Žodžio fondas

Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

III SKYRIUS

KLAUSIMŲ TEISĖS TIKSLAI

Skyrius 6

Moralinis kodeksas religijose.

Šis vienetas kuris yra dabar Trijų savęsdarytojaskūne kažkada buvo pirmapradis vienetas in pobūdis, o vėliau pažengė į tobulo kūno stadiją visose stadijose Pastovumo sritis prieš jos darytojas „Nukrito“ ir pateko į žmogaus kūną šiame žmogaus permainų pasaulyje; y., ji veikė visose tobuliose dalyse ir sistemose pobūdis universiteto mašina, tobulas kūnas. Taigi ji veikė paeiliui kaip vargonų vienetas kiekvieno iš organų, esančių kiekvienoje iš keturių tobulo kūno sistemų; tada jis tapo kiekvienos sistemos valdytoju iš eilės ir tuo pačiu laikas veikė kaip vienas iš keturių pojūčių; galiausiai vienetas tapo kvėpavimo forma; ir kaip kvėpavimo forma ji valdė keturias sistemas ir visą kūną. kvėpavimo forma vienetas tapo Kuļamklons. Galiausiai dėl gairių ir Šviesa iš jo Žvalgybos, Kuļamklons savo ruožtu tapo a Trijų savęs-The Trijų savęsŽvalgybos kuris anksčiau buvo a Trijų savęs(II-G pav., H).

Šis Trijų savęs nėra pobūdis, bet ji pažengė pro šalį ir pažengė toliau pobūdis, Trijų savęs nėra intelektas; bet jis visada yra jo sferoje Žvalgybos, Šviesa iš jo Žvalgybos yra jame. Keturios juslės yra šaknys pobūdis arba aplink darytojas dabar žmogaus kūne. Pobūdis semiasi maisto iš darytojaskūne ir darytojas gauna patirtis nuo pobūdis. Tokius mainus įgalina ŠviesaŽvalgybos kuris yra su Trijų savęs, ne su pobūdis. Balsas ar traukimas pobūdis yra patyręs kaip jausmas, ilgesys. darytojas reaguoja garbindama ir tikėdama, ir pati mąsto dievaipobūdis.

Šis priežastis kad pobūdis dievai noras garbinimas iš darytojas Žmogui yra tai, kad tik taip jie gali priimti Šviesa of intelektas. Religijos egzistuoja, nes yra šis kaklaraištis ar traukimas pobūdis ant darytojas; ir „Triune Selves“ tuo naudojasi santykis jų ugdymui ir lavinimui kūrėjai. Religijos yra leidžiami Triune Selves už tikslas leisti savo kūrėjai išmokti minties dėsnis as likimas, nors mokymas ne tuo pavadinimu. Tik paprastus mokymus gali priimti vaikiškai kūrėjai. Todėl kūrėjai buvo leista manyti, kad jų Geras yra teisingumas pagal moralinį kodeksą ir kad jis kalba su jais per juos sąžinė. Kodas moralės apipavidalino „Triune Selves“; ir pagal šį kodą atsakomybėkūrėjai yra išvystytas.

Šis darytojas, nes jis yra susietas su pobūdis, lengvai kredituoja savo pobūdis dievas daugiau nei reikia. pobūdis dievaipriklausomi nuo savo mitybos ir egzistavimo garbinimo, nori tapti aukščiausiais viešpačiais teisingumas. Kunigai taip pat pasinaudoja poreikiais ir jausmaikūrėjai. Taigi Triunės Selves duotas moralinis kodeksas yra bažnytinis tikslaipapildyta teologinėmis doktrinais ir iškilmingomis pagarbomis; ir yra naudojamas dievai ir jų kunigai saugoti kūrėjai pavaldume.

Kaip darytojas pažengęs jis pradeda teirautis. Savavališka ir gana žmogiška neteisybė, parodyta tvarkant žemiškus reikalus, gali sukelti netikėjimą, agnosticizmą ir ateizmą; bet tik a laikas. Tokiu pereinamuoju laikotarpiu pasaulio valdovai atrodo akli tikimybė ir likimas; ir visko, kas neįprasta, nesusiję ir netikėta, paaiškinimas yra tai, kad įvyko kaip an avarija.

So kūrėjai pereiti per įvairius tikėjimo etapus: jie tiki, kad žmogus gimsta nesukūręs savo likimas; kad jis turi tik vieną life žemėje, kurioje jis mato teisingumas nevienodai išmatuotas; kad vyras gimė nuodėmė; kad jis gali būti išgelbėtas nuo savo kaltės padarinių atliekant dalinį sutaikinimą, nes jis neturi moralės atsakomybė; kad viskas priklauso nuo savavališkos valios Geras; kad viskas yra rezultatas tikimybė ir avarija. Šios doktrinos prieštarauja priežastis. . In Į laikas vyrai pamatys, kad šie sąžiningai priimti įsitikinimai nėra pagrįsti prieštaravimai minties dėsnis, kai jie supranta visumą planas atlikėjo tobulėjimo bruožas su visu jo vieningumu, paprastumu, analogijomis ir tarpusavio santykiais.