Žodžio fondas

Niekas nemato lėtos ir aukštyn nukreiptos valymo
Kuris siela giliai gyvena
Asccnds, „be beprasmiškumo, kai laisvas,
Su kiekviena nauja mirtimi mes matome atgal
Ilga mūsų rasės perspektyva
Mūsų daugialypės praeities gyvų trasų.

—William Sharp.

THE,en

ŽODIS

Tomas 1 XII a. Nr 4

Autorių teisės, 1905, HW PERCIVAL.

CIKLAI.

NEPRIKLAUSOMS problemoms, kurios sukėlė žmogaus protą, nė vienas iš jų nesukėlė daugiau neištikimybės nei ciklų ar periodiškų įvykių pasikartojimo.

Senovės žmonės stengėsi žinoti ciklų teisę, kad atitiktų jų gyvenimą. Mūsų laikais vyrai siekia atrasti ciklinius įstatymus, kuriuos jie gali vykdyti pelningai. Visais laikais vyrai stengėsi atrasti ciklų teisę, nes su tokiomis žiniomis jie galėjo tikėtis savo žemės ūkio siekių, epidemijų palapinės, užkrečiamųjų ligų ir prieš badą; pranašauti karus, audras, seisminius trikdžius ir saugoti nuo proto jausmų; žinoti gimimo priežastį, gyvenimą, mirtį ir po jo buvusį valstybę; ir naudodamiesi praeities patirtimi, jie galėjo tiksliai apibrėžti būsimus įvykius.

Žodžio ciklas yra kilęs iš graikų „kuklos“, kuris reiškia žiedą, ratą ar apskritimą. Platesne prasme ciklas yra judesių iš centro veiksmas ir reakcija, ciklo pobūdis ir trukmė matuojama judesių krypties ir impulsų, kai jie eina iš grįžimo į šaltinį. Vieno ciklo ar apskritimo pabaiga yra kito pradžia, todėl judėjimas yra spiralė, kaip ir eilutės apvyniojimas arba rožės žiedlapių atsiskleidimas.

Ciklai gali būti suskirstyti į dvi plačias klases: žinomas ir spekuliacijos objektus. Tarp tų, su kuriais mes esame labiausiai susipažinę, yra dienos ciklas, kai žemė per visą savo ašį padarė dvidešimt keturias valandas vieną pilną revoliuciją; Mėnulio mėnesio ciklas, kai mėnulis 28 dienomis padarė vieną revoliuciją aplink žemę; metų ciklas, kai žemė baigė vieną revoliuciją aplink saulę, o saulė sukėlė vieną revoliuciją per zodiako ženklus - maždaug 365 dienų laikotarpį; ir pusiaujo pusiaujo pusiaujo pusmetį, kai pusiaujo polius 25,868 metais sukasi aplink ekliptikos polį.

Visuotinai žinoma, kad nuo akivaizdžios saulės kelionės iki zodiako žvaigždynų gauname keturis sezonus: pavasarį, vasarą, rudenį ir žiemą, kurių kiekvienas trunka tris mėnesius, ir kad kiekvienas šie mėnesiai yra suskirstyti į keturis ketvirčius ir frakciją, kiekvienas mėnesio ketvirtis yra mėnulio kaip pirmojo ketvirčio etapas, pilnas mėnulis, paskutinis ketvirtis ir naujas mėnulis. Zodiako yra puikus sideralinis laikrodis, saulė ir mėnulio rankos, kurios žymi laiką. Po zodiako sukūrėme chronometrą, kuriame yra dvylika ženklų; jie žymi šviesos ir tamsos laikotarpius vieną dieną dviem dvylikos valandų.

Statistikas ir istorikas domina temą, kuri yra ciklinė karštligė, mirtis, badas ir karai; ciklinė rasių išvaizda ir išnykimas bei periodiškai pasikartojantis civilizacijų kilimas ir kritimas.

Tarp atskirų ciklų yra gyvavimo srovės ciklas, einantis iš aura aplink kūną į plaučių oro kameras, kur kraujas naudojamas kaip transporto priemonė, teka plaučių venose į kairiąją ausį, tada į kairiajame skilvelyje, iš ten einanti per aortą yra paskirstyta visoms kūno dalims kaip arterinis kraujas. Gyvenimo srovė su gyvenimo ląstelėmis per kapiliarus grįžta į veną, iš ten per venae cavae į dešinę ausį, iš ten į dešinįjį skilvelį ir iš ten per plaučių arteriją į plaučius, kur, išgryninus, vėl išvalyta. tampa gyvybės nešikliu kūnui, visas ciklas užima apie trisdešimt sekundžių.

Svarbiausia iš visų ciklų mums yra tai, kad ciklą, kuriame yra įtraukta prieš gimdymą, gimimą, gyvenimą šiame pasaulyje, mirtį ir po mirties. Iš šio ciklo apreiškimo seka visų kitų ciklų žinios. Mes tikime, kad prieš gimdymą vystantis žmogui visa mūsų planetos istorija yra epitomuota.

Žmogaus kūnas yra užrakintas tam tikrą laiką, jo gyvenimo ciklą. Šiuo laikotarpiu žmogus vėl gyvena žmonijos gyvenime. Tada gyvenimo ratas virsta mirties ciklu.

Senovės filosofai buvo susiję su gimimo ir gyvenimo bei mirties ciklais, nes žinodami apie juos, jie gali patekti į ir iš to šlaunies, iš kurios, kaip sakoma, nėra keliautojas. Išankstinio vystymosi tikslas yra atkreipti universalius elementus į vieną kūną, formuoti juos į žmogaus formą, kuri suteikia didžiausią galimybę patirti protingą principą, protą, kuris gyvena žmogaus kūną. Dėl proto gyvenimo tikslas yra įgyti žinių apie savo santykį su visata per kūną ir jo metu, atlikti tas žinias atitinkančias pareigas ir ateityje kurti praeities patirtį.

Mirtis yra gyvenimo darbo uždarymas, peržiūra ir pusiausvyra, taip pat sugrįžimo į pasaulį, kuris priklauso šiam pasauliui, priemonė. Tai vartai, per kurią siela grįžta į savo sferą.

Mirtis po mirties yra gyvenimo ir nėštumo laikotarpis iki kito gyvenimo pradžios.

Gimimas ir mirtis yra sielos rytas ir vakaras. Gyvenimas yra darbo laikotarpis, o po mirties poilsis, atsigavimas ir asimiliacija. Kadangi būtinos ryto pareigos atliekamos po nakties poilsio, tada dienos darbas, vakaro pareigos ir grįžimas į poilsį, todėl siela prisiima savo tinkamas aprangas ir važiuoja per vaikystės laikotarpį, įsitraukia tikrosios dienos darbe ir nuošalyje senatvės vakare, kai siela eina į tą poilsį, kuris ją paruošs naujai kelionei.

Visi gamtos reiškiniai pasakoja apie sielą per savo ciklus, įsikūnijimus ir reinkarnacijas gyvenime. Kaip reguliuoti šiuos ciklus, kaip paspartinti, sumažinti ar pakeisti jų judesius? Kai kelias iš tikrųjų yra matomas, kiekvienas mano, kad tai yra jo galia. Kelias yra per minties. Per minties protą siela atėjo į pasaulį, manydama, kad siela tapo susieta su pasauliu, manydama, kad siela išlaisvinama.

Mąstymo pobūdis ir kryptis lemia jo gimimą, pobūdį ir likimą. Smegenys yra kūno dirbtuvės, mintys, sukurtos iš šio seminaro, pereina į kosmosą, kad sugrįžtų po ilgesnės ar trumpesnės, o jų kūrėjas. Kadangi sukurtos mintys įtakoja žmonių, turinčių prigimtį, mintis, protus, todėl jie grįžta į savo kūrėją ir reaguoja į jį, kaip jie elgėsi su kitais. Mąstymas apie neapykantą, savanaudiškumą ir pan. Priverčia jų kūrėją eiti per panašią patirtį ir susieti jį su pasauliu.

Mintys apie nesavanaudiškumą, užuojautą ir siekį, veikti kitų protuose ir, grįžę į savo kūrėją, atleidžia jį nuo pasikartojančių gimimų obligacijų.

Būtent šias mintis žmogus nuolat projektuoja, kad susitiks su juo po mirties. Jis turi gyventi su šiomis mintimis, suvirškinti ir įsisavinti, kiekvienas savo klasėje, po to, kai jis buvo padarytas, turi grįžti į šį pasaulį, mokyklą ir sielos ugdytoją. Jei dėmesys bus skiriamas faktui, bus nustatyta, kad gyvenime yra laikotarpių, kai atsinaujina tam tikros nuotaikos. Nusivylimo, drumstumo, nevilties laikotarpiai; džiaugsmingo gausumo ir laimės laikotarpiai; ambicijų ar siekių laikotarpiai. Pažymėkite šiuos laikotarpius, kovokite su blogomis tendencijomis ir pasinaudokite palankiomis galimybėmis.

Šios žinios gali ateiti tik žmogui, kuris tampa „išmintingas kaip gyvatė ir kaip nekenksmingas kaip balandis“.