Žodžio fondas

Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

V SKYRIUS

FIZINIS TIKSLAS

Skyrius 5

Grupės likimas. Tautos kilimas ir kritimas. Istorijos faktai. Teisės atstovai. Religijos kaip grupės likimas. Kodėl žmogus gimsta į religiją.

Grupė likimas yra likimas o tai daro įtaką tam tikram skaičius žmonių. Jų mintys padariau tai likimas jiems. Šeimos nariai gali turėti tam tikrą likimas bendrai. Jie turi tas pačias protėves, tradicijas ir garbę, yra susiję su vietove ir tam tikru mastu sieja socialinius ir kultūrinius ryšius. Dažnai jų bendras likimas yra viso to, išskyrus vietovę ir protėvius, trūkumas. Kartais panašūs fiziniai bruožai pasireiškia tarp šeimos narių ir yra priskiriami paveldimiems. Kai kuriose šeimose nariai ir toliau atgimsta per kelis gyvenimus. Jie gauna tai, ką jiems davė šeimos vardas ir statusas, arba leido tam nutikti. Grupė likimas gali turėti įtakos šeimos nariams tik vieną ar dvi kartas arba gali tęstis šimtmečius. Žmonės yra įtraukiami į šeimą ir laikomi ten pagal minčių panašumą; tol, kol tas panašumas trunka, šeima yra laikoma kartu. Anksčiau buvusi žemės nuosavybė su tuo, kas buvo susijusi, arba vien tik gyvenimas vietovėje buvo priemonė šeimai įkurti ir įamžinti. Šiais laikais mintis pasikeitė ir žemė nebėra pagrindinė šeimos išlaikymo priemonė. Kartais priešiškai mintys pritraukti žmones į tą pačią šeimą ir jos grupę likimas.

Asmenys dalijasi grupėje likimas, tai yra fizinės jų bendruomenės sąlygos, nes jų mintys turėjo ar turi ką nors bendro; jie atveda juos į tą patį kaimelį ar miestelį, turėdami bendras sąlygas ir interesus. Nors atskiros likimai tokiose bendruomenėse skiriasi, egzistuoja tam tikra bendros minties jungtis, kuri traukia žmones į vietą ir palaiko juos. Ten jie turi bendrą kalbą, fizinę aplinką, kaimynystę, papročius ir malonumai; ten jie susituokia ir susiduria bendras likimas klestėjimo, nelaimių, epidemijų, gaisrų, užpuolimų ar karo laikais. Tai, ką kiekvienas asmuo gauna ištikus nelaimei, yra eksternizacija savo praeities mintys. Jei bendras likimas nesutampa su bet kurioje tokioje vietoje esančių žmonių minčių ciklu, jie pabėga. Būna, kad yra stebuklingų bendrojo likimo išimčių, kai daugelis suburti ir priversti kentėti, kaip laivų avarijoje, degančiame teatre, griūvančiame pastate, potvynyje ar vykdant religinius ar politinius persekiojimus.

Žmonės gimsta tautoje ar rasėje, nes jų mintysir dispozicija ir pobūdis jų pagamintas, pieškite juos ten. Jie padaro generolą dvasia, pobūdis, lenktynių ypatumus ir tendencijas, jas ugdo, stiprina ar keičia. Žmonės daro dvasia kuris yra dievas rasės, jie sukuria tai pagal savo mintį. Tai kvėpuoja per tos rasės atstovus; taigi kyla abejingumas arba nepažeidžia prieš tuos, kurie nepriklauso tautai ar priešinasi tam dvasia. Visi, kurie galvoja panašiai, atkreipia dėmesį į dvasia ir galiausiai gimsta lenktynėse, kuriose jie dalijasi savo grupe likimas tiek, kiek jų mintys gali būti išorėje laikas, būklė ir vieta.

Paprastai žmonės iš bet kurios rasės priklauso natūraliai pagal jų išsivystymo laipsnį kūrėjai ir kūnai. Tačiau kai kurie iš jų gimsta varžybose dėl specialių treniruočių; kai kurie todėl, kad persekiojo lenktynes; kai kurie, nes jie turi teisę į specialią naudą iš to; o kai kurie, nes jie turi padaryti tam tikrą darbas už tai: visi dalijasi grupe likimas.

Ne laikas neįprastos nelaimės, pavyzdžiui, bado, karo pralaimėjimo, priešiškos tautos priespaudos, sukilimų ir įstatymų pažeidimo laikotarpiais, pašaliečiai turi pasidalinti grupe likimas. Šie pašaliniai žmonės gimsta rasėje taip pat natūraliai, kaip ir priklausantys tam, kad būtų ten laikas kai įvyks šios nelaimės. Jie per visuomenės nelaimes iškėlė tai, ką jie patraukė patys mintys. Tas pats pasakytina ir apie tuos kūrėjai kurie atvyksta dalyvauti pasiekimų, tobulėjimo ir spindesio laikotarpyje.

Tautos pakilimas ar nuosmukis vyksta dėl tam tikro mintis kuri tampa tautine mintis. Tas pats mintis Tai yra eksternas, turintis galią, ir didžiausias tautos laimėjimas dažnai yra jos nykimo, žlugimo ir išnykimo priežastis. Žmonių rinkinys generuoja mintis ir plėtoja tai. Kitus patraukia jų panašumas mintys ir pagalba kuriant tautą per eksternizacija savo dominuojančios minties. Kai kurie mintys yra pakankamai galingos, kad išlaikytų tautą šimtmečius, kol ji nebus perduota nepilnaverčiams kūrėjai arba nugrimzta ar yra pašalinamas. Visiškas žmonių, tokių kaip kartaginiečiai, egiptiečiai ar senovės graikai, išnykimas yra įrodymas, kad lemiamais laikais nebuvo pakankamai žmonių, kurie suteiktų tautinei mąstymui naują impulsą, kuris neš tautą per kaupiančiąsias eksternizacijos savo praeities mintys.

Čia yra laikas, ir jos trukmė neviršija penkiasdešimties metų, per kuriuos kiekviena tauta galėjo išnykti kaip politinis subjektas, turėdama savo svorį likimas, mintys kiekvienos tautos, ar tai būtų respublika, ar monarchija, yra kolektyvas mintys jos žmonių. Jei šie mintys yra ir praeityje buvo nukreipti į individualų pranašumą ar visuomenės užkariavimą, į apgaulę ar priespaudą, jie yra pašalinami iš viešų nelaimių. Šie mintys padarytų politinio subjekto, kaip valstybės, pabaigą. Tačiau beveik visada yra kažkas, kas turi platesnę viziją ir kuria naują mintį ar naują jausmas arba esamų modifikacija. Jam padėti padeda visiški „Triune Selves“, kurie stebi ir padeda pasauliui. Taigi tauta pergyvena kritinį periodą. Aišku, nė vienas žmogus negalėjo išgelbėti tautos; turi būti pakankamas skaičius asmenų, kurie palaiko atsinaujinančią mintį, ir jei jie gali įgyti minties persvarą, tauta tęsiasi, kitaip ji mažėja.

Vyrai yra nuolaidūs ir elgiasi su savanaudiškais tikslais. Įsigyti ir padidinti daiktai, turėti asmeninį komfortą ir saugumą bei valdyti jėgą, yra jų motyvai mintys. Kariuomenės išdavystė ir vengimas pareiga kare kraštutiniai atvejai yra monopolijos, vengimas mokėti mokesčius ir specialios privilegijos taikiai. Ir beveik visi viešaisiais dalykais domisi tik tiek, kiek tikisi asmeninių pranašumų. Vyrai čia siekia mažų palankumų ir didelių dovanų, žinodami, kad tuo naudosis visuomenės ar visuomenės sąskaita teisingumas. Beveik visi prideda bendro polinkio į korupciją valstybinėse įstaigose. Kai kurie žmonės yra aktyvūs dėl savanaudiškų pomėgių, dauguma yra nuolaidūs ir inertiški meilė lengvumo. Yra daug vyrų, kurie būtų geri pareigūnai, tačiau jų nėra. Žmonės neįvertina ir neišlaikys teisingo pareigūno, tačiau jie jį apleido ir palieka nusivylusį vyrą. Taigi, jie neturi geriausių vyrų, o jei pasieks gerai pasiryžusių vyrų, dažniausiai verčia juos apsisaugoti nuo noro ar korupcijos.

Todėl monarchijų, oligarchijų ir demokratijų valstybės pareigūnai yra tokie pat blogi. Jie yra tautos atstovai; juose mintys žmonių ėmėsi forma. Tie, kurie nėra pareigose, darytų taip, kaip daro dabartiniai pareigūnai, arba, dar blogiau, jei jie turėtų Galimybė. Pažeisti pareigūnai gali eiti pareigas ir nusiskaityti tik tol, kol mintys žmonių yra nuskurdę. Žiaurūs baronai galėjo prispausti žmones tik tol, kol dauguma žmonių, jei jie būtų buvę baronų vietoje, būtų padarę taip, kaip padarė baronai. Despotai gyveno tik todėl, kad įkūnijo ambicijas ir norai žmonių, kuriuos valdė. Katalikų inkvizicija slopinti ereziją egzistavo tol, kol ji išreiškė mintys žmonių.

Kai mintys žmonių reikalauja pokyčių į gerąją pusę, paprastai atrodo, kad vyras kovoja už tai. Jis išreiškia jų mintys; bet paprastai jie apleidžia jį, kai jo veiksmams reikalingas jų palaikymas. Kai kalbama apie pasirinkimą tarp viešojo intereso ir jų privačių interesų, vyrauja privatūs interesai. Paprastai tie, kurie skundžiasi dėl netinkamo elgesio, mokesčių, turto prievartavimo ar kitokios neteisybės, patys būtų už tai kalti klaidų jei tik galėtų juos nebaudžiamai įvykdyti. Valdžioje esantys asmenys, nepaisydami despotizmo ar demokratijos, yra tie, kurie gali įžvelgti ir panaudoti žmogiškąsias silpnybes ir tuo pačiu laikas turi daugiau jėgų ir nori prisiimti daugiau rizikos nei minios.

faktinis duomenys istorijos yra mažai žinomos. Savo tautos šlovinimas ir Religija mokykliniuose sąsiuviniuose, palankių temų parinkimas viešomis progomis, slopinimas duomenys, sugavimo frazė čia ir ten, apie ką ją suvokia visi, kurie nėra artimi istorijos stebėtojai. Asmenų, kurie užsiima viešaisiais ir nacionaliniais reikalais, silpnybės ir klaidos, inertiškumas, nekompetencija ir korupcija paprastai lieka paslėpti nuo visų, išskyrus įstatymas. Daugiausia iš šių nepastebėtų duomenys ateiti į grupę likimas iš priespaudos, neteisybės, karo, revoliucijų, didelių mokesčių, streikų, pauperizmo ir epidemijų. Tarp jų priežasčių yra tie, kurie skundžiasi šiomis nelaimėmis.

Atrodo, kad nesvarbūs dalykai gali būti veiksniai fizinis likimas. Jis gali sunaudoti tik dalį to, ką žmogus valgo; tai, ko jis negali naudoti, priklauso žemei. Jis turėtų sanitariniu būdu sugrįžti į žemę po kūno panaudojimo maistas kuriuos jam davė žemė. Bendruomenė, atliekanti švaistymąsi ir gąsdinimus klausimas į upę ar ežerą, ar blogai. Toks klausimas bijo vandens. Daug riziką. ir tai sukėlė epidemijas miestuose. Tai yra grupė likimas.

Kritiniu metu atsiranda tam tikrų vyrų ir jie pasiekia neįprastų rezultatų. Tokie vyrai paprastai yra nesąmoningi agentai įstatymas. Grupė likimas jų žmonių ragina sukurti instrumentą, kuriuo žmonės galėtų naudotis mintys gali būti išorinis. Žmogus pasirodo, kai mintys jo žmonių reikalauja iš jo. Niekam tokio tipo vyrui neturėtų būti priskiriama visa, ką jis daro. Jis elgiasi todėl, kad yra priverstas veikti, ir todėl, kad jam leidžiama pamatyti kelią, kaip jį atlikti tikslas. Kai kurie tokie vyrai praėjusiame amžiuje buvo Palmerstonas, Bismarkas, Cavouras, Mazzini ir Garibaldi.

Anglu dvasia praeities lordui Palmerstonui padarė jo pareigas ir išlaikė ilgą valdymą per jį Britanijai pasiektus rezultatus. Bismarkas buvo prūsas; jis pats buvo galingas ir galingas žmogus; tačiau tai, kas jam pasisekė, buvo laikas, vieta ir sąlygos, kurios leido mintis Prūsijos švietimo, administravimo, militarizmo ir galios principai turi būti eksterjerizuojami kaip mintis visos Vokietijos. Lygiai taip pat ir italas mintys nacionalizmo ir laisvė iš Austrijos tironijos ir popiežiaus klaidų buvo išreikšta Cavour, Mazzini ir Garibaldi sėkme.

Kartais agentai įstatymas yra sąmoningas agentai. Vašingtonas, Hamiltonas, Linkolnas ir Napoleonas buvo tokio tipo. Vašingtonas žinojo, kad jis turi būti tikrasis žmonių lyderis ir naujos tautos įkūrėjas. Iš tikrųjų Hamiltonas žinojo, kad vyriausybėje jis turi iš tikrųjų pakloti Amerikos finansų pagrindus. Linkolnas žinojo, kad jis turi išsaugoti Sąjungą, ir jis elgėsi kuo geriau su aplinkinėmis savanaudiškomis ir fanatiškomis jėgomis. Jis įvykdė tikslas kuriuo jis buvo kaltinamas Žvalgybos jis kalbėjo apie Geras.

Napoleono misija į Europą buvo pašalinti senus dinastijų vaiduoklius, kurie šimtmečius laikė suirutę, kraujo praliejimą ir tarnystę Europoje. Jis turėjo suteikti šioms šalims Galimybė visos tautos vyriausybei. Jam nepavyko, nes prancūzai, nors ir teigė, kad nori laisvė, lygybė ir brolija, noriai leido Napoleonui sukurti naują dinastiją ir užkariauti jiems pasaulį. Jis gavo nurodymus iš kai kurių „Triune Selves“ atstovų; jis turėjo suteikti Prancūzijai pavyzdinę vyriausybę; ir Europa turėjo tuo vadovautis, jei žmonės norės. Jis neturėjo palikti karališkojo reikalavimo, kad nerastų dinastijos. Jo užmojai jį įveikė; jis išsiskyrė su savo nevaisinga žmona ir vėl susituokė, kad būtų reikalingas. Pasirinkęs šį kelią, jo galia ėmė mažėti ir jis nebegalėjo atskirti Galimybės arba apsisaugokite nuo pavojų. likimas Europos žmonių eksternas jam iškėlė savo silpnybę ir užmojus, kad būtų pratęstas reakcinis laikotarpis, kuris ten tęsėsi beveik šimtą metų.

Grupė likimas ypač išryškėja tuo metu, kai staigiai keičiasi valdžios metodai, pavyzdžiui, kai vergai pakyla ar įvyksta revoliucija, o dėl tokių konvulsijų - minios viešpatavimas.

Religijostaip pat priklauso grupei likimas. Jie vystosi iš ankstesnių religinių institucijų, kurios nebeatitinka laikmečio ir laiko mintys žmonių. Palaipsniui skleidžiasi naujos nuomonės, ir turi būti imamasi priemonių, leidžiančių pirmąją mintys ateinančių kartų eksternas. Tada žalingas požiūris mind plinta tol, kol yra toks bendras, kad naujas Religija gali būti palaikoma. Taip paruoštoje scenoje pasirodo naujojo įkūrėjas Religija. Kartais jis lieka nežinomas. Naujas etapas Religija pavyksta ten, kur daug bandymų nepavyko, nes dar nebuvo pribrendęs laikas leisti juos suvaldyti.

Teokratija yra kunigų taisyklė vardan jų Geras or dievai. Kunigai valdo; jei dievai Visuomet valdydami tiesioginius įgaliojimus, jie greitai visus palieka savo kunigams, kurie rūpinasi kasdieniais reikalais kunigų hierarchijos labui. Kunigai rūpinasi žmonių gerove pirmiausia savo pačių klestėjimu. Už atsilikimą kūrėjai kai kurie teokratijos bruožai leidžia gerai mokytis moralės, lygiai kaip vergijai buvo leista leisti kūrėjai gauti mokymą. moralės mokomi iš esmės vienodi visose religinėse sistemose ir nėra prastesni teokratijos atžvilgiu nei kitose sistemose.

Grupe likimas iš tų, kurie gyvena pagal teokratiją, pastebima. Visa pasaulietiška ir bažnytinė valdžia yra kunigų rankose. Žemės, biurai, daiktai, bet kokias pajamas ir pagyrimus gauna kunigai, nebūtini „dvasiniams“ vadovams. Jų tikrasis tikslas yra patenkinti savo žmogų meilė galios, prabangos ir geismo. Kol jie suvienija laikinąją galią su savo kunigų tarnyba, jie palaiko paprastus žmones nežinojimas, patiklumas, vergavimas, skurdas ir baimėir karvių galingi bajorai. Taigi tai buvo Indijoje, Judėjoje, Egipte, kartu su actekais, ir tamsiaisiais amžiais šalyse, kuriose Romos katalikų bažnyčia turėjo laikinąją galią. Grupė likimas paprastų žmonių yra eksternizacija iš jų vaikiško mintys. Tai juos paverčia kunigais, kurių, jų manymu, atstovai yra Geras. Tačiau dažniausiai tai yra vienintelis būdas atsitraukti kūrėjai galima mokyti moralės ir gali pažanga iš viso.

Asmenys, priklausantys tokiai Religija gimsta jame, nes priklauso nuo jo. Jie pažymėti Geras iš to Religija iki gimimo. Jie gali išsilaisvinti tik iš asmens mąstymas. Išskyrus grupę likimas, individai, žinoma, turi savo mintys of godumas, veidmainystė ir priespauda jiems išorėje įvykiuose, kurie yra jų likimas. Jei jie, kaip bendros įmonės, vykdo persekiojimus, gali būti, kad būdami drauge jie bus kartu įstatymas smites.

Bet kurio kunigo Religija nėra išskirtiniai noras išlaikyti save valdžioje bet kokiomis priemonėmis. Prancūzų kunigas Kalvinas, škotų presbiterionai, Anglijos bažnyčios kunigai, Masačusetso puritonai, įskaitant Salemo raganų žudikus, visi norėjo panaikinti erezijas ir buvo prispaudėjai. Kiekvienas, kuris persekioja kitus ir siekia savo doktrinų viršenybės, savo žiaurumą pateisina teiginiu, kad jis naudingas tiems, kuriuos kankina. Tačiau veidmainystė ir argumentai, kurie buvo ekranizacija teokratinio viešpatavimo dienomis, nėra apsauga, kai reikalaujama mokėti, o tolerancijos ir plačios simpatijos pamoka su žmonija turi būti išmoktas įstatymas. Kunigai, mirties bausmės vykdytojai ir minios susitinka su jais likimas atskirai ar grupėse. Kalbant apie bet kokią teokratiją, monoteistinę ar politeistinę, nė viena iš jų, kiek tai susiję su ja gyvenančiais asmenimis, nėra nei geresnė, nei švelnesnė nei pati žiauriausia iš barbariškų despotų.

kiekvienas dievas pavydi valdžia, o kunigai vieni Religija paskelbti karą kitų garbintojams dievai, dievai nėra tie, kurie žudomi; žmonės turi susimokėti už savo gyvenimą per žiaurius kunigų religinius karus. dievai visų galvose religijos yra pobūdis dievai sukūrė vyrai; jie nėra Intelektas. Tai rodo faktas kad jie turi kunigus, kurie jiems atstovauja; prie elementas ugnies, oro, vandens ar žemės, kuriai jie priklauso; prasme ar pojūčiais, su kuriais jie yra susiję, kaip regėjimais, garsais, skoniais ar kvapais, kurie naudojami apeigose ir simboliai jų garbinimo metu; ir, faktas kad kiekvienas iš dievai yra garbinamas kolektyviai ir, manoma, išorė.

Visa tai gali išmokti vienas ar keli žmonės per gyvenimą, tačiau dauguma tokių yra Religija likti kartu ir patirtis grupėse kas likimas jų atsidavimas, nuoširdumas ir sąžiningumas, arba jų nepažeidžia, fanatizmas ir veidmainystė arba jų arogancija, fanatizmas ir žiaurumas dėl jų religinių įsitikinimų atneša juos. Taigi religijos aprūpinti grupe likimas.

Grupe likimas tuos, kurie gyvena pagal dvasinę oligarchiją, valdo tas pats įstatymas kaip tai, kas daro įtaką grupei likimas iš tų, kurie gyvena pagal kitus formos oligarchinės vyriausybės. Aristokratų žemės savininkų, kareivių, biurokratų, pinigų karalių, politinių viršininkų ir darbo lyderių oligarchijos turi panašius aspektus. Kartais šiose įstaigose yra paveldimų požymių; tačiau čia, taip pat vadinamojoje paveldimumas fizinio kūno, paveldimas bruožas yra tik priemonė treniruotis likimas kuris visada yra kritulys ir sutikimas mintys tų, kuriems tai daro įtaką formos vyriausybės.