Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

II SKYRIUS

UNIVERSIJOS TIKSLAS IR PLANAS

Skyrius 1

Visatoje yra tikslas ir planas. Mąstymo teisė. Religijos. Siela. Sielos likimo teorijos.

Visata vadovaujasi pagal a tikslas ir planas. Yra paprasta įstatymas pagal kurį tikslas yra įvykdytas ir pagal kurį planas vykdoma. Tai įstatymas yra universali: ji pasiekia visus subjektus be išimties. Dievai o silpniausios būtybės yra vienodai bejėgės prieš jį. Ji valdo šį matomą pokyčių pasaulį ir daro įtaką pasauliams ir sferoms anapus. Šiuo metu žmogus gali tai suprasti tik tiek, kiek tai daro įtaką žmonės, nors įmanoma, kad jos operacijos pagyvina pobūdis gali būti matomi. Tai turi įtakos žmonės pagal atsakomybė kuriuos iš jų galima sumokėti; ir tai lemia jų pareiga, išmatuotas jų atsakomybė.

Tai yra įstatymas: Kiekvienas dalykas, esantis fizinėje plotmėje, yra eksternizacija iš mintis, kuris turi būti subalansuotas per tą, kuris išleido mintisir pagal tai atsakomybė, kartu su laikas, būklė ir vieta.

tai minties dėsnis is likimas. Jis turi aspektų, kuriuos išreiškė tokiais terminais kaip kismet, nemesis, likimas, likimas, likimas, įkyrumas, išankstinis nusistatymas, apvaizda, valia Geras, įstatymas priežasties ir pasekmės, įstatymas priežastinis ryšys, atgaila, bausmė ir atlygis, pragaras ir dangus, minties dėsnis apima viską, kas yra šiomis sąvokomis, bet tai reiškia daugiau nei juos visus; iš esmės tai reiškia mąstymas yra pagrindinis veiksnys formuojant žmogų likimas.

Šios minties dėsnis yra visur ir visur valdo; ir yra įstatymas į kurį visi kiti žmonės įstatymai yra nuolaidūs. Nuo šio visuotinio Įstatymo nėra nukrypimų ir nėra išimčių mintis. Tai sureguliuoja vienas nuo kito priklausomus dalykus mintys ir planai ir milijardų mirusių ir gyvenusių vyrų ir moterų, kurie ir toliau gyvens ir mirs šioje žemėje, poelgiai. Įvykiai anapus skaičius, kai kurios, matyt, yra apskaitomos, kai kurios, atrodo, nepaaiškinamos, yra pritaikytos tam, kad atitiktų laikas ir vieta bei priežastinis ryšys; duomenys nesuskaičiuojami, artimi ir tolimi, taiklūs ir prieštaringi, susiję ir nesusiję, sudėti į vieną harmoningą modelį. Žmonės egzistuoja kartu žemėje tik įgyvendindami šį įstatymą. Tokiu būdu užsakomi ne tik fiziniai veiksmai ir jų rezultatai; nematomas pasaulis, kuriame mintys kilmė taip pat koreguojama. Visą šį savanaudiškos nesantaikos derinimą ir visuotinę harmoniją sukuria universalių jėgų, veikiančių pagal įstatymą, veiksmai.

Mechaninė šio veikimo dalis įstatymas fiziniame pasaulyje gali nebūti akivaizdus. Tačiau kiekvienas akmuo, kiekvienas augalas, kiekvienas gyvūnas, kiekvienas žmogus ir kiekvienas įvykis turi vietą puikioje technikoje, skirtoje minties dėsnis, Kaip likimas; kiekvienas atlieka a funkcija mašinoje kaip pavara, matuoklis, kaištis ar transmisija. Nepaisant nereikšmingos vaidmens, kuris gali pasirodyti vyrui, jis pradeda mašiną įstatymas kai jis pradeda galvoti; ir jo mąstymas jis prisideda prie tolesnio jos veikimo. Mašinų mašina įstatymas is pobūdis.

Gamta yra mašina, sudaryta iš nesąmoningo visumos vienetai; vienetai kuris yra sąmoningas kaip jų funkcija tik. pobūdis mašina yra mašina, sudaryta iš įstatymai, per pasaulius; Jį saugo ir valdo protingi ir nemirtingi žmonės, visi Triune Selves, administruojantys įstatymai iš savo individualių universiteto mašinų, per kurias kaip nesąmoninga gamtos vienetai jie praėjo; ir kaip protingas vienetai viduje Pastovumo sritis (Pav. II-G, H), jie yra pasaulio vyriausybės valdytojai.

Universiteto mašinos yra tobulas fizinis kūnas, sudarytas iš subalansuoto gamtos vienetai; visi vienetai yra susieti ir suskirstyti į keturias tobulo kūno sistemas ir yra suderinami kaip vienas visas ir tobulas visas mechanizmas; kiekvienas vienetas yra sąmoningas kaip jos funkcija tik ir kiekvienas funkcija universiteto mašina yra a gamtos dėsnis per pasaulius.

Matomi tik mašinų reiškiniai; pobūdis paties aparato nemato mirtingojo akys; taip pat nėra jėgų, kurios darbas tai. Intelektas ir visas „Triune Selves“, kuris vadovauja operacijai, žmogaus nemato. Taigi atsirado daugybė teorijų apie žmonių pasaulio sukūrimą ir apie pobūdis ir galias dievai ir kilmė ir pobūdis ir likimas žmogaus. Tokias teorijas pateikia įvairios sistemos Religija.

Religijos centras apie a Geras or dievai. Šioms dievybėms priskiriamos visuotinės galios, leidžiančios atsiskaityti už universaliųjų pajėgų veikimą. Dievai ir pajėgos, tačiau yra veikiamos Intelektas ir visa Triune Selves, valdanti šį pasaulį pagal minties dėsnis. Taip yra dėl to, kad tai veikia įstatymas as likimas kad įvykiai fizinėje plotmėje vyksta harmoningai, o tai garantuoja įstatymasveikimas, kad būtų galima įgyvendinti Visatos planą ir jo planą tikslas įvykdyta.

Religijos buvo pakaitalai tam, ką žino minties dėsnis turėtų būti, ir už ką tai galų gale bus žmogui, kai žmogus sugeba daugiau stovėti Šviesa. Tarp tokių pakaitalų yra tikėjimas a Geras kas turi būti išmintingas, galingas, visada esantis; bet kurių tariami veiksmai yra savavališki ir kaprizingi bei parodomi pavydas, kerštingumas ir žiaurumas. Toks religijos surengė protai belaisvių vyrų. Šiuo ryšiu jie gavo fragmentišką ir iškraipytą informaciją apie minties dėsnis; tai, ką jie gavo, buvo viskas, ką jie galėjo stovėti prie laikas. Kiekviename amžiuje vienas iš Dievai buvo atstovaujamas kaip valdovas ir kaip davėjas a įstatymas of teisingumas; bet jo paties poelgiai neatrodė teisingi. Kartais buvo rastas šio sunkumo sprendimas mirtis reguliavimas a dangus arba pragaras; kitu metu klausimas buvo paliktas atviras. Žmogui šviesėjant, jis suras aiškų ir tikslų supratimas iš minties dėsnis tai, kas patenkins jo jausmą ir priežastis; ir atitinkamai išaugs tikėjimo doktrina ar baimė ir Tikėjimas asmeninio Dievo įsakymuose.

Racionalumas minties dėsnis yra labai priešingas įvairiems prieštaringiems ar neracionaliems mokymams apie kilmę ir pobūdis ir likimas to, kas buvo vadinama siela; ir tai turėtų išsklaidyti generolą nežinojimas kuris egzistavo kalbant apie siela. Paprastai daroma klaida manant, kad siela yra kažkas aukščiau ar pranašesnis už tai, kas yra sąmoningas žmoguje. faktas yra tai, kad sąmoningas savęs kūne yra darytojas iš Trijų savęs ir kad „sielaYra tik yra ovalios formos iš kvėpavimo forma arba „gyvas“ siela“, Kuris vis dar priklauso pobūdis bet kuri turi būti pažengusi toliau pobūdis pagal Trijų savęs. Tik šia prasme teisinga kalbėti apie poreikį „taupyti“ siela"

Dėl siela, yra dvi pagrindinės teorijos: viena yra ta, kad siela yra kilimas iš Aukščiausiosios Būtybės arba vienas, kaip visų tvarinių šaltinis ir iš kurių visi atsiranda ir į kuriuos sugrįžta visi; kita teorija yra ta, kad siela kilęs iš ankstesnio egzistavimo - arba žemyn iš aukštesnės būklės, arba aukštyn iš žemutinės. Yra dar vienas įsitikinimas, dabartinis daugiausia Vakaruose, kad kiekvienas siela gyvena tik vienas life žemėje ir yra ypatingas, šviežias kūrinys, kurį pateikė Geras kiekvieno žmogaus kūne, kurį į pasaulį atnešė vyras ir moteris.

Kalbant apie likimas iš siela po mirtis, teorijos daugiausia yra šios: kad siela yra sunaikintas; kad grįžta į esmę, iš kurios kilo; kad jis grįžta į Geras kas jį sukūrė; kad tuoj pat eina arba dangus or pragaras; kad prieš važiuodamas į galutinę kelionės vietą, jis patenka į skaistyklą; kad jis miega ar ilsisi, kol bus prikeltas teismo dieną, kai jį apžiūrės ir nedelsdamas išsiųs pragaras arba į rojų. Tada taip pat yra įsitikinimas, kad siela grįžta į žemę patirtis būtina jos pažanga. Iš jų materialistai labiau linkę į tikėjimą sunaikinti, o tikėjimą - sunaikinti atkasimas ir dangus ir pragaras yra laikomi daugumos religijos, tiek iš Rytų, tiek iš Vakarų.

Šios religijos mokymai apie emanaciją ir reinkarnaciją apima ne tik dievobaimės garbinimą, bet ir mokymo apie sąmoningas savęs kūne ir atitinkamai tobulinant pobūdis-klausimas su kuria įsikūnijęs aš liečiasi. religijos kurios remiasi asmenine Geras pirmiausia skirti tikslas šlovinti Geras, įkūnyto tobulinimas darytojas būdamas vidurinis ir įgytas kaip atlygis už tai, kad garbinai Geras, pobūdis religijos ir jos Geras or dievai vienareikšmiškai nurodomi pamaldų reikalavimai; ir simboliai, himnai, apeigos, papuošalai, liemenės ir statiniai, kurie naudojami jo praktikoje.

Nebuvo priimtas joks mokymas, teigiantis, kad asmuo yra visiškai atsakingas už tai, kas su juo atsitinka. Taip yra dėl faktas kad miglota jausmas of baimė, kilęs iš religinių mokymų, daro įtaką visiems asmenims, kurie turi daugumos savo amžininkų mintis apie kilmę ir pobūdis, tikslas ir likimas, žmogaus.

Autorių teisės 1974 by The Word Foundation, Inc.