Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

XIV SKYRIUS

Mąstymas: BŪDAS ĮSIPAREIGOJANT IMMORTALUMĄ

Skyrius 3

Tęsinys buvo daromas. Doerio dalis yra organizme. Trijų savęs ir jos trys dalys. Dvylika doerio dalių. Kiek laiko žmogus yra nepatenkintas.

Kas per siela to neparodė tie, kurie apie tai kalbėjo ir spėliojo. Atrodo, kad niekas nežinojo, kas siela iš tikrųjų yra arba ką jis daro. Bent jau siela iki šiol nebuvo aprašytas taip, kad jo vieta ir funkcija kūne būtų galima suprasti. Bet daug to, kas buvo pasakyta apie tai, iš tikrųjų turi vietą ir funkcija makiažo ir kūno priežiūros srityje, nors daugelis teiginių apie siela yra prieštaringi. siela miršta, bet vėl gyvena. siela yra pamestas, tačiau randama, kad jo dalys būtų prikeltos į naują kūną, kad būtų galima grąžinti sąmoningas darytojas kūnui life pasaulyje. „Žmogus“ (kaip sąmoningas darytojas) turi galų gale „išgelbėti savo siela. “ Ir siela, išgelbėjęs kūną, jis išgelbsti mirtis. Neatitikimus suderina supratimas As duomenys: tai, kas buvo vadinama „sielaIš tikrųjų yra yra ovalios formos aspektas kvėpavimo forma, kuris yra labiausiai pažengęs ir galutinis vienetas of pobūdis, apimančios visas funkcijos kaip būties laipsniai sąmoningas kad jis praėjo mokydamasis pobūdis mašina; kad jis yra nesunaikinamas ir negali iš tikrųjų mirti, nors po to laikinai yra inertiškas mirtis ir dar prieš tai neprimenant yra ovalios formos kito žmogaus kūno statybai; kad tai yra yra ovalios formos iš kvėpavimo forma kuris sukelia koncepciją; kad gimus jos kvapas of life įeina į jį; kad tada jis tampa gyvu yra ovalios formos (gyvieji siela), o vėliau priklauso nuo jos pačios kvapas o ne ant kvapas jos motinos kūnui palaikyti ir prižiūrėti life to kūno. yra ovalios formos iš kvėpavimo forma, tada yra siela kūno ir kvapas yra life iš kvėpavimo forma. Gyvieji kvapas Stato Maistas į kūną, kraują ir kaulinį audinį, kaip fizinį kūną, pagal planas savo yra ovalios formos, siela or yra ovalios formos kūno nėra sąmoningas apie save arba kaip patį save. Tai tik yra ovalios formos, Dėl kurių sąmoningas darytojas kūne, mąstymas, rašo planai kito kūno pastatymui life, kurioje ji pati vėl egzistuos ir veiks.

Kai darytojas galų gale atkuria žmogaus kūną tobula būsena, kurioje darytojas paveldėjo kūną, pakoreguodamas jausmas- irnoras į subalansuotą sąjungą ir taip subalansuoti kvėpavimo forma, tada tai kvėpavimo forma yra pasirengęs būti pažengęs į Kuļamklons valstybės. Kuļamklons yra linija arba neutrali taškas, tarp pobūdisir intelektuali pusė. Po to, kai ji yra užrašyta simbolinėmis linijomis, iš esmės aktų ir mintys visų žmonių organizmų darytojas kieno tarnyboje tai buvo. Po amžinybės funkcionuoti kaip Kuļamklons, jis, taip sakant, kerta liniją ir yra pažengęs į intelekto visatos pusę ir yra a Trijų savęs.

Tik nedidelė dalis darytojas gyvena kūne. Visas darytojas neleidžiama patekti dėl kūno silpnumo, neefektyvumo ir netinkamumo. Dalis darytojas be to, tai, kas patenka į kūną, yra apribota dėl savo paties kaltės ir iliuzijos ir iš to kylantys kliedesiai. Vadinasi žmonės yra riboti jų supratimas to, kas pati yra sąmoningas kažkas kūno, kuris skiriasi nuo kūno ir kaip jis veikia kūne ar iš jo. Jie ribotai naudojasi savo galiomis tobulinti darytojas, ir skirtas nukreipti pajėgas pobūdis, darytojas yra sujungtas, viena vertus, su kūnu per Kuļamklons ir kvėpavimo formair, kita vertus, su Žvalgybos kad iškėlė ir turi savo Trijų savęs atsakingas.

Šios darytojas is klausimas, naudoti a pobūdis terminas, bet nesuprantamas kaip pobūdis-klausimas. Žodžiai pobūdis turi būti naudojami tai apibūdinti klausimas nes nėra žodžių darytojas iš Trijų savęs. Tačiau dimensija, atstumas, dydis, svoris, jėga, padalijimas, pradžia ir pabaiga bei visos kitos kvalifikacijos ir apribojimai pobūdis-klausimas netaikomas klausimas iš darytojas.

A Trijų savęs yra vienetas kad buvo iškeltas iš Kuļamklons ir dabar yra a vienetas intelektualiųklausimas. Jį sudaro trys dalys darytojas, mąstytojas, žinovas; kiekvienas yra dalis, a kvapasIr atmosfera. Kvėpavimai jungia Trijų savęs atmosferos su trimis dalys Trijų savęs. Kiekviena iš šių devynių dalių turi aktyvųjį ir pasyvųjį aspektus, o kiekviena iš šių aštuoniolikos aspektų yra pavaizduota kitose. Vis dėlto Trijų savęs atsižvelgiant į šiuos šimtus aspektų yra a vienetasYra vienas. Jie turi būti sakomi kaip atskiri, kitaip jų nebuvo galima apibūdinti, paaiškinti ar suprasti; vis dėlto jie yra vienas.

Šios Trijų savęs yra sujungtas su kūnu per mažą kūno dalį darytojas kuri gyvena kūne. Per gyvenamąją dalį darytojas, atitinkami kvėpavimai teka ir palaiko ryšius tarp to ir neįtvirtintų dalių bei atmosferos, Tai atmosferos, kaip ir Trijų savęs ir jų kvėpavimas yra klausimas, ir visi kartu yra a vienetas of klausimas.

Bet tai klausimas negalima išmatuoti ar padalyti; ji neturi matmenys, nei dydis, nei svoris, jis yra nekūrybingas; apie jį negalima kalbėti jokiu kūnišku požiūriu pobūdis-klausimas. Tai yra klausimas of jausmas- irnorasOr mąstymas ir kitos nematerialios būsenos ir veiksmai. Ne pobūdis-klausimas gali jausti, noras ar galvok. Nors Trijų savęs yra viena, tai yra sąmoningas trimis laipsniais; pasyviai kaip jausmas, teisingumasir Aš ne; ir aktyviai kaip noras, priežastisir savimeilė.

Įsikūnijusi dalis darytojas žmogui yra taikomi apribojimai ir iliuzijos. Dėl savo kompetencijos ji ribotai naudojasi savo galiomis nežinojimas, abejingumas, tingumas, savanaudiškumas ir indulgencija. Nes nežinojimas As darytojas neįsivaizduoja, kad nėra iš pobūdis. Nesuprantama, kas ir kas, kaip čia pateko, ką turi padaryti, kokie yra atsakomybė ir kas yra tikslas iš jo life. Dėl abejingumo jis leidžia sau išlikti nežinojimas ir būti vergais pobūdis, ir taip padidėja jo rūpesčiai. Dėl tingumo jos galios yra išblukusios ir nualintos. Dėl savanaudiškumo, aklumo teisės iš kitų ir patenkindama savo norus, ji atsiriboja supratimas ir jausmas jo galias. Dėl savo noro, įprotis atsisakyti savo polinkių, apetitai ir geismai, jos galios yra nusausintos ir iššvaistytos. Todėl jis yra ribotas supratimas kas ir kas tai yra ir ką ji turi padaryti, kad galėtų atrasti save ir patekti į jo palikimą.

Šios darytojas žmogų riboja naudodamasi savo galiomis taip pat, kad yra vergija pobūdis, darytojas padarė save priklausomą nuo keturių juslių mąstymas, Jo jausmas ir trokštantis ir jo veikiantis. Jis nesugeba galvoti apie nieką, išskyrus jutimus ar kitokį, nei liepia jutimai; ir tai jausmas vadovaujasi ir vadovauja pojūčiai, kurie yra pobūdis elementals kurie žaidžia ant nervų. Keturi jutimai iš pradžių veikė keturiuose pasauliuose; dabar jų suvokimas apsiriboja vientisa klausimas fizinio pasaulio fiziniame plane. Todėl darytojas mokomas atsižvelgti tik į sunkius, šiurkščius, fizinius ir pačius materialiausius dalykus ir laikyti juos realybe. Taigi žmogus yra atskirtas nuo aukštesniųjų pasaulių ir pasaulių pobūdis ir negali suvokti šviesa pasaulyje ar life pasaulyje ar yra ovalios formos pasaulio ar net trijose viršutinėse fizinio pasaulio plokštumose, bet yra sujungtas su keturiais žemiausio iš keturių būsenų poskyriais. klausimas fiziniame plane.

Bėgimas žmonės noras, jausti, galvoti ir elgtis kaip žmogus elementals, tai yra jų mąstymas, jų jausmai ir norai dominuoja elementalsPagal pojūčiai; jie bėga paskui ir veikia pojūčiai; jų jausmai ir norai dominuoja jų mąstymas, o tai virsta materialiais dalykais kaip tikrove ir yra akli aukštesnėms pobūdis ir nežino apie darytojas; jie neturi Šviesa jų psichinė atmosfera ir maža Šviesa viduje psichikos atmosfera žmogaus, yra pritemdytas ir užtemdytas.

Be tokių apribojimų, žmonės neišvengiamai yra paklūsta iliuzijos ir kliedesiai. Keturios juslės yra ribotos ir diskvalifikuotos taip, kad suvoktų bet ką, kas yra už jų ribų. Jei kas nors būtų nesuprastas dėl pobūdis, jo pojūčiai turėtų matyti, girdėti, skonis, kvapas ir užmegzti kontaktus bet kur ir visur. Jausmo organai taip pat yra sugedę, todėl jie slopina laisvą juslių, diskvalifikuotų, veikimą. Taigi jausmas vaizdas teisingai nemato tokių, kokie jie yra, yra ovalios formos, dydis, spalva, padėtis; ir šviesa to visai negali pamatyti. Taigi jausmas klausa nesuvokia, kas yra garsas ir ką jis reiškia; jausmas skonis nesuvokia, kas tai yra, kuo skonis Maistas, nei ši prasmė nesuvokia formos, kurį ji turėtų daryti, kaip formos turi būti suvokiami dėl skonio; jausmas kvapas nesuvokia kūnų, su kuriais kontaktuoja kvapas, ir nepraneša apie jų savybes ir savybės.

Dėl šių iliuzijos, jausmas neteisingai jaučiasi dėl išorinių objektų. jausmas priežastys mąstymas šiuos daiktus sumanyti ir interpretuoti, kad būtų patenkinti neteisingi jausmas. Taigi informacija yra neišsami, iškraipyta ir dažnai klaidinga. Taigi žmogus apgaudinėja save išore pobūdis. Jo sumanymai yra kliedesiai.

Šios darytojas turi dvylika porcijų, kurios kartojasi iš eilės. Kada darytojas dalis patenka į kūną, ji yra inkstuose ir antinksčiuose kvapas. Į šią įkūnijamą dalį darytojas yra susijęs mąstytojas kuris nepatenka į kūną, bet yra susijęs su plaučiais ir širdimi. Su mąstytojas yra žinovas kuri susijusi su hipofizės ir kankorėžių kūnais.

Mažasis įkūnijo darytojas porcija yra retai, jei kada nors sąmoningas jos ryšio su neįsivaizduojamomis dalimis, nors ir nėra atskyrimo. Tarp įkūnytų ir neįkūnytų dalių yra abipusis veiksmas. Daugelis užmojų, siekių, mintys, jausmai ir norai žmogaus amžius nėra išnaudotas, atpažįstamas ir sureguliuojamas lifeir taip neatsako į abipusį veiksmą. Taigi valstybės po mirtis, per kurią darytojas Kai kūno dalis, esanti kūne, praeina, yra būsenos, būtinos norint neįgyvendintų dalių abipusiam veiksmui atlikti tą dalį, kuri buvo kūne.

Porcija kūne yra sąmoningas jos meilės ir neapykantos, skausmai ir malonumai, baiminasi, ir ilgesys, jo suirutė ir įkvėpimo pliūpsniai. tai yra sąmoningas kaip ir jos jausmai ir norai. tai yra sąmoningas taip pat jos skaičiavimo, palyginimo, samprotavimo, sprendimo ir kitų protinių veiksmų, kurie yra visi atvejai mąstymas su kūno protas, intelektualiai; bet taip nėra sąmoningas of pati as bet kuri iš šių protinių veiklų. tai yra sąmoningas iš tapatybė kurį klaidingai sieja su savo vardu ir kūnu. Tai nėra sąmoningas of savo tapatybė, o taip nėra sąmoningas as savo tapatybė, as kas ir kas tai yra. tai yra sąmoningas of jausmas ir noras; ir tas „aš“, kurį klaidingai laiko savimi, yra klaidingas „aš“ yra įkūnyta dalis darytojas kuris klaidingai suprantamas kaip tikrasis ar tikrasis „aš“, kaip kuris žinovas kaip Noetic dalis yra sąmoningas, žino. Tarp nesusipratimų priežasčių tapatybė žmogaus buvimas, yra buvimas darytojas I-ojo aspekto žinovas ir klaidingas šio Komisijos pateiktas aiškinimas mąstymas spaudžiant norą. žmogus is sąmoningas iš Aš ne jame troškimas verčia klaidingą sampratą patikti savimi ir jaustis.

Iš viso šito žmonės yra nesąmoningi, išskyrus tai, kad jie sąmoningi jausmai ir norai, o kartais ir sąmoningai mąstymas ir sąmoningai turintys tapatybė. Jie nesąmoningai žino apie santykius, egzistuojančius tarp bet kurios Trijų savęs jų aspektai ir tarp šių ir Šviesa of Žvalgybos.

Yra žmoguje jausmai ir norai tas reikalavimas bendravimas su mąstytojas ir žinovas. Vis dėlto jis nėra patenkintas, jei bando jausti ir mąstyti anapus pobūdis. Taip yra su kiekvienu darytojas dalį kūno, tačiau tiesa, kad kai kurios kitos iš dvylikos darytojas yra kūne, o paklausa bendravimas su mąstytojas ir žinovas yra skubesnis. Tos dalys yra susijusios iš intelektualiosios pusės. Tuomet neramumas verčia žmogų ieškoti pamaldumo, mistika, filosofija, okultizmas, asketizmas arba verčia jį įsitraukti į gerus darbus. Šios pastangos jo netenkina, nes jis negali atskirti, kas yra pobūdis ir kas priklauso sąmoningas kažkas, kas yra jis pats, darytojasir todėl, kad sumaišo, kas jis yra ir kas jo „GerasYra. Kol jį kontroliuoja jo kūno protas jis negali atskirti kaip jausmas- irnoras, o ne kaip elementals kurį jis laiko jausmu ir nesugeba jausti ir galvoti toliau nuo pobūdisir noras jausti ir mąstyti anapus pobūdis padaro jį nepatenkintą.

Autorių teisės 1974 by The Word Foundation, Inc.