaukės, kuriose Doers atlieka savo dalis. Visi Doers yra nemirtingi, bet jie nusidėvi kūnuose ir kūnuose. Kaip nemirtingas Doer gali būti senas, nors nemirtingas žmogus nešioja apgaubtą gaubtą!

Kinshipas nereiškia, kad mažai stotyje esantis žmogus gali ar turėtų sėdėti šalia kito aukšto turto ir pasikalbėti. Jis negali, nors ir norėtų. Tai taip pat nereiškia, kad išmoktasis turi pasigėrėti neramumu. Jis negali, net jei jis bandytų. Norint, kad žmogus būtų bendrai sutvirtintas ar giminaičiai tarp žmogaus, tai reiškia, kad kiekvienas Doer turi pakankamai garbės ir pakankamai pagarbos kūnui, kuriame jis yra, kad jis neleis sau taip pamiršti ir jo dalies, kurią ji vaidina, kad ji bus absurdiška.

Kaip juokinga tai, kad žemai ir puikiai vaikščioti ranką rankoje ir pasikalbėti su pažįstamais interesais! Kuris tai jaučiasi labiausiai sumišęs ar padėtų kitiems jaustis mažiausiai ramiai? Jei kiekvienas vartotojas žinotų save kaip „Doer“ ir jos dalį, nereikės žaisti dalių, o žaidimas bus nutrauktas. Ne: sąmoningas sutvirtinimas neturi trukdyti ar sutrikdyti žmonių santykių.

Vykdytojas laikys ir išlaikys kūną savo orbitoje, kol, mąstydamas ir vykdydamas savo pareigas, jis pakeis savo kūnų orbitą, palyginti su kitų Doers kūnų orbitomis. Tada Doer supras, kad kūnas, kuriame jis yra, yra jo likimo ratas ir kad jis yra jo rato tekintojas. Tada gali būti tautos ir pasaulio žmonių interesų ir atsakomybės įtvirtinimas. Tada pasaulyje bus tikroji demokratija, savivalda.

Autorių teisės 1980 by The Word Foundation, Inc.