Žodžio fondas

Kai ma perėjo per mahatą, ma tebebus; bet bus susietas su mahatu ir būk mahat-ma.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

Tomas 11 Birželio mėn., 1910. Nr 3

Autorių teisės, 1910, HW PERCIVAL.

ADEPTAI, MASTERIAI IR MAHATMAS.

(Tęsinys.)

Šeimininkas klausia apie procesus, kuriais jis tapo, ir apžvelgia siaubą, kuris jį sudegino tamsoje, kurioje jis buvo panardintas, kai mokinys. Dabar nėra kančių. Baimė išnyko. Tamsoje jam nėra jokių siaubų, nes tamsa yra nepakankama, nors ji nėra visiškai pakeista.

Kadangi šeimininkas peržiūri jo atsiradimo transformacijas, jis suvokia tai, kas buvo visų praeities sunkumų ir širdies slopinančių niūrų priežastis ir virš kurios jis pakilo, bet iš kurio jis nėra visiškai atskirtas. Šis dalykas yra senas, sunkus, beprasmiškas troškimo tamsumas, iš kurio ir iš kurio atsirado daugybė formų ir beprasmiško baimės. Šis beprasmis dalykas galiausiai suformuotas.

Čia jis dabar yra, sfinkso formos miega. Jis laukia, kol jis bus pašauktas į gyvenimą, jei jis pasakys gyvybės žodį. Tai yra amžiaus sfinksas. Tai tarsi pusė žmogaus žvėries, kuri gali skristi; bet dabar jis priklauso. Jis miega. Tai yra dalykas, kuris saugo Kelias ir neleidžia niekam praeiti, kuris jo nepalaiko.

Sfinksas ramiai žiūri, o žmogus gyvena giraičių vėsumoje, o jis sėdi rinkoje, arba apsigyvena maloniuose ganyklose. Tačiau gyvybės tyrinėtojui, jam, kuriam pasaulis yra dykuma, ir kuris drąsiai bando perduoti savo atliekas į išorę, jam sfinksas verčia savo mįslę, gamtos mįslę, kuri yra laiko problema. Žmogus atsako, kai jis tampa nemirtingas - nemirtingas žmogus. Kas negali duoti atsakymo, tas, kuris nepalieka noro, sfinksas yra monstras, ir jis jį sunaikina. Tas, kuris išsprendžia šią problemą, valdo mirtį, užkariauja laiką, pralenkia gamtą ir eina per savo vangią kūną savo keliu.

Tai šeimininkas padarė. Jis išaugo fizinį gyvenimą, nors jis vis dar lieka jame; jis užkariavo mirtį, nors jis vis tiek gali užimti kūnus, kurie mirs. Jis yra laiko meistras, nors ir laiku, ir jis yra darbuotojas, turintis savo įstatymus. Mokytojas mato, kad gimęs iš savo fizinio kūno, kuris buvo jo pakilimas, jis praeityje išlaisvino sfinkso kūną iš savo fizinio kūno ir į formą, kuri buvo beforma; kad šioje formoje yra visų gyvūnų kūnų energija ir pajėgumai fiziniame gyvenime. Sfinksas nėra fizinis. Jis turi liūto stiprybę ir drąsą ir yra gyvūnas; ji turi paukščio laisvę ir žmogaus protą. Tai yra forma, kurioje visi jausmai yra ir kuriuose jie gali būti naudojami jų pilnatvėje.

Mokytojas yra fiziniame ir psichiniame pasaulyje, bet ne astralinio noro pasaulyje; jis nutildė jį suleidęs sfinkso kūną. Taip pat gyventi ir veikti astraliniame pasaulyje, jis turi imtis veiksmų savo sfinkso kūnui, jo troškimo kūnui, kuris dabar miega. Jis skambina; jis kalba galios žodį. Jis kyla iš jo poilsio ir stovi šalia jo fizinio kūno. Jis yra formoje ir yra toks pat kaip ir jo fizinis kūnas. Tai yra žmogaus forma, o stiprybė ir grožis. Jis pakyla iki savo šeimininko ir atsakymų. Tai yra adeptas kūnas, adeptas.

Atvykstant į gyvenimą ir įvaldant kūrybinį kūną, vidinio jausmo pasaulis, astralinis pasaulis, jaučiamas ir matomas bei žinomas, nes sugrįžęs į savo kūną, šeimininkas vėl žino fizinį pasaulį. Adeptinis kūnas mato savo fizinį kūną ir gali jį patekti. Meistras yra per juos abu, bet nėra jų forma. Fizinis kūnas žino apie sugebėjimus, nors jis negali jo matyti. Adeptas supranta šeimininką, kuris jį pakvietė į veiksmą ir kurį jis paklūsta, bet kurio jis negali matyti. Jis žino savo šeimininką, kaip paprastas žmogus žino, bet negali matyti savo sąžinės. Mokytojas yra su jais abu. Jis yra trijų pasaulių šeimininkas. Fizinis kūnas veikia kaip fizinis žmogus fiziniame gyvenime, tačiau jį įsako ir valdo adeptas, kuris dabar yra jo valdovas. Adeptas veikia astraliniame pasaulyje, vidiniame jutimo pasaulyje; tačiau, nors ir turi laisvą veiksmą, jis veikia pagal šeimininko valią, nes jis jaučia, kad šeimininko buvimas, žino savo žinias ir galią, ir žino, kad geriausia vadovautis meistro protu, o ne jo įtaka jausmus. Meistras veikia savo pasaulyje, psichiniame pasaulyje, kuris apima astralinius ir fizinius pasaulius.

Žmogui, veikiančiam fiziniame pasaulyje, atrodo keista, jei ne neįmanoma, kad jis turėtų turėti tris kūnus arba būti trimis kūnais, kurie gali veikti atskirai ir nepriklausomi vienas nuo kito. Žmogui savo dabartinėje būsenoje neįmanoma; Vis dėlto, kaip žmogus, jis turi šiuos tris principus arba potencialius kūnus, kurie dabar yra sumaišyti ir neišsivysčiusi, be kurių nė vienas jis nebūtų žmogus. Jo fizinis kūnas žmogui suteikia vietą fiziniame pasaulyje. Jo noro principas suteikia jam jėgos ir veiksmų fiziniame pasaulyje, kaip žmogus. Jo protas suteikia jam mąstymo ir proto galią. Kiekvienas iš jų yra skirtingas. Kai vienas palieka, kiti yra nedarbingi. Kai visi veikia kartu, žmogus yra galia pasaulyje. Savo negimusiame valstybėje žmogus negali turėti nei savo fizinio kūno, nei jo noro, nei jo proto, protingai ir nepriklausomai nuo kitų dviejų, ir, kadangi jis nežino, kas yra be savo kūno ir jo noro, atrodo keista, kad jis , kaip protas, galėtų veikti nepriklausomai ir protingai, išskyrus savo norą ir fizinį kūną.

Kaip buvo nurodyta ankstesniuose straipsniuose, žmogus gali sukurti savo norą ar protą, kad arba veiktų protingai ir veiktų nepriklausomai nuo jo fizinio kūno. Tai, kas dabar yra žmogus, gyvūnas gali būti apmokytas ir išvystytas proto, kuris veikia su juo ir jame, taip, kad jis taptų nepriklausomu nuo fizinio kūno. Norų vystymasis ar gimimas į kūną, kuriame protas veikia ir tarnauja, kaip ir žmogaus protas dabar tarnauja savo fiziniam kūnui, yra adeptas. Adeptas paprastai nesunaikina ar nepalieka savo fizinio kūno; jis jį naudoja fiziniam pasauliui veikti, ir nors jis gali veikti nepriklausomai nuo savo fizinio kūno ir laisvai judėti net ir nuo jo, tačiau jis yra jo paties forma. Tačiau žmogaus troškimas yra tik principas ir jo gyvenime jis be formos.

Gali atrodyti keista, kad žmogaus noras gali būti formuojamas ir gimęs, ir kad ši troškimo forma gali veikti atskirai nuo jo fizinio kūno, ir panašiai jo protas gali veikti kaip atskiras kūnas nepriklausomai nuo jų. Tačiau nėra keista, kad moteris turėtų pagimdyti berniuką, kuris išvaizda ir tendencijos skiriasi nuo savo ir tėvo pobūdžio.

Kūnas gimsta iš kūno; troškimas gimsta iš noro; mintis gimsta iš proto; kiekvienas kūnas gimsta iš savo pobūdžio. Gimimas prasideda po kūno koncepcijos ir brandos. Tai, ką protas sugeba įsivaizduoti, gali tapti.

Žmogaus fizinis kūnas yra lyg miega. Noras neveikia per jį; protas neveikia per jį; ji negali veikti pati. Jei pastatas yra ugnies ir ugnies žaizdos, kūnas nesijaučia, bet kai deginimas pasiekia nervus, jis pažadina norą ir jį vadina veiksmu. Noras, veikiantis per pojūčius, sukelia fizinį kūną nugriauti moteris ir vaikus, jei jie stengiasi pabėgti į saugią vietą. Bet jei, važiuojant, žmonos ar vaiko šauksmas turėtų pasiekti širdį, o žmogus skubės į savo gelbėjimą ir rizikuoja savo gyvenimu, kad juos išgelbėtų, tai yra psichinis žmogus, kuris įveikia beprotišką norą ir vadovauja jo galia , kad per fizinį kūną jis duotų pastangas gelbėti. Kiekvienas žmogus skiriasi nuo kito, tačiau visi veikia kartu.

Tai, kad jausmingas, tos pačios formos, kaip ir jo fizinis kūnas, turėtų patekti į savo fizinį kūną ir veikti kitaip, nei keista, kad kūno baltieji kraujo kūneliai turi praeiti per kitas ląsteles ar kūno jungiamuosius audinius, tačiau jie yra . Nėra nieko keista, kad kai kuri pusiau žvalgyba, kuri yra terpės kontrolė, turėtų veikti laikmenos kūno viduje arba iš jos atsirasti kaip atskira ir atskira forma; tačiau tokio įvykio tiesą patvirtino kai kurie galimi mokslo vyrai.

Todėl keistų dalykų nereikėtų ignoruoti. Keista keistina informacija apie tai, ką jie vertina; nėra išmintinga kalbėti apie tai, kas nesupranta, kaip juokinga ar neįmanoma. Jis gali būti vadinamas juokingu dėl to, kas jį žiūrėjo iš visų pusių ir be išankstinio nusistatymo. Tas, kuris išmeta kaip juokingas svarbus pareiškimas, nenaudodamas savo priežasties, nesinaudoja savo prerogatyva kaip žmogumi.

Toks, kuris tampa šeimininku, nesilenkia savo proto pastangų tapti išmintingu, kurdamas savo troškimo kūną. Jis paverčia visas pastangas, kad įveiktų ir priverstų savo troškimą ir vystytųsi kaip atskiras jo proto subjektas. Paaiškinta, kad žmogus, tapęs kapitonu, pirmiausia netampa adeptu. Priežastis yra ta, kad, tapdamas adeptu, protas yra labiau susietas su troškimais, o ne fiziniame kūne; kad noras, kaip jausmingas, veikiantis jutimo vidiniame ir astraliniame pasaulyje, turi daugiau galios protui nei turi neformuotą troškimo kūną, o žmogaus protas veikia savo kūne fiziniame pasaulyje. Bet kai žmogus sąmoningai ir protingai išlenkė visas pastangas įeiti į protinį pasaulį, o po to, kai jis yra įžengęs į tai, jis dvasios jėga daro tai, ką daro kandidatas į adeptinę, noro jėga. Tas, kuris tampa šeimininku, pirmiausia suvokia ir sąmoningai gyvena psichiniame pasaulyje, o tada nusileidžia į adeptų vidinį jutimo pasaulį, kuris tada neturi jokios galios. Gimęs nejausmingas protas turi nevienodą kovą su visiškai išsivysčiusiu troškimo kūnu, kuris yra adeptas, todėl žmogus, kuris tampa pirmuoju, yra tikėtina, kad taps to evoliucijos laikotarpio meistru.

Tai pasakytina apie vyrų lenktynes. Ankstesniais laikais ir prieš troškimą įgijo tokį didėjimą žmonių protuose, natūralus vystymosi būdas po įsikūnijimo į fizinius kūnus buvo, kad noras kūnas buvo sukurtas ir gimęs per ir iš fizinio kūno. Tada protas, siekdamas valdyti savo troškimą, galėjo gimti per savo išmintingą norų kūną, kuris gimė per savo fizinį kūną. Kadangi vyrų rasės išsivystė toliau, o protus labiau domino noras, tie, kurie tapo adeptais, liko adeptais ir netapo arba negalėjo tapti meistrais. Suaugę arijų rasės, sunkumai buvo padidėję. Arijų rasė turi savo dominuojančią principą ir jėgą. Šis troškimas kontroliuoja protą, kuris vystosi per jį.

Protas yra dalykas, dalykas, galia, principas, subjektas, besivystantis per visas kitas rases, nuo ankstesnių pasireiškusių pasaulių laikotarpių. Protas vystymosi procese, eina per lenktynes ​​ir yra plėtojamas per lenktynes.

Fizinis kūnas yra ketvirtoji rasė, atstovaujama zodiako libra ♎︎, lyties, ir vienintelė žmogui matoma rasė, nors ir visos kitos ankstesnės rasės yra viduje ir apie fizinę. Noras yra penktoji lenktynės, atstovaujamos zodiako ženklu skorpionas desire, noras, kuris siekia formą per fizinę. Šis penktasis, noras lenktynes, turėjo būti kontroliuojamas protu ankstesniais laikotarpiais ir ypač dirbant tuose fiziniuose kūnuose, kurie paprastai vadinami arijų lenktynėmis. Tačiau, kaip protas neprisidėjo ir nekontroliavo noro, ir kaip jis turi ir tampa stipresnis, noras įveikia ir prideda protą sau, kad dabar jis turėtų didėjimą. Todėl žmogaus, kuris dirba už adeptumą, protas yra laikomas nelaisvėje į kūrybinį kūną, net kaip dabar žmogaus protas laikomas nelaisvėje jo fizinio kūno kalėjime. Penktoji lenktynė, jei ji natūraliai išsivystytų iki pilnatvės, būtų adeptų rasė. Žmogaus, veikiančio laisvai ir visiškai išsivysčiusi, įsikūnijęs protas yra arba bus šeštoji lenktynė, o zodiako ekrane rodomas ženklas sagittinis ♐︎. Šeštoji lenktynės prasidėjo penktojo lenktynių viduryje, nes penktoji lenktynės prasidėjo ketvirtosios lenktynės viduryje, o ketvirta rasė prasidėjo trečiojo lenktynių viduryje.

Penktoji lenktynė nėra visiškai išvystyta, nes žmogaus elgesys nėra išvystytas. Vieninteliai penktosios rasės atstovai yra adeptai, ir jie nėra fiziniai, bet yra visiškai išvystyti noro kūnai. Šeštoji rasė bus minties įstaigos, o ne fiziniai kūnai ir noro (adeptiniai) organai. Šeštoji lenktynė, kai ji bus visiškai išvystyta, bus meistrų lenktynė ir kad lenktynes ​​dabar atstovauja kapitonai. Mokytojo darbas yra padėti įsikūnijusioms žmonių mintims siekti, kad jie pasiektų psichinį pasaulį, kuris yra jų gimtoji pasaulis. „Ayran“ lenktynėse, kurios yra fizinės lenktynės, yra daugiau nei pusė.

Nėra tikslios demarkacijos linijos, kurioje baigiasi viena rasė arba prasideda kita rasė, tačiau yra skirtingi ženklai pagal žmonių gyvenimą. Tokius ženklus atlieka įvykiai žmonių gyvenimuose ir yra tokie pokyčiai, apie kuriuos rašoma kaip istorija, arba apie juos rašomi akmenys.

Amerikos atradimas ir piligrimų nusileidimas tapo šeštosios didžiosios rasės formavimosi pradžia. Kiekviena didelė rasė vystosi savo žemyne ​​ir skleidžiasi į visas pasaulio šakas. Piligrimų nusileidimas buvo fizinis nusileidimas, tačiau tai reiškė naujojo proto pradžios erą. Manoma, kad šeštoji rasė, kuri prasidėjo Amerikoje ir dabar vystosi Jungtinėse Valstijose ir per ją, yra būdinga ir dominuojanti. Mintis apibūdina lenktynes, kurios formuojasi Jungtinėse Amerikos Valstijose, nes noras yra dominuojantis penktosios rasės, gimusios Azijoje, paplitęs po pasaulį ir dėvintis Europoje.

Mąstymo rasės rūšys suteiks skirtingas savybes ir fizinius tipus šeštojo ar minties lenktynių ketvirtajam rasiniam kūnui, kuris bus toks pat aiškus kaip mongolų kūnas iš kaukazo. Lenktynės turi savo sezonus ir vykdo kursus natūraliai ir pagal įstatymus, nes po vieno sezono seka kitas. Tačiau tie, kurie taip pat ras, rasiai neprivalės mirti. Lenktynės žlugsta, lenktynės miršta, nes nesiekia savo galimybių. Tie lenktynininkai, kurie individualiomis pastangomis gali pasiekti tai, kas įmanoma, lenktynėse. Taigi vienas gali išsivystyti, kad būtų adeptas, nes jis turi lenktynių jėgas. Galima tapti meistru, nes jis turi minties galią. Be noro, žmogus negalėtų būti prastas; su juo, jis gali. Be galios manyti, kad negali tapti kapitonu; pagal mintį jis gali.

Kadangi protas dirba norų pasaulyje ir norais; nes troškimas turi dominavimą prieš protą; nes praėjo laikas, kad žmogus stengtųsi natūraliu vystymusi tapti išmintingu, jis neturėtų išbandyti pirmumo. Kadangi žmogus negali išaugti iš adeptikos ir tapti šeimininku; nes naujoji rasė yra vienas iš minčių; nes jis gali saugiai sau ir kitiems išsivystyti pagal mintį ir todėl, kad jis gali labiau tarnauti sau ir savo lenktynėms, pasiekdamas savo rasės galimybes, tai geriau tiems, kurie siekia pažangos ar pasiekimų, patys įsivaizduoti save ir ieškoti įėjimo į meistrų mokyklą, o ne adeptų mokykloje. Norėdami išbandyti adeptiką dabar, kaip vasaros pabaigoje pasodinti grūdai. Jis bus įsišaknijęs ir jis augs, tačiau nebus tobulas ir gali būti nužudytas ar sukrėtęs šalnų. Kai pavasarį pasodinti tinkamas sezonas, jis vystosi natūraliai ir išaugs. Noras elgiasi kaip protas, kaip ir nesubrendusių grūdų šalčio, kurį jie nulaužia savo kailiuose.

Kai žmogus tampa šeimininku, jis perėjo per visa tai, kas yra išmintinga, bet ne tuo, kaip tobulėja. Adeptas vystosi per savo jausmus. Protas vystosi kaip meistras per savo proto fakultetus. Jausmai suvokiami fakultetuose. Tai, ką žmogus eina, kad taptų išmintingu, ir tai, ką jis patiria prasmės pasaulyje per savo troškimus, meistrų mokinys eina per protą, įveikdamas protus. Įveikiant norus protu, duodamas troškimas, nes mintis suteikia formą norui; troškimas turi būti formuojamas pagal minties, jei mintis nebus formuojama troškime. Taigi, kai šeimininkas savo fakultetais apžvelgia jo išgyvenimo iš mokinio procesus, jis mano, kad yra troškimas, ir kad forma laukia jo raginimo veikti.

Turi būti tęsiamas.


¹ Šis skaičius bus rodomas Liepos mėn Žodis.