Žodžio fondas

MASONIJA IR JŲ SIMBOLIAI

Harold W. Percival

SKIRSNIS 4

Hiramo Abifo gyvenimas, mirtis ir prisikėlimas. Didžioji mūro pamoka. Ką simbolizuoja Hiramas. Du trikampiai. Konstrukcijos ant karkaso plokštės. Pietų vartai. Darbininkai. Hiramas yra suvaržytas. Jis nužudytas prie Rytų vartų. Nemirtingas kūnas. Jubela, Jubelo, Jubelum. Šių trijų simbolių reikšmės. Trys užpuolimai. Masonų drama. Penkiolika darbininkų. Didieji dvylika. Trikampių poros, sudarančios šešių ašių žvaigždes. Hiramas kaip galia, kuri daro raundą. Trijų ruffianų atradimas. Trys Hiramo laidojimo darbai. Karaliaus Saliamono kėlimas. Paminklas laidojimo vietoje. Kandidato iškėlimas. Trys stulpeliai. Keturiasdešimt septintoji Euklido problema.

Likusi iniciacijos dalis yra masonų drama, vaizduojanti life, mirtis ir atkasimas Hiramo Abiffo, kurio dalį kandidatas prisiėmė. Hiramas buvo pagrindinis karaliaus Saliamono šventyklos statytojas ir buvo nužudytas darbininkų dėl atsisakymo jiems duoti žodį. Karalius Saliamonas po dviejų palaidojimų iškėlė, o po to palaidojo trečiąjį. laikas. Ši istorija slepia puikią mūro pamoką.

Hiramas yra sėkla principas, generacinė galia, lyties galia, ne organas, o ne skystis, bet galia, nematoma ir paslaptingiausia. Ši galia slypi Sąmonėje ŠviesaŽvalgybos kurį veža noras ir yra ištrauka iš keturių elementai, paruoštas keturių kūno sistemų. Ši galia, turinti ką nors iš septynių Žvalgybos, kažkas iš trijų Trijų savęs, ir kažkas iš keturių elementai, yra tik žmogaus kūne. Šią jėgą kas mėnesį sukoncentruoja vidinės smegenys, todėl jis tampa mėnulio gemalu ir nusileidžia išilgai simpatinės nervų sistemos priekyje kūno ir kaupiasi ŠviesaŽvalgybos kaip vyksta toliau. Žmogaus mėnulio gemalas yra visos galios koncentracija, tačiau tikrinamas pusė galios, kol ji vystosi. Žmogus, simbolizuojamas pagal kalbą, kuria stovi masonų žodis Geometrija, su trikampiu Vėžys, Skorpionas ir Žuvys, turi tik pusę galios, taigi ir moteris, kurią simbolizuoja moteriškasis trikampis Jautis, Mergelė ir Ožiaragis. Kiekviena kita pusė yra ramybės būsenoje arba slopinama. Aktyvioji pusė išsivysto kūno organuose, kad galėtų save išreikšti ir per juos prarandama. Su šiuo nuostoliu susimaišysite mintys geismo, smurto, gėdos, nesąžiningumo, liga, meilė ir neapykanta, kurie yra atgimimo kabelis. Jei Hiramas nebus prarastas, bet yra išgelbėtas, pusė jo, kuris bus tikrinamas, vystysis kūne ir statys naujas dalis, naujus organus, naujus kanalus. Hiramas yra statybininkas.

Hiramas, Meistras-statybininkas, Didysis meistras, piešia savo dizainą ant karkaso plokštės, ty linijos ant kvėpavimo forma kuris yra simpatinėje nervų sistemoje - ir praeina kiekvieną dieną, tai yra kiekvieną life, pro pietinius vartus, Svarstyklės, iš išorinių šventyklos kiemų. T. y., Prarandamas mėnesinis gemalas. Jo įprastas paprotys įeiti į nebaigtą „Sanctum Sanctorum“, tai yra, širdį ir plaučius, sergant vėžiu iki Ožiaragio. Ten mąstymas ant estakados nubraižo savo piešinių linijas, kuriomis amatai siekia savo pastangų, tai yra, darbininkai ar elementals keturiose kūno sistemose, pastatytose pagal linijas, fizinė būsena ir aplinkybės, kuriomis kūnas egzistuoja.

Vieną dieną, tai yra, vienoje life, kai Hiramas, vykdydamas savo įprastus bandymus palikti kūną prie pietų, sekso vartų, jam trukdo ir nevaržo išeiti. Jis pasisuka, siekia išeiti prie Vakarų vartų, Vėžiui, ir vėl yra užkirstas kelias. Tada jis ieško Rytų vartų, Ožiaragio, ir ten jis yra nužudytas. Tai reiškia, kad lytinė jėga siekė pasitraukti per lyties angą ir, kai tai buvo uždrausta, per angą krūtyje, tai yra emocijosir, kai tai buvo uždaryta, stuburo vietoje, kuri reiškia smegenis ar intelektą, ir kai šis išėjimas taip pat buvo užblokuotas, jis mirė iki šių pačių mirtingųjų išraiškų. Susidūręs su mirtingumu ir korupcija, buvo iškeltas, kad būtų pastatytas nepralenkiamas ir nemirtingas kūnas.

Trys ruffianai Jubela, Jubelo ir Jubelum nėra ruffians, bet yra jaunesnysis vadas, vyresnysis vadas ir garbinamasis meistras, trys mūrininkų ložės karininkai. Jie taip pat stovi už tris Trijų savęs, Jubela yra Doer, Jubelo Mąstytojasir Jubelum the Knoweris. Kiekvienas turi savo žodį. Jei jų dalys būtų sujungtos, tai būtų AUM arba AOM arba trys iš keturių Žodžio dalių. Bet nėra derinamas, tai yra, trys dalys neturi darbas koordinuotai.

Hiramas turi žodį, jis yra žodis, nes jis turi Šviesa, tai yra Žvalgybos galias ir Trijų savęs galias ir keturių galias elementai, ir jis juos sujungė. Kai užpuolė pirmasis ruffianas ir paprašė žodžio, Hiramas sako: „Palaukite, kol šventykla bus baigta statyti“, tai yra, kol jis pastatys nemirtingąjį kūną. Apie Žodžio paslapčių pasakojimą jis sako: „Aš negaliu; jų negalima duoti, išskyrus atvejus, kai dalyvauja Saliamonas, Izraelio karalius ( Knoweris) ir padangų karalius Hiramas ( Mąstytojas) ir aš Doer ( Šviesa sekso metu su jausmas- irnoras). Tai reiškia, kad žodžio negali perteikti lytinė galia, nes sekso galia kuria tik nemirtingąjį kūną, Šventyklą. Kai Hiramas kaip jungtinės galios Šviesa, Doer ir lytis, baigęs statyti kūną, jis gali atlikti savo, kaip Hiramo, dalį Doer of jausmas- irnoras. Tada kartu su Mąstytojas, Padangų karalius ir Knoweris, Saliamonas, jis yra Žodis ir įeina į baigtą šventyklą.

Hiramas yra daug dalykų. Jis yra paslaptinga kūrybinė galia, paslėpta lytistaigi jis yra statybininkas, statybininkas statybininkas; jis yra Pamirštas žodis, būdamas Doer kuris pasimeta, nes yra panardintas į kūną ir kraują ir pats savęs nepažįsta žmogus; ir jis yra Šviesa ir iš Trijų savęs ir iš pobūdis įgaliojimai lytis kai jis atsidūrė šventyklos griuvėsiuose ir suvokia save kaip Trijų savęs.

Jubela, Jubelo ir Jubelumas yra griuvėsiai, nes jie nevykdo tikrojo funkcijos jų biurų. Jie sako, kad jie yra griuvėsiai, nes jie veikia kaip Doer dalis jos Mąstytojas ir Knoweris aspektai, kai tai klaidinga „aš“ Trys yra tik Doer dalyvauti trijuose jo aspektuose Trijų savęs. Pagal ritualą Jubela suteikia Hiramui smūgį matuokliu, mokinio įrankiu, per gerklę. Tai aklas dalykas sekso daliai. Jubelo smogia Hiramui per aikštę, kolegos rankdarbio įrankį, per krūtinę, o Jubelumas krito jam į akį - meistro žvilgsnį. Matuoklis yra linija, kvadratas paviršiaus ir maul kubas.

Hiramas iki šiol išėjo iš pietų vartų, jo papročiai buvo valdomi žmonės. Masonų drama nurodo a laikas kai paaiškėja, kad lytinė galia turi visų paslapčių ir visos galios raktą. Norėdami atsikratyti šios galios rakto, žmogus neleidžia jam išeiti. Vien tik santūrumas neišgauna paslapties, tačiau valdoma valdžia pakyla, praeidama iš sekso funkcijos į keturis fizinius kūnus. Tuomet žmogus neleidžia Hiramui išvykti pro šalį mintys, emociniame centre. Tačiau Hiramas neišduoda paslapties, nes žmogus naudojasi santūrumu dėl savanaudiškų motyvų gauti valdžią, o ne atstatyti Šventyklą, ir todėl, kad žmogus yra fiziškai ir psichiškai nepajėgus išlaikyti valdžią. Hiramas keliauja į Rytus ir ten sutinka Jubelumą, kuris, nors ir yra tikrasis aspektas, yra Knoweris, dramoje yra klaidingas „aš“, egoistinis aspektas Doer. Jam Hiramas negali perduoti Žodžio. Tačiau žmogus, nors ir nuo savanaudiškų motyvų, iki šiol yra pažengęs, kad nėra daugiau fizinės reprodukcijos. Tai simbolizuoja Hiramo nužudymas.

Sąmokslo metu gauti Hiramo paslaptį buvo penkiolika darbininkų. Dvylika pakartotinių ir likusių trijų, Jubela, Jubelo ir Jubelum, atliko sklypą. Dvylika čia yra dvylikos zodiako taškų kūno, trys yra dvigubi aspektai Doer, kūno protas. Dvylika atstovauja numeriai, tai yra, dvylika galutinių būtybių ir būtybių kategorijų.

Visa, kas pasireiškia Visatoje, tam tikru mastu atspindi Didįjį dvyliktuką. Žmogaus kūnas yra jų organas. Tuo labiau a žmogus vystosi, tuo daugiau jis turės jame gyvų centrų, reprezentuojančių ir reaguojančius į Didįjį dvyliktuką. Karalius Saliamonas siunčia dvylika darbininkų, ieškančių ruffianų. Jis siunčia tris rytus, tris šiaurę, tris pietus ir tris vakarus. Jis siunčia Taurą, Mergelę ir Ožiaragius veikti Rytuose, Liūtą, Šaulį ir Aviną šiaurėje, Vandenį, Dvynius ir Svarstykles pietuose bei Skorpioną, Žuvis ir vėžį Vakaruose. Iš šių trejetukų Liūtas, Avinas ir Šaulys bei Dvyniai, Svarstyklės ir Vandenis yra universalūs, pirmasis trikampis veikia per antrąjį. Jauno, Mergelės ir Ožiaragio triada veikia per vėžį, Skorpioną ir Žuvis, ir jie abu yra žmonės. Kiekviena trejetu pora formos šešiabriaunė žvaigždė. Yra universalus heksadas, makrokosmas ir žmogaus heksadas, mikrokosmas. Universali heksadė, sudaryta iš be lyčių triados, Avinų, Liūto, Šaulio ir androginų triados, Dvyniai, Svarstyklės ir Vandenis, yra Geras arba Aukščiausiasis Žvalgybos, ir pobūdis. Žmogaus heksadą sudaro Vėžių, Skorpiono ir Žuvų triada, nukreipta į Vakarus, kuris yra vyras ar vyriška triada, ir Jautis, Mergelė ir Ožiaragis, nukreipti į Rytus, kuris yra moteris, moterų triada.

Makrokosminius ir mikrokosminius požymius žmogaus kūne vaizduoja dvylika dalių ir centrų, kiekvienas iš jų turi savo ypatingą pobūdis. Taigi žmogaus kūnas potencialiai yra ištisa visata. Šeši universalūs ženklai yra centrai, kuriuose šeši žmogaus ženklai gali veikti, jei žmogiški ženklai susideda į bet kurį iš tų šešių. Pvz., Jei vyrų ir moterų trejetukai susivienija savo Skorpiono ir Mergelės taškuose Svarstyklėse, jie dauginasi per visuotinius sekso vartus. pobūdis triada. Bet jei vyrų ir moterų triada Skorpiono ir Ožiaragio taškuose susivienija Sagittary, visuotinės triados be lyties vartuose, jie sukuria mintis. Nors dvylika galių yra pavaizduotos žmogaus kūne, jos negali veikti laisvai ir pilnai, tačiau yra suvaržytos, paralyžiuotos, pusiau negyvos, bejėgės, išskyrus Mergelės, Skorpiono ir Svarstyklių, t. Y. Moters, atstovaujamas galias moters kūne. , vyras vyro kūne, o lytis abiejuose kūnuose.

Hiramas yra galia, kuri padaro dvylikos centrų raundus, stiprinančius ir įgalinančius juos, sukaupia dvylika centrų, juos gyvena ir jiems tinka, kad jie galėtų būti susiję su Didžiaisiais dvylika. Doer kūne gali veikti Didieji dvylika.

Karalius Saliamonas siunčia dvylika darbininkų ieškoti trijų ruffianų reiškia, kad nužudžius Hiramą, tai reiškia, legendos, Knoweris dalis, liečianti kūną, liepia dvylikai kūno galių surasti tris ruffianus, kurie sukėlė mirtis Hiramo, kurie yra klaidingi „aš“ trimis aspektais. Trys ruffianai randami prie nužudytojo kūno, tai yra fizinio seksualinės galios slopinimo, ir yra įvykdomi mirties bausmė. Jie pasmerkti už tai, kad bandė gauti valdžią iš Hiramo, kol nebuvo kvalifikuoti jos gauti.

Hiramas buvo palaidotas tris kartus. Pirmiausia ruffians palaidojo jį šventyklos šiukšlėse, tai yra, sekso galia buvo paversta kūno maistu, kad ją sukauptų. Naktį jie grįžo norėdami palaidoti kūną. Jie nešė ją į Vakarus, į kalno viršūnę į vakarus nuo Morijos kalno, tai yra, lytinė galia buvo palaidota arba paversta psichine jėga. Ten jį atrado darbininkų partija. Po to, kai jį iškėlė pats karalius Saliamonas stipria rankena ar liūto letena, tai yra rankena, žymima a life kaip ir Jėzus, Judo genties liūtas, vadinamasis iš tariamo heraldinio genties liūto - jis buvo palaidotas šalia karaliaus Saliamono šventyklos Sanctum Sanctorum, tai yra, lytinė galia buvo paversta stuburu.

Saliamono kėlimas yra reikšmingas. Kūnas negali būti pakeltas įžengusio mokinio ir kitų laivų rankomis, tai yra Doer negalėjo nei psichiniu, nei psichiniu aspektu pakelti ar perkeisti mirtingojo į nemirtingą kūną. Tam reikėjo Knoweris, čia pats karalius Saliamonas, iškelti Hiramą. Karalius Saliamonas padėjo Tyro karaliui Hiramui Mąstytojas, ir iš brolių, tai yra, kūno galios.

Mūro tradicija yra ta, kad jo palaidojimo vietoje Hiramo atminimui buvo pastatytas paminklas. Prie paminklo vaizduojama mergelė, verkianti per sudaužytą koloną. Prieš ją buvo atvira knyga, už jos stovėjo Laikas. Tai priminimas apie pradinės šventyklos sunaikinimą, kai buvo sugriauta „Boaz“ kolona, ​​kuri vaizdavo moterišką koloną žmogaus šventykloje. Palikimas ar paminklas yra krūtinkaulis, tai yra viskas, kas liko. Mergelė yra ta moteris, kuri verkia dėl savo paties sudužusios kolonėlės. Laikas is mirtis, kaip nuolatinis įvykių perdavimas; ir atvira knyga yra kvėpavimo forma ir Kuļamklons, kurie užrašo, kas atsitiko. Moteriška figūra taip pat yra našlė, kaip skaldyta kolona, ​​kuri buvo Hiramo motina, verkusi dėl vyrų galios, kurią ji prarado, kol skaldo. Hiramas yra našlės sūnus; jis yra neapsaugotas ir nuo kolonos skaldymo turėjo klajoti po virškinimo kanalo labirintą.

Šventyklos naikinimas vyksta kiekviename life. Hiramui neleidžiama jo atstatyti. Šia prasme jis yra užmuštas kiekviename life. Kiekviename life jis yra prisikėlęs ir bando atstatyti šventyklą, pradėdamas atstatytą kolonos koloną. Moters paminklas su skaldyta kolona yra priminimas, kad masonas privalo atstatyti sudužusią koloną kaip būtiną savo šventyklos atstatymui, o koloną jis gali atstatyti tik laikydamas Hiramo kūne, kad ji atstatytųsi. . Hiramas turi originalą planas nemirtingo kūno, kuris, atstatytas, bus didesnis nei pirmoji šventykla.

Kandidatą, kuris buvo priverstas užimti Hiramo dalį, pagaliau iškelia karalius Saliamonas, „Lodge of Master“, tikrasis meistro Masono rankena ir penkiais bendrystės taškais arba penkiais kūno taškais. Broliai padeda kelti kandidatą į nuolatinę padėtį. Hoodwink'as nuleido akis. Gavęs istorinę istoriją apie įvykius, kuriuos jis praleido kaip Hiramas, kapitonas paaiškina įvairius dalykus simboliai. Jis juos naudoja kaip moralinio raginimo ir taisyklių subjektus. Trys didieji masonų stulpai arba kolonos, pažymėti Išmintis, „Stiprybė“ ir „Grožis“ - tai trys kūno dalys. Jie taip pat stovi už Trijų savęs. Šiuo atžvilgiu Išmintis yra Saliamonas, stuburas arba Jachinas; Stiprumo kolona yra Hiramas, Tyro karalius, simpatinė arba Boazo kolona; o grožio ramstis yra tiltas ar tiltų statytojas Hiramas Abifas tarp jų.

Euklido keturiasdešimt septinta problema yra daugiau nei moralinis raginimas. Tai reiškia, kad kai vyras (noras) ir patelė (jausmas) viename fiziniame kūne darbas kartu jie sukuria naują kūną, lygų jų sumai. Naujas kūnas, hipotenuzės kvadratas, yra atstatyta šventykla.

Po to, kai kandidatas buvo pakeltas į meistro Mason laipsnį, jis atstovauja Doer, Mąstytojas, ir Knoweris, kiekvienas išlavintas pagal savo galimybes ir suderintas taip, kad būtų trejybė, Trijų savęs. Ši trejybė yra mūrijoje, vaizduojama kaip a teisėkampinis trikampis name.