Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

1912.


Autorių teisės, 1912, HW PERCIVAL.

DAUGIAU SU DRAUGUI.

Kas yra skonis maiste?

Skonis yra formos kūno funkcija, skirta registruoti skysčių ir kietųjų medžiagų vertes ir savybes. Maistas neturi skonio, kol vanduo nesusijęs su liežuviu. Kai tik vanduo, drėgmė, seilė sujungia maistą su liežuviu, skonio organu, liežuvio nervai iš karto perduoda formai kūną maisto įspūdžius. Be vandens, kad būtų galima užmegzti ryšį tarp maisto ir liežuvio nervų, nervai negali perduoti maisto įspūdžių formos kūnui, o formos kūnas negali atlikti savo skonio funkcijos.

Tarp skonio savybių, nervų ir formos kūno bei vandens yra subtilus ryšys. Subtilus ryšys yra ryšys, dėl kurio abi vandenilio dalys ir viena deguonies dalis tampa vandeniu, kuris skiriasi nuo vandenilio ar deguonies, iš kurios sudarytas vanduo, savybių. Kiekvienoje maisto dalelėje yra vandens. Ryšys, jungiantis du dujas gaminant vandenį, yra tas pats subtilus ryšys, jungiantis maistą, liežuvio nervus, vandenį ir formos kūną.

Kai fizinis vanduo susideda iš maisto gaminio į liežuvį, subtilus vandens elementas yra ir iš karto veikia formos kūną, jei liežuvio nervai yra nepažeisti. Subtilus vandens elementas, susijęs su maistu su liežuviu, yra tas pats vandenyje, maiste ir liežuvyje bei nervu. Šis subtilus elementas yra tikras, okultinis elementas. Vanduo, apie kurį mes žinome, yra tik atokiausio subtilaus okultinio elemento vandens išraiška ir pasireiškimas. Šis subtilus vanduo yra elementas, kurį sudaro pats formų kūnas.

Skonis yra šios formos funkcija, paimanti save per savo okultinį elementą, išpurškiant maiste esančių esencijų ar savybių. Skonis yra formos kūno funkcija, tačiau tai nėra vienintelė funkcija. Skonis yra vienas iš jausmų. Formos kūnas yra visų pojūčių sėdynė. Formos kūnas registruoja visus pojūčius. Jausmus žmogus patiria tik per formos kūną. Formos korpusas susieja kiekvieną prasmę su kita. Pojūčių tikslas yra tai, kad kiekvienas turėtų prisidėti prie bendro kūno gėrio, kad kūnas galėtų būti tinkamas instrumentas, skirtas protui naudoti ir vystytis. Skonio tikslas yra tai, kad formos forma galėtų užregistruoti maisto gaminamus pojūčius, kad galėtų juos atskirti ir atsisakyti tokio maisto, kuris yra nereikalingas ir žalingas, ir pasirinkti tik tokius, kurie labiausiai tinka proto naudojimui statant ir prižiūrint fizinę struktūrą ir formos kūną.

Skonis paskatins vyrus ir tam tikrus gyvūnus, kuriems maisto produktai yra labiausiai reikalingi ir naudingi organizmui, jei vyrai ir šie gyvūnai gyveno normaliai ir natūraliai. Bet žmonės nėra normalūs ir natūralūs, ir ne visi gyvūnai yra dėl to, ką žmogus atnešė ir atiduoda jiems.

Kvapo jausmas yra labiau susijęs su maistu ir skoniu nei bet kuris kitas pojūtis, nes kvapas turi būti tiesiogiai susijęs su fizine medžiaga ir atitinka jį, o maistas yra sudarytas iš elementų, kurie patenka į fizinės medžiagos sudėtį.

Ar skonis maisto produktui, bet ne maistui?

Tai turi. Didelis maistas maitina fizinį kūną. Subtilus okultinis elementas, ką tik paminėtas vanduo, yra mitybos maitinimas fiziniame. Šio okultinio elemento skonis yra maitinimas trečiajam, kuris yra viduje ir per formos kūną. Žmonėje šis trečiasis dalykas dar nėra forma, nors jis yra išreikštas specializuotomis formomis pagal gyvūnų rūšis. Šis trečiasis dalykas, kuris žmogui gauna maitinimą iš maisto skonio, yra noras. Noras pasiekia jausmus ir pasinaudojo jais, kad patrauktų pasitenkinimą, kurį suteikia visi pojūčiai. Taigi kiekviena prasme tarnauja norui. Tačiau specialus pojūtį atitinkantis pojūtis, kuris nori panaudoti save susieti su kitais pojūčiais, yra prisilietimas ar jausmas. Taigi troškimas siejasi su skoniu ir skleidžia skonio jausmą, kurį jis gali patirti iš maisto per skonį. Jei formos kūnui būtų leista atlikti savo skonio funkciją, nesilaikant pageidavimų, jis automatiškai pasirinktų tik tokius maisto produktus, kurių reikia, kad išlaikytų savo formą ir fizinę struktūrą. Tačiau formų kūnui neleidžiama pasirinkti labiausiai reikalingų maisto produktų. Noras reguliuoja formos kūną ir naudoja jį patirti pojūčių, kurių jis negali gauti be formos kūno, pasitenkinimą. Skonis, kurį labiausiai mėgsta noras, troškimas pagal formų kūną, ir žmogus, apgaulingas, manydamas, kad noras yra pats, išgauna kuo geriau, kad galėtų tiekti tokius maisto produktus, kaip nepagrįstai reikalauja skonio. Taigi skonis yra puoselėjamas norint patenkinti norą, nepagrįstą gyvulį, kuris yra žmogaus sudėties dalis. Teikdami pageidavimus pagal skonį, į kūną patenka maisto produktai, kurie kenkia jos palaikymui, ir laikui bėgant jo įprastinė būklė yra sutrikdyta ir blogi sveikatos rezultatai. Badas neturėtų būti painiojamas su skoniu. Badas yra natūralus gyvūno troškimas patenkinti jos poreikius. Skonis turėtų būti būdas, kuriuo gyvūnas gali pasirinkti maisto produktus, reikalingus jo išlaikymui. Šie gyvūnai, esantys laukinėje valstybėje ir nuo žmogaus įtakos, darys. Žmogus gyvūnas, žmogus dažnai supainioja, o po to identifikuoja save. Laikui bėgant buvo auginami maisto skoniai. Žmogaus troškimas ar gyvūnas buvo maitinamas subtiliu maisto skoniu, o gyvūnas suskaldo formos kūną ir neleidžia jam atlikti savo natūralių funkcijų išlaikant viso kūno sveikatą ir tarnaujant kaip rezervuaras gyvenimą, kuriuo žmogus gali skambinti savo darbui pasaulyje.

Skonis turi vertę be maisto. Jo vertė - puoselėti troškimą, bet suteikti jai tik jam reikalingą maistą, o ne didinti savo stiprybę už to, ką gali užimti formų kūnas.

HW Percival