Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

NOVEMBRIS, 1906.


Autorių teisės, 1906, HW PERCIVAL.

DAUGIAU SU DRAUGUI.

Kalbėdamas apie aiškiaregystę ir okultinius klausimus, draugas klausia: Ar tikrai galima pamatyti į ateitį?

Taip. Tai yra įmanoma. Laikas padalintas iš praeities, dabarties ir ateities. Mes žvelgiame į praeitį, kai prisimename dalyką, matydami mūsų proto akis, kas įvyko. Tai matyti praeityje visi gali padaryti, bet ne visi gali įžvelgti į ateitį, nes nedaugelis praeities žinių išmintingai naudoja į ateitį. Jei atsižvelgta į visus praeities įvykio veiksnius ir guolius, jo žinios leistų jam numatyti tam tikrus ateities įvykius, nes nors ateitis yra tas laiko pasidalijimas, kuris dar nebuvo iš tikrųjų dar, praeities veiksmai sukuria , mados, nustatyti, apriboti ateitį, todėl, jei žmogus gali, kaip veidrodis, atspindėti praeities žinias, jis gali numatyti būsimus įvykius.

Ar neįmanoma matyti tikrojo praeities ir įvykių, kaip jie bus ateityje taip aiškiai ir aiškiai, kaip jis mato dabartį?

Tai įmanoma, ir daugelis tai padarė. Norėdami tai padaryti, naudojamas tai, kas vadinama aiškiajame regėjime, aiškiame matyme ar antrajame regėjime. Norėdami pamatyti aiškią, naudojamas antrasis fakultetų rinkinys arba vidinis matymo pojūtis. Akis gali būti naudojamas, nors tai nėra būtina aiškiaregystei, nes tas fakultetas, kuris veikia per regėjimo jausmą, gali perkelti savo veiksmus iš akies į kitą organą ar kūno dalį. Tada objektus galima matyti, pavyzdžiui, iš pirštų galų arba saulės plexo. Kai aiškiaregis žiūri į tai, ką vadiname nutolusiais objektais, ar ateinančiais įvykiais, kūno dalis, iš kurios tai daroma, paprastai yra ant kaukolės virš galvos. Ten, kaip panoraminiame ekrane, atsiranda scenos ar objekto, kuris dažnai matomas kaip aiškus, tarsi aiškiaregis būtų toje pačioje vietoje. Viskas, kas tuomet būtina, kad būtų galima kalbėti apie tai, kas matoma, yra kalbos fakultetas.

Kaip galima matyti akivaizdžiai, kai toks matymas prieštarauja mūsų patyrimui?

Toks regėjimas nėra visų patirtis. Tai priklauso kai kurių patyrimui. Daugelis tų, kurie neturėjo patirties, abejoja tų, kurie ją turėjo, liudijimu. Ji neprieštarauja gamtos įstatymams, nes tai yra natūralu, ir tai įmanoma tiems, kurių linga sharira, astralinis kūnas, nėra pernelyg tvirtai megzti į savo fizines ląsteles. Apsvarstykite objektus, kuriuos matome, ir ką matome tuose objektuose. Vizija yra paslaptis, bet tai, su kuria susiduria regėjimas, mes nemanome paslapties. Taigi mes turime fizines akis, per kurias mes žiūrime į orą ir matome fizinius objektus. Manome, kad tai gana natūralu ir taip yra. Apsvarstykite skirtingas karalystes, į kurias galima įžvelgti regėjimą. Tarkime, kad mes buvome žemėje kaip kirminai ar vabzdžiai; turėtume turėti regėjimo jausmą, bet mūsų fakultetai būtų labai riboti. Organai, kuriuos mes žinome kaip akis, negali būti naudojami norint pamatyti didelius atstumus, o fizinis regėjimas apsiribotų labai trumpomis erdvėmis. Iškelkite vieną etapą ir manykite, kad mes buvome žuvys. Atstumas, per kurį mes galėtume pamatyti vandenyje, būtų daug didesnis, o akys būtų pritaikytos registruoti šviesos vibracijas, tekančias per vandenį. Tačiau, kaip žuvys, turėtume paneigti galimybę pamatyti bet kokiu kitu būdu, nei per vandenį, arba iš tikrųjų, kad toks elementas buvo oras. Jei perchance mes užsikabinome savo nosis ir patekome akis virš vandens į orą, mes neturėtume galėti kvėpuoti, o akys nebūtų tinkamos, nes iš jų elemento. Kaip gyvūnas ar žmogus mes esame viena iš etapų prieš žuvis. Mes matome per savo atmosferą ir sugebame per akis matyti daiktus daug didesniu atstumu nei per vandenį. Bet mes žinome, kad mūsų atmosfera, kuri yra stora ir drąsus, apriboja mūsų viziją. Visi žino, kad Čikagos atmosferoje Cleveland ir Pittsburg objektai gali būti matomi tik kelių kilometrų atstumu. Miestuose, kur visi yra aiškesni, galima pamatyti trisdešimt ar keturiasdešimt mylių, bet iš Arizonos ir Kolorado kalnų gali būti padengti keli šimtai mylių, o visa tai su fizinėmis akimis. Lygiai taip pat, kaip galima matyti aiškiau, atsirandant į aiškesnes atmosferas, taip galima matyti aiškią aplinką, pakilus į kitą elementą, aukštesnį už orą. Elementas, kurį matomas regėjimas, yra eteris. Matytojui, kuris mato eterį, mūsų nuotolio idėja praranda savo vertę, net jei širdies ar žuvies atstumo idėja prarastų savo reikšmę gyventojui dideliame aukštyje, kurio ryški akis galėtų aptikti tuos, kurie gyvena žemesnėse lygumose.

Kokie organai naudojami aiškiaregystėje, ir kaip žmogaus vizija perkeliama iš artimųjų objektų prie didelių atstumų ir iš žinomo matomo nežinomo?

Bet koks kūno organas gali būti naudojamas regėjimo tikslais, tačiau tos kūno dalys ar organai, kurie instinktyviai ar protingai naudojami regėjimui, yra regėjimo centras smegenų žievėje, priekiniuose sinusuose, optiniame talame ir hipofizės organizmas. Netoliese esančius fizinius objektus atspindi atmosferos šviesos bangos ant akies, kurios sujungia šias šviesos bangas arba vibracijas į regos nervą. Šios vibracijos kyla išilgai optinio trakto. Kai kurie iš jų yra perduodami į optinę talami, o kiti yra išmesti į smegenų žievę. Tai atsispindi priekinio sinuso, kuris yra proto paveikslų galerija. Hipofizės kūnas yra organas, per kurį ego suvokia šias nuotraukas. Jie nebėra fiziniai, kai jie yra matomi, o fiziniai fiziniai vaizdai. Jie yra fiziniai objektai, atsispindintys ego astraliniame pasaulyje, norėdami pamatyti, kurie žemesni fizinių objektų virpesiai buvo pakelti į aukštesnį vibracijos greitį. Vieno vizija gali būti perkelta iš fizinio į astralinį pasaulį keliais būdais. Labiausiai fizinis yra akies dėmesys. Eterinis ar astralinis pasaulis įsiskverbia, įsiskverbia ir eina už mūsų fizinio pasaulio. Fizinė akis yra taip sukonstruota, kad ji registruoja tik tokias fizinio pasaulio vibracijas, kurios yra lėtos, palyginti su eteriniu ar astraliniu pasauliu. Fizinė akis negali priimti ar užregistruoti eterinių virpesių, nebent ji yra apmokyta arba nebent vienas yra natūralus regėjimas. Bet kuriuo atveju, tada galima keisti akies dėmesį nuo fizinio pasaulio iki eterinio ar astralinio pasaulio. Kai tai daroma, prieš tai minėti kūno organai ar jų dalys yra susiję su eteriniu pasauliu ir gauna iš jo vibracijas. Kai žmogus mato savo noro objektą, pasukdamas akis į tą objektą, aiškiaregis mato tolimą objektą norėdamas ar nukreipdamas jį matyti. Tai gali atrodyti nuostabus kai kuriems, bet stebuklas nustoja, kai žinomi faktai. Per visiškai natūralų procesą tas, kuris mato aiškius, didėjančius pasaulio kelius, net ir tada, kai giliavandenis naras gali būti iškeltas iš ribotos vizijos vandenyje iki regos migloje atmosferoje, o tada į aukštus aukštus iš kurio jis mato objektus dar didesniu atstumu. Tas, kuris ilgą studijų ir mokymosi kursą išmoko matyti, neturėtų laikytis šio metodo. Jis turi galvoti tik apie vietą ir mato, ar jis nori. Jo minties prigimtis sujungia jį su minčiai atitinkančiais eterio sluoksniais, netgi kai jis paverčia akis į objektą, kurį jis matė. Matomas objekto supratimas priklauso nuo jo intelekto. Savo viziją galima perkelti iš žinomos matomos nežinomos ir suprasti, ką jis mato pagal analogijos įstatymą. Pradedant nuo žinomo, jis pakyla į tai, kas buvo, bet nebėra, nežinoma, taigi, vadovaudamasi analogijos įstatymu, jis nuolat auga ir supranta protingai.

Ar okultistai gali į ateitį žvelgti tik tada, kai jis to nori, ir ar jis naudoja aiškiąją žinią?

Žvilgsnis nėra okultistas, ir nors okkultistas gali būti aiškiaregis, jis nebūtinai yra toks. Okultistai yra tie, kurie žino apie gamtos įstatymus, kurie gyvena pagal tuos įstatymus ir kurie vadovaujasi iš jo aukščiausio intelekto. Okultistai skiriasi priklausomai nuo žinių ir galios, net ir tada, kai darbuotojas keičia inžinieriaus ar astronomo supratimą ir gebėjimą. Vienas gali būti okultistinis, nesukūręs aiškumo, bet okultistas, sukūręs šį fakultetą, jį naudoja tik tada, kai susiduria su astraliniam pasauliui priklausančiais dalykais. Jis nenaudoja jo malonumui ar malonumui savo ar kito užgaidos. Okultistui nebūtina naudoti regimojo fakulteto matyti į ateitį, nors jis gali tai padaryti, jei nori, atidžiai laikydamas savo mintį tam tikru laikotarpiu ateityje ir norėdamas pamatyti ir žinoti, kas vyksta tuo metu.

Jei okultistai gali persmelkti šydą, kodėl ne okultistai, individualiai ar kolektyviai naudos iš savo žinių apie artėjančius įvykius?

Okultistas, kuris pažvelgtų į ateitį ir asmeniškai naudos iš savo žinių, nebebūtų okultistas tikrąja prasme. Okultistas turi dirbti pagal gamtos įstatymus ir neprieštarauti gamtai. Gamta draudžia vieno asmens naudą visai nenaudai. Jei okultizmas ar kiekvienas, kuris dirba su aukštesniais įgaliojimais, nei tas, kurį valdo paprastas žmogus, tuos įgaliojimus taiko prieš kitus, arba dėl savo asmeninės naudos jis priešinasi įstatymui, kurį jis turėtų dirbti, o ne prieš, ir todėl jis tampa renegatu gamtai ir savanaudiškai būtybei ar kitaip praranda galias, kurias jis galėjo sukurti; bet kuriuo atveju jis nustoja būti tikru okultistu. Okkultistas turi teisę į tai, ko jam reikia kaip individą ir savo darbą, ir savanaudiškumo ar meilės meilės jausmas apakina jį įstatymui. Jis yra toks aklas, kad jis nesugeba suprasti ir suvokti įstatymus, reglamentuojančius ir kontroliuojančius gyvenimą, kurie praeina už mirties, ir kurie yra susiję ir susieja visus dalykus į harmoningą visumą visiems.

Kas yra „trečioji akis“ ir ar tai naudinga aiškiaregystė ir okultistė?

Kai kuriose knygose minėta „trečioji akis“, ypač „slapta doktrina“, yra tas mažas vargonas galvos centre, kurį fiziologai vadina kankorėžine liauka. Žvilgsnis nenaudoja šio trečiojo akies ar kankorėžinės liaukos, kad pamatytų tolimus objektus ar pažvelgtų į ateitį, nors kai kurie aiškiaregiai, gyvenę gero ir gero gyvenimo, trumpą sekundę gali turėti trečiąją akį. Kai tai atsitinka, jų patirtis yra visiškai kitokia nei bet kada anksčiau. Okultistai paprastai nenaudoja kankorėžinės liaukos. Nereikia naudoti kankorėžinės liaukos ar trečiosios akies, kad matytume į ateitį, nes ateitis yra vienas iš trijų laiko padalijimų, o kiti organai, išskyrus kankorėžinę liaukę, naudojami žvelgiant į praeitį, matydami dabartį, arba ateityje. Kankorėžinė liauka ar trečioji akis viršija tik laiko pasiskirstymą, nors ir suvokia juos visus. Tai susiję su amžinybe.

Kas naudojasi kankorėžine liauka ir kas yra jo naudojimo objektas?

Tik labai išsivysčiusi, aukštas okultistas ar šeimininkas gali naudoti „trečiąją akį“ arba kankorėžinę liaukę esant norui, nors daugelis šventųjų ar vyrų, kurie gyveno nesavanaudišką gyvenimą ir kurių siekiai buvo išaukštinti, patyrė atidarymą „Akis“ jų aukščiausio išaukštinimo akimirkose. Tai gali būti padaryta tik tokiu natūraliu būdu, kaip blykstė retomis jų gyvenimo akimirkomis ir kaip atlygis, jų minčių ir darbų įgyvendinimas. Tačiau tokie vyrai negalėjo atidaryti pačios akies, nes jie nebuvo apmokyti, arba todėl, kad jie negalėjo išlaikyti ilgai tęstinio kūno ir proto mokymo, reikalingo pasiekti. Okultistas, žinantis kūno įstatymus ir įstatymus, valdančius protą, ir gyventi moraliai grynu gyvenimu, pagaliau paskiria naudoti ilgai nepanaudotas kūno ir proto savybių funkcijas ir galiausiai gali atverti savo „ trečioji akis “, - jo viltis. Kankorėžinės liaukos arba „trečiosios akies“ naudojimo tikslas yra pamatyti ryšius, kaip jie egzistuoja tarp visų būtybių, matyti tikrąjį per nerealius, suvokti tiesą, realizuoti ir tapti vienu su begaliniu.

Kaip atvira trečioji akis ar kankorėžinė liauka ir kas atsitinka tokiame atidaryme?

Tik aukšto rango okultistai gali neabejotinai atsakyti į šį klausimą. Tačiau neišbandydami tokių faktinių žinių, mes galime naudingai spėlioti, taip pat numatyti, kaip tai įvykdoma, ir taip pat rezultatą. Tas, kuris gyvena įprastą pasaulietišką gyvenimą, negali atverti ar naudoti savo „trečiosios akies“. Šis fizinis organas yra tiltas tarp kūno ir proto. Galia ir intelektas, veikiantis per jį, yra tiltas tarp ribinio ir begalinio. Tas, kuris gyvena ribotame, galvoja ribotais ir veikia ribotame, negali išaugti ir suvokti begalinį, kol jis taip gyvena ir galvoja bei veikia. Pirmas žingsnis, kurio reikia imtis siekiant atidaryti „trečiąją akį“, yra kontroliuoti mintis, išvalyti protą ir padaryti kūną švarų. Tai atsitrenkia į gyvenimo šaknis ir apima visą žmogaus raidą. Visos pareigos turi būti atliekamos ištikimai, visi įsipareigojimai turi būti griežtai laikomi, o gyvenimas turi būti grindžiamas būdingu teisingumo jausmu. Būtina keisti mąstymo įpročius į pagrindinius dalykus į aukštesnius gyvenimo objektus ir ten iš aukščiausių. Visos kūno jėgos turi būti pasuktos į viršų. Visi santuokiniai santykiai turi būti nutraukti. Taip gyvenantis žmogus sukels ilgus nepanaudotus okultinius kūno organus tapti aktyviais ir pabudusiais. Kūnas susijaudins su nauju gyvenimu, ir šis naujas gyvenimas pakils iš lėktuvo į plokštumą kūnuose, kol visos smulkesnės kūno esencijos nešios galvos galvos ir galiausiai, savaime, arba savaime. žydi valia, amžinybės gėlė: atsivers Dievo Akis, „trečioji akis“. Tūkstančio saulės spindulių negalima palyginti su tiesos šviesa, kuri tada užpildo ir supa kūną ir įsiskverbia į visą erdvę. Objektai, kaip objektai, dingsta ir išsprendžiami į jų atstovaujamą principą; ir visi principai, kaip atstovaujantys realiai, savo ruožtu išsprendžiami į visumą. Laikas dingsta. Amžinybė yra nuolatinė. Asmenybė praranda individualumą. Individualumas nėra prarastas, bet jis plečiasi ir tampa visuma.

HW Percival