Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 21 SEPTEMBRIS, 1915. Nr 6

Autorių teisės, 1915, HW PERCIVAL.

GAMTOS GHOSTAI.

Gamtos vaiduokliai ir religijos.

Žemėje yra vietų, kurios yra stebuklingos, tai yra, natūraliai palankios ryšiui su gamtos vaiduokliais ir gamtos jėgomis. Yra atvejų, kai tam tikra magija gali būti daroma efektyviau ir mažiau pavojinga nei kitais laikais.

Gamtos religijų įkūrėjai ir kai kurie kunigai, vykdantys tokių religijų religines ceremonijas, yra susipažinę su tokiomis vietomis ir stato savo altorius bei šventyklas, arba ten saugo savo religines apeigas. Ritualo formos ir laikai atitiks saulės aspektus, tokius kaip metų laikai, saulėgrįžos, lygiadieniai, mėnulio ir žvaigždžių laikai, kurie visi turi tam tikrų reikšmių. Šios gamtos religijos yra paremtos teigiamais ir neigiamais, vyriškais ir moteriškais, gamtos jėgomis, kurių veiksmus ir darbą kunigams supažindina Didysis Žemės vaiduoklis arba mažesnės žemės vaiduokliai.

Kai kuriose epochose yra daugiau gamtos religijų nei kitose. Niekada neišnyks visos gamtos religijos, nes Didysis Žemės sferos elementas ir žemės vaiduokliai Jame nori žmogaus pripažinimo ir garbinimo. Gamtos religijos daugiausia yra religijos, pagrįstos ugnies ir žemės garbinimu. Bet kad ir kokia būtų religija, visi keturi elementai bus surasti, dalyvaudami jame. Taigi ugnies garbinimas ar saulės garbinimas naudoja orą ir vandenį, todėl žemės religijos, kol gali turėti šventus akmenis, kalnus ir akmens altorius, taip pat garbina kitus elementus, tokius kaip šventas vanduo ir šventas ugnis, šokiai, procesijos ir giesmės.

Kaip ir šimtmečio amžiuje, religijos neišnyksta šiais būdais. Žmonės, šviesti šiuolaikinėmis mokslinėmis nuomonėmis, svarsto akmenų, altorių, geografinių vietų, vandens, medžių, giraičių ir šventos ugnies garbinimą, primityvių rasių prietarus. Šiuolaikiški žmonės mano, kad tokie samprotavimai pasibaigė. Tačiau gamtos garbinimas tęsis ir tęsis po to, kai bus išaugintos mokslinės nuomonės. Daugelis išmokto žmogaus, turinčio teigiamo mokslo požiūrį ir tuo pačiu metu pripažindamas vieno iš šiuolaikinių religijų tikėjimą, nesibaigia svarstydami, ar jo religija yra gamtos religija. Jei jis norėtų ištirti klausimą, jis ras, kad jo religija iš tikrųjų yra religija, bet kokiu kitu pavadinimu. Jis ras, kad garbinimo ceremonijose objektas yra ugnis, oras, vanduo ir žemė. Apšviestų žvakių, giesmių ir garsų, švento vandens ir krikšto šriftų, akmeninių katedrų ir altorių, metalų ir degančių smilkalų naudojimas yra gamtos garbinimo formos. Šventyklos, katedros, bažnyčios yra pastatytos pagal planus ir proporcijas, rodančias gamtos garbinimą, sekso garbinimą. Įėjimas į šventyklą, praėjimai, neva, stulpai, pulpitai, kupolai, bokštai, kriptai, langai, arkos, skliautai, verandos, papuošalai ir kuniginiai drabužiai atitinka tam tikrus gamtos religijose garbintus objektus. Sekso idėja yra taip tvirtai įsišaknijusi žmogaus prigimtyje, kad jis kalba apie savo dievus ar savo Dievą sekso požiūriu, ką jis gali pavadinti savo religija. Dievybės garbinamos kaip tėvas, motina, sūnus ir vyras, moteris, vaikas.

Religijos yra būtinos žmonėms. Žmonėms neįmanoma daryti be religijų. Religijos yra reikalingos pojūčių mokymui, atsižvelgiant į elementus, iš kurių ateina pojūčiai; ir taip pat proto ugdymui, vystantis per jausmus, ir sąmoningas augimas iš jutimų ir į suprantamą pasaulį, žinių pasaulį. Visos religijos yra mokyklos, per kurias protai, įsikūniję į kūną žemėje, vyksta jų švietimo ir mokymų metu. Kai protai daugeliu įsikūnijimų serijų paėmė įvairių religijų teikiamą mokymą, jie, būdami proto savybėmis, pradeda augti iš tų religijų po to, kai jie buvo išmokyti per juos pojūčiuose.

Yra skirtingų religijų klasių: kai kurie labai jautrūs, kai kurie mistiški, intelektualūs. Visos šios rūšys gali būti sujungtos vienoje religinėje sistemoje, siekiant suteikti jausmingą, emocinį ir psichinį maitinimą religijos garbintojams pagal jų individualų norą ir apšvietimą. Tokiu būdu ugnies, oro, vandens ir žemės vaiduokliai gali gauti duoklę iš vienos sistemos garbintojų, jei jis yra pakankamai išsamus. Nors gamtos religijos yra pradėtos ir tęsiamos po elementariųjų dievų, kai kurios iš jų yra labai galingos, tačiau visos religinės sistemos yra stebimos ir tikrinamos nuo pat pradžių ir jų tęsimo metu Žemės sferos žvalgybos; kad garbintojai negalėtų viršyti įstatymo ribų, kurios numato religijų veikimą ir sferą.

Protas, išaugusios religijas, garbina Sferos intelektą. Prieš pasirengdami gerbti intelektą, jie pareiškia, kad proto galios ir veiksmai jų neatitinka, nes jiems atrodo šalta; kadangi pripratęs gamtos garbinimo būdas jiems suteikia jausmų komfortą, aprūpindamas juos kažkuo, su kuriuo jie yra susipažinę, ką jie gali suvokti ir kurie toleruoja asmeninį jų taikymą.

Konkrečią religiją ar garbinimo formą, į kurią žmonės gimsta arba į kuriuos jie vėliau traukia, lemia jų elementalių panašumas ir religinėje sistemoje garbinamas gamtos vaiduoklis. Konkrečią garbintojo dalį religijoje lemia jo proto raida.

Kiekvienoje gerbiamoje religijoje suteikiama galimybė ir garbintojui netgi siūloma pereiti ne tik garbinamų jausmų objektų garbinimą, bet ir sferos intelekto garbinimą. Žmogui, kuris nori peržengti šlovintų jausmingų objektų garbinimą, asmeninių dievų garbinimas yra nepriimtinas, ir toks žmogus pagarbos beprasmiam visuotiniam protui. Pagal žmogaus protą, šis Visuotinis protas ar bet koks vardas, kurį jis nori kalbėti apie tai, yra Žemės sferos ar aukštesnio intelekto intelektas. Tačiau tie, kurie laikosi gamtos garbinimo, norės būti šventoje žemėje, šventoje šventykloje, šventoje žemėje, šventoje upėje, ežere ar pavasaryje, arba vandenų santakoje ar urvoje arba vieta, kur šventa ugnis kyla iš žemės; ir po mirties jie nori būti rojuje, turinčiame jausmus patraukiančių savybių.

Šventieji akmenys ir gamtos vaiduokliai.

Vidinėje vientisoje žemėje yra magnetinės srovės, kurios pulsuoja ir išduoda išorinio žemės paviršiaus taškus. Šie magnetiniai poveikiai ir elementinės galios, kylančios per žemės paviršių, daro įtaką tam tikriems akmenims. Tokiu būdu įkrautas akmuo gali tapti pagrindiniu centru, per kurį veiks elemento valdovas. Tokius akmenis gali naudoti tie, kurie turi galią sujungti elementinę įtaką su akmeniu, steigiant dinastiją arba pradėdami naują valdžią žmonėms. Vyriausybės centras bus ten, kur bus paimtas akmuo. Tai gali būti žinoma žmonėms, nors ir žinoma jos valdovams. Šiai akmenų klasei gali priklausyti akmuo, vadinamas „Lid Faile“, kuris yra po Koronacijos kėdės, dabar Westminsterio vienuolyne, ant kurio buvo karūnuoti angliški karaliai, nuo to laiko, kai iš Škotijos buvo pristatyta „Lid Faile“.

Jei akmuo nėra natūraliai įkrautas, tas, kuris turi galią, gali jį įkrauti ir sujungti su elementiniu valdikliu. Tokio akmens sunaikinimas reikštų dinastijos ar valdžios galios pasibaigimą, nebent prieš sunaikinimą galia būtų susieta su kitu akmeniu ar objektu. Kadangi tokio akmens sunaikinimas reikštų galios pabaigą, tai nereiškia, kad kiekvienas, kuris prieštarautų šiai galiai, galėtų lengvai ją užbaigti sunaikindamas akmenį. Tokius akmenis saugo ne tik valdančioji šeima, bet ir elementarios galios, ir jie negali būti sunaikinti, nebent karmos dekretas būtų baigtas. Tie, kurie bando sužeisti ar sunaikinti tokį akmenį, greičiausiai sukels iššūkį savo nelaimei.

Dinastijos ir vaiduokliai.

Daugelis Europos dinastijų ir kilniųjų šeimų remiamos elementarių galių. Jei dinastijos paverčia savo galimybes pasikliauti, jie pastebi, kad vietoj gamtos vaiduoklių, o ne jiems suteikiant paramą, jie pasisuks ir užges. Ne tiek daug, kad priešinasi elementariosioms jėgoms, nes sferos intelektas nebegali leisti tokių šeimų nariams vykdyti savo blogų darbų. Nustatytos ribos, kuriomis jie gali eiti prieš įstatymą, ir žvalgyba juos stebi. Jei tautos ar pasaulio bendruosius rūpesčius skatina egzistuojanti padėtis, didžiąją dalį įtampos savo karma gali įdėti valdovai ir didikai, nesukeliant jų sugadinimo. Šių šeimų asmenys moka savo skolas kitu būdu.

Iniciatyvos ir vaiduokliai.

Iš išorinės žemės angos, kur okultinės srovės kyla iš paslėptų mūsų planetos pasaulių, ateikite ugnį, vėjas, vandenį ir magnetinę jėgą. Atvirose vietose kunigai, kurie turi būti pašventinti garbinimui ar bendravimui su elementu, yra susieti su elemento gamtos vaiduokliais, su jais kompaktiškas ir gauna iš jų supratimą apie kai kurių gamtos veikimą. vaiduoklis ir kai kurių elementarių pajėgų vadovavimas, o svarbiausia, imunitetas nuo pavojų, keliančių grėsmę tiems, kurie nėra pašventinti. Šitiems tikslams neofentas gali būti dedamas ant akmens, per kurį teka magnetinė jėga, arba jis gali būti panardintas į šventą baseiną, arba jis gali kvėpuoti orus, kurie jį apgaubia ir pakels jį iš žemės, arba jis gali kvėpuoti ugnies liepsna. Jis išeis iš savo patyrimų nesugadintas ir turės žinių, kurių jis neturėjo prieš inicijavimą ir suteiks jam tam tikrų galių. Kai kurių inicijavimų metu gali būti būtina, kad neofitas galėtų eiti per visus tokius patyrimus vienu metu, tačiau paprastai jis eina per bandymus, susijusius su vieno iš elementų vaiduokliais. Jei bet kuris netinkamas asmuo turėtų dalyvauti tokiose ceremonijose, tuomet jų kūnai būtų sunaikinti ar rimtai pakenkti.

Gamtos religiją inicijuoja vyrai, kurie yra specialiai atrinkti šios religijos vaiduoklis. Tie vyrai, kurie po to pradedami eiti kunigais, yra priimami, bet paprastai nėra atrenkami dievo. Tada yra daug garbintojų, kurie priima tam tikrus įžadus, išpažįsta tikėjimą, prisiima garbinimo įsipareigojimus. Nors tai vyksta per tam tikras ceremonijas, nedaugelis iš jų pereina ar net žino apie inicijavimus į elementus, arba turi galių prieš mažiau elementarus, kuriuos jiems suteikia elemento vaiduoklis. Tie, kurie inicijuojami į elementus, turi pereiti per ilgą ir sunkų mokymą, kad pritaikytų savo kūnus prie naujų galių ir įtakos, su kuria jie susiduria. Reikalingas laikas skiriasi priklausomai nuo kūno pobūdžio ir vystymosi bei proto galios kontroliuoti ir atnešti kūno elementalus suderintus su gamtoje esančiais elementalais.

Okultinės draugijos ir gamtos vaiduokliai.

Be religinių sistemų garbintojų yra slaptų visuomenių, kuriose garbinami gamtos vaiduokliai. Taip pat yra asmenų, kurie nori praktikuoti magiją, bet nepriklauso jokiai visuomenei. Kai kurios visuomenės bando laikytis tam tikrų formulių, pateiktų knygose, arba laikomos tradicijomis. Juose esantys vyrai dažnai negali tiesiogiai suprasti ar pažinti elementalius, todėl jie turi laikytis taisyklių, su kuriomis jie susiduria su elementaliais.

Magijos praktikuojančios grupės turi ypatingas vietas, kur jos susitinka. Vietos pasirenkamos, kad elementals veiktų taip mažai, kaip gali būti. Kambarys, pastatas, urvas, orientacijos, ir keturių ketvirčių valdovai ir elementai, kuriais remiamasi, pagal nurodytą taisyklę. Naudojamos tam tikros spalvos, simboliai ir dalykai. Kiekvienam nariui gali prireikti parengti tam tikras priemones. Grupės ar individo aprangoje gali būti naudojami talizmanai, amuletai, akmenys, brangakmeniai, žolės, smilkalai ir metalai. Kiekvienas narys dalyvauja grupės veikloje. Kartais tokiose grupėse gaunami stebina rezultatai, tačiau yra daug vietos apgaulei ir sukčiavimo praktikai.

Žmogus, kuris dirba pernelyg dažnai, klaidina save ir, galbūt netyčia, bando apgauti kitus dėl rezultatų, kuriuos jis gauna iš savo stebuklingos praktikos.

Elementals visame pasaulyje ir visur yra užsienyje. Tačiau tie patys elementai ne visada veikia toje pačioje vietoje. Laikas keičia sąlygas vietoje ir suteikia skirtingas sąlygas skirtingiems elementalams veikti toje pačioje vietoje. Nors vienas vaiduoklių rinkinys yra arba veikia tam tikroje vietoje vienu metu, kitas rinkinys yra ir veikia kitu laiku. Per dvidešimt keturias valandas tam tikroje vietoje veikia ir veikia skirtingi elementai. Panašiai elementals veikia skirtingai, kaip mėnesio eiga ir sezonai. Galima lengvai pastebėti savyje ar kitose skirtingose ​​aušros metu, saulėtekio metu, priešakyje, kol saulė yra zenitė, o po to - mažėjančios dienos ir ryškumo metu, vakare ir naktį. Ta pati vieta skiriasi saulėje, po mėnulio spinduliais ir tamsoje. Skirtingų pojūčių priežastis yra priežastis. Jausmas - tai įtaka, kurią šiuo metu veikiantys elementalai gamina pojūčiams.

Turi būti tęsiamas.