Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

Liepos 1910.


Autorių teisės, 1910, HW PERCIVAL.

DAUGIAU SU DRAUGUI.

Ar įmanoma iš proto mąstyti? Jei taip, kaip tai daroma; kaip galima užkirsti kelią jo pasikartojimui ir išlaikyti jį iš proto?

Neįmanoma išlaikyti minties iš proto, bet neįmanoma išmesti minties, nes mes išneštume trampliną iš namų. Priežastis, kodėl tiek daug žmonių nesugeba atitolinti nepageidaujamų minčių ir nesugeba mąstyti apibrėžtomis linijomis, yra ta, kad jie tiki vyraujančia mintimi, kad jie turi mintis išmesti iš proto. Neįmanoma išmesti minties iš proto, nes ją iškeliant reikia atkreipti dėmesį į mintį, ir nors protas kreipia mintį į tai, neįmanoma jos atsikratyti. Tas, kuris sako: pašalink blogą mintį, arba, aš negalvosiu apie tai ar aną, tą mintį saugo taip saugiai, tarsi jis būtų ten kniedytas. Jei sau pasakys, kad neturi galvoti apie šį ar tą dalyką, jis bus kaip asketai ir atsiskyrėliai bei fanatikai, kurie sudarys sąrašą dalykų, apie kuriuos nereikia galvoti, ir tada eina peržvelgti šį sąrašą protiškai ir pateikti tos mintys iš proto ir žlunga. Senas pasakojimas „Didysis žaliasis lokys“ tai puikiai iliustruoja. Viduramžių alchemikas buvo apgautas vieno iš savo mokinių, kuris norėjo, kad jam būtų paaiškinta, kaip šviną paversti auksu. Jo meistras pasakė mokiniui, kad jis negali to padaryti, nors jam buvo pasakyta, nes jis nebuvo kvalifikuotas. Tęsdamas mokinio maldą, alchemikas nusprendė išmokyti mokinį pamoką ir pasakė jam, kad, eidamas į kelionę kitą dieną, paliks jam formulę, kuri jam pasisektų, jei jis galėtų vykdyti visas instrukcijas , bet kad reiktų kuo labiau atkreipti dėmesį į formulę ir būti tiksliems kiekvienoje detalėje. Mokinys džiaugėsi ir noriai pradėjo darbą paskirtu laiku. Jis atidžiai sekė instrukcijas ir tiksliai ruošė savo medžiagas ir instrumentus. Jis pamatė, kad tinkamo kokybės ir kiekio metalai yra jų tinkamame tiglyje, o gaunama reikalinga temperatūra. Jis buvo atsargus, kad visi garai būtų konservuoti ir praeiti per alembikus bei retrotus ir pastebėjo, kad iš jų susidarę nuosėdos buvo tiksliai tokie, kaip nurodyta formulėje. Visa tai jam sukėlė didelį pasitenkinimą ir, tęsdamas eksperimentą, įgijo pasitikėjimo galutine jo sėkme. Viena iš taisyklių buvo ta, kad jis neturėtų perskaityti formulės, o turėtų jos laikytis tik tada, kai tęsė savo darbą. Vykdydamas jis priėjo prie pareiškimo: Dabar, kai eksperimentas jau padarytas ir metalas yra baltas, paimkite truputį raudonų miltelių tarp dešinės rankos smiliuko ir nykščio, truputį baltų miltelių. tarp kairės rankos smiliuko ir nykščio, stovėkite ant žėrinčios masės, kurią dabar turite prieš jus, ir būkite pasirengęs mesti šiuos miltelius, kai paklusite kitam įsakymui. Jaunuolis pasielgė taip, kaip liepė ir perskaitė: Dabar jūs pasiekėte lemiamą testą, o sėkmė įvyks tik tada, jei sugebėsite paklusti šiems: Negalvok apie didįjį žalią lokį ir būk tikras, kad negalvoji apie puikus žaliasis lokys. Jaunuolis sustabdė kvėpavimą. „Puiki žalia meška. Aš negalvoju apie didįjį žalią lokį “, - sakė jis. „Puiki žalia meška! Kas yra puikus žaliasis lokys? Ne, aš negalvosiu apie puikų žalią lokį, bet, supratau, aš esu, galvodamas apie didįjį žalią lokį. “Toliau mąsdamas, kad neturėtų galvoti apie didįjį žalią lokį, jis negalvojo apie nieką kitą, kol galiausiai jam kilo mintis tęsti savo eksperimentą ir nors mintis apie Puikus žaliasis lokys vis dar galvojo. Jis pasisuko į formulę ir pamatė, koks buvo kitas įsakymas, ir jis perskaitė: „Jūs nepavyko teisme. Jums nepavyko lemtingu momentu, nes leidote savo darbui atkreipti dėmesį į puikų žalią lokį. Krosnies šiluma nebuvo išlaikyta, per tą ir tą retortą nepavyko praleisti tinkamo garų kiekio, todėl raudona ir balta pudra yra nenaudinga.

Mintis galvoje lieka tol, kol jai skiriamas dėmesys. Kai protas nustoja atkreipti dėmesį į vieną mintį ir nukreipia ją į kitą mintį, mintis, kuri turi dėmesį, lieka galvoje, ir ta, kuri neturi dėmesio, išeina. Būdas atsikratyti minties - neabejotinai ir atkakliai laikyti protą vienoje konkrečioje temoje ar mintyje. Bus nustatyta, kad jei tai bus padaryta, jokios mintys, nesusijusios su tema, negali įsibrauti į protą. Nors protas trokšta dalyko, jo mintis sukasi apie noro dalyką, nes troškimas yra tarsi svorio centras ir traukia protą. Protas gali išsilaisvinti iš to noro, jei jis to nori. Procesas, kuriuo jis išlaisvinamas, yra tas, kad jis mato ir supranta, kad noras jam nėra pats geriausias, ir tada nusprendžia dėl to, kas yra geriau. Protui nusprendus, koks yra geriausias dalykas, jis turėtų nukreipti savo mintį į tą dalyką, o dėmesys turėtų būti skiriamas tik tam dalykui. Šiuo procesu svorio centras keičiamas iš senojo noro į naują minties objektą. Protas nusprendžia, kur bus jo svorio centras. Bet kuriam subjektui ar objektui protas eis ten, jo mintis bus. Taigi protas ir toliau keičia savo minties objektą, savo sunkio centrą, kol išmoksta išdėstyti svorio centrą savyje. Kai tai bus padaryta, protas pasitraukia iš savo padarinių ir funkcijų per jutimo ir jutimo organų kelius. Protas, nenaudodamas savo jutimų į fizinį pasaulį ir mokydamasis paversti savo energijas savyje, pagaliau pažadina savo paties tikrovę, išsiskiriančią iš savo kūniškumo ir kitų kūnų. Tai darydamas, protas ne tik atranda savo tikrąjį „aš“, bet ir gali atrasti tikrąjį visų kitų „aš“ ir realų pasaulį, kuris skverbiasi į visus kitus ir juos palaiko.

Toks supratimas gali būti nepasiektas iškart, tačiau jis bus realizuotas kaip galutinis rezultatas, kai nepageidaujamos mintys bus pašalintos iš proto, lankant ir galvojant apie kitus, kurie yra geidžiami. Niekas iš karto nesugeba galvoti tik apie mintį, apie kurią nori galvoti, ir tokiu būdu pašalinti arba užkirsti kelią kitoms mintims įeiti į protą; bet jis galės tai padaryti, jei bandys ir stengsis.

HW Percival