Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

AUGUST, 1910.


Autorių teisės, 1910, HW PERCIVAL.

DAUGIAU SU DRAUGUI.

Ar priklausymas slaptoms draugijoms turi proto atsilikimą ar pažangą evoliucijoje?

Narystė slaptoje visuomenėje užkerta kelią protui arba padės jam vystytis, atsižvelgiant į šio konkretaus proto prigimtį ir raidą bei slaptąją visuomenę, kurios narys jis yra. Visos slaptos draugijos gali būti klasifikuojamos po dviem galvomis: tiems, kurių tikslas yra išmokyti protą ir kūną dvasiniam ir dvasiniam tikslui, ir tiems, kurių objektas yra fizinė ir materialinė nauda. Žmonės kartais įsitvirtina į trečiąją klasę, kurią sudaro visuomenės, kuri moko psichinį vystymąsi ir reikalauja bendravimo su dvasinėmis būtybėmis. Sakoma, kad jų ratuose ir posėdžiuose gaminami keisti reiškiniai. Jie taip pat teigia turintys ir galintys suteikti, kam jie laiko tinkamus, fizinius pranašumus prieš kitus. Visa tai turėtų būti antrosios klasės, nes jų objektas bus jautrus ir fizinis.

Pirmosios klasės slaptosios draugijos yra nedaug, palyginti su antrąja klase; iš šių kelių tik nedaug procentų tikrai padeda protui savo dvasiniame vystymesi. Į šią pirmąją klasę įeina religinių kūnų draugijos, kurios stengiasi padėti savo nariams dvasiniu pabudimu ir atsiskleidimu, kurie neturi tokių objektų kaip politinis mokymas ar karinis mokymas ar mokymas verslo metoduose, taip pat filosofinės ir religinės organizacijos. Tiems, kurie yra tikrieji tikėjimai, gali būti naudinga priklausyti slaptai visuomenei per tą tikėjimą, jei visuomenės objektai neleidžia protui būti tamsoje ir netrukdo jam įgyti žinių. Prieš bet kokį tikėjimą įstojus į slaptą savo tikėjimo visuomenę, jis turėtų gerai ištirti savo objektus ir metodus. Kiekvienoje didelėje religijoje yra daug slaptų visuomenių. Kai kurios šitos slaptos draugijos savo narius laiko nežinojimu apie gyvenimo žinias, ir jos pažeidžia savo narius nuo kitų tikėjimų. Tokios slaptos draugijos gali padaryti didelę žalą savo atskirų narių protams. Toks išankstinis mokymas ir priverstinis nežinojimas gali taip atsitraukti, užgniaužti ir išreikšti protą, kad reikės daug skausmo ir skausmo gyvybių, kad ištaisytų klaidas, kurias jis galėjo sukelti. Tiems, kurie turi religinių įsitikinimų dėl religijos, gali būti naudinga priklausydama tos religijos slaptai visuomenei, jei tos visuomenės tikslai ir metodai susitinka su šio proto patvirtinimu ir tol, kol tas ypatingas protas priklauso arba yra yra išsilavinę toje konkrečioje religijoje. Pasaulio religijos atstovauja įvairias mokyklas, kuriose kai kurie protai yra apmokyti arba mokomi dvasiniam vystymuisi. Kai žmogus jaučia, kad religija tenkina savo proto dvasinius ilgesius, jis priklauso dvasinio gyvenimo klasei, kurią ši religija atstovauja. Kai religija nebesuteikia to, kas paprastai vadinama proto dvasiniu maistu, arba kai pradeda abejoti savo religijos „tiesomis“, tai ženklas, kad jis nebėra jam priklausantis ar jis yra atskirtas nuo jo . Jei kyla abejonių, jei jis nepatenkina ir pasmerkia savo religijos mokymus, neturėdamas jokių kitų priežasčių, nei kvailas ir nežinomas nepasitenkinimas, tai yra ženklas, kad jo protas yra uždarytas dvasinei šviesai ir augimui ir kad jis nukrenta žemiau savo klasės dvasinis gyvenimas. Kita vertus, jei protas mano, kad jo konkreti religija ar religija, kurioje jis gimė, yra siauras ir ankšta, ir jei jis neatitinka ar atsako į gyvenimo klausimus, kuriuos jo protas trokšta žinoti, tai yra ženklas, kad jo protas išsiskleidžia ir išauga iš tos klasės, kurią atstovauja ta konkreti religija, ir tai rodo, kad jo protas reikalauja kažko, kas suteiks psichinį ar dvasinį maistą, kurio reikia nuolatiniam augimui. Visos slaptos draugijos, priklausančios pirmajai klasei, kurios objektas yra psichinių tendencijų plėtra, lėtins protą, nes visi psichinės prigimties dalykai yra susiję su jausmais ir atneša protą pagal pojūčių dominavimą.

Antrosios klasės slaptas draugijas sudaro organizacijos, kurių tikslai yra politinių, socialinių, finansinių ir samdinių privalumų pasiekimas. Pagal šią klasę ateina broliški ir geranoriški draugai, tie, kurie yra slaptai organizuoti nuversti vyriausybę, arba tie, kurie susilieja kartu šantažo, žmogžudystės ar jausmingo ir užburto indulgencijos tikslais. Galima lengvai pasakyti, ar bet kuris iš jų padės ar atsilieka savo proto raidą, jei žino savo tikslus ir objektus.

Slaptumo idėja yra tai, kad kiti nežino, ar kiti, ar dalintis žiniomis. Šių žinių troškimas yra stiprus ir patrauklus neišsivysčiusiems, jaunatviškiems ir augančiam protui. Tai rodo noras, kurį žmonės turi priklausyti kažkam, kuris yra išskirtinis ir sunkiai įeina ir kuris sužadins tų, kurie nepriklauso, susižavėjimą ar pavydą ar baimę. Net vaikai mėgsta paslaptis. Maža mergaitė savo plaukuose arba juosmens dėvėti juostą parodys, kad ji turi paslaptį. Ji yra pavydo ir visų kitų mažų mergaičių susižavėjimo objektas, kol bus žinoma paslaptis, tada juosta ir paslaptis praranda savo vertę. Tuomet dar viena maža mergaitė su kita juosta ir nauja paslaptis yra traukos centras. Išskyrus politines, finansines ir užburtas ar nusikalstamas visuomenes, dauguma slaptų visuomenių paslapčių yra mažai vertingos ar mažai svarbios kaip ir mergaitės paslaptys. Tačiau tiems, kurie jiems priklauso, gali būti įrengta „žaisti“, kuri jiems yra tokia pat naudinga, kaip ir merginos paslaptis. Kai protas subręsta, jis nebenori paslapties; ji mano, kad tie, kurie nori paslapties, yra nesubrendę, arba kad jų mintys ir darbai siekia tamsos, kad išvengtų šviesos. Brandinantis protas nori skleisti žinias, nors jis žino, kad žinios negali būti vienodos visiems. Kadangi lenktynės pažengusios į priekį, slapto visuomenės poreikis proto vystymuisi turėtų mažėti. Slaptos visuomenės nėra būtinos norint pažinti protus už mokyklos amžiaus. Iš verslo ir socialinių bei literatūrinių pusių paprastas gyvenimas turi visas paslaptis, reikalingas protui išspręsti, ir dėl to protas bus tobulinamas per jaunatviškus etapus. Nė viena slapta visuomenė negali pažinti proto už savo natūralios raidos ir neleisti jai pamatyti gamtos paslapčių ir išspręsti gyvenimo problemas. Kelios slaptos organizacijos pasaulyje gali būti naudingos protui, jei protas nesustos ant paviršiaus, bet įsiskverbia į tikrąją jų mokymų prasmę. Tokia organizacija yra masonų ordinas. Palyginti nedaug šios organizacijos protų, išskyrus verslo ar socialinę naudą. Tikroji simbolizmo vertė ir moralinis bei dvasinis mokymas jiems beveik visiškai prarandami.

Iš tikrųjų slapta organizacija, kuri yra naudinga protui jos vystymuisi, nėra žinoma kaip slapta visuomenė, nei pasauliui žinoma. Jis turi būti toks paprastas ir paprastas kaip natūralus gyvenimas. Įėjimas į tokią slaptą visuomenę nėra ritualas. Tai yra augimas, per proto savęs pastangas. Jis turi būti išaugintas, neįvestas. Nė vienas žmogus negali išreikšti proto iš tokios organizacijos, jei savęs pastangomis šis protas toliau auga. Kai protas auga į gyvenimo žinias, protas stengiasi išsklaidyti nežinojimą pašalindamas debesis, atskleidžia paslaptis ir apšviečiant visas gyvenimo problemas ir padėdamas kitiems protams jų natūraliai išsivystyti ir vystytis. Priklausymas slaptai visuomenei nepadės proto, kuris nori augti į savo pačių.

Ar įmanoma kažką gauti nieko? Kodėl žmonės stengiasi gauti kažką nieko? Kaip žmonės, kurie atrodo, kad kažką nieko nedaro, turi mokėti už tai, ką jie gauna?

Kiekvienas žmogus iš tiesų jaučia, kad niekas nieko negali gauti nieko ir kad pasiūlymas yra neteisingas ir bandymas nevertas; vis dėlto, kai jis galvoja apie tai dėl kai kurio objekto jo noras, geras teismas ignoruojamas, ir jis su norinčiomis ausimis klauso siūlymo ir išreiškia save tikėdamas, kad tai įmanoma ir kad he gali nieko nedaryti. Gyvenimas reikalauja, kad būtų gauta teisinga grąža arba įskaityta visa gauta. Šis reikalavimas grindžiamas būtinybės teise, kuri numato gyvenimo apyvartą, formų palaikymą ir kūnų transformaciją. Tas, kuris bando gauti nieko, kas kitaip nepasiektų jam, trukdytų gyvybės apyvartai ir formų pasiskirstymui pagal natūralius įstatymus, ir jis pats tampa kliūtimi gamtos kūne. Jis moka bausmę, kokią prigimtį, taip pat visus įstatymus reglamentuojančius organus išleidžia ir grąžina tai, ką jis ėmėsi, ar jis visiškai išnyks arba pašalinamas. Jei jis prieštarautų, teigdamas, kad tai, ką jis gavo, buvo tik tai, kas jam būtų atėjusi, jo argumentas nepavyksta, nes, jei tai, ką jis nieko nedarė, matyt, būtų atėjęs pas jį be jo pastangų, tada jam nereikėjo padaryti. pastangas, kurias jis padarė, kad jį gautų. Kai viskas atsiduria be akivaizdžių pastangų, pvz., Tai, kas vadinama nelaimingu atsitikimu ir atsitiktinumu, arba paveldėjimu, jie ateina dėl natūralaus įstatymo, ir tokiu būdu jis yra teisėtas ir pagal įstatymą. Visais kitais atvejais, pvz., Fizinių ir jausmingų privalumų gavimas tik norėdamas, tik mąstydamas, arba reikalaudamas pagal frazes, žinomas kaip gausumo ar gausumo įstatymas, neįmanoma kažką gauti nieko, nors atrodo, kad kažkas nieko nedaro. Viena iš priežasčių, kodėl žmonės stengiasi gauti kažką nieko, yra, nes, nors jie mano, kad tai negali būti iš tikrųjų tiesa, jie mato, kad kiti gavo tai, ką kiti, atrodo, nedirbo, ir todėl, kad tai sako kiti žmonės, kad jie gauna daiktus, tiesiog norėdami jiems pareikalauti arba reikalaudami ir reikalaudami jiems, kol jie juos turės. Kita priežastis yra ta, kad protas yra nepakankamai subrendęs ir pakankamai patyręs, kad žinotų, jog jis nieko negali gauti nieko, nepaisant visų pranašumų, paskatų ar pretenzijų. Kita priežastis yra ta, kad tas, kuris galvoja, kad nieko negali gauti, nėra tikrai sąžiningas. Paprastuose verslo gyvenimuose didžiausi nusikaltėliai yra tie, kurie tiki, kad gali pralenkti įstatymą ir gali gauti kažką už nieko, bet tai yra todėl, kad jie ketina padaryti žmones mažiau tvarkingus nei patys tiekia savo norus. Taigi jie teikia greito ir greito schemos ar kitos schemos ir paskatina kitus kaip nesąžiningus, bet mažiau patirties nei patys. Daugumą tų, kurie yra įtraukti į schemą, dažnai parodo schemeris, kaip jis ketina gauti geriausius iš kitų žmonių ir paaiškina, kaip jie taip pat gali greitai pasisavinti. Jei tai būtų sąžiningi, jie nebūtų įtraukti į schemą, bet, kreipdamiesi į gailestingumą ir gailestingumą savo dupes ir per savo nesąžiningus metodus, schemeris gauna tai, ką teikia jo aukos. Kai žmogus iš tiesų yra sąžiningas, jis žinos, kad jis negali nieko gauti nieko ir jis nebandys, nors jis gali priimti tai, kas teisėtai ateina pas jį, kai jis ateina iš natūralių priemonių.

Žmonės, kurie gauna kažką, turi mokėti už tai, ką jie gauna. Jei žmonės gauna dalykų, kurie, atrodo, išeina iš oro ir patenka į jų ratą, kaip kviečiami į gausos ar visuotinio sandėlio įstatymą arba į gausumo įstatymą, ar kas ne, jie yra tarsi trumpalaikiai pastebėtieji, neturintys jokių priemonių, kurie daro nepaprastą pirkimą kreditais, nesuvokdami atsiskaitymo laiko. Kaip ir tie, kurie neturi lėšų, kurie nusipirko kreditui, šie sanguine temperamentai dažnai gauna tai, ko jiems tikrai nereikia; kaip ir šie beprasmiški pirkėjai, „gausos įstatymo“ svajonės ir išgalvotasis jie daug nuveiks su tuo, ką jie gauna, bet artėja prie bankroto, kai ateina atsiskaitymo laikas. Skola negali būti pripažinta, tačiau įstatymas vis dėlto panaikina savo mokėjimą. Tas, kuris prašo fizinės sveikatos ir fizinės gerovės teigdamas ir reikalaudamas jų iš „gausos įstatymo“, „absoliutaus“, ar iš kitų, ir kas kažką gauna iš to, ko reikalauja, vietoj to, kad jis būtų teisėtai įvaldytas. ten, kur jis priklauso, privalo grąžinti gautą sumą ir palūkanas, reikalingas naudoti.

Gali ištaisyti nervų sutrikimus ir atkurti kūno sveikatą proto požiūriu; tačiau bus nustatyta, kad nervų sistemos sutrikimai daugeliu atvejų atsiranda ir tęsiami neramus protas. Kai protas suvokia tinkamą požiūrį, nervinė problema ištaisoma ir kūnas vėl pradeda veikti natūraliai. Tai yra teisėtas gydymas, o galiausiai ligos priežasties pašalinimas, nes išgydymas atliekamas gydant bėdą jo šaltinyje. Tačiau ne visos ligos ir prasta sveikata yra dėl nerimą keliančio proto. Sveikata ir liga dažniausiai atsiranda dėl netinkamų maisto produktų valgymo ir malonių apetito bei neteisėtų troškimų. Fizinės sąlygos ir nuosavybė teikiamos matant, kad jie yra būtini savo darbui, o tada dirbdami jiems pagal pripažintas teisėtas fizines priemones.

Galima išnykti netinkamo šėrimo sukeltas ligas, ir galima gauti pinigų ir kitų fizinių privalumų, teigdami ir reikalaudami jų iš bet kurios frazės, kurią protas turi malonumą sugalvoti ar priimti. Tai įmanoma, nes protas turi galią veikti kitiems protams ir sukelti jiems sąlygas, kurias jis nori, ir todėl, kad protas turi galią ir gali veikti pagal savo plokštumos materijos būklę, ir šis dalykas yra savo ruožtu gali veikti arba pareikalauti proto reikalaujamų sąlygų; tai įmanoma, nes protas gali daryti galią kūnui ir sukelti fizinę ligą tam tikrą laiką. Bet visais atvejais, kai protas prieštarauja natūraliems įstatymams, kad pasiektų fizinius rezultatus, įstatymas reikalauja iš naujo sureguliuoti, o reakcija dažnai yra sunkesnė nei pradinė problema. Taigi, kai teigiama, kad sveikata ir fiziniai sveikatos reikalavimai nėra numatyti, protas gali priversti išnykti nesveiko augimo, pvz., Naviko, išnykimą. įstatymai. Priverčiant auglio išsklaidymą, gali būti ir auglio klausimas - kai neteisėti žmonės yra priversti palikti savo bjaurus ir kvailus reformatorius - važiuoti siekti apsigyventi kitoje bendruomenės dalyje, kur jis darys daugiau žalos ir bus sunkiau rasti ir gydyti. Plečiantis psichikos prievarta, auglys gali išnykti iš vienos kūno dalies kaip naviko ir vėl atsirasti kitoje kūno dalyje, kaip nepageidaujamas skausmas ar vėžys.

Kai vienas primygtinai reikalauja ir yra aprūpintas fizine nuosavybe, reikalaudamas juos iš „absoliutaus“ ar „absoliutaus sandėlio“, jis ilgą laiką džiaugsis jais, nes lošėjas naudojasi savo netinkamu laimėjimu. Tačiau įstatymas reikalauja, kad jis ne tik atkurtų tai, ką nesugebėjo sąžiningai, bet ir sumokėti už jo naudojimą. Šis mokėjimas yra reikalingas, kai ieškovas faktiškai dirbo norimam objektui ir yra prarastas, kai tik pasiekia jo pasiekiamumą; arba mokėjimas gali būti atliktas po to, kai jis uždirbo tam tikrą turtą ir praranda juos nenumatytu būdu; arba jis gali juos paimti iš jo, kai jis labiausiai tiki iš jų. Gamta reikalauja sumokėti monetą arba jos ekvivalentą sutartai skolai.

Kai protas neteisėtomis priemonėmis bando padaryti save kūno tarnu ir prostitucija savo galias nuo savo plokštumos iki fizinio, psichikos pasaulio įstatymai reikalauja, kad protas būtų atimtas iš galios. Taigi protas praranda savo galią, o vienas ar keli jos fakultetai yra užtemdyti. Įstatymu reikalaujamas mokėjimas atliekamas, kai protas patyrė jėgos atėmimą, kančias ir bėdas, kurias jis sukėlė kitiems, siekdamas gauti savo troškimų objektus, ir kai jis kovojo per psichinę tamsą, kurioje jis yra, pastangas ištaisyti savo klaidas ir atkurti save kaip savo veiksmų planą. Dauguma žmonių, kurie, atrodo, kažko negauna, neturi laukti, kol kitas gyvenimas bus priverstas mokėti. Paprastai mokėjimas reikalingas ir reikalingas jų dabartiniame gyvenime. Tai bus teisinga, jei pažvelgsime į žmonių, kurie bandė kažką gauti nieko, ir kurie pasirodė sėkmingai, istoriją. Jie yra psichologiniai nusikaltėliai, kurie yra savarankiškai įkalinti savo pastato kalėjimuose.

HW Percival