Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 24 KOVAS, 1917. Nr 6

Autorių teisės, 1917, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS, KURIOS NIEKADA NĖRA VYRIAI

Vaiduokliai veikia protingai, ne protingai.

Kada žmogus pasitiki savo sėkme, jis elgiasi spontaniškai, nedvejodamas. Jame yra intymumo jausmas su tuo, ką jis ketina daryti, ir plūdrumas yra su juo, kuris jį nunešė į jo sėkmę. Jei yra kokių nors kliūčių bet kokiam darbui ar bet kokiam sandoriui ar įmonei su kitu asmeniu ar asmenimis, vaiduoklis veikia tuos kitus ir atneša juos aplink ten, kur jie veikia, kaip tiktų galui, kurį vaiduoklis skatina jį matyti ir pasiekti.

Sėkmės vaiduoklis nėra intelektas; nė vienas vaiduoklis nėra. Visa sėkmės vaiduoklis gali būti elgtis pagal savo krūvio pojūčius ir juos pagilinti, o per pojūčius atkreipti asmens protą į konkrečią sąlygą ar galimybę. Protas buvo paverstas galimybe, tada su impulsu ir plūdrumu bei pasitikėjimu, kurį suteikia vaiduoklis, žmogus įsitikinasi, ką jis daro, kad jaustųsi, kad jis turėtų daryti, ir atsisako daryti tai, ką jis daro, kad jaustųsi nepalankus jam. Tai yra bendri metodai, kurių laikomasi.

Tam tikrais atvejais vaiduoklis daro tam tikrą dalyką, kurio patirtis parodė, kad žmogus jam turi būti signalas, kad jis galėtų veikti arba leisti jam atskirai arba paleisti jį. Šis signalas gali būti toks, kaip tam tikras šiltas ir linksmas širdies ar kvėpavimo jausmas, arba vyrauja tam tikros spalvos įspūdis, arba figūra bus matoma ar manoma, ar bus tam tikras saldumas ar malonus pojūtis. pagal skonį, gerklėje, jei pasisekė veiksmas, arba nemalonus skonis, kad būtų išvengta veiksmų; arba signalas gali būti kvapas, aromatingas ar priešingas, nes veiksmas bus laimingas ar ne, arba tam tikrose kūno dalyse bus impulsas ar suvaržymas, kuris parodys, ką daryti ir ką daryti ne kritinis laikas. Vaiduoklis gali eiti netgi tiek, kad sulaikytų asmens ranką, kai jis darytų kažką, ko jis neturėtų.

Kaip sėkmės vaikai gauna rezultatus.

Kalbant apie būdą, kaip vaiduoklis dirba kitiems asmenims, kad gautų požiūrį ar veiksmą, kuris būtų palankus vaiduoklių kaltinimui, visada reikia nepamiršti, kad sėkmės vaiduoklis negali veikti prieš įstatymą, pagal kurį kiti turi teisę į tam tikrą apsaugą. Kai kiti veikia pagal įstatymą, sėkmės vaiduoklis negali daryti įtakos jiems daryti tai, ką jie žino, kad jie to nedarytų, ir nedaro to, ką jie žino. Tačiau, kai kiti asmenys nėra įsitvirtinę teisingu veiksmu, patiria nusikaltimus, yra savanaudiški, ten vaiduoklis gali juos priversti padaryti beveik viską, kas bus naudinga vaiduokliui. Jei vaiduoklis juos priverčia daryti tam tikrus dalykus, kurie jiems yra nepalankūs, tokie asmenys mokami tik už tai, ko jie nusipelno, ir tuo pačiu metu vaiduoklis mokamas.

Būdas, kuriuo vaiduoklis atlieka savo objektus, veikdamas kitiems, yra mesti nuotrauką prieš juos, o tai paskatins juos galvoti, kad klausimas yra jų pranašumas. Vaizdas kartais gali būti tiesa, arba jis gali būti klaidingas. Arba vaiduoklis primins jiems apie praeityje įgytą patirtį įtakojant jų veiksmus. Arba vaiduoklis akluosius juos apakins, kad jie negalėtų matyti tikro aplinkybių ryšio. Arba tai leis jiems pamiršti, ką jie ketino ir turėtų prisiminti savo praeities patirtį. Arba tuo metu jie mesti glamūrą, kad paskatintų juos patekti į tai, ką vaiduoklis imsis jam palankiai. Kai kitas asmuo nėra tiesiogiai susijęs su veiksmu, vaiduoklis atneš trečiąjį ar ketvirtąjį asmenį, kad paveiktų asmenį, kurio veiksmai yra būtini pasisekimo sėkmei. Kartais rezultatai bus nepalankūs kitiems asmenims; kitu metu jie bus naudingi ir pasisekė į sėkmės jausmą, kurį įkvepia sėkmės vaiduoklis. Sėkmės sėkmei verslo įmonėse taikomos sėkmės spekuliacijose, kovose, lošimuose, meilės reikaluose ir visuose kasdieniniuose dalykuose.

Blogi sėkmės vaiduojantys metodai, atsižvelgiant į situacijas, yra tokie patys ar panašūs, kaip ir laimės vaiduoklis. Blogas sėkmės vaiduoklis nerekomenduoja, kaip ir sėkmės vaiduoklis. Jis veikia jausmus, kaip ir sėkmės vaiduoklis. Su bloga sėkme eikite pasitikėjimo, abejonių dėl sėkmės, nesėkmės baimės, nesėkmingo žmogaus nuskendusioje širdyje, kai pateikiama galimybė. Kai gedimas yra tikras, blogos sėkmės vaiduoklis išlaiko nuotraukas, kurios kelia klaidingus lūkesčius. Jis atneša juos per vieną akimirką ir nubrėžia juos kitame. Nesėkmingas žmogus matys kaip pilka rūkas, tamsus praeitis ir niūrus ateitis. Kitais atvejais jam pasirodys spalvos, o tada gyvenimas ir spalva išnyks, kai tik jis elgsis pagal jausmą ar vaizdą. Vaiduoklis jį matys iš tikrųjų proporcijų. Žmogus daugiau dėmesio skirs kai kuriems, nei turėtų, o kitiems - mažiau nei turėtų. Taigi, kai ateina laikas veikti arba paleisti ar palikti vieni, jis elgsis neteisingai. Vaiduoklis veda jį kaip ir valios sparnas. Taigi žmogus išeis iš vienos nelaimės į kitą. Sėkmė, net jei kartais jo pasiekiamoje aplinkoje, jį išstumtų, nes vaiduoklis sukelia pašalinį įvykį, kuris daro įtaką kitiems, keičia situaciją.

Sėkmės vaiduoklis ir nesėkmingas vaiduoklis, nesvarbu, ar vaiduokliai jau egzistuoja elementuose, ar specialiai sukurti, neveikia savarankiškai nei savo, nei jų šaltinio, ty jų elementinio šeimininko. Jie verčiasi veikti savo elementų valdovu, nes gyvūnai veikia instinktu. Vaiduokliai negali veikti kitaip, ir jie negali atsisakyti veikti. Tačiau elementiniai dievai nėra visagalūs. Yra apribojimų, ką jie gali paskatinti ar leisti sėkmės vaiduokliams daryti ar užkirsti kelią.

Tokiu būdu sukuriamos ir skatinamos ir veikia dviejų rūšių elementalės, kurios sukuria sėkmės ir blogos sėkmės. Viena rūšis egzistuoja gamtoje, yra pritraukta į žmogų ir priskiriama jam jo pagrindinio meistro kryptimi, nes žmogus yra protingas. Antroji rūšis yra specialiai sukurta žmogaus, su tokio elementinio meistro leidimu ir pagalba. Tada dar yra trečiųjų rūšių, kurios skiriasi nuo šių dviejų ir kurias vienas žmogus skiria kitam. Šį padovanojimą sukelia palaiminimo ar prakeikimo paskelbimas (žr Žodis, Vol. 23, p. 135-136.) arba dovana.

Dvasios kūrimas palaiminti ir prakeikti.

Lervos gali būti sumuštos tiems, kurie padarė pikta, tėvo, motinos, nusikaltusio mylėtojo, artimo giminaičio ir tam tikrų nelaimingų asmenų, kuriuos jis buvo nusižengęs, taip pat ir tas, kuris natūraliai turi galią, nors ir paslėptas , ištarti rašybą.

Palaiminimą gali duoti vertas tėvas ar motina, kurią padėjo nelaimė, ir vėlgi tas, kuris turi dovaną, kuri natūraliai vadina palaiminimą, nors jis to nežino.

Priešingai bendram priėmimui, tiktai popiežių ir kunigų bei kitų, kurie tarnauja kaip religinių institucijų tarnautojai, nesvarbu, ar jie yra brahmanai, šamanai, rabinai, dervai, burtininkai, ar šventi vyrai, nėra, jei jie neturi natūralios galios, arba jei galia nėra sukurta per specialų mokymo kursą ir inicijavimą ar meistriškumą virš elementų.

Minėtame straipsnyje (Žodis, Vol. 23, p. 135-36) parodoma, kaip šie vaiduokliai yra suformuoti. Apskritai kalbant, yra du būdai. Vienas iš jų yra tas, kur žmogaus pačių bloga ar gera mintis ir veiksmai sutraukiami ir susilieja nuo intensyvaus noro ir mąstymo apie jį, kuris skelbia prakeikimą ar palaiminimą, ir tada nusodina prakeiktą ar palaimintą asmenį. Kitas yra atvejis, kai tam tikras spontaniškas jausmas kyla iš išsakytojo ir, susiliejant su tam tikra prakeikto ar palaiminto asmens mintimi ar veiksmu, nusileidžia ant jo. Šiais prakeikimo ir palaiminimo atvejais blogas sėkmės vaikas ar laimingas vaiduoklis yra susietas su asmeniu be jokio garbinimo, mokamo elementariam dievui, kuris tokiu atveju privalo pateikti blogos sėkmės ar sėkmės vaiduokliškumą pagal karminį įstatymą.

Šie šokai ar palaiminimai taip sukurtų vaiduoklių struktūra skiriasi nuo kitų dviejų rūšių. Skirtumas yra tas, kad vaiduokliška medžiaga yra labiau išsivysčiusi elementinė medžiaga, nes didžiąją dalį dalyko aprūpina tas, kuris pats yra prakeiktas ar palaimintas, taip pat tas, kuris prakeikia ar palaimina, o palyginti mažai yra paimta iš elementinio Dievas. Tokie vaiduokliai turi subalansuotą ar geranorišką įtaką asmeniui, kuriam jie atsakingi. Negalima išeiti iš šių persmelkimų ar palaiminimų, kol jie nebus įvykdyti. Kartais prakeikimas ar palaima jaučiasi ir kitiems nei tas, kuris jį atlieka.

Sėkmės vaiduokliai ir talismanai.

Be to, sėkmė gali būti nukreipta į talismano ar amuleto dėvėjimą ar valdymą. (Pamatyti Žodis, Vol. 22, p. 127-128, 130.) Sėkmės vaiduoklis, susietas ir užantspauduotas į objektą, vadinamą talismanu ar amuletu, ir paprastai skirtas apsaugoti ir pasinaudoti, yra savininkui suteikto magiškojo objekto kūrėjas arba davėjas. Vaiduoklis gauna savo galią ir impulsą iš elementinio dievo, kuris sutiko teikti paslaugą, kai to reikalauja amuletas ar talismanas. (Pamatyti Žodis, Vol. 22, p. 131.)

Sėkmė yra išskirtinė.

Tikri laimės ir blogos sėkmės atvejai yra išskirtiniai. Jie yra reti ne tik tarp didžiosios žmonijos masės, bet ir netgi pasisekusių ar nelaimingų žmonių gyvenime. Be to, sėkmės nepadeda patenkinti, kurį pasitiks laimingasis.

Sėkmės ir laimės ryšys dažniausiai yra tik tų, kurie tik žiūri, tikėjimu. Sėkmė nepadaro asmeniui laimingo ir nelaimingo nelaimės. Laimingi žmonės dažnai yra nelaimingi ir nelaimingi laimingi.

(Turi būti tęsiamas.)