THE,en

ŽODIS

ŠVIESOS, KURIOS NIEKADA NĖRA VYRIAI

(Tęsinys)

Žmonių ir stichijų vaikai

Šiuose dviejuose pavyzdžiuose, kuriant dviejų žmonių sąjungą ir aukštesnės kategorijos žmogaus psichikos kūno gimimą, nurodomi kai kurie faktai apie žmogaus sąjungą su elementiniu. Čia vėl fizinis pagrindas turi būti žmogaus ląstelė, gemalas. Iš dviejų būtybių vienas yra žmogus, vyras arba moteris, turi fizinį kūną ir protą, o kita būtybė neturi fizinio kūno ir jokio proto. Jis neturi astralinio kūno, pvz., Žmonių. Viskas, ką reikia pasakyti apie tai, kad elementinė dalis priklauso vienai iš keturių žemės sferos elementų; kad per elementarius veiksmus pasaulis nori; ir kad elemento forma yra šio elemento, kaip žmogaus, forma. Šiuo metu nesvarbu, kur forma atsirado iš daugiau nei ten, kur žmogus atėjo. Tada yra tik vienas iš dviejų, kurie gali pateikti fizinę gemalo ląstelę. Tokia gemalo ląstelė, kaip dabar žmogus, negali pakankamai išsivystyti, taigi jame neleidžiama veikti ir vyriškos, nei moteriškos jėgos. Nesvarbu, ar egzistuoja žmogaus sąjunga ir elementinė, po žmogaus problema, pirmiausia priklauso nuo žmogaus ląstelių, kurias žmogus gali suteikti. Ląstelių gemalas yra aprūpintas žmogaus fiziniu kūnu. Tačiau šis elementas formuojamas ir pritaikomas tik vyrų jėgai arba moteriškai jėgai.

Kad žmogiškasis partneris būtų tinkamas sąjungai su elementiniu, žmogiškojo partnerio žmogiškasis elementas turi būti stiprus, išsivystęs, iškeltas už įprastos valstybės. Tai turi būti palikta pakankamai toli nuo įprastos būklės, kad ji galėtų sukurti ląstelę, kurioje viena iš jėgų yra visiškai aktyvi, o kita bent jau visiškai nesustabdyta. Vystymasis neturėtų būti pažengęs į asmenį, kuris gali tapti gimęs; vis dėlto jis turi eiti ta kryptimi, kuria toks žmogus keliavo. Kai žmogus turi tokį žmogiškąjį elementinį, tada pritraukiami tam tikri aukštesniojo laipsnio elementai ir siekia susieti su žmogumi. Žmogus turi nuspręsti, ar jis turės ar neturės sąjungos su elementiniu.

Jei žmogus sutinka, elementinis partneris turės tapti toks materialus, kad leistų fizinei sąjungai. Elementinis, vyras ar moteris neturi fizinio kūno ir negali suteikti gemalo ląstelių. Todėl būtina, kad per vieną žmogaus, vyro ar moters gemalo ląsteles, abi jėgos turėtų veikti. Elementinis, vyras ar moteris skolina fizinę medžiagą iš savo žmogiškojo partnerio, kad apsirengtų mėsai sąjungai. Prieš jų sąjungą elementinis pasirodys jo žmogiškam partneriui, tačiau jis nesulaukia fizinio tvirtumo kūnu, kol kai kurios ląstelės perkeliamos per žmogaus astralinį kūną. Žmogaus partnerio žmogiškasis elementas turi visų keturių elementų dalis, todėl turi elementą, kuriam priklauso elementinis partneris. Žmogaus sutikimu yra natūralus ryšys tarp jo žmogiškojo elemento ir elementinio partnerio, kai jis jam atrodo. Žmogiškasis elementas perkeliamas į elementinį partnerį, o astralui, kuris yra fizinės formos kūnas, seka kai kurios fizinės ląstelės. Šis perdavimas gali būti atliktas kelis kartus prieš sąjungą. Su astraliniu pavidalu ir žmogaus partnerio fizinėmis ląstelėmis, elementinis įsisavina fizinį matomumą ir tvirtumą. Tada sąjungoje yra du kieti kūnai; bet tik žmogus gali pateikti gemalų ląsteles. Viena energija veikia per žmogų pagal žmogaus, vyriškos ar moteriškos lyties lytį, o kitas veikia per elementarą ir pažadina tą žmogaus gemalo ląstelių pusę, kuri buvo ramybėje. Taigi abi joje veikiančios jėgos yra sutelktos į trečiąjį veiksnį, kuris taps vaiku gimimo metu. Tada vyksta koncepcija, seka nėštumas ir gimimas. Jie, žinoma, eina su moterimi, ar ji būtų žmogiška ar elementali. Už tai, ką gavo elementaras, žmogiškasis partneris gauna tiesioginę ne tik elementinio elemento jėgą, bet ir visą pobūdį, todėl jis tampa visiškas jo laikinam fizinių ląstelių praradimui. Elementinis partneris gali išlaikyti matomumą ir tvirtumą, arba pagal sąlygas. Žmonės gali būti vyriškos ar moteriškos lyties, o elementalai, žinoma, yra atitinkamai moteriškos ar vyriškos formos. Čia aprašytas metodas yra lengvai suprantamas kaip taikomas moteriai. Bet tai nėra skirtinga elementinės moters ir žmogaus vyro atveju. Visada yra fizinės gemalo ląstelės, kurią gali aprūpinti žmogus, pobūdis.

Žmonių ir elementalų pasaulius skiria pertvara. Laimei, žmonių rasei ir pasauliui vienintelis žinomas žmonių dauginimosi būdas yra dauginimasis per du priešingos lyties žmones. Esant dabartinei žmonijos būsenai, jei būtų žinomi kiti metodai, būtybės, kurios peržengia fizinio gyvenimo slenkstį ir siekia iš ten patekti į fizinį pasaulį, patektų. Jos neįleidžiamos. Prieš tai, kai aukštesnės eilės elementalai bendraus su žmogumi, reikia aukštesnio tipo žmogaus. (Žr. „Žodis“ , t. 21, p. 65 , 135 ). Šiuo metu žemesni tipai tik supa žmogų. Prieš juos durys uždarytos. Yra toks panašumas tarp žemesniųjų elementalų ir vidutinės žmonijos – kuri iš tiesų taip pat daugiausia yra elementali – kad abu nesirūpina atsakomybe ir trokšta tik malonumų ir pramogų. Žemesnieji elementalai nesirūpina nemirtingumu. Jie to nežino, nevertina. Viskas, ko jie nori, yra pojūčiai, pramogos, sportas. Geresnė klasė, apie kurią čia kalbama, yra labiau pažengę elementalai. Jie gali turėti ir turi žmogaus pavidalą, nors ir neturi fizinių kūnų. Jie trokšta nemirtingumo ir mielai už tai moka bet kokią kainą. Jie trokšta tapti žmonėmis; ir kadangi tik per žmogų jie gali įgyti nemirtingumą, gamta juos skatina bendrauti su žmogumi. Juos veda instinktas; tai nėra žinojimo klausimas. Tačiau nemirtingumas neįgyjamas iš karto vien bendraujant su žmogumi. Jei būtų panaikinta pertvara tarp fizinio žmogaus ir elementarių pasaulių, aukštesnės kategorijos laikytųsi atokiau, o į šį pasaulį plūstų žemesnės elementarių rasės. Žmonių rasė išsigimtų. Evoliucija ją amžiams nustumtų atgal. Tiesą sakant, jei tokia sąlyga susidarytų, įstatymai įpareigotų didžiuosius Intelektus sunaikinti didelę žmonių pasaulio dalį. Degeneracijos priežastys būtų įvairios. Kai kurie žmonės galėtų patenkinti savo seksualinius pomėgius be tariamos atsakomybės. Kiti patenkintų savo valdžios troškimą naudodami elementalus magijoje. Atlygio ir visų rūšių darbo, įskaitant meninį ir mokslinį, pusiausvyra būtų sunaikinta daug labiau nei dabar įsivaizduojama. Tuomet karminiai koregavimai reikštų rasės sunaikinimą.

Prieš sunaikinimą tarp elementinio ir žmogaus, žmogus, vyras ir moteris turi būti teisingoje būsenoje ir suvokti atsakomybės šventumą ir gerą savigarbą, savęs atsisakymą ir savigarbą. Jei žmogus turi savybių, fizinę ir psichinę, ir teisingas požiūris į atsakomybę už sąjungą su elementalais, pertvara bus pašalinta. Tuomet sąveika būtų ne tik įmanoma; tai gali būti tinkama.

Teisingomis fizinėmis sąlygomis reiškia, kad žmogus turėtų tvirtą kūną, kad jis būtų tinkamai aprūpintas, galėtų virškinti ir įsisavinti savo maistą be fermentacijos ir puvimo, turėti tinkamą pusiausvyrą tarp baltųjų ir raudonųjų jo kraujo kūnelių. cirkuliacija, pilnas ir netgi kvėpavimas, abstremiškas ir švarus seksualinis. Psichinė būklė turi būti tokia, kurioje jis nori būti atsakingas, ir suvokia savo pareigą siekti pažangos ir padėti kitiems. Šios dvi yra tinkamos sąlygos. Tuomet geresnė elementų klasė ieškotų žmogaus ir norų lytinių santykių pripažinimo, o tada ir žmogaus žmogaus elementas būtų fiziškai atgimtas, o per žmogaus elementinį elementą fizinis kūnas gamintų tokį ląstelių tipą, kuris daro sąjunga su elementiniu elementu.

Tiek teisinga fizinė, tiek psichinė būsena žmogiškojoje padėtyje ir teisinga padėtis elementiniame susitikime sąjungoje, pertvara bus pašalinta ir trečiasis veiksnys bus sąjungoje. Žmogaus gemalo ląstelėje susilieja žmogiškoji ir moteriškoji jėga, kurią sukelia žmogus ir kuri susilieja priešinga jėga, veikianti per elementinį elementą, kuris „užantspauduoja“ koncepciją. Ši problema būtų žmogaus forma, fizinė, kūno ir proto forma. Šis produktas gali turėti dvi charakteristikas: žmogaus tvirtumą ir elementines galias, ypač tuos, kurie yra tam tikro tėvų elemento.

Patronuojantieji elementiniai elementai, susilietę su savo žmogiškojo asocijuotojo protu, jam padarė įspūdį apie psichinę šviesą, panašiai kaip žmogaus kūno asmenybė įspūdį ir įtaką daro jo proto šviesa; bet tai nebūtų nemirtinga, ty ji neturėtų nemirtingo proto. Tai, ką ji gautų, kai nuolatinis ryšys su žmogumi, ir fizinių ląstelių, gautų iš jo ir iš žmogaus, panaudojimas per žmogaus žmogiškąjį elementą, būtų asmenybė. Ji savaime taptų asmenybės modeliu ir tada asmenybe. Asmenybė reikštų, kad nors ji yra be proto ir nėra mirtina mirties momentu, tuo metu būtų pernešama per bakteriją, kuriai būtų suteikta galia tapti nauja asmenybe. Asmenybę turintis elementinis elementas savo kasdieniame gyvenime negali būti skiriamas nuo paprasto žmogaus. Nes viskas, ką galima suvokti netgi žmogui, yra jo asmenybė. Be to, visos asmenybės tam tikroje aplinkoje veikia iš esmės pagal formas; be to, egzistuoja savotiškas proto atspindys, pagal kurį yra užmaskuotas individualaus proto nebuvimas.

Astralinėje šviesoje kiekvienam skirtingam žemės regionui yra nustatytas modelis, pagal kurį žmonės elgiasi. Šiais lėtai besikeičiančiais modeliais žmonės formuoja savo įpročius, papročius, apeigas, sportą, pramogas, stilių ir dėvi savo drabužius. Visi šie klausimai skiriasi skirtingose ​​žemės dalyse, kai kurie iš jų yra nedideli, kai kurie dideli. Žmonės, dėl savo proto, nelankiai seka modelius. Elementalas, neseniai įgęs asmenybę, kaip nurodyta, lengvai reaguoja į modelių reikalavimus. Taigi elementinė dalis iš karto sutampa su likusiais gyventojais ir veikia dar labiau natūraliai ir maloniai nei jie. Elementalą, kuris neseniai įgijo žmogiškąją formą ir atėjo iš nematomo elemento, pilno įžengusio į žmogaus pasaulį, negalima pastebėti kaip skirtingą nuo žmonių, išskyrus tai, kad atrodo, kad jis yra šviežesnis, naujesnis, labiau grakštus. Jis kalba ir veikia protingai - ir vis dėlto jis neturi proto. Ji neturi jokio individualaus proto. Jos akivaizdūs motyvai ir protingi veiksmai atsiranda dėl jos žmogiškojo partnerio gautų įspūdžių ir toliau nuo kolektyvinių savo žmogiškųjų partnerių psichinių galių bendruomenėje. Jie atspindi savo nervų mechanizmą ir reaguoja. Elementinis elementas gali veikti kaip šeimininkė, namų šeimininkė, verslo žmogus, ūkininkas, kaip ir vidutinis. Verslo reikalais jis netgi bus varginantis, nes jis turi gamtos instinktą už jo ribų ir suvokia kitų ketinimą. Jei elementas įgyja asmenybę, jis negali būti skiriamas nuo paprastų žmonių, nors jam trūksta individualaus proto.

Tiesą sakant, šiandien vidutinis žmogus gyvena elementariame gyvenime, tik jie nėra tokie natūralūs kaip elementinė. Jie ieško pramogų ir pojūčių. Jie ją gauna iš verslo, politikos ir socialinių santykių. Jie yra jausmų gyvenimas, beveik visiškai. Juose vyrauja jų elementinė prigimtis. Kai protas veikia, jis turi vergauti, kad patenkintų elementarios prigimties pasitenkinimą. Intelektinės operacijos nukreipiamos į jausmus malonumus.

Kai elementinė miršta, ji turi asmenybę, o po mirties lieka asmenybės gemalas. Iš to pastatyta nauja asmenybė. Žinoma, atmintis nėra perkelta, nes asmenybė neturi atminties, kuri apima mirtį.

Asmuo galėtų ir taip būtų naudojamas proto prijungimui prie proto žemės gyvenimo. Tokiu būdu, gyvenimas po gyvenimo, susiejant su protu, elementinis būtų pažadintas savyje, kas būtų apšviestas ir taptų protu, ir tada jis turėtų nemirtingą protą.

Praeities evoliucija, kuria žemesni elementiniai elementai, o ne gyvūnai, buvo pridedami prie fizinės žmonijos ir dėl to tapo privilegijuoti būti proto astraliniais ir fiziniais kūnais, iš dalies vyko čia nurodytomis linijomis. Tokiu būdu gyvūnai nepatenka į žmogaus karalystę. Žmogaus elementas yra elementas, kuris praeityje tapo proto asocijuotu vienu iš kelių būdų. Tai, kas čia buvo paminėta, yra vienas iš būdų.

Vaikai, atnešti iš žmonių ir elementalių sąjungos, turi būti išskiriami kaip tie, į kuriuos įsikūnija individualus protas, ir tie, kurie neturi individualaus proto.

Vaikai, kurie neturi proto, yra tik sąjungos ir trečiojo veiksnio, kuris yra asmenybės gemalas, produktas. Jie turi asmenybę, bet ne protas įsikūnija. Asmenybės gemalas susiejo ir užplombavo tėvų sąjungą pagal proto sankciją. Tokie vaikai, susiejant juos su vaikyste su žmonėmis, o vėliau ir suaugusiųjų gyvenime, susisieks su savo žmogiškųjų kompanijų pakankamai mentalitetu, kad jie veiktų taip. Tačiau jie neturi individualaus proto, todėl nėra jokios iniciatyvos; nors jie yra gerai išreikšti nusistovėjusią nuomonę ir tradicinius, jų bendruomenių metodus. Tokios yra būtybės, kurios yra vien tik asmenybės, kurių individualus protas nepasiekia.

Yra ir kita tokių palikuonių klasė be proto; jie yra nepaprasti. Turėdami sveiką kūną ir gryną psichinę organizaciją, juos naudoja Intelektai, kad įgyvendintų planus, kuriuos žmonės mintimis ir veiksmais pavertė būtinais kaip savo kolektyvinę karmą. Šios klasės būtybės veikia Žemėje taip, kaip viršutiniai elementalai veikia nepasireiškusioje Žemės sferos pusėje (žr. „Žodis“ , 21 tomas, p. 2, 3, 4 ). Kai kurie tokie galėjo pasirodyti istorijoje, kad sukurtų ir įvestų naują tvarką. Jie gali būti mūšio lyderiai, didvyriai, užkariautojai, bet niekada ne didieji mąstytojai. Jie naudojami kaip instrumentai tautų likimui pakeisti. Tačiau visa tai daroma be jų pačių individualių žinių ir įžvalgos, nes jie neturi proto. Jie daro taip, kaip yra skatinami, ir juos skatina valdantys Intelektai. Jų atlygis yra šių Intelektų, kurie juos nukreipia, poveikis, todėl jie greičiau bus tinkami būti apšviesti individualių protų evoliucijos metu, o vėliau taps pilnaverčiais mentalinio pasaulio piliečiais.

Tačiau vaikai, kurie yra elementalių ir žmonių palikuonys, gali būti kitokio pobūdžio, tie, kurių protai įsikūnijo. Tokie privalumai turi didelį pranašumą prieš paprastą žmogų. Jie yra kilę iš geresnio ir stipresnio žmogaus tėvo ir iš šviežio ir stipraus elementinio tėvo, kuris yra neužterštas. Daugelis netobulumų, ligų, vokų, kuriuos paprastas žmogus paveldi gimimo metu, nėra tėvų, gimusių iš tokių tėvų, kūne. Toks palikuonis turėtų tam tikras elementines galias, regėjimą, tikslų psichinį jautrumą įspūdžiams. Bet už jos ribų jis turėtų protą, kuris pasirinko šį kūno instrumentą, galingą protą, sugebėjimą suvokti, suprasti, įsivaizduoti, kurti. Jis gali būti valstybininkas, karys, mąstytojas ar neaiškus, nuolankus žmogus pagal savo darbą. Jo fizinė kilmė gali būti tarp žemo ar galingo. Jis parodė savo darbą, nepriklausomai nuo to, kuriame socialiniame sluoksnyje gimė.

Tai yra keletas faktų apie žmonių ir elementalių vaikus, aplink kuriuos plinta mitai ir legendos.

(Tęsinys)