MANAS IR MOTERIS IR VAIKAS
Harold W. Percival
V DALIS
ŽMOGAUS NUO ADAMO į JESUS
Jėzus, sąmoningo nemirtingumo „pirmtakas“
Tie, kurie daugiau žinotų apie ankstyvuosius krikščioniškus mokymus, gali pasikonsultuoti su „krikščionybe, pirmaisiais trimis amžiais“, Ammonius Saccas.
Be kitų dalykų, Evangelijos turi tai pasakyti apie Jėzaus kartą ir jo atsiradimą kaip žmogų:
Matthew, 1 skyrius, 18 eilutė: Dabar Jėzaus Kristaus gimimas buvo toks: Kai, kaip ir jo motina Marija buvo atleista Juozapui, prieš jiems susirinkus, ji buvo surasta su Šventosios Dvasios vaikais. (19) Tada Juozapas, jo vyras, būdamas teisingas žmogus ir nenorėjęs padaryti jos viešo pavyzdžio, norėjo, kad jis būtų atleistas. (20) Bet kai jis galvojo apie šiuos dalykus, štai Viešpaties angelas jam pasirodė sapne, sakydamas: “Juozapas, Dovydo sūnus, bijodamas nesiimti tavęs žmonos Marijai, nes tai, kas buvo sukurta ji yra Šventosios Dvasios. Ji atneš sūnų, ir tu šauksi jį Jėzumi, nes jis išgelbės savo tautą nuo jų nuodėmių. (21) Štai mergaitė bus su vaiku ir atneš sūnų, ir jie vadinsis savo vardu Emmanuelis, kuris yra aiškinamas, Dievas su mumis. (23) O Jozefas nežinojo, kol ji išvedė savo pirmagimį sūnų, ir jis pavadino Jėzų vardu.
Luke, 2 skyrius, 46 eilutė. Po trijų dienų jie rado jį šventykloje, sėdėdami tarp gydytojų, abu klausydamiesi ir užduodami jiems klausimus. (47) Ir visi, kurie jį girdėjo, buvo nustebinti jo supratimu ir atsakymais. (48) Ir, pamatę jį, jie nustebino, ir jo motina jam tarė: “Sūnau, kodėl tu su mumis spręs? Tavo tėvas ir aš ieškojau tavęs. (49) Tada jis jiems tarė: “Kaip jūs ieškojote manęs? Argi nežinote, kad turiu būti apie savo Tėvo verslą? (50) Ir jie nesuprato žodžių, apie kuriuos jis jiems kalbėjo. (52) Ir Jėzus išaugo išmintimi ir augimu, o Dievo ir žmogaus naudai.
3 skyrius, 21 eilutė: Dabar, kai visi žmonės buvo pakrikštyti, įvyko, kad Jėzus taip pat buvo pakrikštytas ir meldėsi, dangus buvo atidarytas. Šventoji Dvasia nusileido į kūną kaip balandis, ir iš dangaus atėjo balsas, kuris sakė: “Tu esi mano mylimas Sūnus”. tavyje aš džiaugiuosi. Jėzus pats pradėjo būti apie trisdešimties metų, būdamas Juozapo sūnus, kuris buvo Helio sūnus (22). Tai buvo Matefo sūnus, kuris buvo Levio sūnus. kuris buvo Melchi sūnus, kuris buvo Juozapo sūnus Jannos sūnus. . .
Čia sekite visas eilutes nuo 25 iki 38:
(38). . . kuris buvo Seto sūnus, kuris buvo Adomo sūnus, kuris buvo Dievo sūnus.
Fizinis fizinis kūnas, kuriame gyveno Jėzus, galbūt nebuvo plačiai žinomas. Tai tikėtina tai, kad rašoma, kad Judui buvo sumokėta 30 sidabrinių, kad atpažintų Jėzų iš savo mokinių, jį pabučiuojant. Tačiau iš įvairių Biblijos ištraukų akivaizdu, kad terminas JĖZUS turėjo reikšti sąmoningą Aš, Darytoją arba jausmą ir troškimą kiekviename žmogaus kūne. ne kūnas. Kad ir kaip būtų, bekūnis Jėzus kaip sąmoningas troškimas ir jausmas tuo metu vaikščiojo žeme žmogaus fiziniame kūne, kaip ir šiuo metu kiekvienas žmogaus kūnas turi savyje nemirtingą jausmų-geismų sąmoningą aš. moters kūnas, arba savęs sąmoningas troškimas-jausmas vyro kūne. Ir be šio sąmoningo savęs nėra žmogaus.
Skirtumas tarp to meto Jėzaus troškimo jausmo ir šiandieninio žmogaus kūno troškimo jausmo yra tas, kad Jėzus žinojo, kad yra nemirtingas Darytojas, Žodis, troškimo jausmas kūne, o joks žmogus to nežino. kas jis yra pabudęs arba miega. Be to, tuo metu Jėzaus atėjimo tikslas buvo pasakyti, kad jis yra nemirtingas aš in kūnas ir ne pats kūnas. Ir jis ypač atėjo rodyti pavyzdį, tai yra būti „pirmtaku“ to, ką žmogus turi daryti ir būti, kad atsidurtų kūne ir galų gale galėtų pasakyti: „Aš ir mano Tėvas esame vienas“; o tai reiškė, kad jis, Jėzus, suvokdamas save kaip Darytoją savo fiziniame kūne, tuo būdu suvokė savo tiesioginį Sūnystės ryšį su savo Viešpačiu, Dievu (Mąstytoju ir Žinančiuoju) savo Trivienio Aš.
Beveik 2000 metai praėjo, nes Jėzus vaikščiojo žemėje fiziniame kūne. Nuo to laiko jo vardu buvo pastatytos daugybės bažnyčių. Tačiau jo žinutė nebuvo suprantama. Galbūt tai nebuvo skirta suprasti jo žinią. Tai yra savo sąmoningas savęs, kuris turi išgelbėti vieną nuo mirties; tai yra, žmogus turi suvokti save, kaip Doer kūną, suvokdamas save kaip atskirą ir skirtingą nuo fizinio kūno, kad pasiektų sąmoningą nemirtingumą. Nustačius Jėzų savo kūne, žmogus gali pakeisti savo fizinį seksualinį kūną, kad jis būtų nemirtingas nemirtingo gyvenimo kūnas. Tai patvirtina tai, kas buvo palikta Naujojo Testamento knygose.
Evangelijoje pagal Šv. Joną sakoma:
1 skyrius, 1 eilutės 5: Pradžioje buvo Žodis, ir Žodis buvo su Dievu, ir Žodis buvo Dievas. Tas pats buvo pradžioje su Dievu. Visa tai padarė jo. ir be jo nebuvo jokio dalyko. Jame buvo gyvenimas; ir gyvenimas buvo žmonių šviesa. Šviesa šviečia tamsoje; ir tamsoje ji nesuprato.
Tai yra paslaptingi pareiškimai. Jie buvo pakartoti be galo, bet niekas, atrodo, nežino, ką jie reiškia. Jie reiškia, kad Jėzus, Žodis, troškimo jausmas, jo Trejojo Savo Doer dalis buvo išsiųstas į misiją į pasaulį, kad būtų pasakyta apie Jėzų, troškimo jausmą ir „Dievą“. . Jis, Jėzus, žinodamas, kad jis skiriasi nuo savo kūno, buvo Šviesa, bet tamsa - tie, kurie nebuvo tokie sąmoningi - tai nesuprato.
Svarbus misijos, į kurią jis, Jėzus, buvo išsiųstas į pasaulį, taškas buvo pasakyti, kad kiti taip pat gali tapti sąmoningi, kaip jų individualių Triune Selves Doer dalių, ty kaip „kiekvieno atitinkamo Tėvo sūnūs“. Kad tuo metu buvo tie, kurie jį suprato ir sekė, yra parodyta eilutėje 12:
Bet daugelis, kurie Jį priėmė, davė jam teisę tapti Dievo sūnumis, net ir tiems, kurie tiki Jo vardu. (13) Kas gimė ne iš kraujo, nei iš kūno valios, nei iš jo. žmogaus valia, bet Dievo.
Bet Evangelijose apie tai nieko negirdi. Evangelijos turėjo papasakoti žmonėms, bet tiems, kurie norėjo daugiau sužinoti, nei buvo viešai pasakyta, ir ieškojo jo, kaip ir Nikodemas, jį ieškodamas naktį; ir tie, kurie Jį ieškojo ir norėjo tapti savo individo „dievų“ sūnumis, gavo nurodymą, kuris negalėjo būti suteiktas miniai. Jono, 16 skyriaus 25 eilutėje, Jėzus sako:
Aš tai kalbėjau jums patarlėse, bet atėjo laikas, kai daugiau nebesikalbėsiu jums patarlių, bet Aš jums aiškiai parodysiu Tėvą.
Tai jis galėjo padaryti tik po to, kai buvo pakankamai susipažinęs su jais, kad yra Žodis, kuris juos suprato kaip save.
Žodis, troškimo jausmas, žmogus, yra visų dalykų pradžia, ir be jo pasaulis negali būti toks, koks yra. Tai, ką žmogus galvoja ir daro su savo troškimu ir jausmu, lems žmonijos likimą.
Jėzus atėjo į lemiamą žmogiškosios istorijos laikotarpį, kai kai kurie galėjo suteikti ir suprasti jo mokymą, kad bandytų paversti žmogaus mąstymą iš karo ir sunaikinimo iki sąmoningo nemirtingumo gyvenimo. Jame jis buvo pirmtakas mokyti, paaiškinti, parodyti ir parodyti asmeniniu pavyzdžiu, kaip įamžinti savo fizinį kūną, kad, kaip jis pasakė tiems, kuriuos jis paliko, kur aš esu, ten taip pat gali būti.
Po to, kai 12 amžiuje pasirodė tarp šventykloje esančių gydytojų, apie jį nieko neklauso, kol jis pasirodys, kai apie 30 metų senumo, Jordano upėje, pakrikštyti Jono. Laikinasis laikotarpis buvo aštuoniolikos metų pasirengimo atskirtyje laikotarpis, per kurį jis pasirengė įamžinti savo fizinį kūną. Ji nurodyta:
Matthew, 3 skyrius, 16 eilutė: Jėzus, pakrikštytas, iš karto išėjo iš vandens, ir dangus buvo atidarytas jam, ir pamatė, kad Dievo Dvasia nusileido kaip balandis, ir apšvietė (17) ir štai balsas iš dangaus, sakydamas: “Tai yra mano mylimas Sūnus, kuriam aš esu malonu.
Tai parodė, kad jis yra Jėzus, Kristus. Kaip Jėzus, Kristus, jis buvo vienas su Dievu; tai reiškia, kad Doer buvo sujungtas su savo mąstytoju, savo Dievu, kuris neabejotinai įamžino savo fizinį kūną ir skyrė jį darbui kaip „Forerunner“ ir priklausė Melchizedeko, aukščiausiojo Dievo kunigo, ordinui.
Hebrajai, 7 skyrius, 15 eilutė: Ir dar akivaizdžiau: nes po Melkizedeko panašumo atsiranda kitas kunigas (16) Kas yra sukurtas ne pagal kūno įsakymo įstatymą, bet po galios begalinis gyvenimas. (17) Jis liudija: Tu esi kunigas per amžius Melchizedeko įsakymu. (24) Bet šis žmogus, nes jis tęsiasi amžinai, turi nepakeistą kunigystę. 9 skyrius, 11 eilutė: Bet Kristus, būdamas aukštojo geriausio kunigo, atėjęs į aukštesnę ir tobulesnę palapinę, o ne rankomis, ty ne šiame pastate.
Ankstyvieji išėjimai, kuriuos Jėzus paliko, yra tik orientyrai, rodantys kelią į vidinį gyvenimą, kuris turi būti gyvas, kad žinotų ir patektų į Dievo karalystę. Kaip parašyta, kai paklausė Viešpaties, kai ateis jo karalystė. Jis atsakė: „Kai du bus vienas ir tas, kuris yra be to, kas yra viduje; ir vyrai su moterimi, nei vyrai, nei moterys. “Tai reiškia, kad noras ir jausmas nebūtų subalansuotas žmogaus kūnuose, kurių troškimas vyrauja vyriškuose kūnuose ir jausmas vyrauja moterų kūnuose, bet būtų sumaišytas ir subalansuotas ir susiliejo į seksualius, nemirtingus, tobulus fizinius amžinojo gyvenimo kūnus - antrąją šventyklą - kiekvienas kaip Doer-Thinker-Knower, trijų savęs pilną, Nuolatinės karalystės.
Didžioji dalis nepatenkintos praeities, kuri buvo daugybė žmonijos beveik 2000 metams, prasideda netiesiogiai dėl žmonių proto iškraipymo dėl klaidingų mokymų, susijusių su „Trejybės“ reikšme. papildymai ir ištrynimai, padaryti originaliuose šaltiniuose. Dėl šių priežasčių Biblijos ištraukos negali priklausyti nuo to, kaip jos yra nepakeistos ir pagal originalius šaltinius. Daugelis pokyčių buvo sutelkti į bandymus paaiškinti „trejybę“ kaip tris asmenis viename, kaip vieną Visuotinį Dievą, tačiau tik tiems, kurie priklausė tam tikram vardui. Kai kurie žmonės laiku supras, kad negali būti nė vieno visuotinio Dievo, bet kad yra žmogus, kuris kalba žmonėse - kaip kiekvienas gali liudyti, kas klausysis savo trijų savęs mąstytojo žinojimo savo širdyje kaip jo sąžinė. Tai bus geriau suprantama, kai žmogus sužino, kaip paprastai konsultuotis su savo „sąžine“. Tada jis gali suvokti, kad jis yra savo Trijų savęs Doer dalis, kaip nurodyta šiuose puslapiuose ir išsamiau Mąstymas ir likimas.
Tegul skaitytojas supranta, kad nemirtingas Jėzaus kūnas buvo ne tik fizinių kančių galimybė, bet ir kaip jo individualaus trijų savęs savęs mąstytojas žinojo, jis įžengė į Bliss būseną už bet kokios žmogaus įsivaizdavimo sampratos.
Taip yra ir galutinis skaitytojo likimas, nes netrukus ar vėlai jis turi ir, galiausiai, pasirenka imtis pirmojo žingsnio Didžiosios kelio sąmoningai nemirtingumui.
Autorių teisės 1979 by The Word Foundation, Inc.