Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Tomas 25 AUGUST, 1917. Nr 5

Autorių teisės, 1917, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS, KURIOS NIEKADA NĖRA VYRIAI

Vaiduokliai, kurie tampa vyrais

Natūralūs vaiduokliai, vaiduokliai, kurie niekada nebuvo žmonės, evoliucijos metu turi tapti vyrais.

Vargonai, kaip ir viskas, kas yra žemiau žmogaus būklės, yra raginami ir kuriami į žmones. Nes per žmogaus būseną visi turi praeiti, kad taptų būtybėmis aukštesnėse valstybėse. Aukščiausias iš evoliucijos susijusių būtybių, kiek žmogus gali juos suvokti, yra intelektas. Jie yra subjektai, kurie tapo tobuli, kai kurie iš jų ankstesnių evoliucijų pabaigoje, kiti per šį laikotarpį. Jų rankose yra vadovavimas visuose pasauliuose, iš jų esančių būtybių. Žmogus yra protas ir stendas tarp subjektų be proto ir aukščiausių intelektų. Netgi aukščiausioji būtybių be proto, ty aukščiausių vaiduoklių, kurie niekada nebuvo vyrai, turi egzistuoti kaip vyrai, kol jie negali tapti intelektu.

Vaiduoklių, kurie niekada nebuvo vyrai, objektas patenka į dvi plačias sritis: vieną, elementinius elementus pasauliniuose pasauliuose; kitas, jų santykiai su žmogumi ir žmogaus pareiga jiems. Jis suvokia juos arba apie jų santykį su juo, tik išimtiniais atvejais, kaip ir paprasta ir artima gamtai, jis supranta kai kuriuos savo darbus, o jo pojūčiai dar nėra nuniokoti civilizacijos, arba kai jis atlieka magiją; arba kai jis yra natūralus psichinis. Gamtos vaiduokliai yra elementai. Per šias būtybes dirbti gamtos jėgas. Jėga yra aktyvi elemento pusė, elementas, neigiamas jėgos pusės. Šios elementinės būtybės dalijasi dvigubu elemento jėgos aspektu, kurio jie yra. Fiziniai ir už jo ribų yra pasauliai, keturi tokie pasauliai. Mažiausias iš jų yra žemės pasaulis, ir žmogus nieko nežino už kai kurių jo pasireiškimo pusės aspektų. Pasireiškusi ir neaiški Žemės pasaulio pusė yra įtraukta į kitą aukštesnį pasaulį, vandens pasaulį; tas pasaulis yra oro pasaulyje; visi trys yra ugnies pasaulyje. Šie keturi pasauliai kalbami kaip jų atitinkamų elementų sferos. Keturi rutuliai įsiskverbia vienas į kitą per žemės sferą. Šių keturių sferų elementinės būtybės yra žinomos žmogui tik tada, kai jos iš viso pasirodo žemės sferoje. Kiekvienas šių elementų elementas sudaro kitų trijų elementų pobūdį; tačiau jo paties jėga ir elementas dominuoja jame. Todėl žemės sferoje žemės elementas pasakoja kitiems su didesne galia. Elementinės būtybės yra nesuskaičiuojamos, jų rūšys skiriasi nuo žodžių. Visi šie pasauliai su savo nesuskaičiuojamomis būtybėmis dirba pagal planą, kuris galiausiai sumažina visas būtybes į žemės sferos pasireiškusios pusės tiglį, ir ten leidžia jų kilti evoliucijoje į proto sferas.

Kiekviena sfera turi būti suprantama dviem aspektais: viena iš gamtos ir proto. Sferą, kaip jėgos elementą, valdo didelis elementinis dievas, pagal kurį yra mažesnės dievybės. Visi toje srityje esantys elementaliai, nors jie egzistuoja, yra hierarchijose, esančiose po ir į šį didįjį dievą, ir mažėja galia ir svarba. Elementuose elementas susidaro; kai jie praranda, kad jie vėl yra elementas. Šis puikus elementaras ir jo šeimininkai yra gamtos. Per šį elementinį dievą yra sferos intelektas, turintis mažiau laipsnių hierarchijas. Kai kurie iš jų yra ištobulinti šio ir ankstesnių evoliucijų protai, kurie lieka vadovauti ir valdyti žmogų ir vaiduoklius, kurie niekada nebuvo žmonės, dabartinių ciklų evoliucijoje ir evoliucijoje. Kiek žmonija gali žinoti, inteligentai turi žemės ir jos procesų planą, yra įstatymo davėjai, ir šis įstatymas, kai tik jis bus duotas, yra elementarieji subjektai privalo vykdyti, kaip vadinama gamtos operacija, likimas, Providenso būdai, karma. Nuo planetos revoliucijos ir sezonų sekos iki vasaros debesies susidarymo, nuo gėlių žydėjimo iki žmogaus gimimo, nuo klestėjimo iki kenkėjų ir nelaimių, visa tai vykdo elementarai pagal jų valdovus, kam intelektas nustato ribas. Tokiu būdu sąveikauja su medžiaga, jėga ir gamtos bei proto būtybėmis.

Išorinio pobūdžio elementai ir jėgos turi žmogaus kūno centrus. Jo kūnas yra gamtos dalis, susideda iš keturių klasių elementalių, taigi ir priemonių, kuriomis jis, kaip protas, gamtos vaiduokliais kontaktuoja su gamta. Visų vaiduoklių tendencija yra link žmogaus kūno. Nes savo elementu negali vystytis vaiduoklis. Jis gali eiti tik tada, kai jis liečiasi su kitais elementais, kai jie, kaip vaiduokliai, susilieja į žmogaus kūną. Kalbant apie elementalių pobūdį, jie turi tik norą ir gyvenimą, ne proto. Žemutinė elementų eilė siekia pojūčio ir įdomumo, nieko daugiau. Kuo labiau išsivysčiusi siekia susieti su žmogumi ir turėti save žmogaus kūną, kad jame jie gali būti apšviesti, būti proto transporto priemone, ir galų gale tapti protu.

Čia objektas nuo elementalių pasaulių elementarų perkeliamas į antrąjį padalijimą, žmogaus santykį su elementaliais. Žmogaus pojūčiai yra elementalūs. Kiekviena prasme yra humanizuotas, įsivaizduojamas elemento aspektas, o išoriniai objektai yra asmenybės neturinčio elemento dalys. Žmogus gali susisiekti su gamta, nes jos suvokimo jausmas ir objektas yra to paties elemento dalys, ir kiekvienas jo kūno organas yra beprasmiško be personalo elemento dalis, o jo kūno vadovas yra jo žmogiškas elementas. asmeniškai iš keturių elementų. Jis yra arčiausiai evoliucijos, kad taptų protu. Viso pobūdžio tikslas - tapti žmogaus elementiniu elementu, o jei tai neįmanoma, bent jau tapti jausmu, organu, žmogaus elementinio elemento dalimi. Žmogaus elementas yra kūno valdovas ir atitinka elemento valdovą. Jo viduje yra mažesni ir mažiausiai kūno elementai, nes mažesnių elementalių begalybė yra ir sferos dievui. Visi mažesni elementaliai yra nukreipti į žmogaus elemento būklę. Involiucijos srautas ir evoliucijos srautas sukasi aplink žmogiškąjį elementą. Yra ryšys tarp gamtos ir proto. Žmogus daugelį metų sukūrė savo elementinį elementą ir tobulina jį per savo įsikūnijimus, kad jį pakeltų iki sąmonės. Tai jo privilegija ir jo užduotis.

Elementų, su kuriais žmogus gali prisiliesti, rūšys yra tik tos, kurios yra žemės sferoje. Viena iš jų yra vadinamoji Aukštutinė elementalė. Jie yra neatskleistos žemės pusės ir paprastai nesiliečia su vyrais. Jei jie, jie pasirodo kaip angelai ar pusiau dievai. Jiems pasaulio planas apibūdinamas intelektais, jie administruoja įstatymą ir suteikia planą ir nurodymus kitiems elementalams, vadinamiems Žemutiniais elementalais, vykdymui. Šie mažesni yra trys grupės, priežastinis, formalus ir portalinis, kiekvienas turi ugnies, oro, vandens ir žemės elementarus. Visi materialūs daiktai yra gaminami, prižiūrimi, keičiami, sunaikinami, juos atkuria. Mažiau išsivysčiusi ir per žmogų susižavėjusi, jie primygtinai skatina jį į bet kokį perteklių ir jaudulį, ir per Jį patiria pojūtį, nesvarbu, ar tai yra malonumas, ar jo problemos. Kuo labiau išsivysčiusi, tuo geriau žemesniųjų elementalių įsakymai, vengia žmonių.

Kiekvieno žmogaus kūnas yra dėmesys. Į šį nuolatinį gamtos vaiduoklis yra ištraukiamas iš jų elementų, ir iš to nuolat grįžta į jų elementus. Jie eina per tuos elementalus, kurie yra žmogaus pojūčiai, sistemos, organai. Kol jie praeina, jie yra sužavėti savo aplinka. Pernešti per kūną jie yra paženklinti ligos ar jos prigimties prigimtimi, su troškimo žiaurumu ar natūralumu, su proto būsena ir vystymusi, ir su pagrindiniu gyvenimo motyvu. Visa tai leidžia keisti pagrindinį planą, priklausomai nuo pasirinkimo teisės, naudoti savo protą taip, kaip jis nori. Taigi jis sąmoningai ar nesąmoningai ir su ciklišku pasikartojimu ir progresavimu padeda tęsti savo, elementarių ir vaiduoklių, kurie niekada nebuvo vyrai, evoliuciją. Pirmasis kanalas ir paskutinis ir vienintelis yra žmogaus elementinis. Iš šių santykių tarp elementalių ir savęs žmogus paprastai yra nesąmoningas, dėl to, kad jis nesuvokia gamtos vaiduoklių, jo pojūčiai taip suvokiami, kad pasiekia tik paviršius, o ne interjero ir daiktų esmę, ir todėl, kad pertvaros atskiria žmogaus ir elementų pasauliai.

Tačiau vyrai gali suvokti santykius su elementaliais. Kai kurie iš šių santykių priklauso magijos sričiai. Tai yra pavadinimas, suteiktas natūralių procesų lenkimo operacijai. Šis darbas galiausiai grįžta prie išorinio pobūdžio kišimosi į žmogaus žmogaus elementų ir fizinio kūno organus ir sistemas. Tokios magijos diapazone yra ligų gydymas, didelių uolienų lūžimas ir gabenimas į konstrukcijas, į orą augantis, tauriųjų akmenų kūrimas, būsimų įvykių pranašavimas, magiškų veidrodžių sudarymas, lobių nustatymas, savęs matymas ir praktika juodosios magijos ir velnio garbinimas. Toliau magijos vadovui toliau parašų ir antspaudų, raidžių ir vardų, amuletų ir talizanų mokslas, ir kaip ateina jų galia susieti, laikyti ir priversti elementalus. Tačiau visa tai yra aukščiausiojo karmos įstatymo ribose, kuri taip pat stebi elementalių veiksmus atliekant prakeikimą ir palaiminimus. Kiti dvasios magijos atvejai yra: elementalių pririšimas prie negyvų objektų ir šitų vaiduoklių darbas, taip sukeldami šluotos, valtys judėti, vagonai eiti; alchemistų pažįstamų kūrimas asmeniniam aptarnavimui ir pagalbai jų alcheminiams procesams; užuojautos ir priešiškumo elementams panaudojimas, gydymui ar užsikimšimui.

Ryšiai su gamtos vaiduokliais toliau egzistuoja tais atvejais, kai nenumatyta jokių stebuklingų operacijų, o vaiduokliai dirba pagal žmonių pageidavimus ir galimybes. Tokie yra vaiduoklių veiksmai, padedantys svajoti, inkubų ir succubi atvejai, manija, geros kloties vaiduokliai ir nesėkmės vaiduokliai. Žinoma, pavojai ir įsipareigojimai yra susiję su paslaugų ir dovanų priėmimu iš vaiduoklių net ir tik norėdamas, nors pavojus yra mažesnis nei tuo atveju, kai laikoma mintis „patvirtinimas“, „neigimas“ ir magijos praktika. Tokie yra kai kurie galimi santykiai tarp žmonių ir elementalių. Faktai, susiję su legendomis apie žmonių ir elementalių susivienijimą ir fizinę seksualinę sąjungą, lemia tai, kaip vaiduokliai, kurie niekada nebuvo vyrai, tapo vyrais.

Dar daugiau, visame visatoje vykstanti veikla atsiduria gamtos ir proto veikloje. Gamta susideda iš keturių elementų. Protas nėra elementų. Viskas yra gamtos ar proto dalis. Viskas, kas neveikia bent jau tam tikru intelektu, yra gamta; visi, kurie veikia tam tikru mastu, yra protingi. Gamta yra proto atspindys. Kita prasme gamta yra proto šešėlis. (Pamatyti Žodis, Vol. 13, Nr. 1, 2, 3, 4, 5.) Gamta yra atvira, o ne evoliucinė; protas yra evoliucinis. Viskas, kas gamtoje veikia kontaktuojant su protu, yra evoliucinė, tai yra, nuolat kintanti iš apatinės, į aukštesnes formas. Medžiaga šitaip patobulinama nuo etapo iki tol, kol įmanoma išgirsti tą dalyką protu. Pirmiausia tai daroma susiejant dalyką su protu, tada proto įsikūnijimu į formą, kuri buvo sukurta iš šio klausimo, su kuria ji buvo susijusi su amžiais, susijusiais su jos reinkarnacija. Su tokiu kūnu protas gyvena ir veikia gamtoje. Gamta įeina į formą ir veikia ir iškelia protas, visi žmogaus kūne. Protas tai daro per žmogaus kūną. Jame veikia gamta, tai yra, elementai, o gamta cirkuliuoja erdvėje, o ciklas vyksta laiku.

Elementų apyvartos procesas negali būti suprantamas, nebent būtų pašalinta elementų dydžio idėja. Didelės ir mažos yra santykinės. Mažas gali tapti didelis, didelis mažas. Tas, kuris vienintelis yra nuolatinis ir esminis, yra galutiniai vienetai. Iš keturių pasaulių elementai, veikiantys per pasireiškiančią žemės sferos pusę, nuo žmogaus kūno pastoviai teka, nuo to momento, kai kūnas yra pastatytas iki jo mirties. Elementai patenka per saulės šviesą, kurią jis sugeria, kvėpuoja orą ir skystus bei kietus maisto produktus. Šie elementai, kaip elementarai, ateina ir per įvairias jo kūno sistemas; generatorius, kvėpavimo, kraujotakos ir virškinimo sistemos yra pagrindiniai kanalai, kuriuose jis dirba šiuose elementiniuose elementuose. Jie taip pat ateina per pojūčius ir per visus jo kūno organus. Jie ateina ir eina. Per trumpą ar ilgą laiką per kūną jie gauna įspūdžius iš proto. Protas tiesiogiai neįtakoja jų, nes jie negali tiesiogiai susilieti su protu. Jie yra sužavėti per žmogiškąjį elementą. Malonumas, jaudulys, skausmas, nerimas, žmogiškasis elementas; kuris jungiasi su protu; proto veiksmas grįžta į žmogiškąjį elementą; ir kad tai daro įspūdį mažesniems elementalams jų perėjimui per ją. Tada elementals palieka žmogiškąjį elementą ir cirkuliuoja kartu su kitais elementalais arba atskirai per žemę, vandenį, orą ir ugnį, per mineralines, daržovių ir gyvūnų karalystes, atgal į subtilius elementus ir vėl per karalystes, kartais susietas maiste, kartais laisvas, kaip ore ar saulės spinduliuose, bet visuomet besitęsiančioje gamtoje, kol jie sugrįš į žmogų. Žmonės palieka įspūdžius visuose savo apyvartos kursuose per gamtos elementus ir per karalystes, per žmones, išskyrus tą, kuris davė jiems pradinį įspūdį. Šis elementų judėjimas tęsiasi visą amžių.

Elementų cirkuliavimo būdas yra elementals. Elementų klausimas formuojasi kaip elementaliai. Formos gali trukti du ar du kartus, o amžius gali būti suskaidytos ir išsklaidytos. Viskas, kas lieka, yra pagrindinis vienetas; kuri negali būti suskaidyta, nei ištirpinta, nei visiškai sunaikinta. Skirtumas tarp galutinio elemento vieneto ir galutinio žmogaus vieneto yra tas, kad žmogus atstato savo formą iš savo sėklų, bet elementinio elemento palieka jokios sėklos, iš kurios gali būti atstatyta forma. Elementinė forma turi būti jai suteikta. Tai, kas išlieka, yra pagrindinis vienetas.

Tuomet cirkuliacija po elementų tęsiasi, daugiausia elementų forma. Šios formos yra ištirpusios, elementaliai yra absorbuojami į jų elementus, nepalikdami gemalo ar net pačių pėdsakų. Nebūtų jokios pažangos, jokios involiucijos, evoliucijos, jei tai nebūtų dar vienas veiksnys. Kas yra jungiamoji sąsaja tarp elementinių formų? Tai yra galutinis vienetas, aplink kurį susidarė medžiaga kaip elementinė. (Pamatyti Žodis, Vol. 15, „Living Forever“, „15-19“.)

Galutinis vienetas yra nuoroda. Būtent tai leidžia medžiagą suskirstyti kaip formą aplink ją ar ją. Dydis ir matmenys turi būti pašalinti iš galutinio vieneto koncepcijos. Kai elementas formuojasi ir atsiranda primityviausios rūšies elementas, panašus į neformuotą elementą ir prigimties, kuri nuo jos beveik nesiskiria, dalykų grupės apie galutinį vienetą. Galutinis vienetas leidžia formą ir išlieka po to, kai forma ištirpsta, o elementas yra atgal į formą, chaotišką būseną. Galutinis vienetas keičiamas tuo, ką jis išgyveno. Nėra jokio tapatumo pėdsako, kurio elementas buvo sudarytas. Be to, sąmoningas identitetas nebuvo pažadintas galutiniame vienete. Galutinis vienetas negali būti sunaikintas ir neišsklaidytas, kaip ir elementinė forma. Po kurio laiko kitos medžiagos grupės aplink jį kaip kitą jėgos elemento elementą elementinio pavidalo. Ši forma išsisklaido po laiko, subtilus dalykas eina į jo elementus; galutinis vienetas yra pakeistas, taigi yra pažymėta kita jos pažangos būsena. Galutinį vienetą palaipsniui ir begalybiškai keičia daugelis subtilių dalykų grupių, tai yra pagrindinis elementų elementas. Ji keliauja per mineralų, daržovių, gyvūnų ir žmogaus karalystę ir keičiasi, kai ji vyksta. Jis eina kaip elementinis elementas per žemesnes elementines formas ir pagaliau pasiekia elementarų, kurie yra lygūs, kad taptų žmonėmis, būseną. Visuose šiuose pokyčiuose vyksta, tačiau vis dėlto jis lieka galutiniu vienetu, kažką įspūdį, kuris jį skatina. Vairavimo galia yra jos pačių prigimtis, jos aktyvus aspektas - dvasia. Kosminis troškimas yra išorinė energija, veikianti vidinę pusę, kuri yra dvasia. Šis važiavimo dvasia galutiniame vienete yra tas pats, kuris sukelia mažesnius elementalių užsakymus ieškoti linksmumo ir jaudulio, kai žaidžiamas per žmogaus nervus. Tą patį vairavimo dvasią galiausiai sukelia nepasitenkinimas ar netekimas su šia pramoga ir sportu, o elementaliai nori kažko kito, jiems nepasiekiamo, žmogaus pusės, nemirtingos pusės. Kai miglotas troškimas nemirtingumui pažadina galutiniame vienete, jis yra įkūnijamas geresnių klasių elemente, ir šis troškimas jį suvienija, kad taptų žmogumi.

Laipsniškas elementų makiažo pokytis paaiškina norą. Į vaiduoklius žemesnėse stadijose pateikiamos formos; jie neturi savo formų. Šie vaiduokliai yra gyvenimai. Jie turi gyvenimą ir jiems suteikiama forma. Juos kelia gamtos impulsas, ty kosminis troškimas, kurį atvaizduoja elementas, kurio jie yra. Apyvartoje per keturių karalių fizinius kūnus, galutiniai vaiduoklių vienetai progresuoja nuo primityviosios stadijos iki aukštesnio. Kai vaiduokliai, kurie cirkuliuoja, patenka į gyvūnų kūnus, jie paliečia troškimą, o troškimas palaipsniui pažadina jais, ir taip ir jų galutiniuose vienetuose. Noras yra skirtingo pobūdžio pagal troškimo objektą ir jausmo prigimtį. Kai vaiduokliai cirkuliuoja per žmogiškąjį rėmą, norai labiau akcentuojami, nes žmogui akivaizdžiai yra žemesnių ir aukštesnių troškimų bangos, kurios perkelia jį į ciklą. Vyrų troškimai daro vaiduoklių klasifikaciją į žemesnius ir geresnius užsakymus, tuo geriau yra tie, kurie sutampa, kad taptų vyrais; žemesni dar nėra, jie siekia tik jausmo ir linksmumo. Kuo geriau yra, nes jie siekia ne tik pojūčio, bet ir noro tapti nemirtingais. Šios eilutės turi egzistavimo laikotarpį, atitinkantį jų formą. Kai pabaiga yra įforminta, elementas nustoja egzistuoti. Čia matomas skirtumas nuo žmogaus. Kai mirties metu išsisklaido žmogaus forma, kažkas išlieka, kuri pati atgaivina kitą kūną sau ir protui dirbti. Elementinė linija, norinti tapti žmogumi, nori, kad kažką gautų, nes tik per tą kažką galima uždirbti nemirtingumą.

Taigi galutinis vienetas eina į priekį ir patenka į tašką, kur paprastas žmogus jam nuliūdęs. Paprastiems žmonėms elementalams gali būti suteikta nieko, bet jausmas ir smagu. Jie yra sporto elementai. Jie negali susieti elementarus su atsakomybės ir nemirtingumo mintimis, kaip įprasti žmonės neturi tokios minties, nesvarbu, kokie galėtų būti jų profesijos ir aklas. Todėl tarp žemesnių elementų turi būti ryškus skirtumas tarp žemesnių užsakymų elementų ir aukštesnio lygio elementų. Maži užsakymai nori tik jausmo, nuolatinio jausmo. Geresni užsakymai ilgai nemirtingumui. Jie nori pojūčio, bet jie ilgai trunka nemirtingumui. Kai kurie iš jų yra paminėti straipsnyje apie žmonių vaikus ir elementarus. Nemirtingumas gali būti pasiektas tik tuo atveju, jei elementas uždirba teisę egzistuoti kaip žmogiškasis elementas, taigi, per tarnystę protui, tas protas laiku bus apšviestas ir pakeltas iš elementarių rasių, kad būtų pats protas. Galiausiai galutinis vienetas, pradėjęs veikti kaip žemos eilės elementas, gimęs chaosui, išgyveno per tam tikrą laiką jam suteiktas formas iki tol, kol jis perėjo per visas sferas ir karalystes, pirmyn ir atgal ir tampa elementiniu, kuris trokšta nemirtingumo.

IN linija taps vyrais, tada yra tie vaiduokliai, kuriuose galutinis vienetas palaipsniui keliavo per visus elementinio gyvenimo etapus iki to etapo, kur vaiduokliai ilgai mirtingumui. Jų gyvenimo būdas nėra panašus į žmonių gyvenimą, tačiau ne toks skirtingas, kad nebūtų lyginamas su valdžios formomis, tarpusavio santykiais, veikla.

Jie gyvena gaisro, oro, vandens ir žemės elementų rasėse žemėje. Jų veiksmai, jų gyvenimo būdai atitinka tam tikras valdžios formas. Šios valdymo formos nėra panašios į tas, kuriomis gyvena žmogus. Jie yra pranašesni ir jie pasirodo norintys mirtingiesiems, ar jie būtų matomi, idealios vyriausybės. Vyrai, kurių protai buvo pakankamai matomi ir pakankamai aiškūs, kad sugautų žvilgsnius ar susipažintų su šiomis vyriausybėmis, galbūt jų raštuose pristatė savo įspūdžius. Tai gali būti Plato Respublikos, Moore utopijos, Šv. Augustino miesto Dievo miestas.

Šie elementalai turi ryšius vienas su kitu, arčiau ar arčiau. Jie gali būti draugiški kaip tėvas ir sūnus, tėvas ir dukra, motina ir sūnus, motina ir dukra, tačiau jie nėra gimę. Tai, neteisingai suprantama ir iškraipyta, yra klaidingos nuomonės, kad vaikai turėtų priklausyti valstybei, pagrindas ir valstybės sutikimu gali būti laisvo tėvų meilės rezultatas. Tačiau tai netaikoma žmogaus reikalams, ir tai nėra tiesa elementalams.

Elementinių rasių veikla susijusi su reikalais, kuriuose žmonės užsiima, bet reikalai turi būti idealios rūšies, o ne gailestingos ar nešvarios. Elementarai turi tapti žmogiškais ir domėtis žmogaus reikalais. Jie dalyvauja visose žmonių veiklose, dalyvauja pramonėje, žemės ūkyje, mechanikoje, komercijoje, religinėse ceremonijose, kovose, vyriausybėje, šeimyniniame gyvenime, kur veikla nėra nesąžininga ir nešvari. Tai yra jų valdžia, santykiai ir veikla.

Dabartiniame amžiuje žmonijos masė egzistuoja kaip žmonės milijonus metų. Protas įsikūnija, arba tik retkarčiais kontaktuoja žmogiškuosius elementus, kurie koncepcijos metu išsivystė iš asmenybės gemalo. Kiekvienas iš šių protų, apskritai, yra susijęs su jo žmogiškuoju elementaru amžių. Žmonių ir elementų vaikų skyriuje minimi įvykiai dabar yra neįprasti. Dabartinis laikas nėra laikas, per kurį elementaliai taptų žmogaus elementalais, todėl užmezga glaudžius ryšius su protu.

Visiems yra sezonų. Praėjo praeitis, kai elementaliai ateina į žmogaus karalystę. Kitas laikotarpis bus. Šiuo metu laikas yra nepagrįstas. Palyginimas gali būti atliekamas su klasė mokykloje. Yra mokyklos terminas; yra prasidėjęs terminas, tuo metu mokiniai įvedami, po to, kai klasė baigiama, naujų mokinių neįeina; klasė baigia savo terminą, tie, kurie baigė savo darbą, tie, kurie neįvykdė savo užduočių, lieka ir pradeda naują terminą, o nauji mokiniai suranda savo kelią užpildyti klasę. Tai yra tas pats, kai elementaliai randa kelią į žmogaus karalystę. Yra sezonų, kai jie būna masės. Tarp sezonų gaunami tik tie, kuriuos atneša specialūs asmenys. Žmonijos masė buvo suformuota ir įžengė į pasaulio mokyklų namus.

Manierai, kuriais geresnių klasių elementaliai, tie, kurie eina į žmoniją, tampa žmogiški, skiriasi. Vienas iš būdų buvo parodyta aukščiau. Ši vyrų ir moterų būklė, kuri šiuo metu padarytų juos patrauklus vienai iš šių elementalių ir kuri yra tokia reti, buvo įprastinė žmonių būklė tuo metu, kai buvo praeityje, kai buvo pradėta elementalių. Nuo to laiko žmogiškoji kokybė pažengė. Ji neturėjo išankstinio taško, kurį ji pasiekė. Tiesa, atrodo, kad žmogus nuo barbarizmo iki jo dabartinės civilizacijos, nuo akmens amžiaus iki elektros amžiaus. Bet akmens amžius nebuvo pradžia. Tai buvo vienas žemiausių ciklinio pakilimo ir kritimo etapų.

Yra keletas priežasčių, kodėl elementaliai šiuo metu negali įvesti. Vienas iš jų yra tai, kad šiandieniniai vyrai ir moterys negali gaminti fizinių ląstelių, kurios bus išleistos į elementalius; tai yra ląstelės, kuriose aktyvi žmogaus energija yra aktyvi, ir neigiama energija iš elementinės gali veikti, arba ląstelės, kuriose neigiama žmogaus agentūra yra aktyvi, ir teigiama elementinė jėga gali veikti. Viena iš priežasčių yra ta, kad du pasauliai, žmogus ir elementas, yra kiekvienas apribotas ir atskirti sienomis, kurios šiuo metu yra neperžengiamos. Žmonių pojūčiai yra tarsi pertvaros, atskiriančios fizinę nuo astralinio ir psichinio pasaulio. Šiuo metu elementals nejaučia fizinių dalykų, o žmonės nejaučia astralinių ir psichinių dalykų. Elementarai mato fizinio žmogaus astralinę pusę, bet nemato savo fizinės pusės. Žmogus mato fizinę elementų pusę, bet ne astralinę ar tikrai elementinę pusę. Taigi žmogus mato auksą, bet ne aukso vaiduoklis, jis mato rožę, bet ne rožės pasaką, jis mato žmogaus kūną, bet ne žmogaus kūno elementą. Tokiu būdu jutimai yra pertvaros, atskiriančios du pasaulius. Žmogus turi savo sieną prieš elementinę, elementinę jos sieną prieš žmogaus įsiveržimą. Tokiomis sąlygomis žmonės yra atskiriami nuo elementalių laikais, kurie yra nepagrįsti.

Nors elementaliai šiuo metu neįeina, nes dabar jie yra nepagrįsti, jų įėjimo principas išlieka tas pats. Todėl net ir pastaraisiais laikais gali kilti išskirtinių atvejų iš elementalių ir žmonių, į kuriuos įsikūnijo proto protai.

Kai tai buvo sezoninių elementų įvažiavimo sezonas, žmonija žiūrėjo į gyvenimą kitaip nei šiandien. Tomis dienomis žmonės buvo puikūs kūno ir laisvesni. Jie buvo fiziškai tinkami atnešti elementalus į žmogaus karalystę, nes tada jų kūnai nebuvo kenčia nuo šiuolaikinio žmogaus nelaimių ir silpnybių. Žmonės galėjo pamatyti elementalus. Tarp dviejų pasaulių esanti kliūtis nebuvo griežtai išlaikyta. Elementalai, sutelkti į žmogų, buvo pritraukti ir ieškojo žmonių susivienijimui ir sąjungai ir gyveno su savo žmogiškuoju partneriu. Iš šių sąjungų gimė palikuonys.

Šie palikuonys buvo dviejų rūšių. Kiekvienas turėjo fizinius kūnus. Viena rūšis turėjo protą, o kitas buvo be proto. Toks beprasmas buvo buvę elementalai, kurie, siejantys su žmogumi ir tėvyste, įgijo asmenybę ir mirtimi, paliko asmenybės gemalas. Asmenybės gemalas buvo vadovaujamas įstatymų agentų, naujų tėvų, ir todėl šis asmenybės gemalas sujungė šių tėvų sąjungą ir tada buvo vaikas. Tai buvo ne vaikas, tai vaikas, vaiko asmenybė. Jame yra skirtumas tarp proto, kuris įsikūnija. Asmenybė sukūrė galias, kurias ji turėjo kaip elementinį ir tuo pačiu metu fizinio kūno charakteristikas, ir turėjo psichinę veiklą, kurią sukėlė protų veiksmai. Bet tai neturėjo proto. Tokiomis sąlygomis ji reagavo į psichinę bendruomenės proto atmosferą taip lengvai, kaip ir gamtos raginami instinktai. Tai buvo ne nerimaujama dėl proto, nei protinių sutrikimų. Iš pradinio brendimo jis galėjo įsikūnyti.

Pirmasis klausimas buvo protas. Protas turėjo asmenybės gemalų ir sukėlė jį jungiantis žmogaus ir elemento sąjungą. Buvo laikomasi reprodukcijos eigos, kaip ji pasiekta šiandien. Protas įsikūnijusio kūno gimimo metu arba po jo.

Geresnių klasių elementai, kurie pirmą kartą buvo susieti ir vėliau susivieniję su žmogumi ir tapę žmogaus palikuonių tėvu, buvo vėlesnėje kartoje, įsitvirtinę panašios tėvystės palikuonyse. Jie turėjo švarius, stiprius, sveikus, žmogaus kūnus, turinčius šviežumo ir elementarių gamtos galių, tokių kaip aiškumas, gebėjimas skristi ore ar gyventi po vandeniu. Jie vadovavo elementams ir galėjo padaryti tai, kas šiandien atrodo neįtikėtina. Šiuose kūnuose įsikūniję protai buvo švarūs, aiškūs, atviri ir energingi. Elementas lengvai reagavo į proto, dieviškojo mokytojo, kuriam jis seniai trokšta, vadovavimą. Daugelis šių dienų vyrų ir moterų yra kilę iš šio protėvio. Kai manoma, kad jų dabartinis nepastovumas, klampumas, silpnumas, nenatūralumas, veidmainystė, šis jų šviesių protėvių pareiškimas atrodo pernelyg ekstravagantiškas tikėjimui. Nepaisant to, jie nusileido ir nyko nuo tos buvusios aukšto valstybės.

Tokia buvo daugeliui žmonių žemėje šiandien proto ir elementinio kūno santykių pradžia, tiesioginis ir intymus proto ryšys su gamtos dalimi, įsikūnijusi žmogaus kūne. Tuomet protas turėjo galią daryti tai, kaip jis norėjo, išlaikyti žmogiškąjį elementą iki aukšto elementariosios tvarkos, nuo kurios atėjo šis elementas, ir pati siekti pažangos savo vystymosi metu ir užbaigti savo įsikūnijimus žiniomis ir išmintis. Tai turėjo galią daryti visa tai tiek elementiniam, tiek pat sau. Tačiau dviem sąlygomis. Būtent dėl ​​to elementariui buvo padaryta tai, ką jis, protas, tuo metu žinojo, turėtų būti daroma, ir kad ji neturėtų būti pernelyg didelė, nesusijusi su pojūčiais ir pojūčiais, kuriuos suteikė elementas. Kai kurie protai naudojo savo galią. Jie patys baigė savo kadenciją ir tapo tobulais protais, ir jų elementalai buvo išauginti ir iš tikrųjų yra protai. Tačiau milijonai žmonijos žemėje šiandien nesekė. Jie nepaisė to, ką jie žinojo, kad būtų geriausi; jie atidavė jausmų žavesį, kurį suteikė elementinė ir elementinė galia. Jie naudojo elementalių galias ir džiaugėsi jausmais. Jie naudojo elementines galias, kad patenkintų jausmus malonumus. Protai žvelgė iš savo šviesos ratų į pradinį pasaulį ir sekė, kur jie atrodė. Protai turėjo būti elementalių vadovai, bet jie sekė ten, kur buvo elementalių. Elementaliai, neturintys proto, per jutimus galėjo grįžti tik į gamtą.

Protas turėjo būti vaiko tėvų, turėjęs vadovauti, mokyti, disciplinuoti elementarą, kad jis būtų paėmęs į protą brandintą protą. Vietoj to, protas įsiskverbė į savo palatą, ir džiaugėsi suteikdamas kelią elementariosios palatos džiaugsmui ir žiaurumui. Elementas išliko neišmokytas. Žinoma, jis norėjo būti vadovaujamas ir kontroliuojamas ir drausmingas bei apmokytas, nors jis nežinojo, kaip tai padaryti, bet daugiau nei vaikas žino, ką turėtų išmokti. Kai protas nesugebėjo valdyti ir atidavė natūralius impulsus, beprasmių gamtos impulsų, elementinis pajuto, kad jis neturi meistro, ir, kaip žiaurus ir sugedęs vaikas, jis pasibjaurėjo ir bandė dominuoti protu ir pavyko. Nuo tada jis dominuoja protu.

Šiandienos rezultatas yra tas, kad daugelis protų yra tėvų, kuriuos kontroliuoja jų sugedę, žiaurūs ir aistringi vaikai, būklė. Natūralūs troškimai tapo leidžiami. Žmonės ilgai trunka fizinius pokyčius, jaudulį, pramogas, valdymą, šlovę ir galią. Norėdami gauti juos, jie slegia, apgaudinėja ir sugadina. Jie atsisako dorybės, teisingumo, savarankiškumo ir pagarbos kitiems. Jie apgaubia veidmainystę ir apgaulę. Jie yra apsupti tamsa, jie gyvena nežinojime, o proto šviesa yra uždaryta. Tokiu būdu jie atneša sau daugybę problemų. Jie prarado tikėjimą savimi ir kitais. Noras ir baimė juos veda. Tačiau protas lieka protu. Nepriklausomai nuo to, kokiame gylyje jis gali nuskęsti, jis negali būti prarastas. Yra kai kurių protų pažadinimas, ir daugelis dabar stengiasi kontroliuoti, ką jie vadina save, bet kuris yra žmogaus elementinis. Jei jie išliks, jie laiku atneš elementinį elementą iš savo dabartinės būsenos ir sušvelnins protą. Taigi vaiduokliai, kurie norėjo tapti žmonėmis, ir kartu su protu tapo žmogaus elementalais, kilę iš savo šviesių pasaulių ir nuskendo į žemą paprastos žmonijos būklę.

Žmogus privalo laikytis šių elementalių ir pareigos sau. Pareiga sau yra disciplinuoti protą, grąžinti jį į aukštą valstybę ir didinti žinias bei naudoti šias žinias teisingai ir teisingai. Žmogus skolingas elementariui, kad suvaržytų savo protrūkius ir mokytų, kad jis taps protu.

(Turi būti tęsiamas.)