Žodžio fondas
Dalinkis šiuo puslapiu



DEMOKRATIJA yra savarankiška valdžia

Harold W. Percival

III DALIS

JUNGTINIŲ VALSTYBIŲ KONSTITUCIJA ŽMONĖMS

Jungtinių Valstijų Konstitucija - tai unikali intelekto, susijusio su žmogaus reikalais, ekspozicija savo nuostatose dėl laisvų žmonių apsisprendimo, kokią vyriausybę jie pasirinko, ir jų likimą kaip asmenis ir kaip tautą. Konstitucijoje nenumatyta, kad nebus jokios partijos vyriausybės arba kad partijos vyriausybė yra viena iš bet kokių partijų. Pagal Konstituciją galia neturi būti su jokia šalimi ar asmeniu; žmonės turi turėti galią: pasirinkti, ką jie darys, ir tai, ką jie padarys vyriausybėje. Vašingtonas ir kiti valstybininkai tikėjosi, kad žmonės negali rinkti savo atstovų į vyriausybę. Tačiau partijos politika pateko į vyriausybę, o partijos toliau tęsė valdžią. Ir pagal įprotį sakoma, kad dviejų šalių sistema yra idealus žmonėms.

Partijos politika

Partijos politika - tai verslas, profesija arba žaidimas, priklausomai nuo to, kuriam partijos politikai jis nori tapti savo profesija. Šalies politika vyriausybėje yra partijos politikų žaidimas; tai nėra valdžia žmonių. Partijos politikai savo žaidime vyriausybės negali suteikti žmonėms kvadratinį sandorį. Partijos vyriausybėje partijos gerovė yra pirmiausia, tada galbūt šalies gerovė ir žmonių gerovė. Partijos politikai yra „Ins“ arba „Outs“ vyriausybė. Žmonės priklauso „Ins“ arba „Outs“. Net kai kai kurie „Ins“ vyriausybėse nori suteikti žmonėms kvadratinį sandorį, kiti „Ins“ ir beveik visi „Outs“ vyriausybės nariai neleidžia ji. Žmonės negali gauti vyrų, kurie gins savo interesus, nes tuos, kuriuos žmonės išsirenka į pareigas, atrinko jų partijos ir yra įkeisti į savo šalį. Rūpinimasis žmonėmis prieš rūpindamiesi šalimi prieštarauja nerašytoms visų šalių taisyklėms. Manoma, kad Amerikos vyriausybė yra demokratija; tačiau tai negali būti tikra demokratija. Žmonės negali turėti tikros demokratijos, kol tęsiasi partijos politikos žaidimas. Partijos politika nėra demokratija; ji priešinasi demokratijai. Partijos politika skatina žmones tikėti, kad jie turi demokratiją; o vietoj to, kad žmonės valdytų žmones, žmonės valdo partiją arba vadovauja partijos vadovui. Demokratija yra žmonių valdžia; tai yra, iš tikrųjų kalbant, savivalda. Viena savivaldos dalis yra ta, kad patys žmonės turėtų paskirti, iš svarbiausių vyrų visuomenei, tuos, kuriuos jie laiko vertingiausiais, ir geriausias kvalifikacijas užpildyti biurus, už kuriuos jie yra paskirti. Ir iš nominacijų žmonės rinktųsi valstybiniuose ir nacionaliniuose rinkimuose tuos, kurie, jų manymu, yra geriausiai kvalifikuoti valdyti.

Žinoma, partijos politikai nepatinka, nes jie netektų darbo kaip partijos politikai, ir todėl, kad jie prarastų žmonių kontrolę ir suskaidytų savo žaidimą, ir todėl, kad jie prarastų dalį pelno, gauto iš pergalės. dotacijų ir viešųjų sutarčių bei prerogatyvų ir teismo bei kitų paskyrimų, ir tt ir be pabaigos. Savo atstovų kandidatūros ir rinkimai iš pačių tautų patys atneštų žmones ir jų valdžią kartu ir sujungtų juos bendru tikslu ir interesais, ty žmonių valdymu ir visų žmonių, kaip vieno žmogaus, interesais - tai būtų tikra demokratinė vyriausybė. Priešingai, partijos politikai atskiria žmones į kuo daugiau padalinių, nes yra partijų. Kiekviena šalis kuria savo platformą ir iškelia savo politiką, kad pritrauktų ir užfiksuotų ir laikytų žmones, tapusius jos partizanais. Šalys ir partizanai turi pirmenybę ir išankstinius nusistatymus, o partija ir partizanai vieni kitiems atakuoja, o partijos ir jų partizanai yra beveik nuolat. Vietoj to, kad vyriausybėje būtų vieningi žmonės, partijos politika sukelia vyriausybinį karą, kuris trukdo žmonėms ir verslui, o vyriausybėje sukelia begalines atliekas ir didina išlaidas visiems gyvenimo padaliniams.

Ir kas yra tie, kurie atsakingi už tai, kad žmonės padalintų žmones į partijas ir nustatytų juos vienas kitam? Žmonės yra tie, kurie yra atsakingi. Kodėl? Kadangi, išskyrus keletą išimčių ir be žmonių žinios apie tai, politikai ir vyriausybė yra žmonių atstovai. Labai didžioji dauguma žmonių yra be savikontrolės ir nenori valdyti. Jie norėtų, kad kiti surengtų šiuos dalykus ir vykdytų vyriausybę už juos, nepadarę bėdų ar išlaidų, kad tai padarytų patys. Jie nesijaudina pažvelgti į vyrų, kuriuos jie renkasi į pareigas, personažus: jie klausosi jų sąžiningų žodžių ir dosnių pažadų; jie yra lengvai apgaulingi, nes jų kvailumas skatina juos susigundyti, o jų pageidavimai ir išankstiniai nusistatymai suklaidina juos ir užsidega jų aistras; jie turi azartinių lošimų impulsą ir tikisi gauti kažką nieko, be jokios pastangos arba be jokių pastangų. Partijos politikai suteikia jiems tokį tikrą dalyką; būtent tai jie turėjo žinoti, kad jie gaus, bet nesitikėjo; ir jie turi mokėti už tai, ką jie gauna, su palūkanomis. Ar žmonės mokosi? Ne! Jie vėl pradeda veikti. Atrodo, kad žmonės nemoka mokytis, bet ką jie nemoka, jie moko politikus. Taigi politikai išmoksta žaidimą: žmonės yra žaidimas.

Partijos politikai nėra visi blogi ir nesąžiningi; jie yra žmonės ir žmonės; jų žmogiškoji prigimtis skatina juos naudoti apgaulę, kad laimėtų žmones kaip žaidimą partijos politikoje. Žmonės mokė juos, kad jei jie nenaudos apgavystės, jie beveik tikrai praras žaidimą. Daugelis tų, kurie prarado žaidimą, tai žino, todėl jie žaidžia, kad laimėtų žaidimą. Atrodytų, kad žmonės nori būti išgelbėti, nes jie yra apgauti. Bet tie, kurie bandė išgelbėti žmones apgaudinėdami juos, tik apgaudinėjo save.

Užuot tęsę mokyti politikus, kaip juos nugalėti, žmonės turėtų mokyti politikus ir tuos, kurie siekia vyriausybės įstaigų, kad jie nebebus patys „žaidimai“ ir „grobiai“.

Karališkasis savikontrolės sportas

Vienintelis būdas sustabdyti partijos politikos žaidimą ir sužinoti, kas yra tikra demokratija, yra kiekvienas ar kas nors, norintis valdyti savikontrolę ir savivaldą, o ne kontroliuoti politikų ir kitų žmonių. Tai atrodo lengva, bet tai nėra lengva; tai yra jūsų gyvenimo žaidimas: „tavo gyvenimo kova“ ir jūsų gyvenimas. Ir tai užima gerą sportą, tikrą sportą, žaisti žaidimą ir laimėti kovą. Bet tas, kuris yra pakankamai sportingas, kad pradėtų žaidimą ir laikytųsi jo, atranda, kaip jis eina, kad jis yra didesnis ir tikresnis ir labiau patenkintas nei bet kuris kitas sportas, apie kurį jis žinojo ar svajojo. Kituose sporto žaidimuose reikia mokyti save sugauti, mesti, paleisti, šokinėti, priversti, atsispirti, suvaržyti, parryti, traukti, išstumti, tęsti, griebtis, ištverti, kovoti ir užkariauti. Tačiau savikontrolė yra kitokia. Paprastoje sporto šakoje jūs susiduriate su išoriniais konkurentais: savikontrolėje sportininkai yra savimi ir patys. Kitose sporto šakose jūs konkuruojate dėl kitų jėgų ir supratimo; savikontrolės sporte kova yra tarp teisingų ir neteisingų jausmų ir norų, kurie yra iš jūsų, ir su jūsų supratimu, kaip juos koreguoti. Visose kitose sporto šakose jūs gaunate silpnesnę ir prarandate kovą su didėjančiais metais; savikontrolės sporte, įgydami supratimą ir meistriškumą, didindami metus. Sėkmė kitose sporto šakose didžiąja dalimi priklauso nuo palankumo ar nepasitenkinimo ir kitų sprendimų; bet jūs esate savo sėkmės savikontrolės teisėjas, be baimės ar jokios naudos. Kitos sporto šakos keičiasi su laiku ir sezonu; tačiau susidomėjimas savikontrolės sportu yra nuolatinė sėkmė per laiką ir sezoną. Ir savikontrolė savireguliacijai įrodo, kad karališkasis sportas priklauso nuo visų kitų sporto šakų.

Savikontrolė yra tikrai karališkas sportas, nes tam reikalingas prigimties bajorų įsitraukimas ir tęsimas. Visose kitose sporto šakose jūs priklausote nuo savo įgūdžių ir jėgų užkariauti kitus, o taip pat nuo auditorijos ar pasaulio plojimų. Kiti turi prarasti, kad laimėtumėte. Bet savikontrolės sporte jūs esate savo priešininkas ir savo auditorija; nėra jokio kito, kuris norėtų pagirti ar pasmerkti. Praradus, laimėsite. Ir tai reiškia, kad save, kurią jūs nugalėjote, džiugina užkariauti, nes ji supranta, kad sutinka su teise. Jūs, kaip sąmoningas jūsų jausmų ir norų kūnas, žinosite, kad tavo norai, kurie yra neteisingi, kovoja už išreikštą mintį ir veikti prieš dešinę. Jie negali būti sunaikinti ar išnaikinti, bet jie gali ir turi būti kontroliuojami ir keičiami į teisę ir įstatymus gerbiančius jausmus ir norus; ir, kaip ir vaikai, jie yra labiau patenkinti, kai tinkamai kontroliuojami ir valdomi, nei leisti veikti taip, kaip jie nori. Jūs esate vienintelis, kuris gali juos pakeisti; niekas negali tai padaryti už jus. Daugelis kovų turi būti kovojamos prieš neteisėtą kontrolę ir teisingai. Bet kai tai daroma, jūs esate pergalę kovoje ir laimėjote savikontrolės žaidimą, savivaldoje.

Jūs negalite būti apdovanoti pergalės vainiku, nei karūna ir skeptru, kaip valdžios ir galios simboliais. Tai yra išorinės kaukės, kurios yra susijusios su kitais; jie yra svetimi ženklo ženklams. Išoriniai ženklai kartais yra vertingi ir puikūs, tačiau charakterio ženklai yra vertingi ir didesni. Išoriniai simboliai yra laikini, jie bus prarasti. Suvokimo savininko savikontrolės ženklai nėra trumpalaikiai, jie negali būti prarasti; jie tęsis, savarankiškai valdydami ir pasitikėdami savimi iš gyvenimo į gyvenimą.

Jausmai ir troškimai kaip žmonės

Na, ką turi savikontrolės sportas su partijos politika ir demokratija? Tai bus stebina suvokti, kaip glaudžiai savikontrolė ir partijų politika yra susiję su demokratija. Visi žino, kad vieno žmogaus jausmai ir norai yra panašūs į visų kitų žmonių jausmus ir norus; kad jie skiriasi tik intensyvumo ir galios skaičiumi, laipsniu ir išraiškos būdu, bet ne natūra. Taip, visi, kurie galvojo apie šį dalyką, tai žino. Bet ne visi žino, kad jausmas ir noras tarnauja kaip gamtos, kuri yra fizinis kūnas, skambėjimo lenta; panašiai, kaip jausmas ir troškimas maišomi ir reaguoja į smuikas iš smuiko stygų, todėl visi jausmai ir norai reaguoja į keturis jų kūnų pojūčius, kai juos kontroliuoja ir atkuria kūno protas į jausmus kūno, kuriame jie yra, ir gamtos objektų. Doerio kūno protas yra valdomas gamtos per kūno, kuriame jis yra, pojūčius.

Kūno protas paskatino daugelį jausmų ir troškimų, esančių organizme, tikėti, kad jie yra pojūčiai ir kūnas: jausmai ir norai negali suvokti, kad jie skiriasi nuo kūno ir jo pojūčių bei pojūčių, jie reaguoja į gamtos traukimą per savo pojūčius. Štai kodėl jausmai ir troškimai, kurie yra moraliniai, yra pasipiktinę jausmais ir troškimais, kuriuos kontroliuoja pojūčiai ir kurie verčiasi atlikti bet kokį amoralumą.

Jausmai neturi moralės. Jausmai yra sužavėti tik jėga; kiekvienas kiekvienos prasmės įspūdis yra gamtos jėga. Taigi jausmai ir norai, sutinkantys su jausmais, atsiduria nuo moralinių jausmų ir troškimų, kuriuos jie daro, ir kariauti su jais. Dažnai riaušės ir neteisingi maištai prieš teisingus norus organizme, apie tai, ką daryti ir ką daryti. Tai yra kiekvienos sąmoningos Doerio būklė ir būklė kiekviename žmogaus kūne Jungtinėse Valstijose ir visose pasaulio šalyse.

Vieno žmogaus kūno jausmai ir norai reprezentuoja kiekvieną kitą žmogaus kūną. Skirtumas tarp kūnų parodomas laipsniu ir būdu, kuriuo valdomas ir valdomas jo jausmai ir norai, arba leidžia jiems kontroliuoti jausmus ir jį valdyti. Kiekvieno žmogaus pobūdžio ir pozicijos skirtumai Jungtinėse Valstijose yra tai, ką kiekvienas žmogus padarė su savo jausmais ir troškimais, arba ką jis leido jiems daryti su juo.

Vyriausybė arba Asmuo

Kiekvienas žmogus yra savarankiška, bet kokio pobūdžio vyriausybė pagal savo jausmus ir norus bei mąstymą. Stebėkite bet kokį žmogų. Jis, atrodo, yra ar yra, pasakys jums, ką jis padarė su savo jausmais ir troškimais, ir ką jis leido jiems daryti su juo ir su juo. Kiekvieno žmogaus kūnas yra kaip šalis, turinti jausmus ir troškimus, kurie yra žmonės, gyvenantys šalyje, ir nėra jokių apribojimų jausmų ir norų, kad gali būti žmogaus kūne. Jausmai ir norai yra suskirstyti į daugelį partijų, galinčių galvoti. Yra skirtingų mėgstamiausių ir nemėgstamų dalykų, idealų ir ambicijų, apetitų, potraukių, vilčių, dorybių ir pranašumų, norinčių būti išreikšti ar patenkinti. Kyla klausimas, kaip kūno valdžia laikysis ar atsisakys įvairių šių šalių jausmų ir troškimų reikalavimų. Jei jausmus ir troškimus valdo pojūčiai, valdančioji partija kaip ambicija ar apetitas ar godumas ar geismas bus leidžiama daryti bet kokį įstatyme; jausmų teisė yra tikslingumas. Šie jausmai nėra moraliniai.

Kaip partija seka šaliai, arba godumas, ambicijos ar vice arba galia, taip pat yra atskiros įstaigos vyriausybė. Ir kadangi žmones valdo kūno protas ir pojūčiai, todėl visos valdymo formos yra žmonių atstovai ir vyraujanti vyriausybės jausmai ir norai pagal jausmus. Jei dauguma tautos žmonių nepaiso moralės, šios tautos valdžia bus valdoma pojūčių diktatais jėga, nes pojūčiai neturi moralės, jie yra sužavėti tik jėga arba tai, kas atrodo tikslingiausia. Žmonės ir jų vyriausybės keičiasi ir miršta, nes vyriausybės ir žmonės valdomi pojūčių jėga, daugiau ar mažiau pagal tikslingumo įstatymą.

Jausmai ir norai žaidžia partijos politiką jų vyriausybėse, atskirai arba grupėse. Jausmai ir norai derasi dėl to, ko jie nori ir ką jie nori daryti, kad gautų tai, ko nori. Ar jie padarys neteisingą, ir kokiu mastu jie padarys neteisingą, kad gautų tai, ko nori: ar jie atsisakys daryti klaidą? Kiekvieno žmogaus jausmai ir norai turi patys nuspręsti: kas suteiks jausmams ir paklustų jų jėgos įstatymui už savęs: ir kuris pasirinks veikti pagal moralinį įstatymą ir būti valdomas iš savęs?

Ar žmogus nori valdyti savo jausmus ir troškimus ir pareikšti, kad jo viduje yra sutrikimas, ar jis to nepakankamai rūpinsis ir ar jis nori sekti ten, kur jo pojūčiai? Tai yra klausimas, kurį kiekvienas turi paklausti savęs ir pats turi atsakyti. Jis atsakys ne tik savo ateities nustatymą, bet ir tam tikru mastu padės nustatyti JAV ir jų vyriausybės ateitį. Kas yra individualūs dekretai savo ateičiai, jis pagal savo laipsnį ir pobūdį ir poziciją yra kaip žmonių, kurių jis yra individas, ateitis, ir tuo pačiu jis pats pasirūpina vyriausybe.