Kalbos yra didžiausios tarp fakultetų, proto indekso ir žmogaus kultūros šlovės; bet visos kalbos kilmė yra kvėpavimas. Iš kur ateina kvėpavimas ir kur jis eina, gali būti išmoktas vadovaujantis Delphic Oracle patarimu: „Žmogus žino save“.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

BREATH

Žmogaus šeimos nariai kvėpuoja nuo pat įėjimo į šį fizinį pasaulį momento iki jų išvykimo laiko, tačiau iki paskutiniojo ketvirčio paskutiniojo ketvirčio šeimos vakarietiškajame skyriuje didelis dėmesys skiriamas kvėpavimo svarbai, ir kvėpavimo procesą. Dėmesys nukreiptas į temą, jie priėmė „mokytojų“ patariamus metodus ir daugelis kvėpavo proto. Tarp mūsų atsirado kvėpavimo mokslo profesoriai, kurie už atlygį moko nesąmoningą, kaip gauti ir kaip išlaikyti nemirtingą jaunimą, didinti gausumą, įgyti valdžią visiems žmonėms, kontroliuoti ir nukreipti visatos jėgas, ir kaip pasiekti amžinąjį gyvenimą.

Manome, kad kvėpavimo pratimai būtų naudingi tik tuo atveju, jei jie būtų imami vadovaujant asmeniui, turinčiam tikrąsias žinias, o po to, kai studento protas buvo išmokytas ir pritaikytas jiems filosofijos studijomis, nes tai mokytų skirtingus dalykus. fakultetai ir savybės studente, nes jie vystomi kvėpuojant, ir leistų jam susidoroti su psichikos vystymosi pavojais. Ilgas gilus natūralus kvėpavimas yra geras, tačiau dėl praktikuojančių kvėpavimo pratimų daugelis susilpnino širdies veikimą ir susitraukė nervų sutrikimai, išsivystė ligos, dažniau vartojamos, tampa nusivylusios ir melancholijos, įgijo moratorišką apetitą ir pernelyg dideles vilmes. nesubalansavę savo proto ir netgi baigėsi savižudybe.

Yra įvairių rūšių kvėpavimas. Yra Didysis kvėpavimas, kuris nyksta ir teka nepaliaujamame ritme; iš to visatos matomos iš nematomos į matomą sferą. Iš kiekvienos nesuskaičiuojamos saulės sistemos kvėpuojama savo pasaulių sistema; ir vėl kiekvienas iš jų įkvepia įvairias formas. Šias formas sugeria pasaulinės sistemos, kurios išnyksta jų saulės sistemoje, įkvėpimas, ir visa tai sugrįžta atgal į Didįjį kvėpavimą.

Per žmogų, kuris yra visų šio egzemplioriaus, yra daugybė kvėpavimo rūšių. Tai, kas paprastai vadinama fiziniu kvėpavimu, nėra kvėpavimas, tai kvėpavimo aktas. Kvėpavimo judėjimą sukelia žmogui ir gyvūnams būdingas psichinis kvėpavimas, kuris įkvepia gyvybę. Kvėpavimas nėra azotas ir deguonis, tačiau šie elementai su kitais yra naudojami psichikos kvėpavimui, kad palaikytų kūną su tam tikru maistu. Šis kvėpavimas vaidina daugybę dalių ir tarnauja daugeliu tikslų. Kai ji patenka į kūną gimimo metu, tai daro ryšį tarp gyvenimo toje įstaigoje ir gyvybės vandenyno, kuriame juda žemė ir žmogaus kūnas. Sukūrus ryšį, šis kvėpavimas sieja gyvybės srovę be kūno ir jo viduje iki formos principo, kuris formuoja ugninę gyvenimo srovę į kūno dizainą ir formą. Veikdami skrandyje ir kepenyse, šis kvėpavimas jose stimuliuoja apetitą, aistras ir norus. Kai vėjas vaidina virš eeolijos arfos stygų, todėl psichinis kvėpavimas groja ant nervų tinklo kūne, susijaudina protą ir veda jį į šlykštų minčių, minčių, ne savo, ar būsto kryptį ant kūno siūlomų troškimų.

Bet tikras žmogaus kvėpavimas yra proto kvėpavimas ir yra kitokio pobūdžio. Tai instrumentas, per kurį inkarnuojantis protas dirba su kūnu. Tai kvėpavimas, kuris paveikia mintis, tai yra, proto sukurtas mintis. Šis proto kvėpavimas yra paties proto kūnas arba atsirandantis principas, kurį amžinoji žmogaus siela naudoja kaip savo transporto priemonę ryšiui su fiziniu kūnu gimti. Kai šis kvėpavimas pateko į kūną gimimo metu, tai nustato fizinio kūno ir ego arba „aš esu“ principo ryšį. Per jį ego patenka į pasaulį, gyvena pasaulyje, palieka pasaulį ir pereina nuo įsikūnijimo į įsikūnijimą. Ego veikia ir dirba su kūnu per šį kvėpavimą. Nuolatinis veiksmas ir reakcija tarp kūno ir proto vyksta šio kvėpavimo. Psichinis kvėpavimas yra proto kvėpavimas.

Taip pat yra dvasinis kvėpavimas, kuris turėtų kontroliuoti protą ir dvasinį kvėpavimą. Dvasinis kvėpavimas yra kūrybinis principas, per kurį valia pradeda veikti, kontroliuoja protą ir suderina žmogaus gyvenimą su dieviškais galais. Šis kvėpavimas vadovaujamasi noru, vykstančia per kūną, kur jis pažadina negyvus centrus, išvalo organus, kurie buvo nuvalyti sensualiu gyvenimu, stimuliuoja idealus ir aktualizuoja latentines žmogaus galimybes.

Visų šių kvėpavimas ir jų palaikymas yra Didysis kvėpavimas.

Su skuba besisukančiu vortex judesiu kvėpavimas, kuris yra proto kvėpavimas, patenka į kūną ir jį supa gimimo metu su pirmuoju šuoliu. Šis kvėpavimo įėjimas yra individualumo pradžia per tą žemiškąją žmogaus formą. Kūno viduje yra vienas kvėpavimo centras ir kitas kūno centras. Per visą gyvenimą kyla potvynis ir teka tarp šių dviejų centrų. Kiekvieno fizinio kvėpavimo metu yra atitinkamas proto įkvėpimas. Fizinė, moralinė ir dvasinė sveikata priklauso nuo harmoningo judėjimo tarp šių centrų judėjimo. Jei norėtumėte kvėpuoti bet kuriuo kitu nei priverstiniu judėjimu, reikia pasirūpinti, kad nustatytas kvėpavimo būdas ir procesas turėtų priklausyti nuo studento fizinio, moralinio ir dvasinio tinkamumo, jo ambicijų ir siekių. Kvėpavimas yra švytuoklės vidinis ir išorinis svyravimas, kuris išnyksta kūno gyvenimui. Kvėpavimo judėjimas tarp dviejų centrų turi gyvenimo pusiausvyrą organizme. Jei tai trikdoma kvailumo ar ketinimų dėka, kūno ir proto sveikata bus sutrikusi, o liga ar mirtis. Kvėpavimas paprastai teka iš dešinės šnervės maždaug dvi valandas, tada jis keičiasi ir tolygiai teka tiek per abi šnerves, tiek kelias minutes, o po to per kairę šnervę maždaug dvi valandas. Po to jis eina tolygiai per abu, o tada vėl per dešinę šnervę. Visuose, kurie yra gana sveiki, tai tęsiasi nuo gimimo iki mirties.

Kitas ne visai žinomo kvėpavimo ypatumas yra tai, kad jis pulsuoja žmogų ir aplink jį skirtingo ilgio bangomis, kurias lemia gamtos kvėpavimas, jo fizinė, moralinė ir dvasinė sveikata ir raida.

Dabar kvėpavimo praktika susideda iš savanoriško srauto keitimo iš kairės ar dešinės šnervės į dešinę arba į kairę, prieš pradedant natūralius pokyčius, netyčia užkertant kelią srautui ir keičiant bangos ilgį. Kalbant apie tai, kas buvo pasakyta apie kvėpavimą, turi būti aišku, kad subtilus žmogaus susiejimas su visata gali būti lengvai trikdomas ir jo santykiai išmesti iš pusiausvyros. Dėl to kyla didelis pavojus nežinomiems ir bėrimams, kurie kvėpavimo pratimus priima be užtikrinimo, kad jie bus įrengti, ir turėti kvalifikuotą mokytoją.

Kvėpavimo judėjimas organizme veikia įvairiais būdais. Gyvūnų gyvybei palaikyti reikalingas nuolatinis deguonies įsisavinimas ir anglies rūgšties išsiskyrimas. Įkvepiant oras patenka į plaučius, kur su juo patenka kraujas, kuris sugeria deguonį, išvalomas ir per arterijas patenka į visas kūno dalis, kuriant ir maitinančias ląsteles; tada venomis kraujas grįžta, pripildytas anglies rūgšties ir dalies atliekų bei išeinančių medžiagų, kurios visos iškvepiant pašalinamos iš plaučių. Taigi organizmo sveikata priklauso nuo pakankamo kraujo prisotinimo deguonimi. Per didelis arba per mažas kraujo prisotinimas deguonimi sukelia ląstelių susidarymą dėl kraujo srovės, kurios yra netinkamos savo prigimties ir leidžia daugintis ligų mikrobams. Visos fizinės ligos atsiranda dėl per didelio arba nepakankamo kraujo tiekimo deguonimi. Kvėpuojant kraujas prisotinamas deguonimi, o kvėpavimas priklauso nuo minties, šviesos, oro ir maisto kokybės. Grynos mintys, daug šviesos, grynas oras ir grynas maistas skatina teisingą kvėpavimą, taigi ir tinkamą deguonies tiekimą, vadinasi, puikią sveikatą.

Plaučiai ir oda nėra vieninteliai kanalai, per kuriuos žmogus kvėpuoja. Kvėpavimas ateina ir eina per kiekvieną kūno organą; tačiau suprantama, kad kvėpavimas nėra fizinis, bet psichinis, protinis ir dvasinis.

Kvėpavimas skatina skrandį, kepenis ir blužnį; apetitą, aistras ir norus. Ji patenka į širdį ir suteikia galių emocijoms ir mintims; jis patenka į galvą ir pradeda sielos organų ritmą judesį vidinėse smegenyse, sujungdamas jas su aukštesnėmis būties plokštumomis. Taigi kvėpavimas, kuris yra ateinantis protas, paverčiamas žmogaus protu. Protas yra sąmoningas „Aš esu“, bet „Aš esu“ yra kelio, vedančio į nepastebimą vieną - sąmonę, pradžia.