Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

IX SKYRIUS

REZULTATAS

Skyrius 18

Ankstesnių skyrių santrauka. Sąmonė yra viena realybė. Žmogus kaip laiko pasaulio centras. Vienetų apyvarta. Nuolatinės institucijos. Mintys registruojami taškuose. Žmonių likimas rašomas žvaigždėtose erdvėse. Suderinus mintį. Mąstymo ciklai. Glamoras, kuriame viskas matoma. Jausmai yra elementalūs. Kodėl gamta siekia padaryti. Iliuzijos. Esminiai dalykai gyvenime.

Apžvelgti kelis ankstesnius teiginius: Sąmonė yra galutinis Realybė; palyginti su juo, visa kita yra iliuzija(VII-A pav). Todėl: nejudantis judesys, kuris sukelia vienalytę Medžiaga pateikti kaip manifestaciją yra iliuzija. Medžiaga is erdvė, nieko, nėra nieko, yra iliuzija. Nuo ramybės Medžiaga ateina pasireiškiantis. Tai nekvalifikuota dvasia arba jėga, veikla, sudaryta iš nesunaikinamo vienetaiir yra ugnies sfera, (IA pav). tai yra vienas, ir tai yra visų dalykų, pasireiškiančių kaip pobūdis. Ši sritis yra galutinė tikrovė kuris žmonės gali įsivaizduoti kaip pobūdis. Vis dėlto tai yra iliuzijaPalyginti su Sąmonė.

Ugnies srityje pasireiškimas tęsiasi kaip nedalomo žmogaus veikla vienetai kol neišaiškintas kai kurių iš jų aspektas pradeda reikšti pasyvumą. Taigi prasideda dualumas. vienetai taigi išreiškiantys yra dvejopi pobūdis, viena kiekvieno vieneto dalis yra veikla, dvasia, jėga ir kitas pasyvumas. Tai oro sfera. Aktyvumas dominuoja pasyvumu tol, kol tarp masių yra vienetai kurioje veikloje pradeda vyrauti pasyvumas. Tai yra vandens sritis. Tarp jų vienetai yra keletas, kur pasireiškia tik pasyvumas, o aktyvioji pusė yra ramybėje. Tai žemės rutulys, inercija. Šios keturios sferos yra iliuzijos palyginti su Sąmonė, galutinis Realybė. Sferos yra nuolatinės institucijos, skirtos praeiti vienetai pagal amžinąją pažangos tvarką, (pav. II-G, H).

Išryškėjusioje žemės sferos pusėje tam tikros vienetai inercijoje tampa aktyvi kaip Šviesa; pasyvioji pusė vienetai nėra išreikštas. Jie yra šiek tiek pasyvūs, palyginti su priešgaisrinės sferos veikla, tačiau turi potencialų dvigubą aspektą. Jie daro šviesa pasaulis, kuris yra bespalvė be šešėlių sfera šviesa. Kai kuriose iš vienetai aktyvioji pusė yra išreikšta ir jie sudaro life pasaulis. Kai kuriuose iš jų aktyvioji pusė dominuoja pasyviajame; šie vienetai yra yra ovalios formos pasaulis; o fizinis pasaulis yra sudarytas iš vienetai kur aktyvioji pusė išnyko į pasyvų. Neapibrėžtoje fizinio pasaulio dalyje vienetai taip ir liko. Apreikštoje fizinio pasaulio dalyje jie pakartoja ankstesnįjį pažanga žemyn ir padarykite šviesa, life, yra ovalios formos ir fiziniai lėktuvai. Toliau jie fizinėje plotmėje sukuria keturias būsenas ir jų poaimenis bei komponuoja matomų ir apčiuopiamų sričių sritis pobūdis. Vis dėlto viskas yra iliuzija, palyginti su Sąmonė, (Pav. IB, C, D, E).

Tai yra dėl to, kad yra Sąmonė tas judesys veikia Medžiaga ir kad Medžiaga pasireiškia palaipsniui kaip vienetai of pobūdis keturiose sferose ir pasauliuose. Dėl to, kad yra Sąmonė As vienetai pažanga per vėlesnius etapus pobūdis.

Visatoje yra keturių rūšių vienetai, plačiai suskirstyti į gamtos vienetai, Kuļamklons vienetai, Trijų savęs vienetai ir Žvalgybos vienetai.

Gamtos vienetai yra tik sąmoningas. Jie yra sąmoningas as ypač funkcija kuriuos jie atlieka. Jie niekada nenustoja būti sąmoningas; net būdami neaktyvūs, jie atlieka savo veiksmus funkcija neveiklumas. Kai kurie atlieka ne vieną funkcija ne laikas. Atsisakydami vieno, jie ima kitą. Jie niekada negrįžta atgal funkcija tokioje būsenoje, kurią jie praėjo. Fizinėje plotmėje kai kurie iš jų, esantys keturiuose kietosios būsenos poskyriuose klausimas, sudaro gyvus ir negyvus objektus pobūdis. Šie objektai yra patys sunkiausi iliuzijos. Jie yra visata.

AIA vienetai nėra sąmoningas kaip funkcijos kuriuos jie priversti atlikti mąstymas ir mintys iš jų kūrėjai, tačiau jie užfiksuoti visų su jais susijusių įspūdžių įrašai. Jie neveikia, nebent jiems būtų paskatinta kūrėjai. Jie yra nepasiekiami pobūdis. Gamta negali liesti ir negali priversti Kuļamklons veikti be davėjo sankcijų, mąstymas, kvėpavimo forma yra vienetas, a pobūdis vienetas. Forma kvėpavimo forma yra kūno forma, ir kvapas yra life iš kvėpavimo forma ir kėbulo statytojas. Šiais dviem aspektais kvėpavimo forma yra kiekvieno fizinio kūno statytojas, iš naujo išgyvendamas dvylika atlikėjo dalių.

Trijų savęs vienetai yra sąmoningas as jausmas- irnoras, teisingumas- irpriežastis, Aš ne- irsavimeilė; vis dėlto Trijų savęs is vienas. Kaip vienetas, Trijų savęs is sąmoningas, ne tik of ir as savo funkcija, bet taip yra sąmoningas ir žino, kad taip yra sąmoningas iš jo Vienybė, kaip Trijų savęs.

Intelektas vienetas yra paskutinis etapas, kuriame a vienetas is sąmoningas kaip vienetas. Žvalgybos vienetai yra sąmoningas as jų septyni fakultetai ir. \ t of patys kaip Intelektas, Kaip Vienybė iš septynių. Jie yra sąmoningas kaip jų Šviesa kuriuos jie skolina savo „Triune Selves“ ir kuriuos iš kūrėjai eina į pobūdis, sukelia vienetai iš šviesa pasaulis pasirodyti kaip šviesa ir yra intelektas ir užsisakykite pobūdis ir apie ką kai kurie žmonės kalba taip Geras. Jie yra sąmoningas in pobūdis kaip kad Šviesa kad ir kur jis būtų, uolienose, augaluose, gyvūnuose, žmonių kūnuose ir dievai of pobūdis arba religijos. Intelektas yra sąmoningas kad jie užsako universalius pobūdis; ir su visa „Triune Selves“ sutvarkykite žmonės pagal minties dėsnis. Tai yra keturios klasės vienetai.

Dėl buvimo Sąmonė intelektas aukščiausio laipsnio gali, kai jo Trijų savęs tapo intelektas, palikite pasireiškusį ir tapkite sąmoningu panašumu. Intelektas nepraranda savo individualaus intelektas kai jis tampa sąmoningu panašumu, bet nustoja veikti kaip tik intelektas tapdamas kažkuo anapus jo. Sameness yra neišreikštas ir visa tai Medžiaga buvo, bet jis yra sąmoningas kaip Sameness, kadangi Medžiaga buvo be sąmonės Medžiaga. Sąmoningas panašumas supranta, kad esi tas pats ir kiekviename vienetas pasireiškiančiame. Tai yra sąmoningas buvimas juose ir jų buvimas juose. Vis dėlto suprantama, kad tai nėra būtybė. Intelektas supranta save kaip atskirą vienetas, ir suteikia tai aukščiausiam laipsniui, kad yra vienas individas, nors tai supranta ir visi kiti Intelektas as vienetai Aukščiausiojo intelekto, valdančio keturias sferas, atžvilgiu. Sameness suvokia save kaip tą, kuri yra tokio pat laipsnio, koks buvo intelektas, tačiau ji dar labiau supranta esanti per visus vienetai kad ir kokia ji būtų. Sąmoningas sąmoningumas yra sąmoningo intelekto, net kaip aukščiausio intelekto, būsena iliuzija.

Sąmoningas Sameness tampa grynas Žvalgybos dėl buvimo Sąmonė. Intelektas yra vardas, naudojamas žymėti aukščiausią vienetai, kurie yra Intelektas, tačiau grynas intelektas nepaskiria nė vieno vieneto. Grynajam intelektui, sąmoningas panašumas yra iliuzija. Grynas intelektas yra sąmoningas aukštesniu laipsniu nei bet kuris kitas neišreikštas, o tai nėra Sąmonė pats. Tai nėra sąmoningas buvimas visuose daiktuose ir visuose daiktuose. Tam nieko nedaro, išskyrus buvimą Sąmonė. Tam net sąmoningas panašumas yra iliuzija, ir prie jo Sąmonė yra vienas Realybė. Grynas intelektas nėra galia, tačiau jis įgalina visus „Triune Selves“ ir Intelektas turėti galią pagal savo galimybes ją priimti ir naudoti. Tai suteikia jiems galimybę tai padaryti nepriklausomai nuo tikslas kuriam jie naudoja galią. Tai nusprendžia viena: tapti Sąmonė; tada jis atrodo kaip iliuzija.

Apreikšta Visata ir jos keturios sferos ir visa, kas jose yra pobūdisir intelektualiosios pusės yra sąmoningas vienetai dėl buvimo Sąmonė. Nėra plokštumų, būsenų, fazių ar laipsnių Sąmonė. Sąmonė nesikeičia. Vienetai pasikeisti atsižvelgiant į būsenas, kuriose jie sąmoningi. Sąmonė nieko nedaro, nesukelia nieko tiesiogiai ar netiesiogiai, tačiau dėl savo buvimo visos būtybės įgalinamos būti sąmoningos ir pasikeisti sąmonės laipsniais. Jos buvimas juose daro juos sąmoningus of or as ką jie yra. Sąmonė negali būti sulaikytas mąstymas apie tai kaip su bet kokiu klausimas, jėga, daiktas ar būtis, arba mąstymas kaip bet kurį atlikėją funkcija. Jis yra nejudantis ir nejudantis, neprijungtas ir neprieinamas.

Sąmonė yra vienas Realybė, visa kita yra tam tikru laipsniu iliuzija. Vienetai žemiau Trijų savęs negali atskirti realybė ir iliuzija. Klausimas realybė ir iliuzija neturi tai reiškia, gyvūnams ar elementals. Jiems viskas yra. Bet žmogus gali mąstyti, todėl gali atskirti, kas yra iliuzija iš ko yra realybė—Į tai. Į daiktus žiūrima kaip į realybę lėktuve, kuriame yra. Kai žmogus įsisąmonina aukštesnėje plokštumoje, toje plokštumoje esantys daiktai yra realybės, o plokštumos, kurioje ji buvo anksčiau, realybės tapo iliuzijos.

Žmogus yra sąmoningas iš keturių jo juslių, jutimų dalykų ir išorės pobūdis. Jis yra sąmoningas of jausmai ir norai, sąmoningas savęs kaip a asmenybė. Jis nėra sąmoningas of pats as įkūnytas darytojas porcija. Bet jis gali tapti sąmoningas as As darytojas, koks jis yra, ir of As mąstytojas ir žinovas iš jo Trijų savęs. Jis gali tapti sąmoningas apie viską, apie ką jis nori galvoti. Jis tai gali padaryti jausdamas ir trokšdamas mąstymas. Jis gali tapti sąmoningas nieko permainų pasaulyje per darytojas porcija jo kūne. Jis turi ryšį su viskuo. Kaip visi pobūdis žmogaus pasaulis cirkuliuoja per jį, jis gali tapti sąmoningas tos dalies, kurią jis jaučia ir kurios galvoja. Jis gali tapti sąmoningas of pats ir as As darytojas, psichinė jo dalis Trijų savęs, jausdamas ir mąstymas of ir as jausmas- irnoras. Jis gali tapti sąmoningas of As mąstytojas, psichinę dalį, jausdamas ir mąstymas of teisingumas- irpriežastis. Jis gali tapti sąmoningas of As žinovas, Noetic dalis, jausdamas ir mąstymas of Aš ne- irsavimeilė. Viskas priklauso nuo to, ką jis norai jausti ir galvoti apie.

Jis gali tapti sąmoningas bet kurį iš šių dalykų, bet yra, kad tapdamas sąmoningas iš kurių jam bus suteikta galimybė pasiekti viską per save mąstymas, nes tai yra visuose dalykuose ir per juos leidžia visiems funkcija kad ir kaip būtų: Sąmonė. Dar būdamas žmogumi ir dar toli nuo kelionės pabaigos, žmogus gali įsisąmoninti Sąmonė by jausmas ir norėdamas ir mąstymas jo.

Žmogus ilgai negyvena. Jis pasirodo ir dingsta. Tačiau viskas, kas yra jo pagrindas, tęsiasi ir po to, kai derinys nustojo būti matomas. Kiekviena dalis, net mažiausiai vienetas, turi tęstinumą dėl to, kad yra Sąmonė, vienetas pasikeičia, bet niekada nesunaikinamas, nes yra nedalomas. Tai trunka kaip vienetas kol to nebeliko intelektas ir tapo Sąmoningu panašumu.

Yra tas pats skaičius of kvėpavimo forma vienetai kaip yra Kuļamklons vienetai ir Trijų savęs vienetai, skaičius of Žvalgybos vienetai yra didesnis, ir skaičius of gamtos vienetai yra žymiai didesnis. Visoje linijoje vyksta stabilus lėtas progresas, kuris nėra greitesnis už Trijų savęs jos eigoje tapti intelektas.

Taip gamtos vienetai praeiti per žmogaus kūnus ir sukelti reiškinius, kurie suteikia patirtis į žmonės. Vienetai ugnies yra su vienetai spinduliavimo būsenoje ir įgalina prasmę vaizdas pamatyti, mediena degti, pokyčiai atsiranda. Buvimas vienetai oro su vienetai oro erdvėje įgalina jausmą klausa išgirsti, būtybės skraidyti ir klausimas imtis life. Vanduo vienetai su vienetai skystoje būsenoje leidžia suvokti skonisir klausimas sujungti kaip skystį ir imti yra ovalios formos. Žemė vienetai su vienetai kietoje būsenoje įgalina prasmę kvapas susisiekti ir klausimas į betoną ir apčiuopiamą struktūrą, ir kvėpavimo forma padalinys koordinuoti funkcijos kūno.

Gamtos vienetai nuo aukščiausio iki žemiausio niekada nenutrūksta funkcija. Jei jie nėra aktyvūs, jie funkcija kaip pasyvus. Nėra mirtis jiems. Jie negali grįžti atgal iš kur atvyko.

Keičiasi viskas, kas matoma ir apčiuopiama vienetai lieka tas pats vienetai. Jie cirkuliuoja nuo derinio prie derinio, nuo reiškinio prie reiškinio, kaip trumpalaikiai vienetai. Išorės struktūros pobūdis Dalyvaukite žmogaus kūno modelyje ir yra pastatyti po juo bei specializuojasi įvairiuose formos gyvūnų ir augalų, visi objektyvizuoja žmones mintys.

Šios vienetai kurie sudaro keturias sferas ir keturi pasauliai juda, baigia ir tampa sąmoningas aukštesniais laipsniais, kaip jų funkcijos. Bet sferos ir pasauliai yra nuolatiniai. Tai yra nuolatinės institucijos, turinčios pasireiškiančią pusę, kuri išlieka visada pasireiškianti. Nėra periodiškų sferų ar pasaulių pasirodymų.

Cikliniai pasirodymai ir išnykimai, vadinami Rytų literatūroje manvantarais ir pralajomis, vyksta tik keturiose klausimas žmonių pokyčių pasaulio žemės plutoje (II-G pav). Objektai yra pagaminti iš keturių kompozitorių rūšių, čia vadinamų priežastiniu, portalo, yra ovalios formos ir struktūra vienetai. Jie kilę iš žmonių kūnų ir yra išorės statytojai pobūdis. Šie kompozitoriai sudaro trumpalaikę ugnį, orą, vandenį ir žemę vienetai kurie, pakankamai masiškai sudėjus, sudaro jutimais suvokiamus objektus. Visi šie objektai egzistuoja a laikas tik. Tam įtakos turi žvaigždės, saulė ir planetos, mėnulis, žemė ir vanduo žemės plutoje įstatymas kūrimasis ir ištirpimas arba atsiradimas ir išnykimas, kaip ir žmogaus kūnas. įstatymas yra minties dėsnis. Keturkampė žemė išlieka, bet formos išorinėje žemės plutoje yra fizinis žmogaus kūnas, ir tai lemia jo mąstymas ir jo mintys. Manvantara ir pralaja ateina ir išeina tik tol, kol pasirodo ir miršta žmogaus kūnas. Tai yra visumos apibendrinimas žmonės ir eksternizacijos iš mintys žmogaus. Matomas pasaulis, kuriame daiktai atsiranda ir išnyksta, kuriuose laikas reiškia augimą, puvimą ir mirtis, yra apsuptas ir persmelktas pastovumo, (VB pav., A). Niekas, iš kurio atsiranda matomi dalykai ir į kuriuos jie patenka, reiškia, kad laikini deriniai, kurie juos padarė matomus, yra ištirpinami laikas, vienetai kurie juos sukomplektavo ir tapo matomi, nes jie buvo laikomi mišiomis tam tikra forma, nors jie yra nematomi kaip individualūs vienetai, todėl jų negalima atsekti į naujus derinius. faktas tęstinumo, kuris skiriasi nuo matomumo, išvengiama stebėjimo.

Bėgimas žmonės yra susipažinę tik su maža tvirtos žemės dalimi, išorine žemės plutos puse ir tomis ten esančiomis ypatybėmis, kurias jie suvokia savo keturiais pojūčiais. Jie net suvokia vienetai keturgubo kietojo kūno tik tada, kai šie vienetai yra pakankamai arti. Jei jie nėra betonuoti, nėra nieko, ką būtų galima pamatyti, išgirsti, paragauti, užuosti ar susisiekti.

Keturios valstybės klausimas fizinėje plokštumoje yra išdėstytos taip (IE pav): Spinduliavimo pasaulyje klausimas, yra spinduliuojantis kietas poaibis, kuriame yra žvaigždės; tame žemės rutulyje yra orų gaublys klausimas, kurioje saulė yra kieto pavidalo ir kai kuriose planetose; oriniame gaublyje yra skysčio gaublys klausimas kuriame mėnulis yra kieto pavidalo; o skysčio gaublyje yra kietas gaublys klausimas, kuriame yra kieto žemės paviršiaus pluta. vienetai kietojo kūno prasiskverbia pro ir yra padengtas vienetai skysčio būsenos; vienetai skysčio būseną palaiko oro būsenos, o šiuos - vienetai spinduliuotės būsenos ir šios vienetai kieto būvio klausimas ant yra ovalios formos lėktuvas. Šie kūnai nėra nuolatiniai; jie išnyks, kai mąstymas ir mintys padaryti juos nebereikalingus. Didelės išorinės žemės plutos dalių perversmai ir sunaikinimas yra manvantariškos dienos ir naktys, minimos Rytų tradicijose.

Dėl būtinybės apribojimų, žmonės negali suvokti žemiškų, skystų, oro ir ugningų gaublių iš fizinių būsenų klausimas, arba šie rutuliai yra plutos viduje ir išorėje, arba kad plutos viduje ir išorėje kiekvienas rutulys yra tas pats; jie taip pat negali suvokti dangaus kūnų veikimo šiuose gaubliuose.

Bėgimas žmonės nesupranta savo kūnų makiažo ar to, kaip jie priklauso pobūdis, apsemta dalis, išsiskirianti iš išorės pobūdis, arba kaip vienetai jų kūnai pereina iš ten į išorę pobūdis ir iš ten atgal į žmogaus kūnus, arba kaip kai kurie iš vienetai yra identifikuojami kaip priklausantys tam tikriems žmonių kūnams. Jie nežino, kaip kompozitorius vienetai Vytis mirtis į Karalystes pobūdis ir komponuoti trumpalaikius vienetai į augalus ir gyvūnus ir vėl grįžta atgal laikas įkurti žmogaus kūną, arba kaip šie kompozitoriai vienetai sukurti žmogaus kūną laikinaisiais vienetai, arba kaip kompozitoriai prižiūri, nuplėšia ir rekonstruoja kūną life. Jie nežino, kad žmogaus kūnas yra nuolat tekanti trumpalaikė srovė vienetai, matomas tik einant pro kompozitorius; arba kaip žmogaus kūnas išsiplečia į akmenis, vėjus, medžius, gyvūnus, mėnulį, saulę ir žvaigždes. Jie nežino, kad vienetai pro inkstus ir antinksčiai eina per mėnulį, o tie, kurie praeina per širdį ir plaučius, eina per saulę, o tie, kurie praeina per nervus, eina per žvaigždes, o tie, kurie praeina per lytinius organus, patenka į žemės plutą ir daiktai juose; nei jie žino, kas funkcijos planetų yra santykis į saulę, mėnulį ir žemę.

Jie nesuvokia, kaip trumpalaikis vienetai eidami per kūną išlipkite iš kvėpavimo forma įspaudas, kuris yra simbolinis, stebuklinga linija; kaip šie vienetai dar būdamas kūne, padaryk įrašą žvaigždėtose vietose padarydamas simbolinę figūrą, sudarytą iš žymių ant jų; kaip jie vėliau grįžta iš tolimų ir įvairių objektų būti tarp tų vienetai kurie sukuria veiksmus, objektus ir įvykius žmogui, kurie yra simbolinės figūros, kuria buvo išsaugotas ankstesnis veiksmas, objektas ir įvykis, projekcija.

Nors trumpalaikis vienetai yra kūne ir todėl yra veiksmas, objektas ar įvykis, todėl jie yra tuo pačiu metu laikas darymas žvaigždėse riboja simbolinę figūrą perduodant iš kvėpavimo forma iki žvaigždės riboja ant jų padarytus ženklus; jie gali taip perduoti, nes kiti vienetai nėra kliūtys jiems ir netrukdo transmisijai. Neįmanoma žmonės įsivaizduoti, kaip tai daroma, yra todėl, kad jie apsiriboja vienybės ir atstumo samprata. Bet atstumas egzistuoja tik trumpalaikiam vienetai kietoje būsenoje jis neegzistuoja vienodai tiems, kurie yra skystoje, oro ir radiacijos būsenoje. Nors kieta vienetai yra kūne ir fiziniame atmosfera, jie sklinda pro skystą, orą ir spinduliuotę vienetai juose simboliniai ženklai, kuriuos jie gauna, ir šie vienetai iš karto perkelkite šiuos ženklus į a taškas žvaigždėtose erdvėse, kur iš karto vaizduojamas atitinkamas, ne identiškas, veiksmas, objektas ar įvykis.

Jei tai būtų pastebėta, tai pasirodytų ne kaip veiksmas, daiktas ar įvykis, o kaip simbolinė figūra, sudaryta iš ženklų, kuriuos sužavėjo kvėpavimo forma ant vienetai jame laikas įvykio.

Iš to simbolis a taškas yra padaryta privaloma kompozicija ir projekcija į fizinį veiksmą, objektą ar įvykį. Ši kompozicija yra padaryta natūraliai, lengvai ir nenutrūkstamai dėl automatiškai suderinto vienetai kurie sudaro keturias būsenas klausimas fiziniame plane ir todėl, kad už fizinio pasaulio yra kiti pasauliai, esantys šviesa pasaulis užbaigiamas kaip viena visuma.

Jei ketinimas ar tikslas, kuriuo siekiama padaryti veiksmą, atitinka originalą, fiziniame pasaulyje joks įrašas nedaromas; bet jei ketinimas nesutampa, įrašai apie jį fiziniame pasaulyje išsaugomi simboliai esant fizinės plokštumos riboms, ir priversta tą įrašą perdaryti į fizinį veiksmą, objektą ar įvykį. Įrašas iškart parodo, koks buvo poelgis ir ko reikia, kad tikslas, kuriuo buvo padarytas veiksmas, atitiktų visumą. Pakartotinę kompoziciją sudaro simbolinis įrašas, kad galiausiai tikslas ar mintis sutiks su originalu. Priežastis ir pasekmė, kurios yra viena, pasireiškia atsiribojant. Taigi tai, kas yra viename viršutiniame pasaulyje, gali tapti daugybe fizinių veiksmų ir įvykių. Tačiau jie yra paeiliui sujungti pradiniu ketinimu. Jos pasitraukimas nesukelia trikdžių šviesa pasaulis, kuriame yra vientisumas ir amžinybė, tačiau tai sukelia fizinio pasaulio sutrikimus. Jo esmė ir vertė išreiškiama klausimas kuris kariauja neviršydamas laikas ir vieta. Šis ketinimų sukeltas konfliktas yra sureguliuojamas jo simboliniu įrašu, iš kurio vėliau daromos visų tų veikų, kurios įamžina pirmąjį, sudėtys, kol nėra koregavimo.

Aktai, objektai ir įvykiai, į kuriuos patenka žmonės kaip grąža, projektuojama iš simbolinio įrašo, esančio a taškas žvaigždėtoje klausimas, gali pasirodyti skirtingai nuo įrašytų. Nuo taškas gali išeiti iškyšulys, kuris gali pasklisti dideliame regione, šalyje, didelėje žemės dalyje ir paveikti daug daugiau žmonių, nei dalyvavo pradiniame veiksme. Projekcijoje keičiamasi pereinamuoju vienetai, taigi, nors padarytos veikos iš esmės nesiskiria, asmenys, kurie jas daro, nėra, o nukentėję asmenys nėra tokie patys, kaip anksčiau. Tas pats trumpalaikis vienetai dalyvauti, bet jų vietos yra atvirkštinės. vienas kuris užpuolė kitą, jis bus sužeistas savo ruožtu. Laikinas vienetai kurie buvo jame tada, dabar bus kituose. Laikinas vienetai kurie buvo vienoje vietoje, kai jis veikė siekdamas apgauti, pavogti, apiplėšti ar sugadinti, dabar bus kitoje, dėl kurios jis tampa auka. Kompozitorius vienetai buvusio aktoriaus paveikė trumpalaikį vienetai jame ir dabar šie kompozitoriai vienetai yra paveikti to paties trumpalaikio vienetai, kurie dabar yra kitame asmenyje. Laikinas vienetai kurios yra simbolinės figūros žvaigždėse priemonės taškas yra tie, kurie pažymėti kvėpavimo forma aktoriaus.

Tie vienetai yra pažymėti tik tie, kurie dalyvauja akte ar renginyje, kurį darytojas ketina arba kuri yra eksternizacija iš mintis. Jei rutina mintis, pavyzdžiui, šukuoti plaukus ar apsiauti batus, arba a mintis nepririšant prie rezultatų ar jo eksternizacija, yra subalansuotas su pirmuoju eksternizacija, trumpalaikis vienetai nėra pažymėti kvėpavimo forma ir jie neperduoda jokio įrašo.

Įrašai apie padarytą įrašą į taškas, taškas yra trumpalaikis vienetas. Iš to taškas buvusi scena vėl išplatinama tinkamoje vietoje laikas o naujoje scenoje tas pats trumpalaikis vienetai yra įdarbinti, kuriuos pažymėjo simbolis buvusio veiksmo ar įvykio. Jei reprodukcija atliekama per tą patį life, taškas kuriame yra simbolis yra įkvėptas žmogaus, ir tas asmuo yra įvykio, kuris jam nutinka ateinant trumpalaikiui, šaltinis vienetai. Tai ne tik gyvenimo trukmė žmonės alsuoja įvykiai, kurie yra projekcijos, padarytos iš simbolinių įrašo figūrų, tačiau prieš gimus vaikui, jo kūnas gimdoje yra apdovanotas buvusių poelgių įrašais. Šie įrašai yra dabar taškų kvėpuodamas vienetai smegenyse ir nervuose ląstelės, pastatytas kvėpavimo forma. Laiko, būklės ir vietos kartu iš jų taškų išplatins scenas ir įvykius, kuriuose dalyvauja fizinis kūnas. Laikas ir atstumas, koks jie egzistuoja žmonės, šiems nėra taškų. Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, yra astrologijos pagrindas.

Šios likimas of žmonės taigi parašyta taškų kurios yra žmonės patys ir nuo to momento, kai jie tampa aktyvūs, yra visose žvaigždėtose erdvėse. Taigi visa fizinė visata su visomis jėgomis atsilieka likimas. Niekas, kuris tai supranta, negali patikėti, kad nutiks kas nors tikimybė arba avarija, taip pat negali patikėti, kad galima ištrūkti iš likimas jis padarė. Likimas kaip ir bet kuri skaičiavimo diena gali būti atidėta, tačiau to negalima išvengti ar išvengti.

Likimas atneša tai, kas įsako elementals. Būtybės, kurios vadovauja pobūdispusė yra Intelektas ir jų „Triune Selves“ išmaniosios pusės, vadovaujamos Aukščiausiojo intelekto. Jie užsako tai pagal a įstatymas, minties dėsnis: Viskas, kas egzistuoja fizinėje plotmėje, yra eksternizacija iš mintis kuris turi būti subalansuotas per tą, kuris jį išdavė, pagal jo atsakomybė, ir kartu laikas, būklė ir vieta.

tai įstatymas siejasi su veiksmais ir neveikimu, kurie yra eksternizacijos of mintys ir kurie yra skirti ne atsitiktiniams, automatiniams ar atsitiktiniams, pavyzdžiui, perfraktoriškai sakant „kaip sekasi“ arba kai mintis subalansuota iškart po pirmojo išorinio iškėlimo.

Kai veiksmas padarytas tyčia, tai yra eksternizacija projektavimo a mintis, o akto įrašas daromas a taškas žvaigždėtose erdvėse ir veiksmo kompozicija išdėstoma taip likimas. Jei tai seka tuo pačiu life, taškas įrašai patenka į žmogaus kūną per kvapas; jei tai įvyks vėliau life, taškas yra įmontuotas kūne prieš gimimą. Pakeitus aktą į darytojas, kuris dabar yra gavėjas, pradinis įrašas nebeveikia. Nors jis neveikia, jis išliks kaip įrašas iki mintis yra subalansuotas. Įrašas rodo, kiek tikslas nukrypo nuo to, kas turėjo būti, pasak mąstytojasS sąžinė. Įrašas visada yra magnetinis santykis įkūnytam darytojas, kurio poelgį jis išsaugo.

Yra dar vienas veikos įrašas eksternizacija iš mintis ir šis įrašas nėra padarytas pobūdis-klausimas. Šis įrašas yra mintis pats. To net nėra taškas ir negali būti apibūdinta klausimas; tai nėra paveikslas ar net simbolinis vaizdas. Tai sukelia a darytojo atmintis, kuris pasirodo kaip jausmas, kaip noras arba psichinis požiūris.

Žvaigždėtose erdvėse įrašą matanti „Triune Selves“ taip pat mato įrašą mintis pati, o po to privalo organizuoti eksternizacijos iš mintis, kai jis sukasi link fizinės plokštumos, kad susidarytų situacijos, pateikiančios a pareiga veiksmų ar neveikimo. Šios situacijos vyksta tinkamai laikas iš iš mintis pats; juos sukuria eksternizacijos iš mintis, pareiga kuris tokiu būdu yra pateiktas Galimybė subalansuoti mintis.

Norėdami subalansuoti mintis As pareiga turi būti padaryta be baimė or viltis. Tai turi būti daroma neatsižvelgiant į galimus rezultatus. Jei tai daroma be pritvirtinimo, mintis, balansavimo faktorius, tikslas, dizainas ir fizinė dalis, kuri atsirado viena iš juslių ir sukėlė pirmąją noras ir tada eksternizacijos, yra išlaisvinti. Šios sudedamosios dalys yra išlaisvintos, nes nėra ko jas laikyti kartu. Kol daiktas yra pririšamas ar veiksmas yra laikomas kartu.

Nebūtina vienam žinoti, kuris iš jo mintys jis balansuoja. Viskas, ką galite padaryti, yra subalansuoti mintis, atlikdami pareiga kad siūlo save. Net jei jis galėtų pasirinkti, jis negalėjo pasirinkti geresnės minties nei ta, kurią pateikia pareiga leidžia jam išlaikyti pusiausvyrą. Dėl įvykių XNUMX m life yra tokie sugadinti, kad gyvybės ir pareigas visų žemėje esančių žmonių telpa kartu.

Ten ateis visiems a laikas kai life kai jis gali būti sąmoningas iš jo išskirtinių mintys kai jie iškyla prieš jį ir kada jis sąmoningai gali juos subalansuoti. Dabar žmonės nėra sąmoningi mintys nei būtybių, nei iš pareigas of life kaip iš eksternizacijos jų praeities mintys. Viskas, ką jie gali padaryti, yra padaryti savo dabartį pareigas nepririšant prie rezultatų. Tokiu būdu jie subalansuoja šiek tiek minties ir laisvės Šviesa tai buvo surišta mintyje. Taigi jie įgyja žinių, kad ir kokių mažai, ir gauna a jausmas pasitenkinimo, lengvumo ir ramybės. Dabartis life, kaip dabartis ir dabartis pareiga, tai yra tas, į kurį ištirpo praeitis ir iš kurio sklinda ateitis. mintys kurie nėra subalansuoti, toliau ekstensyvėja ir sukuria naujus egzistencijos elementus darytojas.

gyvenimas atrodo, kad yra pilna neteisybės pavyzdžių, kai blogis dažnai klesti ir gėris susitinka su nelaime. Daiktus gauna ne patys piktadariai, o ne tie, kurie yra blogi ir pasyvūs. Jei gėris būtų toks pat aktyvus savo gerumu, jie gautų praktiškai tuos pačius gerovės rezultatus. Žmonių, kurie yra prekybininkai ir darbininkai, masė galvoja apie slaptumą, veidmainystę ir pelną iš apgaulės, o ne sąžiningumas. Todėl mintys ir nedorėlių pastangos randa atsakymą, nes jie eina su banga, o gerieji turi su tuo kovoti. atmosfera, tai yra elementai persmelktas mintys of žmonės, yra nuolatinėje painiavoje ir konfliktuose, todėl labiau reaguoja į blogus ir nesąžiningus, nei į gera. pobūdis pajėgos, elementals, labiau traukia kreivų, nei sąžiningų tikslai, nes jie labiau reaguoja sensacija ir jaudulys.

Šiomis sąlygomis nėra nieko neteisinga medžiagoje sėkmė nedorėlių. Jiems sekasi dėl didesnio susidomėjimo, stipresnių noras, atkaklumas, palankus atmosfera ir dažnai dėl didesnių sugebėjimų ir mėgstamų asmenybių savybės. Taip pat nėra neteisinga, kai gėrybės toli gražu nėra klestinčios, nes jos turi silpnesnius impulsus, turi mažiau paskatų siekti pelno ir išsklaidytus interesus; jie yra pasyvūs ir leidžia sau būti apgauti bei dažnai neturi meilių ir bendravimo bruožų. Teisingumas materialiuose dalykuose nepastebimas, tačiau pastebima akivaizdi neteisybė, nes ji yra stulbinanti.

Jei gėris būtų nuolat geras, jiems nebūtų padaryta žala ir jie galėtų priešintis viskam. Niekas nėra nei geras, nei blogas, nei aktyvus, nei visiškai pasyvus. Skirtingame gyvenime skirtingi bruožai pasireiškia. Tie, kuriems buvo užgniaužta nedorybė, gali, paklusdami jų raginimams, tapti aktyviai blogybėmis, o tie, kuriems gerumas nebuvo pasireiškęs, gali tapti aktyviai geri. Parodomas vadinamasis gerumas ir blogis, kita pusė nėra akivaizdi. Kai piktadarys klesti, iš dalies dėl to, kad jie naudojasi pranašumais, kurių nusipelnė praeityje, ir dažnai dėl gerovės kenčia dėl savo praeities neatsargumo ar kaltės. Šie aspektai life yra efemeriški, jie iškelia į paviršių tai, kas anksčiau nebuvo matoma ir kas netrukus gali išnykti.

Išorinės turtų sąlygos, daiktai, sėkmė, dėl kurio tam tikros neteisybės ar kaprizai žmogaus reikaluose ateina pas visus tvarkingai. Jie yra Galimybės, Galimybės forumas mąstymas sąžiningai ir mokymui bei kontrolei jausmai ir norai. Jie yra Galimybės už tai, kad elgiatės linksmai ir geranoriškai, tačiau be prisirišimo. Tinginystė, savanaudiškumas ir nesveikumas neatlaisvins grandinės, surišančios vyrus prie kranto life. Pašaukimai, daiktai, galia, susižavėjimas, nuotykiai, nesėkmės ir sėkmės nėra būtini. Vyras turi kontroliuoti savo apetitas nesvarbu, ar jis turtingas, ar vargšas, jis turi sąžiningai pagalvoti, ar garsus, ar neaiškus, jis privalo išsaugoti Šviesa kad ir koks būtų jo pašaukimas.

Paprastai trunka dvylikos egzistencijos ciklą žmonės iš darytojas pereiti nuo turėjimo per skurdą iki gerovės, nuo matomumo iki užmaršties iki iškilumo, nuo pavojų saugumui ir atgal iki pavojų ir nuo įvairovės iki monotonijos iki įvairovės. Šie išoriniai pokyčiai įvyksta, nustatomi pagal įstatymas ciklų ar įvykių paeiliui. Taip padaromi dvylika žingsnių arba stipinai, esantys nuo rato, kuris vėl pereina nuo skurdo per turtus iki skurdo. Atsitiktinai tai gali nutikti per monotoniją ir pokyčius bei per kitas priešybes. Kai kurių iš šių ciklų zenitas ir žemiausiasis lygis gali nesutapti arba nesutapti. Šie cikliniai situacijų pokyčiai netrukdo vyro fizinėms, psichinėms, psichinėms ir noetiškas likimas, bet yra išdėstytos taip, kad derėtų su likimas ir vis dėlto laikykitės įstatymas kad įvykiai seka keturis sezonus, kiekviename iš jų yra trys aspektai. Beveik visi, kurie šiandien yra praryti mišių, menki kūno sudėjimo, piniginės, intelekto ir yra valdomi jo norai, išgyveno per dvylika gyvybių daiktai, buvo drąsus nuotykiams ir mėgavosi malonumai be galo, nors jo psichinis ir psichinis silpnumas mažai kuo skyrėsi nuo bandos žmonės šių dienų. Dvylika tokio ciklo aspektų atspindi life kurios nėra būtinos; bet sąlygos ar būsenos darytojas kurie yra rezultatas mąstymas, dėl jausmai ir norai žmogaus pozicijas šiose pozicijose, yra būtinos.

Šios sąlygos darytojas sukelti kitus ciklus, kurie nepriklauso nuo to dvylikos ciklo. Šie ciklai gali būti daugiau nei dvylika gyvenimo laikotarpių. Tarp tokių ciklų yra seksas, ištvermė ar letargija mąstymasintelekto pasiekimus ar jų praradimą, asociacijas ir ryšius su kitais.

Gali pasikeisti lytis mąstymas ir jausmas, Jei darytojaskūne egzistuoja kaip moteris, tačiau galvoja apie noras kitas jo įsikūnijimas greičiausiai bus vyriškame kūne arba noras iš darytojas mąsto teigiamai jausmas, kitas jos kūnas tikriausiai bus moteriškas, tačiau tai nėra tvarka. Pakeitimas iš vienos lyties į kitą yra keleto, dažniausiai šešių, gyvenimo rezultatas mąstymas; tai ne dėl mąstymas vienoje life vienas. jausmas- irnoras kaip darytojas, iš šešių serijų, pakartotinai egzistuoja. Yra šešios pakartotinės porcijos jausmas ir šešios pakartotinės porcijos noras makiažo darytojas iš Trijų savęs. Tinkamai paveldint, šešeri noras porcijos turėtų iš naujo egzistuoti vyrų kūnuose ir šešios porcijos jausmas turėtų iš naujo egzistuoti moters kūne. Paeiliui egzistuoja kiekviena iš šešių jausmas ir kiekvienos iš šešių porcijų noras sudaro dvylikos egzistencijos ciklą darytojas—Ir pakartotinis egzistavimas.

Kitas ciklas, kuriame žmonės iš darytojas pakilimas ir kritimas taip pat priklauso nuo mąstymas, su tuo susijusiomis psichinėmis nuostatomis ir pobūdis iš psichikos atmosfera. Šis ciklas gali būti baigtas vienu life arba tai gali apimti kelis gyvenimus. Kai yra impulsas žengti pirmyn mąstymas, žmogus nėra pakankamai stiprus, kad išlaikytų pastangas ir pažangą. Tada pasireiškia letargija mąstymas, kurį sukėlė noras kitomis kryptimis. Yra atsitraukimas, nuleidimas, pasidėjimas. Kito polinkis norai traukdamasis prieš kilimą, jis sukelia grįžimą į mąstymas ir to pasekoje dreifuojantis, paviršutiniškas life.

Intelektinių pasiekimų kilimą ir nuosmukį gyvenimo linijoje taip pat lemia: mąstymas. Intelektiniai pasiekimai, kurie yra tik prasmės žinios, susijusios su gamtos mokslais, taip pat su materialiąja filosofija, įstatymas, medicina ir teologija, neperžengiami. Viskas, ką įgyja keturi pojūčiai, prarandama mirtis, nes fizinis įrašas padarytas kvėpavimo forma, sunaikinamas. Gali būti perduota tai, kas mąstymas išgaunamas ir pasisavinamas iš šių pasiekimų. Tai nėra tinkama nei iš lengvų pažįstamų, nei iš paviršutiniškų reikalų. Kas per darytojas intymiai ir kruopščiai užsiėmęs mokslais, bus perkeltas kaip polinkis juos įsitraukti į naujus life ir kaip pasiruošęs supratimas jų. Nauja yra ovalios formos saviraiškos raiškos teks išmokti taip, kaip buvo sena yra ovalios formos. Jei turėtų būti darytojo atmintis tai, kas praeityje išgyventa, paaiškės kaip akimirksniu supratimas, insultas genijus.

Tarp žmonių atsiranda kontaktas mąstymas ant panašių ar priešingų linijų. santykis prasideda atsainiai, auga arčiau, o po to sutrinka, silpnėja ir galiausiai išnyksta. Jei jų jausmai ir norai ir iš to išplaukiantis mąstymas kai kuriais atžvilgiais yra panašūs, žmonės susiburia ir tampa bendražygiais, draugais ar meilužiais ir juos gali palaikyti santuoka ir šeimos ryšiai. Žmones taip pat gali artimai palaikyti nemalonūs ryšiai. Kad buvę draugai ar priešai yra vyras ir žmona, tėvai ir vaikas, brolis ir sesuo, todėl situacijose, kur jie nuolat susitinka, suteikia jiems Galimybė į darbas drauge ir draugiškai darbas pašalinti ar pagilinti senus rūpesčius. Asmenys taip laikomi kartu a life ar kelis gyvenimus pagal jų jausmą ir norą bei iš to išplaukiančius dalykus mąstymas. Nors tai nėra neįmanoma dviem ar daugiau kūrėjai palaikyti glaudžius ryšius per visą jų padarymo laikotarpį, tai yra neįprasčiausia. Paprastai žmonės susiburti vieną ar kelis kartus, susisiekti ir atsiskirti.

Ciklai dėl mąstymas skiriasi nuo vidutiniškai dvylikos pakartotinių egzistencijų ciklų, kurie trunka žmonės iš darytojas dalis per žemiškų stočių ir sąlygų ratą. Žmogus sukuria savo ciklus mąstymas savo pasirinkimu tarp jo jausmai ir norai. Noras prasideda mąstymas ir palaiko jį tol, kol noras pasensta arba kol žmogus atsigręžia į kitą norą. Ciklas su dvylika egzistencijos stipinų yra bendras ciklas; Tai numatyta, kad žmogus padėtų į tokias pozicijas, kuriose jis gali būti įvairus patirtis iš ko mokytis.

Daiktai atsiranda laikas ciklų, nes jie nėra nuolatiniai. Pastovumas yra fonas, iš kurio visa, kas laikina, vėl atsiranda fiziškai. Šie pasirodymai kartojasi cikliškai, nes jie atspindi kažką nuolatinio. Dviračiai yra žingsniai link nuolatinės būsenos ir tęsiasi tol, kol tai pasiekiama. Žmogus yra vidurio takas, kuriame cikliška išvaizda gamtos vienetai ir iš darytojas įvyksta kartu, kol bus nustatytas pastovumas tobulai yra ovalios formos iš kvėpavimo forma, yra ovalios formos iš kvėpavimo forma turi būti nuolatiniai, nemirtingi ir tobuli, kad fizinis kūnas nemirtų ir nemirtų. Per šį nuolatinį fizinį kūną formos, Kūnai, kurie yra nuolatiniai, taip pat turi būti sukurti trims Trijų savęs. Tuo tarpu darytojas privalo ir toliau gyventi laikinuose kūnuose ir kiekviename life praeiti per įvairius ciklus; ciklų pokyčius lydi efektingas ir iliuzija, efektingas jie atranda, bet iliuzijos jie lieka subjektai.

Dėl jų savęs siekimo žmonės dažnai veda pradinis efektingas. Jei jie galėtų pamatyti dalykus tokius, kokie jie yra, jie pamatytų objektų tuštumą life. Jie nebūtų suinteresuoti situacijomis, kurios gali reikalauti iš jų pareigas. Jie vengtų patekti į tokias situacijas ir jiems to trūktų patirtis iš kurių jie galėtų mokytis ir būtų nepajėgūs mokymasis ir susitikti su jais likimas. efektingas todėl jis veda žmones į situacijas, kuriose pareigas bus jiems atskleista arba priversta, nes tai yra naudojama siekiant privilioti juos į situacijas, kuriose likimas gali juos pasiekti.

Glamūriniai yra būsena darytojaskūne, kurį tvarkė iliuzijos kuriuos sukuria keturi pojūčiai. Glamūriniai toliau gamina mąstymas atsakydamas į jausmas ir noras. Pojūčiai praneša apie fizinį pasaulį jausmas- irnoras, darytojas dalis, identifikuojanti save su keturiais pojūčiais, kreipiasi į kūno protas gauti už tai norimą daiktą.

Skirtumas tarp regėtų dalykų nuo a efektingas yra skirtumas, kurį lemia laukimas, pagražinimas, perdėmas, nuostaba ar teroras, kuris skiriasi nuo fizinio duomenys kaip jie yra. Tai daro rojų iš ūkio, a dangus iš santuokos, romanas iš kareivių, gausa iš darbo. Jie idealizuoja įprastus asmenis ir daiktus. Po to, kai žmonės yra įkalinti pradinio efektingas, ji nukrenta ir jie susiduria su nuogais duomenys, apsimetimas pragyventi iš dirvos, santuokos išbandymai, kareivio vargai life, negailestingumas ir sielvartas bei sergančiųjų nusivylimas.

Žmogus pats daro efektingas jo nežinojimas kartu su saviveikla ir noras turėti ir turėti malonumas. Bet jo mąstytojas suprojektuos situacijas, kuriose jis užburia, o tai jį patraukia į ateitį, kurioje daikto realybė bus daug mažiau maloni nei viliojančios perspektyvos, kurias jis pats sau sukūrė savo nežinojimas.

Taigi žmonės yra priversti įsitraukti į sužadėtuves, jei jie turi pasirinkimą, nes jie tiki, kad iš jų išeis kažkas, kas labiau patinka, arba kažkas, turintis mažiau nemalonių savybių nei realybė bus. Taip pat kartais jie nėra pagundomi ir nemalonūs, suvokdami baimingas pasekmes. Inicialo sukūrimas efektingas tam padeda paprastumas ir savanaudiškumas. A efektingas nėra būtina kaip raginimas, kai asmuo nori prisiimti pareigas situacijos ir imtis lygiavertiškumo, kai tik ateina.

Dalykai, kurie daro life patrauklūs ar atstumiantys, kurie suteikia motyvų mąstymas ir siekia sekti mintys, kad laikyti darytojas į life žemėje, yra pojūčiai ir daiktai, iš kurių jie kilę. Jausmai badas ir seksas užvaldo. Jausmai yra iliuzijos žvelgiant iš darytojas, bet ne žemės požiūriu. Kol darytojas yra po jais nėra iliuzijos, bet yra stiprios life. Jausmai yra viena iš a. egzistavimo priežasčių darytojas. Kol jie išlieka tikrove darytojas, darytojas negali išvengti pakartotinio egzistavimo. Kada pojūčiai yra jaučiami kaip elementals, o ne jaučiamas kaip dalis jausmas, pradedama būtinybė iš naujo egzistuos laikas pabaiga.

Jausmai yra elementals, gamtos vienetai; jie nėra jausmas iš darytojas, Tačiau jausmas iš darytojas juos jaučia. Kiekvienas sensacija of šviesa, atspalvio, spalvos ir spalvos yra ovalios formos, garsų, skonių Maistas ir gėrimas, turintis kvapų ir bet kokio lytėjimo, yra elementas ar srovė gamtos vienetai, elementals. Sitie yra elementals patenka į kūną iš išorės. pojūčiai alkio dėl Maistas ir už gėrimus, įskaitant alkoholinius gėrimus, ir už narkotikus, ir dėl lytinio kontakto elementals pačiame kūne. Kai valgo braškę, noras nes braškės nėra elementas, taip pat ne valgymas, ne braškės, o tai, nuo ko prasideda noras Braškių skonio pojūtis ir braškių skonio pojūtis yra elementals. Kai vienas geria vyną, pojūčiai skonio ir intoksikacijos yra elementals taip pat yra potraukis ląstelės kūno, kuris pradėjo noras gerti. Lytinės sąjungos metu pojūčiai seksualinio kontakto yra elementals taigi ir žvilgsniai, garsai ir kvapai, kurie sukėlė seksą noras, ir tas pats yra potraukis seksualiniam ląstelės kūno, kuris stimuliavo noras. Jausmai potraukio ir pojūčiai pasitenkinimas, pojūčiai fizinės kančios ir fizinis malonumas - visa tai elementals.

Šios pojūčiai nėra jausmas ir ne noras, taip pat nėra jausmas or noras pojūčiai, darytojas negali būti alkanas; jausmas negali būti alkanas. Alkis yra srovė elementals, kuris jausmas jaučiasi kaip pojūčiai, elementals tapti pojūčiai kai jie pasieks jausmas or noras. Atrodo, lyg degtukai liečiami taptų liepsna. Žmogaus prisilietimas jausmas virsta ir pagyvina elementals, kurios yra tik pobūdis jėgas. Elementals tapti pojūčiai tik susilietus su jausmas- irnoras. Šios pajėgos yra aktyvioji vienetai iš keturių elementai ir yra pojūčiai tik tol, kol jie kontaktuoja su jausmas ir su noras. Pasyvioji pusė yra ta, kurioje pasireiškia jėga. Abi pusės yra nedalomos ir neatsiejamos. Nutraukę kontaktą, jie vėl tampa paprasčiausi elementals, pobūdis pajėgos; tačiau juos sužavėjo tai, su kuo jie bendravo, ir jie bus traukiami pakartoti tą patį pojūtį.

Kai kurie iš elementals kurios tampa pojūčiai yra surišti kūne, kai kurie yra iš kūno. Tokių, kurie yra kūne, yra ląstelė vienetai ir nori būti aprūpinti tuo, ko trokšta. Jie gali pasiekti jausmas bet kokiu atveju laikas. Tie, kurie išorėje siekia jausmas nes jie neturi jausmas ir negali susisiekti su jausmas išskyrus kontaktus su elementals kūne, kurį jie žadina. Būdas, kuriuo jausmas yra paveiktas elementals nervuose yra tai jausmas jaučia elementals as pojūčiai po to, kai jis pavertė juos tokiais; ir elementals tapti pojūčiai kuo greičiau jausmas juos jaučia. Tada jie jaučiami kaip pojūčiai, kuriomis jie tampa kontaktuodami su jausmas. jausmas tokiu būdu paverčia elementą sensacija.

Nors tai yra sensacija an elementinis dalyvavo jausmas tai pagyvino tai iš paprasčiausio pobūdis jėga į a sensacija. Pats savaime elementinis nejaučia, nors ir lieka virsta a sensacija, tokiu būdu, kurį jaučia žmonės ar net kaip gyvūnas. Jis niekada nenukenčia, niekada nesimėgauja - jaudina. Tai siekia skausmas lygiai taip pat kaip malonumas, ir tai nejaučia kaip tokio, o tik kaip jaudulio ir tik tol, kol liečiasi jausmas ir tol, kol jausmas jaučia tai kaip sensacija.

Objektas, kuris matytas, girdėtas, paragautas, užuodžiamas ar kontaktuojamas, nėra jaučiamas toks, koks jis yra, arba kaip sensacija, arba kaip jausmas: tai yra iliuzija, iliuzija iš tikrųjų yra elementinis kuri laikinai virsta a sensacija. Visas pasaulis, kiekvienas daiktas ir kiekvienas sensacija jame yra iliuzijos; jie nelaikomi tokiais ir negali būti vertinami kaip įkūnijami darytojas kol išskiria save kaip jausmas, sensacija kaip elementinis, o daiktas, iš kurio sudarytas elementals. Kai darytojas gali atskirti pojūčiai ir pati, jausmas- irnoras gali likti nepaveiktas elementals; iliuzijos gaminami daiktai ir pojūčiai taps skaidrus, o realybės, sukuriančios iliuzijos gali būti suvokiamas. Visi žvilgsniai, garsai, skoniai, kvapai ir kontaktai, alkis ir seksualinis potraukis praras savo žavesį, galią ir terorą darytojas kurie gali atskirti save nuo elementals.

Gamta siekia darytojas keletui tikslai. Tai bando gauti Šviesa iš Žvalgybos kurioje darytojas turi naudoti, ir gauti darytojas į pobūdis, kad turėtum ryšį su jausmas- irnorasir su mąstymas iš kurio gauna formos. Gamta siekia, kad ši asociacija išlaikytų savo vienetai apyvartoje. Tai daro turėdama darytojas transformuoti elementals į pojūčiai ir tada susitapatina su jais, kol jie yra pojūčiai. Žmonės neleistų taip išnaudoti, jei būtų sąmoningas tikrosios būsenos duomenys ir iš iliuzija pagal kuriuos jie gyvena. Taigi iliuzija leidžiama tęsti iki darytojas yra pakankamai pažengęs atlikti savo pareigas į pobūdis ir pakelk jį, nebūdamas niekuo iliuzija.

Šios iliuzija yra gaminamas leidžiant darytojas jauti, kad keturi pojūčiai yra paties ir to kito dalis elementals arba įeinant į kūną per šiuos, arba jau į kūną, taip pat yra dalis savęs, kai jaučiama kaip pojūčiai.

Visi žvilgsniai, garsai, skoniai, kvapai ir kontaktai yra srautai elementals ateinantys iš išorės pobūdis į tą dalį pobūdis tai yra kūnas. Jie patenka per septynias jutimo organų angas galvoje ir per kitas penkias angas, o sąlyčio atveju - per odą. Jie keliauja priverstinės sistemos nervais, kurie, kaip laidai, juos jungia, per kvėpavimo forma, su bet kuria kūno dalimi, kur jie stimuliuoja ląstelės. Pro kvėpavimo forma jie pasiekia darytojas, kuris yra inkstuose ir antinksčiuose bei savanoriškoje nervų sistemoje. Kai jie taip pasiekia darytojas jie, taip pat elementals iš ląstelės kūne, kuriam jie daro įtaką, tampa pojūčiai. Visi yra transformuojami iš elementals į pojūčiai per kontaktą, kurį jie užmezga jausmas per kvėpavimo forma, darytojaskūne, kaip žmogus, tada tapatina save su juslėmis ir kaip pojūčiai ir sako: „Matau“, „Aš girdžiu“, „Aš skanauju“, „Aš užuodžiu“, „Aš paliečiu“, „Aš alkanas“, pajutęs pojūtį kaip savo paties dalį.

Kai vienas alkanas ir Maistas imamas, gaunamų srautas elementals, kuris yra alkis, netenkina Maistas; elementals Nevalgyk. Kuo intensyvesnis alkis, tuo intensyvesnis jų jaudulys. Kada Maistas yra valgomi, jie vėl jaudina. Kai skrandis pilnas, jie neranda būdo pasiekti nervus, nes nervai jiems nėra atviri ir jų negaus. Jei jie gali paskatinti persivalgyti, jie vėl jaudinasi dėl to kylančio diskomforto.

Ar žmogus jaučiasi daugiau ar mažiau intensyviai pojūčiai priklauso nuo jo organų ir nervų pajėgumo pramogauti elementals, ir pagal upelio tūrį. pojūčiai of malonumas yra sutemę, kai nervai ir organai, kurie juos priima kaip elementals yra išsekę. Jausmai of skausmas Jei ateinančio elementinio srauto tūris yra didesnis nei organų ir nervų pajėgumas jį prarasti, gali prarasti sąmonę. Tada astralinis- skysti skysčio kūnai tampa neaktyvūs ir išstumiami iš nervų per didelę srovę, taigi terpė bendravimo su kvėpavimo forma. Taigi darytojas yra išjungtas nuo savo ryšio su nevalinga nervų sistema. Šiuo būdu elementals gali būti padedama arba trukdoma tam tapti pojūčiai. Jų taip pat galima išvengti.

Tai gali būti padaryta deginant ir nuviliant darytojas- kūne nuo pojūčių. Tai įmanoma darytojas būti sąmoningas pati savaime išsiskirianti iš kūno, kuriame gyvena, ir nuo elementals kurie sudaro kūną. Kai darytojas atrado, kad jai nereikia jausti alkio ar potraukio seksui, nei žvilgsnių ir garsų, skonio, kvapo ir kontaktų malonumų. Arba jis gali jausti šiuos dalykus, bet išsiskiria iš pojūčiai. Alkis tada skiriasi nuo bado, kurį jaučia iliuzija, kad alkanas. Atrodo, kaip kai alkanas šuo jaučiasi. Kai žmogus jaučia, kad jo šuo yra alkanas, jis neturi iliuzijos, kad pats yra alkanas.

Šios life of žmonės yra pagamintas iš iliuzijos. Jie dažnai atranda per life As iliuzijos kuriuos jie padarė sau, išnykus efektingas pagal kuriuos jie sudarė a santykis. Jie neatranda iliuzijos iš jų pojūčiai, ir kad jie tik patenkina elementals tol, kol tiki, kad mėgaujasi ar kenčia. Iš šios iliuzijos žmonės nemoka išsilaisvinti. Jie taip pat negali atsikratyti požiūrio, kad fiziniai objektai yra tokie, kokie jie yra jaučiami, o tai taip pat yra iliuzija. Keturios juslės atneša viską, kas materialu pobūdis. Bet tai reiškia tik tai, kad jie sukuria tokius objektų įspūdžius, kokie jie atrodo žmonėms. Objektai yra tiktai pasirodymai. Klausimas yra vertinamas kaip išvaizda, o ne kaip klausimas yra. Išvaizda yra tolimiausias aspektas, paviršiaus aspektas ir paslepia kitas dalis ir aspektus.

Rūkaliui atrodo cigaras, pagamintas iš rudų, kvapnių, tabako lapų, tik tai, apie ką praneša akis, nosis, liežuvis ir lietimas, kurie iš paviršių sukelia įspūdžius, t. klausimas masė kietoje būsenoje fizinėje plokštumoje. Šis cigaras yra kitose trijose valstijose klausimas fiziniame plane, jei jie suvokiami atskirai, skirtingai nuo to, kas matoma, paragavo, užuodė ir palietė kaip degantį cigarą. Tvirtoje būsenoje yra ovalios formos fizinio pasaulio plokštumoje, cigaras atrodo kitaip, nors ir jo kontūrai yra ovalios formos yra beveik tas pats. Jis atrodo smulkesnis, spalvingesnis, jo aromatas ryškesnis, skonis intensyvesnis, o jei sudegina rūkalius, nudegimas būna patvaresnis ir jo žymė išlieka. Kitose trijose valstijose klausimas ant yra ovalios formos plokštuma, yra ir daugiau skirtumų. Ant life ir šviesa fizinio pasaulio plokštumose, cigaro kaip tokio nėra; tik yra planas. Viduje konors yra ovalios formos pasaulyje, fiziniame plane yra plikas yra ovalios formos ar cigaro rūstumas life net tokio pasaulio nėra, tačiau yra simbolis ar tam tikra vertė vietoje to, kas yra deginantis cigaras rūkaliaus rankoje.

Visi kieti daiktai fizinėje plotmėje yra tokie tik tol, kol jie yra suvokiami per žmogaus kūno jutimo organus. Kitose valstijose klausimas jie nebėra tokie, kokie atrodo tvirtoje būsenoje. išvaizda yra prarastas kitose valstijose. Tai nebe vienintelis dalykas realybė, nors tai gali turėti realybė kaip išvaizda, realybė pasirodymo.

Nes mąstymas yra tikresnis nei klausimas kaip objektai life, tai gali parodyti jų santykinį nerealumą. Tai gali atimti skausmas jos skauda, liga nuo jo niokojimo ir džiūvimo amžiaus. Mintys gali iššaukti egzistavimo objektus, tokius kaip pinigai ir daiktai, ir tai gali sudaryti aplinkybes, tokias kaip įdarbinimas ir sėkmė. Tokia yra jėga mąstymas. Daugelis žmonių tuo naudojasi. Jie verčia save galvoti, kad jų skausmas, liga, amžius, diskomfortas ir skurdas neegzistuoja, nėra realybė, bet yra iliuzijos. Jie yra iliuzijos, bet žmonės nenori jų atsikratyti, nes yra iliuzijos, bet todėl, kad jie nemalonūs; ir jie nori įdėti į savo vietą kitus iliuzijos, o ne realybės, kurios yra malonesnės. Kartais jiems pavyksta vairuoti iliuzijos atokiau ir padėkite kitus vietoj jų, nes mąstymas gali įveikti iliuzijos galią, mąstymas būdamas tikresnis.

Tokios praktikos rezultatas yra savęs apgaudinėjimas ir didėjantis nesugebėjimas atskirti ne tik iliuzijos iš tikrovės, bet paprastai tiesa iš netikro. Nors tokie žmonės galbūt ketina būti sąžiningi, jie aklai priešinasi duomenys priklauso nepažeidžia ir pirmenybė. Jie naudojasi jėga mintis tiek, kiek įsilaužėlis naudoja plieną. Yra tokių dalykų kaip skausmas, liga, amžius, diskomfortas ir skurdas; jie yra labai tikri tam, kuris juos jaučia. Net tada, kai žinoma, kad jie yra iliuzijos jie yra tikri kaip iliuzijos. Matyti juos tokius, kokie jie yra, ir pamatyti, kokie jie yra, yra teisėta. Priversti save galvoti, kad jie nėra tai, kas ir kur yra, yra netiesa ir blogai.

Žmogus yra nusiminęs, apsuptas, panardintas iliuzijos. Visi išoriniai dalykai yra iliuzijos. Taip yra ir jo apetitai, skausmai ir malonumai, nemėgsta ir neapykanta. Jie yra elementals. Jo paties jausmai ir norai, išskyrus šiuos iliuzijos, jis nežino. Jis nemato žmonių, kuriuos, jo manymu, mato; jis mato tik mintys kuriuos jis sukuria iš jų. Taigi, jei tūkstantis mato vyrą, nė vienas nemato jo vienodai, nes nė vienas iš tūkstančio mintys būtų panašūs.

Kiekvienas iš jų sukuria mintis apie save, kaip tai, ką mato pats, tačiau niekas kitas nemato ir negalvoja apie jį kaip apie žmogų, kurį mato ir galvoja esąs. mintis savęs, kurį jis sukūrė, yra iliuzija, nes jis pats nežino, kad toks yra realybė koks jis yra. Jis galvoja apie save kaip tapatybė, kaip „aš“, kadangi jis yra tik ta savęs dalis, kuri jaučia savo buvimą tapatybė ar aš." Jis yra po iliuzija kad jis daro mąstymas ir samprotavimai, o juos daro vienas iš trijų protai kurį jis gali naudoti, bet kuriuo ne sąmoningas.

Žmogus tiki, kad yra sąmoningas of laikas ir ištrauka iš laikas. Tai yra iliuzija. Laikas yra įvykių ištrauka amžinasis; ištrauka pažymima kaip praeitis, dabartis ir ta, kuri turi ateiti. Bet amžinasis yra nepakitęs, kaip susijęs su laikas, ir į amžinasis praeitis, dabartis ir ateitis yra dabar, be praeities ir be ateities. Amžinybė turi daugybę rūšių laikas; Tarp jų yra įvairovė, kurią pažymėjo dangaus laikrodis, o jos rankose yra saulė ir mėnulis, o darbuose - planetos. Kiekvienas veiksmas, objektas ir įvykis, egzistuojantis fiziniame laikas taip pat egzistuoja amžinasis, tačiau jis neegzistuoja tokiu pačiu būdu ar seka. Į amžinasis tai nėra veiksmas, objektas ar įvykis, turintis pradžią, vidurį ir pabaigą, bet jis yra vienas, priežastis ir rezultatas yra viena.

Laikas kada nors praryja save. Jis sunaudoja save ir iš naujo kyla iš savęs. Pradžia, kilmė, pirmoji priežastis ir pabaiga yra tik žymekliai laikas. . In Į realybė, pabaiga yra tiek pat pradžia, kiek ir pabaiga, bet žmonėms jie yra priešybės. Žmonės negali žinoti pobūdis of laikas tol, kol jų kūnai yra dalis laikas ir yra priemonės, kuriomis jie matuojasi laikas, ir tol, kol jausmas- irnoras pakaitomis dominuoja vienas kitam. Ne tik tada bus darytojas išsilaisvinti iš iliuzija of laikas.

Šioje mišiose iliuzijos žmogus egzistuoja kaip derinys, sudarytas kartu a laikas. Jis yra sąmoningas kaip subjektas, bet tai yra iliuzija. Būti sąmoningas kaip bet kas yra iliuzija, nors tai ir yra realybė santykinai. Būti sąmoningas yra realybė absoliučiai, bet būti sąmoningas kaip bet kuri būtybė yra tik santykinai tikra.

Kai žmogus yra sąmoningas as pats tai reiškia tik tai, kad jis yra sąmoningas as jausmas- irnoras. Grubiausias iliuzijos yra aukščiausia jo tikrovė - jo objektai jausmai ir norai. Matomas pasaulis, kuriame jis gyvena, yra tas tipas, kuriuo jis pastoja savo pasaulį mirtis. Jo paties kūnas yra jo tipas Geras ir jo velnias. Tai, ką jis bjaurisi ir kuris jį gąsdina, sudaro pragaras, ir tai, kas jam patinka, jo dangus. Bet jo paties darytojas atrodo išgalvotas, abejotinas, nerealus, nebent tiek, kiek yra jausmai ir norai.

Tačiau tokiomis nepalankiomis sąlygomis žmogus yra lavinamas. Jį ugdo vykdytojo prisiminimai. Nepaisant to, kad jis neprisimena savo ankstesnių gyvenimų, kad tik dalis darytojas yra jo kūne ir kad aukščiausia savęs, kaip būtybės, samprata yra iliuzija, klaidingas „aš“, nepaisant to, kad pasaulis, kuriame jis egzistuoja, yra iliuzija ir visi objektai, kuriuos jis mato, ir žmonės, kuriuos jis sutinka, yra iliuzijos, jis ugdomas. iliuzijos auklėti jį vykdytojo prisiminimai iš jų kaip tikrovės, kol jis nemato jų iliuzijos.

Svarbiausias dalykas life yra išsaugoti, susigrąžinti ir atlaisvinti savo Šviesa ir galvoti nesukurdamas mintys, tai yra be priedų. Jis turi sužinoti, koks jis nėra. Jis turi išsiaiškinti, kas ir kas jis yra. Jis turi pertvarkyti savo kūną į nemirtingą. Jo negalima prarasti. Jis niekada nebus pamirštas, niekada neapleistas, niekada be priežiūros ir apsaugos, kurią leis sau gauti. Jis gali jausti ir galvoti apie visus nemalonumus ir rūpesčius, kuriuos saugo ir vertina jo administratorius mąstytojas, žinomas jo žinovas, vadovaujasi Šviesa iš Žvalgybosir mylėjo, globojo ir palaikė Aukščiausiąjį Pasaulio trejetukas pagal Šviesa of Aukščiausioji žvalgyba.

Autorių teisės 1974 by The Word Foundation, Inc.