DEMOKRATIJA yra savarankiška valdžia

Harold W. Percival

III DALIS

TEISĖ yra: PATIKIMI ŠVIESA

Sąmoninga šviesa yra tai, kas parodo tokius dalykus, kokie jie yra, ir kuris parodys kelią, kaip pasiekti viską. Tiesa yra sąmoninga šviesa, nes ji rodo, kaip jie yra.

Kaip galima suprasti, kad yra sąmoninga šviesa, kurioje yra tiesa, ir parodo, kaip jie yra?

Norint suprasti viską, turi būti sąmoningas. Negalima psichiškai matyti jokio dalyko ar dalyko be šviesos. Be sąmoningos šviesos žmonės negali galvoti. Mąstymui reikalinga Šviesa yra tapatybė, kuri identifikuoja ir susieja tą, kuris galvoja su jo mąstymo tema. Nė vienas dalykas ar dalykas negali būti identifikuojamas be šviesos. Todėl, kad Šviesa, kuri identifikuoja ir susieja vieną su minties tema ir daro jį sąmoningą savo identitetą ir suvokia savo subjekto tapatybę, turi būti pati šviesa ir sąmoninga kaip šviesa. Žmonės instinktyviai naudoja žodį „tiesa“, nes jie suvokia kažką, kas yra sąmoningas supratimo esmė, arba todėl, kad „tiesa“ yra bendros kalbos žodis. Žmonės nenori žinoti, kas yra tiesa, ar ką ji daro. Vis dėlto akivaizdu, kad tiesa turi būti tai, kas parodo tokius dalykus, kaip jie yra, ir tai, kas padeda suprasti dalykus, kaip jie yra. Taigi, būtinybė, tiesa yra sąmoninga šviesa. Tačiau sąmoninga šviesa paprastai užgožta savo pirmenybėmis ar prietarais. Nuolat galvodamas apie temą, kurioje laikoma Šviesa, galima palaipsniui įveikti savo mėgstamus ir nemėgstamus dalykus ir galiausiai išmokti matyti, suprasti ir pažinti dalykus, kaip jie iš tikrųjų yra. Todėl akivaizdu, kad yra sąmoninga šviesa; kad sąmoninga šviesa paprastai vadinama tiesa; ir kad Šviesa parodo ir toliau rodys dalykus, kaip jie yra.

Tiesa, sąmoninga šviesa žmogaus kūne, nėra aiški ir pastovi šviesa. Taip yra todėl, kad aiškią šviesą skleidžia nesuskaičiuojamos mintys ir pastovūs įspūdžių srautai, kurie įgauna per jausmus ir daro įtaką Doer jausmui ir norui organizme. Šie jausmų įspūdžiai apgaubia ar užgožia šviesą, panašiai kaip saulės spinduliai ore yra neryškūs arba patamsėję arba užtemę drėgmės, dulkių ar dūmų.

Mąstymas yra nuolatinis sąmoningos šviesos laikymas mąstymo tema. Nuolatinis mąstymas arba pakartotinės pastangos galvoti, kliūtys Šviesai yra išsklaidytos, ir tiesa, kaip Sąmoninga šviesa, bus sutelkta į temą. Kadangi mąstymas sutelkia Šviesą ant to dalyko, Šviesa atvers ir atskleis viską, kas yra jos. Visi dalykai, atviri mąstymui, yra atviri sąmoningai šviesai, nes pumpurai atsidaro ir atsiskleidžia saulės šviesoje.

Yra tik viena tikra ir aiški ir pastovi ir neišsipildanti savimonė šviesa; žvalgybos šviesa. Šitą Šviesą Žmogus ir Mąstytojas perduoda į neatskiriamą žmogų žmogų. Žvalgybos šviesa suvokia kaip žvalgyba. Tai daro Trigubo Savęs Žmonę sąmoningą, kaip tapatybę ir žinias; tai daro trijų savęs mąstytoją sąmoningu, kaip teisingumu ir protu; ir dėl to Trigubo savanoris tampa sąmoningas kaip jausmas ir noras, nors jausmas ir noras negali atskirti nuo kūno pojūčių ir pojūčių. Žvalgybos šviesa yra tapatybės ir žinių; tai nėra iš gamtos, nei bet kuri iš gamtos jutimų. Gamtos šviesos nėra sąmoningos as šviesos, nei sąmoningas of yra šviesos. Intelektualinė šviesa yra sąmoninga of pati ir sąmoninga as pats; jis nepriklauso nuo smegenų; ji nėra ratiocinanti; ji suteikia tiesiogines žinias apie temą, kurioje ji yra orientuota į nuolatinį mąstymą. Žvalgybos šviesa yra vieneto intelektas, nedalomas ir neatskiriamas.

Gamtos šviesos susideda iš nesuskaičiuojamų elementų, ty ugnies, oro, vandens ir fizinės žemės. Gamtos šviesos, kaip šviesos šviesa, arba saulės šviesa, arba mėnulio šviesa, arba žemės apšvietimas savaime nėra šviesos.

Taigi, žvaigždžių šviesa, saulė, mėnulis ir žemė, taip pat kombinuotos ir degimo bei radiacijos šviesos nėra sąmoningos šviesos. Nors jie daro objektus matomus, jie tik parodo objektus kaip pasirodymus; jie negali parodyti dalykų, kaip tikrai yra. Gamtos šviesos yra laikinos; jie gali būti gaminami ir keičiami. Tiesa, kaip sąmoninga šviesa, neturi įtakos jokiam subjektui; ji negali būti pakeista ar sumažinta; jis pats savaime yra nuolatinis.

Tiesa, sąmoninga šviesa, yra su kiekvienu žmogumi su Doer. Jis skiriasi pilnatvės ir mąstymo jėgos laipsniu pagal mąstymo dalyką ir tikslą bei dažnumą. Vienas yra protingas, kiek jis turi Šviesos pilnatvę ir mąstymo aiškumą. Žmogus gali naudoti Šviesą, kaip jis nori, kad būtų teisingas ar neteisingas; bet Šviesa rodo, kas ją naudoja, kas yra teisinga ir kas yra negerai. Sąmoninga Šviesa, Tiesa, nėra apgauta, nors žmogus, kuris galvoja, gali apgauti save. Sąmoninga šviesa verčia mane atsakyti už tai, ką jis daro, suvokdama, ką daro; ir jis bus jam įrodytas pagal jo atsakomybę jo mąstymo ir veikimo metu.

Kiekvieno Doerio žmogaus ir kūno jausmo ir troškimo Tiesa, Sąmoninga šviesa viduje yra lobis, kuris nėra vertinamas. Mąstydamas jis atskleis visas gamtos paslaptis; ji išspręs visas problemas; ji inicijuos visas paslaptis. Nuosekliai mąstydamas apie save kaip savo mąstymo objektą, sąmoninga šviesa pažadins Doerį nuo savo hipnotizuojančios svajonės kūne, jei Doer atkakliai taip norės, ir veda jį į sąjungą su savo mąstytoju ir savo nemirtingo trijų savęs pažintuvu, Amžinoje.

Na, kada ir kaip ateina Šviesa? Šviesa ateina tarp kvėpavimo; tarp kvėpavimo ir kvėpavimo. Ir mąstymas turi būti pastovus tik tuo metu, kai tarp kvėpavimo ir kvėpavimo. Šviesa nėra kvėpavimo metu. Šviesa ateina kaip blykstė ar pilnatvė. Kaip ir fotografijos frakcija antrą kartą arba kaip laiko ekspozicija. Ir yra skirtumas. Skirtumas yra tas, kad fotografinė šviesa yra jausmų, gamtos; kadangi sąmoninga šviesa, kurią vartotojas naudoja mąstymui, yra intelektas, ne tik gamta. Jis atskleidžia ir supažindina Doerį su savo mąstytoju ir žinančiu visus dalykus ir problemas, kurios yra bet kokios rūšies.

Tačiau Tiesa, kaip sąmoninga šviesa, savo iniciatyva nieko nedarys. Vykdytojas turi pats tai daryti mąstydamas: nuolat besilaikydamas Šviesos galvą apie tai, kas yra mąstymo akimirkoje, kai yra kvėpavimas. Tuo momentu kvėpavimas nebūtinai turi būti sustabdytas. Bet laikas sustos. Doer bus izoliuotas. Doer nebebus iliuzija, kad tai yra kūnas ar kūnas. Po to Doer savęs suvoks, nes jis yra, nepriklausomai nuo kūno; ir jis bus suvokęs kūną kaip gamtą.

Autorių teisės 1980 by The Word Foundation, Inc.