Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 20 Vasario mėn., 1915. Nr 5

Autorių teisės, 1915, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS.

Vaiduokliai, kurie niekada nebuvo vyrai.

Dvasinis pasaulis ir psichinis pasaulis ir psichinis pasaulis, apie kurį kalbama, yra tik tos, kurios susilieja į žemės sferą. Paprastas žmogus nepasiekia ir net nejaučia už žemės paviršiaus. Fizinis žmogus priklauso nuo jo nuolatinės fizinės egzistencijos, jo fizinių organų. Šie keturi elementai nėra suvokiami, nei suprantami, nei pasisavinti jų grynose būsenose, bet tik todėl, kad juos paveikia fizinės terpės. Tvirtos, skystos, erdvios ir spinduliuojančios fizinės pasaulio būsenos yra tarpininkai, per kuriuos ateina ir iš kurių išskiriami keturi elementai iš ugnies, oro, vandens, žemės, reikalingų visų fizinių kūnų kūrimui ir maitinimui. .

Įvairūs fiziniai kūnai turi organus, iš kurių jie ištraukia iš kietos, skystos, erdvios ir spinduliuojančios fizinės žemės dalys, ko jiems reikia jų egzistavimui. Ugnies sfera pasirodo mūsų fiziniame pasaulyje - tai yra keturios žemiausios žemės sferos plokštumos - kaip šviesa.

Žemės būtybes sudaro visų keturių sferų elementai. Bet žemės žemės sferos elementas daugiausiai vyrauja visose žemės būtybėse. Keturi žmogaus aspektai yra maitinami kietu maistu, skystu maistu, erdviu maistu ir ugnimi. Šitose formose suvokiama kieto maisto ir vandens sferos, kurią atstovauja skystas maistas, sfera, nes jie priklauso pojūčių, psichikos ir fizinių pasaulių pasauliams. Oro ir šviesos, atstovaujančios psichiniams ir dvasiniams pasauliams, nėra suvokiami per jausmus, nes ugnies sfera ir oro sfera yra už jutimo suvokimo.

Tai yra jausmų protas, suvokiantis ugnies ir oro elementus, veikiančius per mūsų fizinę žemės sferą. Oro fizinę sferą veikiantį oro elementą suvokia protas, veikiantis per jausmus, chemijos dujas. Šviesa nematoma jutimuose. Šviesa atspindi ugnį. Šviesa daro viską matomą, bet pati savaime nematoma. Protas suvokia šviesą, jausmai nėra. Žmogaus fiziniam kūnui reikalingas bendrasis žemės elementas, kurį sudaro kietas maistas, skystas žemės elementas, atstovaujamas vandeniu, erdvus žemės elementas, kurį vaizduoja atmosfera, ir ugningas žemės elementas, vaizduojamas šviesos. Kiekvienas iš šių žemės elementų yra terpė atitinkamo gryno elemento perkėlimui iš ugnies, oro, vandens, žemės srities į žmogaus fizinę organizaciją. Jo kūnas turi tam tikras sistemas, naudojamas šių elementų atvykimui ir išėjimui. Virškinimo sistema skirta kietam, žemės elementui. Kraujotakos sistema skirta skysčiui, vandens elementui. Kvėpavimo sistema skirta oro elementui. Generacinė ugnies elemento sistema.

Tada žmogus turi keturis elementus. Jis nesiliečia su savo grynomis būsenomis, bet tik tiek, kiek keturi elementai yra apčiuopiami žemėje esančios dalies, kuri yra tik nedidelė jo dalis. Žmogus netgi nesiliečia su elementais jų grynose valstybėse; Vis dėlto elementai išlaiko savo grynąsias valstybes, nors jis to nežino, nes jie nėra protingi savo penkiems pojūčiams, kaip dabar yra.

Ugnies sfera išlaiko savo charakterį visoje oro, vandens ir žemės srityje; tačiau šiose sferose ji išnyksta šių sferų būtybėms, nes būtybės nesugeba suvokti ugnies savo valstybėje. Jie gali ją suvokti tik tada, kai nematoma ugnis yra kartu su elementais, kuriuos jie gali suvokti savo sferose. Tas pats pasakytina apie oro sferą ir vandens sferą, veikiančią žemės sferoje, todėl jų grynose valstybėse žmogus žemėje yra nepastebimas ir nežinomas.

Ugnies elementas yra mažiausias visų elementų keitimas. Ugnies sfera yra kitų sferų dvasia, kilmė, priežastis ir palaikymas. Jų buvimas jose yra pagrindinė jų pokyčių priežastis, o pati savaime yra mažiausiai keičiama tų sferų apraiškose. Ugnis nėra pokytis, tai yra pagrindinė kitų sričių pokyčių priežastis. Oro sfera yra transporto priemonė ir kūnas, kuriame pats ugnies drabužiai sukasi.

Oro elementas yra gyvenimas. Visi jausmingame pasaulyje esančios būtybės gauna savo gyvenimą iš šio pasaulio. Garsas, laikas ir gyvenimas yra trys oro sferos ypatybės. Šis garsas nėra vibracija; tai yra vibracijos substratas. Vibracija suvokiama vandeniniuose ir žemiškuose pasauliuose. Oro sfera yra jungtis, terpė ir perėjimas tarp ugnies sferos ir vandens sferos.

Vandens sfera yra formuojantis elementas. Tai elementas, per kurį smulkesni ugnies ir oro elementai virš jo, ir žemiau esantis žemesnis žemės elementas susilieja ir maišosi. Jie susilieja; bet maišymas ne dėl vandens sferos; maišymo priežastis yra ugnis. Šioje srityje formuojami trys elementai. Masės, vibracijos, gravitacijos, sanglaudos ir formos būdingos vandens sferai.

Žemės sfera, iš kurios prisiminsime, tik dalis pasireiškia ir protinga žmogui, yra didžiausias sferas. Į ją įeina didžiausi kitų sferų dalys ir kondensuojasi. Keturi okultiniai visatos sferos žmogui yra žinomi tik brutaliais aspektais, kuriuos jie patyrė, kai jie debesuoja ir užtemdavo jų išvaizdą fiziniame pasaulyje, ir tik tokiu mastu, kuriuo jo penki jutikliai gali suteikti jam kontaktą ir pažinimą.

Ir vis dėlto šiame nuolankiame pasaulyje ugnis daro visose sferose esančių trikdžių koregavimą. Čia prasideda kontrakcijos. Balansas, kuriam pradedama kompensacija, yra žmogaus kūnas.

Visos šios sferos yra būtinos mūsų visatos egzistavimui. Jei žemės sfera būtų atšaukta, kuri yra tokia pati, kaip sakant, jei žemės elementas būtų atimtas, fizinis pasaulis išnyks. Chemijos žinomi elementai yra tik žemės sferos specializacijos. Jei vandens sfera būtų pašalinta, žemės rutulys būtinai būtų ištirpintas, nes nebūtų jokios sanglaudos ir jokios formos, o ne kanalo, per kurį būtų galima perduoti gyvybę. Jei oro sfera būtų pašalinta, žemiau esančios sferos neturėtų gyvybės; jie mirs. Kai ugnies sfera pasitraukia, visata dingsta ir išspręsta į ugnį, kuri yra. Šiuos teiginius iliustruos netgi okultinių elementų bruožai žemėje. Jei šviesa būtų pašalinta iš atmosferos, kvėpavimas būtų neįmanomas, nes vyrai negali kvėpuoti nekilnojamuoju oru. Jei oras būtų ištrauktas iš vandens, visos vandenyje esančios būtybės nustotų egzistuoti, nes oras perduoda į vandens deguonį, kurį vandens gyvūnai žiaunomis ar kitais organais įsitraukia į jų maitinimą. Jei vanduo būtų ištrauktas iš žemės, žemė neliktų kartu; jos dalelės sutrūktų ir susiskaldytų, nes vanduo yra būtinas visoms žemėje formoms ir netgi sunkiausiuose uoluose.

Šie keturi elementai tam tikrais atžvilgiais gali būti atrasti ir tam tikru laipsniu reprezentuojami teosofinėje terminologijoje kaip keturi „raundai“, paminėti Madame Blavatsky. Pirmasis turas yra suvokiamas šiame elemente, apie kurį kalbama kaip ugnies sfera; antrasis turas oro elemente; trečiasis turas vandens elemente; ir ketvirtasis turas yra dabartinė evoliucija, kurioje visata yra žemės elemente. Į kiekvieną sferą turi būti įtraukti du turai, išskyrus ketvirtąjį turą, kuris yra susijęs su viena sfera. Pagal Mados Blavatskio teosofinį mokymą dar trys turai. Penktas, šeštasis ir septintasis raundai atitinka intelektualias ar evoliucines vandens, oro ir ugnies sferas.

Kalbant apie septynis teosofinius principus: atma, buddhi, manas ir kama, prana, linga sharira, fizinis kūnas, jie, žinoma, žmogų savo dabartinėje būsenoje nurodo žemės sferoje ir vandens srityje. Atma-Buddhi, kaip Ugnis, Amžinas, daugiau neišreiškia. Manas, protingas principas, yra ugnies sfera; kama priklauso vandens sferos evoliucijos linijai. Prana priklauso oro sferai; Linga Šarira į vandens sferą.

(Turi būti tęsiamas.)