Žodžio fondas

Noras yra gimimo ir mirties, mirties ir gimimo priežastis,
Bet po daugelio gyvenimų, kai protas nugalėjo norą,
Norėdamas laisvo, save žinančio, prisikėlęs Dievas sakys:
Gimiau iš tavo mirties ir tamsos įsčių. O, norėk, aš prisijungiau
Nemirtingasis šeimininkas.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

Tomas 2 NOVEMBRIS, 1905. Nr 2

Autorių teisės, 1905, HW PERCIVAL.

NORĖJIMAS.

Iš visų galių, su kuriomis tenka susidurti žmogaus protui, troškimas yra pats baisiausias, apgaulingiausias, pavojingiausias ir reikalingiausias.

Kai protas pirmą kartą pradeda įsikūnyti, jis išsigandęs ir atstumtas trokštamo gyvybingumo, tačiau per susivienijimą atstumimas tampa patrauklus, kol galiausiai protas yra apgaudinėjamas ir pasinerdamas į užmaršumą savo jausminiais malonumais. Pavojus yra tas, kad protas dėl savęs troškimo gali parodyti troškimą daug ilgiau, nei turėtų, arba gali pasirinkti susitapatinti su savimi ir taip grįžti į tamsą bei norą. Būtina, kad noras turėtų sukelti pasipriešinimą protui, kad, matydamas savo iliuzijas, protas pažintų save.

Noras yra miegančioji energija visuotiniame prote. Pirmuoju visuotinio proto judesiu troškimas pažadina visų esamų daiktų mikrobus. Kai paliečiamas proto kvapas, noras pažadinamas iš latentinės būsenos, jis supa ir persmelkia visus dalykus.

Noras yra aklas ir kurčias. Jis negali nei paragauti, nei užuosti, nei liesti. Nors troškimas neturi jausmų, tačiau jis naudoja jusles tam, kad tarnautų sau. Nors aklas, jis pasiekia akis, traukia ir trokšta spalvų ir formų. Nors ir kurčias, jis klauso ir geria pro ausis garsus, kurie skatina jutimą. Neturėdamas skonio, vis dėlto alkanas ir pasisotina per gomurį. Be kvapo, tačiau pro nosį jis įkvepia kvapus, kurie išjudina jos apetitą.

Noras egzistuoja visuose egzistuojančiuose dalykuose, tačiau jis pasireiškia tik per gyvą organinių gyvūnų struktūrą. Ir troškimas gali būti patenkintas, įvaldomas ir nukreiptas tik į aukštesnį nei gyvūnas panaudojimą, kol jis yra savo gimtojoje būsenoje žmogaus kūne.

Noras yra nepasotinamas vakuumas, sukeliantis nuolatinį kvėpavimo atėjimą ir kilimą. Noras yra tas sūkurys, kuris įvilktų visą gyvenimą į save. Be formos, troškimas įsitvirtina ir sunaudoja visas formas nuolat kintančiomis nuotaikomis. Noras yra aštuonkojai, giliai įsitvirtinę sekso organuose; jos čiuptuvai jutimų keliais patenka į gyvenimo vandenyną ir tarnauja jos niekada netenkintiems poreikiams; gniaužiantis, liepsnojantis, ugnis žaibiškas apetitas ir geismas sudrumsčia aistras ir ambicijas, aklai vampyriškai savanaudiškai ištraukdamas to paties kūno jėgas, per kurį numalšinamas jo alkis, ir palieka asmenybę deginamą. iš dulkių pasaulio dulkių. Noras yra akla jėga, kuri energizuoja, sustingsta ir uždusina, ir yra mirtis visiems, kurie negali likti savo buvimu, paversti jį žiniomis ir paversti valia. Noras yra sūkurys, kuris pritraukia visą mintį apie save ir verčia jį pateikti naujas juslių šokio melodijas, naujas formas ir daiktus, kuriuos reikia turėti, naujus juodraščius ir reikalavimus patenkinti apetitą ir užgniaužti protą bei naujas ambicijas pamaloninti asmenybė ir jos egoizmo panieka. Noras yra parazitas, kuris auga iš proto, jį valgo ir maitinasi; ėmęsis visų savo veiksmų, jis sukėlė glamonę ir protas privertė ją galvoti kaip neatsiejamą ar susitapatinti su iteslf.

Tačiau troškimas yra jėga, kuri priverčia gamtą atkurti ir išvesti visus dalykus. Nenorėdamos, lytys atsisakytų poruotis ir daugintis, o kvėpavimas ir protas nebegalėtų įsikūnyti; be noro visos formos prarastų savo patrauklią organinę jėgą, subyrėtų į dulkes ir išsisklaidytų ploname ore, o gyvenimas ir mintis neturėtų tokio modelio, kaip nusodinti, kristalizuoti ir pakeisti; be noro gyvenimas negalėtų reaguoti į kvėpavimą, sudygti ir augti, o neturėdamas medžiagos, kuria galėtų dirbti, mintis sustabdytų jos funkcijas, nustotų veikti ir protui liktų nereikšminga tuščia. Be noro, kvėpavimas nesukeltų materijos pasireiškimo, Visata ir žvaigždės ištirptų ir sugrįžtų į vieną pradinį elementą, o protas nebūtų atradęs savęs esąs prieš bendrą ištirpimą.

Protas turi individualumą, o noras - ne. Protas ir troškimas kyla iš tos pačios šaknies ir esmės, tačiau protas yra vienas didelis evoliucijos laikotarpis prieš norą. Taigi noras yra susijęs su protu, todėl jis turi galią pritraukti, paveikti ir apgauti protą, manydamas, kad jie yra tapatūs. Protas negali išsiversti be noro ir negali to padaryti be proto. Noras negali būti užmuštas protu, tačiau protas gali sukelti norą iš žemesnės į aukštesnę formą. Noras negali progresuoti be proto pagalbos, tačiau protas niekada negali pažinti savęs, nebūdamas išbandytas noro. Proto pareiga yra kelti ir individualizuoti norą, tačiau tiek, kiek troškimas yra neišmanantis ir aklas, jo kliedesys laiko protą kaliniu, kol protas pamatys apgaulę ir bus pakankamai stiprus, kad atlaikytų ir pavergtų norą. Remdamasis šiomis žiniomis, protas ne tik mato save kaip skirtingą ir išlaisvintą nuo gyvūno noro nežinojimo, bet ir paskatins gyvūną samprotauti ir taip pakels jį iš savo tamsos į žmogaus šviesos plotmę.

Noras yra sąmoningo substancijos judėjimo stadija, kai ji įkvepiama gyvenimui ir vystosi per aukščiausią sekso formą, kuriai pasiekiama noro reikšmė. Mintimis jis gali atsiriboti nuo gyvūno ir peržengti jį, sujungti jį su žmonijos siela, protingai veikti su dieviškosios valios jėga ir taip galiausiai tapti Vienąja Sąmone.