Noras yra gimimo ir mirties, mirties ir gimimo priežastis,
Bet po daugelio gyvenimų, kai protas nugalėjo norą,
Norėdamas laisvo, save žinančio, prisikėlęs Dievas sakys:
Gimiau iš tavo mirties ir tamsos įsčių. O, norėk, aš prisijungiau
Nemirtingasis šeimininkas.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

DESIRE

Iš visų galių, su kuriomis tenka susidurti žmogaus protui, troškimas yra pats baisiausias, apgaulingiausias, pavojingiausias ir reikalingiausias.

Kai protas pirmą kartą pradeda įsikūnyti, jis išsigandęs ir atstumtas trokštamo gyvybingumo, tačiau per susivienijimą atstumimas tampa patrauklus, kol galiausiai protas yra apgaudinėjamas ir pasinerdamas į užmaršumą savo jausminiais malonumais. Pavojus yra tas, kad protas dėl savęs troškimo gali parodyti troškimą daug ilgiau, nei turėtų, arba gali pasirinkti susitapatinti su savimi ir taip grįžti į tamsą bei norą. Būtina, kad noras turėtų sukelti pasipriešinimą protui, kad, matydamas savo iliuzijas, protas pažintų save.

Noras yra miegančioji energija visuotiniame prote. Pirmuoju visuotinio proto judesiu troškimas pažadina visų esamų daiktų mikrobus. Kai paliečiamas proto kvapas, noras pažadinamas iš latentinės būsenos, jis supa ir persmelkia visus dalykus.

Noras yra aklas ir kurčias. Jis negali nei paragauti, nei užuosti, nei liesti. Nors troškimas neturi jausmų, tačiau jis naudoja jusles tam, kad tarnautų sau. Nors aklas, jis pasiekia akis, traukia ir trokšta spalvų ir formų. Nors ir kurčias, jis klauso ir geria pro ausis garsus, kurie skatina jutimą. Neturėdamas skonio, vis dėlto alkanas ir pasisotina per gomurį. Be kvapo, tačiau pro nosį jis įkvepia kvapus, kurie išjudina jos apetitą.

Noras egzistuoja visuose egzistuojančiuose dalykuose, tačiau jis pasireiškia tik per gyvą organinių gyvūnų struktūrą. Ir troškimas gali būti patenkintas, įvaldomas ir nukreiptas tik į aukštesnį nei gyvūnas panaudojimą, kol jis yra savo gimtojoje būsenoje žmogaus kūne.

Noras yra nepasotinamas vakuumas, sukeliantis nuolatinį kvėpavimą. Noras yra sūkurys, kuris visą gyvenimą įtrauktų į save. Neturėdamas formos, troškimas įeina ir sunaudoja visas formas savo nuolat kintančiomis nuotaikomis. Desire yra aštuonkojis, giliai įsišaknijęs sekso organuose; jos čiuptuvai jausmų keliais siekia gyvybės vandenyną ir tenkina jo niekada nepatenkinamus poreikius; kunkuliuojanti, liepsnojanti ugnis, ji siautėja savo apetituose ir geisme, kaitina aistras ir ambicijas, aklu vampyro savanaudiškumu ištraukia to kūno jėgas, per kurią numalšinamas jo alkis, ir palieka asmenybę perdegusią. pelenai ant pasaulio dulkių krūvos. Troškimas yra akla jėga, kuri nervina, sustingsta ir užgniaužia, ir yra mirtis visiems, kurie negali sulaikyti jo buvimo, paversti jo žiniomis ir paversti valia. Noras – tai verpetas, sutraukiantis visas mintis apie save ir verčiantis jį pateikti naujų melodijų jausmų šokiui, naujų formų ir daiktų turėjimui, naujų skersvėjų ir reikalavimų patenkinti apetitą ir apsvaiginti protą bei naujų ambicijų palepinti. asmenybę ir pataikauti jos egoizmui. Troškimas yra parazitas, kuris auga iš proto, ėda jį ir storėja; įsitraukęs į visus savo veiksmus, jis sužavėjo ir privertė protą galvoti apie tai kaip apie neatsiejamą arba tapatinti su savimi.

Tačiau troškimas yra jėga, kuri priverčia gamtą daugintis ir iškelti viską. Be noro lytys atsisakytų poruotis ir daugintis savo rūšį, o kvėpavimas ir protas nebegalėtų įsikūnyti; be noro visos formos prarastų patrauklią organinę jėgą, subyrėtų į dulkes ir išsisklaidytų ore, o gyvybė ir mintis neturėtų plano, kuriame galėtų nusodinti, kristalizuotis ir keistis; be noro gyvenimas negalėtų reaguoti į kvėpavimą, dygti ir augti, o neturėdamas medžiagos, kuria galėtų dirbti, mintis sustabdytų savo funkciją, nustotų veikti ir paliktų protą neapgalvotą tuščią vietą. Be noro kvėpavimas nesukeltų materijos pasireiškimo, visata ir žvaigždės ištirptų ir grįžtų į vieną pirminį elementą, o protas nebūtų atradęs, kad yra savimi prieš bendrą ištirpimą.

Protas turi individualumą, o noras - ne. Protas ir troškimas kyla iš tos pačios šaknies ir esmės, tačiau protas yra vienas didelis evoliucijos laikotarpis prieš norą. Taigi noras yra susijęs su protu, todėl jis turi galią pritraukti, paveikti ir apgauti protą, manydamas, kad jie yra tapatūs. Protas negali išsiversti be noro ir negali to padaryti be proto. Noras negali būti užmuštas protu, tačiau protas gali sukelti norą iš žemesnės į aukštesnę formą. Noras negali progresuoti be proto pagalbos, tačiau protas niekada negali pažinti savęs, nebūdamas išbandytas noro. Proto pareiga yra kelti ir individualizuoti norą, tačiau tiek, kiek troškimas yra neišmanantis ir aklas, jo kliedesys laiko protą kaliniu, kol protas pamatys apgaulę ir bus pakankamai stiprus, kad atlaikytų ir pavergtų norą. Remdamasis šiomis žiniomis, protas ne tik mato save kaip skirtingą ir išlaisvintą nuo gyvūno noro nežinojimo, bet ir paskatins gyvūną samprotauti ir taip pakels jį iš savo tamsos į žmogaus šviesos plotmę.

Troškimas yra sąmoningo substancijos judėjimo etapas, kai jis įkvepia gyvenimą ir vystosi per aukščiausią sekso formą, kurioje pasiekiamas troškimo viršūnė. Per mintį jis gali atsiskirti nuo gyvūno ir išeiti už jo ribų, sujungti jį su žmonijos siela, protingai veikti su dieviškosios valios galia ir taip galiausiai tapti Viena Sąmone.