Žodžio fondas

Nėra jokios vietos liūdesiui ar baimei jo proto, kuris ieško sąmonės visų pirma.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

Tomas 1 APRIL, 1905. Nr 7

Autorių teisės, 1905, HW PERCIVAL.

PATIKIMUMAS.

PATIKIMUMAS yra visų dalykų, kurie turi būti tiriami ir kuriuos reikia pažinti, dalykas, jei žmogus nori iš tikrųjų daryti pažangą. Todėl sąmonė dabar yra mūsų svarstymo objektas.

Sąmonė yra kiekvienos didžiosios filosofijos, mokslo ar religijos sistemos kilmė, tikslas ir pabaiga. Visi dalykai turi sąmonę ir visų būtybių pabaiga yra sąmonė.

Sąmonės klausimas visada bus materializmo neviltis. Kai kurie bandė disponuoti šiuo klausimu sakydami, kad sąmonė yra jėgos ir materijos veiksmų rezultatas. Kiti laikėsi nuomonės, kad sąmonė pranoksta tiek jėgą, tiek dalyką, ir teigia, kad nors tai būtina abiem, tačiau ji yra visiškai nepriklausoma. Kiti sakė, kad tai nėra dalykas, apie kurį būtų galima spėlioti bet kokiu pelno lygiu.

Iš visų dalykų sąmonė yra didžiausia ir svarbiausia. Jos tyrimas duoda daugiausia praktinių rezultatų. Per jį pasiekiami mūsų aukščiausieji idealai. Dėl to viskas įmanoma. Vien tik apie sąmonę priklauso nuo mūsų gyvybės ir būtybės egzistavimo. Be jo mes nieko nežinome apie pasaulį, kuriame mes gyvename, ir negalėtume žinoti, kas ir kas mes esame.

Tai, ką mes turime susirūpinti šiuo metu, nėra pats žodis sąmonė, bet su tuo, kuriam yra žodis sąmonė. Sąmonė nėra sąmoninga. Tai, kas sąmoninga, yra tik dėl sąmonės, iš kurios ji yra išraiška.

Sąmonė yra viena realybė, nuo kurios priklauso visi dalykai, bet mes taip pat pernelyg dažnai ją mažiau vertiname, nei kai kurie blizgantys žiediniai ar praeinantys įvykiai. Galbūt tai yra dėl to, kad mes nuolat esame kartu su mumis, kad mes jį lengva ir laikome juos antriniais ar priklausomais. Vietoj to, kad pasiektų pagarbą, pagarbą, garbinimą dėl jo ir vienintelį; mes nežinodami aukojame mūsų nuolat kintantiems dievams.

Paslapčių paslaptis, Didžioji Nežinoma, mums simbolizuojama nepaaiškinamomis, kurias mes bandome išreikšti žodžiu sąmonė. Nors tam tikra šio žodžio prasmė gali būti sulaikyta paprasčiausiu protu, tačiau niekas nėra didelis, kuris išsprendė galutinį sąmonės slėpinį. Atvirkščiai, kai protas ir toliau ieško, tema tampa platesnė, gilesnė, išsamesnė ir begalė, kol ieškovas, peržengiantis jo kūnus, dėmesio skiria: trumpą laiką už laiko ribos ribos nežinomas, garbingai ir tyliai, tas, kuris atrodė baigtinis, garbina begalinę sąmonę. Perkelta nedalomame, neišmatuojamame, neapsakomame, jis stovi dar už laiko ribų, kol baimės jausmas, noras žinoti, suvokti, įsivaizduoti, kas yra už minties ribų, įterpti žodžius tai, kas negali būti pasakyta, sukelia protą blaškytis ir viziją žlugti. Grįžęs prie valstybės, kurioje suvokimą riboja apribojimai, jis vėl atsiduria dabartyje, prisimindamas praeitį ir numatydamas ateitį. Bet jis negali vėl visiškai visiškai nežino: jis garbina sąmonę, išreikštą begaliniu formų ir valstybių skaičiumi.

Sąmonė iš karto yra akivaizdžiausia, paprasčiausia, didžiausia ir paslaptingiausia tiesa. Visata yra įsikūnijusi sąmonė. Sąmonė nėra nei medžiaga, nei erdvė, nei medžiaga; bet sąmonė yra per visą medžiagą, yra kiekviename erdvės taške ir yra kiekviename materijos atomo viduje ir aplink jį. Sąmonė niekada nesikeičia. Jis visada lieka tas pats. Sąmonė yra tokia pati permatomo kristalo, šliaužiančio vynuogių, didžiulio gyvūno, tauriojo žmogaus ar dievo atžvilgiu. Tai dalykas, kuris nuolat keičia savo savybes, atributus ir vystymosi laipsnius. Sąmonėje atsispindėjusi ir išreikšta sąmonė kiekvienoje formoje yra skirtinga, o skirtumas egzistuoja tik medžiagos kokybėje, o ne sąmonėje.

Per visas materijos būsenas ir sąlygas sąmonė visada yra viena. Jis niekada nesikeičia ir jokiomis aplinkybėmis nėra nieko kito, nei sąmonė. Tačiau visi dalykai yra sąmoningi ir skirstomi į septynias būsenas arba laipsnius, kurie paprastai vadinami sąmonės būsenomis, bet kurie iš tikrųjų yra materijos, o ne sąmonės būsenos.

Nuo žemiausio iki aukščiausio lygio materijos formavimo ir transformacijos tikslas yra formuoti formas ir kūnus bei tobulinti juos kaip sąmonės išraiškos priemones. Medžiagos būklė yra skirtingos dalyko raidos klasės ar laipsniai. Šios valstybės sudaro visą visatą, nuo paprasčiausių elementarių dalykų iki rafinuotos sublimuotos medžiagos, su kuria susidaro aukščiausias dievas.

Evoliucijos tikslas yra materijos transformacija, kol galiausiai tampa sąmonė. Iš pirminės neformuotos valstybės materija vystosi link sąmonės, per formą, augimą, instinktą, žinias, nesavanaudiškumą, dieviškumą.

Pirmoji materijos būsena yra elementarinė ar atominė. Šioje būsenoje materija yra be formos ir yra sąmoninga tik paprasčiausiu laipsniu.

Antroji materijos būsena yra mineralinė arba molekulinė. Pirmojoje būsenoje atomo sūkurys ir dėl ankstesnio vystymosi atkreipia kitus mažiau išsivysčiusius atomus. Su jais susieja, kondensuojasi, kristalizuojasi į betoninę mineralinę formą, todėl tampa sąmoninga kitokia nei atominė būsena. Kaip atomas, jis suvokė tik savo valstybę, kuri nesuteikė galimybės išreikšti sąmonę, išskyrus savo nesusijusią valstybę. Kai atomas susieja su kitais atomais, jis vystosi link sąmonės, nukreipia atomus, kurių centras jis yra, ir pereina nuo forminės atomo būsenos jėgos į mineralinę molekulinę būseną, kur ji išsivysto per formą . Medžiagos mineralinė ar molekulinė būklė turi stiprų ryšį su elementariu dalyku ir turi didelę įtaką visoms elementariosioms jėgoms. Ši galia eksponuojama magnete.

Trečioji materijos būsena yra augalinė arba ląstelinė. Atomas, kuris vadovavo kitiems atomams ir tapo molekule, pritraukia mažiau išsivysčiusias molekules ir nukreipia jas iš molekulinės materijos būklės, kuri sudaro mineralinę karalystę, į sąmoningą ląstelių būklę, išsiskiriančią kaip daržovių karalystę, ir tampa ląstele. Ląstelių medžiaga yra sąmoninga kitokiu laipsniu nei molekulinė medžiaga. Kadangi molekulės funkcija buvo statinė, ląstelės funkcija yra augimas organizme. Čia medžiaga vystoma per gyvenimą.

Ketvirtoji materijos būklė yra gyvūnas arba organinis. Atomą, kuri nukreipė kitus atomus į molekulinę būseną ir iš ten į ląstelių būseną visoje augalijos karalystėje, kaip ląstelę perkelia į gyvūno kūną ir yra veikiama sąmonės, išreikštos per gyvūną, funkcijomis organe. gyvūnas, tada kontroliuoja organą ir galiausiai išsivysto į sąmoningą organinę gyvūnų būklę, kuri yra noras. Tuomet jis ima vadovauti ir progresuoja nuo paprasto gyvūnų organizmo iki sudėtingiausio ir labai išsivysčiusio gyvūno.

Penktoji materijos būsena yra žmogaus protas arba I-am-I. Nesuskaičiuojamas amžius, nesunaikinamas atomas, vedantis kitus atomus į mineralą, per daržovę ir iki gyvūno, pagaliau pasiekia aukštą materijos būseną, kurioje atsispindi viena sąmonė. Būdamas individualus subjektas ir turintis sąmonės atspindį, jis galvoja ir kalba apie save kaip aš, nes aš esu Vieno simbolis. Žmogiškasis subjektas vadovauja organizuotam gyvūnų organizmui. Gyvūnų subjektas kiekvieną savo organą verčia atlikti tam tikrą funkciją. Kiekvieno organo subjektas nukreipia kiekvieną iš jų ląstelių atlikti tam tikrą darbą. Kiekvienos ląstelės gyvenimas nukreipia kiekvieną savo molekulę į augimą. Kiekvienos molekulės dizainas riboja kiekvieną savo atomą į tvarkingą formą, ir sąmonė kiekvieną atomą įspūdinga, kad taptų sąmoninga. Atomai, molekulės, ląstelės, organai ir gyvūnai yra visi pagal proto kryptį - savęs sąmoningą materijos būseną, kurios funkcija yra manoma. Tačiau protas nepasiekia savimonės, kuri yra jos visiškas vystymasis, kol jis nesumažina ir nekontroliuoja visų pojūčių ir įspūdžių, gautų per pojūčius, ir sutelkė visas mintis apie sąmonę, kaip atsispindi pati. Tada tik jis visiškai suvokia save; ir į savo klausimą: kas aš esu? Jis gali su žiniomis, atsakyti: Aš esu I. Tai sąmoningas nemirtingumas.

Šeštoji materijos būsena yra žmonijos siela arba I-am-Thou-and-Thou-art-I. Protas, įveikęs visą savo priemaišą ir pasiekęs savęs pažinimą, gali išlikti nemirtingas šioje valstybėje; bet jei ji siekia tapti sąmoningumu, ji suvokia sąmonę, kaip atsispindi visuose atskiruose žmonijos protuose. Ji patenka į būtybės visumos žmones būseną.

Šioje būsenoje I-am-Thou-Thou-art-I peržengia visus žmones ir jaučiasi žmonija.

Septintoji materijos būsena yra dieviškumas ar dieviškasis. Žmogaus siela arba aš-aš-tu-tu-aš-aš, atsisakydamas savęs visų labui, tampa dieviška. Dieviškoji vienija į vieną, dievišką žmoniją, vyrus, gyvūnus, augalus, mineralus ir elementus.

Mes esame sąmoningi žmonės, nes viena sąmonė atsispindi mūsų protuose. Tačiau mūsų protai taip pat atspindi skirtingas materijos būsenas, kurios pasireiškia kaip nesuskaičiuojamos emocijos, impulsai ir norai. Nenuostabu, nenutrūkstamas, keičiantis amžinai sąmonei, kiekvienas save identifikuoja su kūnu, o ne sąmonės. Tai yra visos mūsų liūdesio ir kančios priežastis. Per sąmonę per protą žino amžinasis ir ilgesys susivienyti su juo, bet protas dar negali diskriminuoti tikrojo ir melagingo, o savo pastangose ​​tokiu būdu diskriminuoja. Nuolatomis pastangomis kiekvienas iš mūsų pagaliau pasieks kančių golgatą ir nukryžiavo tarp turbulentinio požemio ir pasaulinio šlovės. Iš šio nukryžiavimo jis iškelia naują būtybę, išaukštintą sąmonėje iš individualaus savimonės proto, į kolektyvinės žmonijos I-am-Thou-Thou-art-I sielą. Taip prisikėlęs jis yra įkvėpėjas atnaujintoms pastangoms padėti kitiems, ir vadovas visuose žmonėse, kurie tiki Vienąja Sąmone.