Žodžio fondas

Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

VIII SKYRIUS

NOETIC DESTINY

Skyrius 8

Laisva valia. Laisvos valios problema.

Laisva valia yra frazė vieniems laisvė jausti, jausti noras, galvoti ar veikti, priešingai nei neišvengiamas būtinybė jausti, jausti noras, galvoti ar elgtis tam tikru būdu. Tai reiškia prevencijos, suvaržymo ir prievartos nebuvimą, kuris trukdytų fiziniam, psichiniam ir psichiniam veiksmams ir neveikimui. Ši frazė reiškia, kad žmogus gali jausti, noras mąstyk ir daryk taip, kaip jam patinka, ir nebūsi ribojamas ribų ar priverstas gėjų.

Ne tik šioje frazėje, bet ir apskritai kalboje žodis „bus“ vartojamas taip, lyg jis skirtųsi nuo vadinamojo noras. Bet vadinamoji valia yra aktyviosios visuomenės pusės aspektas darytojaskūne, kuris yra noras, nieko daugiau. Will yra vienas iš keturių funkcijos of noras. Noras, Kuri yra sąmoninga galia, turi keturis funkcijos: būti, valia, daryti ir turėti. Valia yra antroji noras; po to reikia daryti ir turėti. Valia yra tas noras kuri valdo kitą norai, ar tai būtų šiuo metu, arba ilgą laiką. Tai kontroliuoja tiek, kiek gali naudoti sąmoninga galia kuris noras yra. Jėgos įgyja mankšta, ty ilgai tęsiant troškimą. Tai trunka tol, kol pasiekiamas jo objektas arba kol jį įveikia stipresnis noras, kuris yra tada valia. Valios priežastis ar pradžia yra nedelsiant jausmas ir nuotoliniu būdu nepatenkintas noras, kuris galiausiai yra tobulumo ir tobulumo ilgesys. Tai pasireikš išėjus iš vidaus gelmių, norui pasiekti pabaigą. Šis pasireiškimas gali trukti metų metus. Valią silpnina priešprieša norai, ir tai sustiprina nuolatinė mankšta bei įveikiant ir verčiant kitus norai.

Valia nėra laisva, negali būti laisva; bet kuriuo metu tai yra daug sąlygojama. Kiekvienas noras yra valia, bet tai noras turi būti paskirta kaip valia, kuri bet kuriuo metu kontroliuoja oponentus noras. vienasnorai kaip ir valia ne visada kontroliuoja kitą norai.

Ne laikas turi žmogų laisvė valios, nors veiksmams nėra fizinių kliūčių, norai ir mąstymas. Žmogus turi ribotą kiekį laisvė į valią. Jis nustatė apribojimus. Tiek, kiek jis pats nesutrukdė sau veikti, norėti ir mąstymas, jis laisvas veikti, norėti, mąstyti. Visi jo įsipareigojimai, kliūtys ar apribojimai yra jo paties sukurti, tačiau jis gali laisvai juos pašalinti, kai panorės. Kol jis to nesinaudojo laisvė, jie lieka ir jie ribojasi. Jis juos sukūrė kurdamas mintys ir vienintelis būdas juos pašalinti yra mąstymas nekurdamas kito mintys.

Praeitis mintys yra išorėje fiziniame kūne ir žymi kūno apribojimus, kurie taip pat yra valios apribojimai. Šie fiziniai apribojimai taikomi laikas kada life prasideda rasė, šalis ir tautybė, kokia šeima, kurioje gimsta kūnas, lytis, kūno rūšis, fizinis paveldimumas, visų pirma, pagrindinės kasdieninės profesijos riziką., Kai nelaimingų atsitikimų, kritiniai įvykiai life ir laikas ir pobūdis of mirtis. Asmenybės padaryti apribojimai apima jo polinkį, temperamentą, polinkius, nuotaikas ir apetitai, kurie yra jo psichikos dalis pobūdisir jo įžvalgai, supratimui, samprotavimams ir kitoms psichinėms dovanoms ar jų nebuvimui.

Akivaizdūs apribojimai ir todėl daugiausia fiziniai apribojimai yra tai, ką žmonės vadina likimas arba išankstinis įsakymas. Žmonės apsiriboja savo suvokimu ir supratimu ir todėl nežino šių tramdžių priežasties, todėl spėlioja ir priskiria juos prie Geras ir dieviškoji apvaizda arba tikimybė. Visa tai yra jų, mūsų, problema laisva valia. Tai liks neišsprendžiama problema tol, kol vyrai nežino savo pobūdis ir jų santykiai su tuo, kas, jų manymu, yra pašalinė dievybė. Tai juos riboja laisva valia ir nustato, kada jų likimas turi būti nusodinamas, nėra pašalinė būtybė, bet yra mąstytojas kiekvieno savo Trijų savęs.

Žmogus visada gali laisvai sutikti arba nesutikti su sąlygomis, kuriomis jis yra, įskaitant jo psichinę ir psichinę būklę. Net jei vienas iš daugelio jo norai verčia jį veikti, jis gali užregistruoti susitarimą ar prieštaravimą; jis gali laisvai susitarti ar prieštarauti; ir tai yra dėl kito noro. Jo laisva valia centrai aplink tai taškas of laisvė, vienintelis laisvė jis turi. taškas of laisvė yra noras, kurį jis leidžia valdyti. Šis noras yra psichinis dalykas. Iš pradžių tai tik a taškas. Kiekvienas žmogus turi tokį taškas of laisvė ir gali iki mąstymas pratęsti taškas į laisva valia.

iš pradžių noras buvo nepadalintas. Tada buvo darytojas as jausmas- irnoras buvo su ir sąmoningasmąstytojas ir žinovas kaip Trijų savęs, norasdarytojas buvo skirtas Savęs pažinimas, kuris buvo noras jos užbaigimui su Trijų savęs. Tada atėjo laikas kada jausmas- irnoras atrodė atskirti ir būti dviejuose kūnuose, noras vyro kūne ir jausmas moters kūne. Žinoma, negali būti tikro atskyrimo jausmas nuo noras, tačiau būtent tai ir buvo naudojama kūno protas parodė, kada darytojas pradėjo galvoti su kūno protas per jusles. Jos mąstymas sukėlė darytojas pamatyti, jausmas- irnoras kūnuose vienas nuo kito ir sukėlė akivaizdų, bet ne realų pasidalijimą, nes negali būti noras be jausmas taip pat negali būti jausmas be noras. jausmas- irnoras buvo moters kūne, bet jausmas dominuoja noras. Be to, noras- irjausmas buvo vyro kūne, bet noras dominuoja jausmas. Tęsinys mąstymas su kūno protas vyravo ir sukėlė noras sekso atskirti nuo noras forumas Savęs pažinimas. Taigi noras sekso ištremtas iš Sąmoningas Šviesa viduje Trijų savęs, ir į juslių tamsą. Taigi darytojas prarado laisvą naudojimąsi Sąmoningas Šviesa pranešti apie tai savo santykis į jos mąstytojas ir žinojas. noras sekso tokiu būdu buvo atskirtas nuo noras forumas Savęs pažinimas, noras forumas Savęs pažinimas niekada nepasikeitė ir niekada negali būti priversta keistis. Tai noras forumas Savęs pažinimas vis dar išlieka su žmogumi. Bet noras sekso toliau dalijasi ir dauginasi į nesuskaičiuojamą kiekį norai. Daugybė norai visi yra sutelkti ir išdėstyti pagal keturių juslių visumą. Jie prisiriša prie vieno ar kito iš keturių juslių objektų, tiesiogiai ar nuotoliniu būdu tikslas patenkinti ar tarnauti jų pagrindiniam troškimui, sekso troškimui. Visi sitie norai yra prisirišę, prisirišę, nėra laisvi. Tačiau jie turi teisė ir galią likti prisirišusiems arba išsilaisvinti iš dalykų, prie kurių jie yra prisirišę. Nei vienas noras, nei kartu norai visų kitų galių gali priversti mažiausiai iš norai pakeisti save. Kiekvienas noras turi teisė ir yra galia pakeisti save ir padaryti ar būti tuo, ką pati norės padaryti ar būti. Tame troškime gali vyrauti stipresnis noras, tačiau jis negali būti priverstas ką nors pakeisti ar daryti ar būti kuo nors tol, kol pats nenori keistis, daryti ar būti. Tuo teisė ir valdžia yra suformuota sava laisva valia.

Tik noras kuri iš tikrųjų yra laisva yra noras forumas Savęs pažinimas, žinant Trijų savęs. Tai nemokama, nes ji prie nieko neprisirišo ir norės prie nieko neprisirišti. Kadangi tai nemokama, jis netrukdys teisė bet kurio kito noras prisirišti prie bet ko. Todėl jis nemokamas.

Nei vienas iš nesuskaičiuojamų norai yra laisvas, nes jie visi pasirinko prisirišti prie daiktų, prie kurių jie yra pritvirtinti ir prie kurių pasirenka likti prisirišę. Bet kiekvienas turi teisė ir tai yra galia atleisti tai, prie ko jis yra pritvirtintas; ir tada jis gali prisirišti prie bet kurio kito dalyko arba gali likti neprisirišęs ir be nieko, kaip nori.

kiekvienas norastodėl yra savas taškas of laisvė. Tai išlieka taškas, arba ji gali pratęsti savo taškas į rajoną. Kuo stipresnis noras kontroliuoja silpnesnįjį ir taip išplečia taškas į teritoriją ir toliau kontroliuodamas kitas norai ji išplečia savo kontrolės sritį ir gali toliau dominuoti kitose norai tol, kol ji neturės valios ar negali valdyti didžiulės savo ir jos teritorijos norai iš kitų kūrėjai. Ir vis dėlto ta viešpataujanti valia nėra laisva. Tai nėra nemokama, nes norai tai nėra laisvi ir nėra laisvi, jei yra kontroliuojami: nes jei jie yra laisvi, jie veikia pagal susitarimą, kiekvienas savo noru, ir nėra kontroliuojami. Dominuojantis noras, kaip valia, nėra laisvas vien tik dominuojant kitam norai. Jos išbandymas laisvė kaip taškas, ar jos išplėtimas į sritį yra toks: Ar tas noras, kaip ir bus, yra susijęs su bet kokiu būdu, susijusiu su juslėmis? Jei jis pritvirtintas, jis nėra nemokamas. Kaip tada jis pratęsia taškas of laisvė valios į valios sritį, viešpatavimą, kur ji kontroliuoja ne tik savo norai tačiau norai kitų? Jis nori, ir gali išplėsti savo valią noraiPagal mąstymas. Tik nenorėdamas jokio noro gali pratęsti save taip, kad kontroliuotų kitus norai. Bet jei jis bus pakankamai stiprus, privers mąstymas. Iki tęsė mąstymas noras plečiasi kaip nori. Valią padidina mankšta. Jis naudojamas atkakliai stengiantis galvoti, atkaklumas prieš ir nepaisant visų kliūčių ar trukdžių mąstymas. Atkakliai stengiantis galvoti, kliūtys įveikiamos ir trukdžiai išnyksta. Kuo daugiau vykdytojas ir toliau galvos, tuo didesnė bus jos valia prieš kitus norai. Jos galia mąstyti ir valdyti savo norai nulems savo valios dominavimą norai kitų vyrų.

Vis dėlto tas nepaisymas noras, nors ir viešpatauja kitų valiai, iš tikrųjų nėra laisvas. Tai noras padidino savo galią noru galvoti; tik taip turi savo mąstymas padidino savo galią iki noras, į valią. Kiekvienas iš norai kurio metu ji įgyvendino savo valią ir išplėtė savo dominavimą, yra kontroliuojama, bet nekeičiama. Kiekvienas toks noras išliks toks, koks yra, kol norėsis save pakeisti ar pakeisti kitus dalykus. Vienintelė priemonė, kurią reikia pakeisti, yra pats mąstymas, mąstymas įvykdyti tai, ko nori.

Kiekvienas noras nori žinių, žinių, kaip gauti ar būti tuo, ką nori turėti ar būti. Daugybė norai toliau trokšta, bet jie negalvoja. Jei jie negalvos, juos valdo dominuojantis noras, kuris iš tikrųjų galvoja. Ir kadangi noras, kuris galvoja, atsisako galvoti apie tai, kas tai yra ir kodėl yra prisirišęs prie daiktų, atsiribojančių nuo savęs, jis prisiriša prie daiktų, kurių ir toliau nenori, kai jis yra prisirišęs. Pavargęs nuo vieno daikto, jis pasikeičia į kitą, o kitas niekada nebūna patenkintas. priežastis kad ji niekada nėra patenkinta ir niekada negali būti patenkinta jokiais priedais, yra tai, kad ji prarado dalis savęs ir yra niūri sąmoningas kad jiems tai prarasta. Ir nebus, ir negali būti patenkintas, kol visi norai iš pradinio noro vėl yra vienas nedalomas noras. Todėl bijodamas ar atsisako galvoti apie save, jis prisiriša prie šio dalyko ir to dalyko viltis kad ji pagaliau rado prarastą savęs dalį. Bet joks daiktas, prie kurio jis gali būti pritvirtintas, taip pat negali būti savęs dalis. Ir net kai noras susimąstys, jis negalvos apie save.

Kodėl? Nes jei tikrai bandė, ji sužino, kad kai tik bando galvoti apie tai, kas tai yra ir kas jis turi, jis turi paleisti daiktus, prie kurių jis yra pritvirtintas. Tuomet pastangos tai pavargsta arba bijoma pasiklysti, jei paleis žvilgsnius ir garsus. Kodėl taip atsitinka? Taip atsitinka todėl, kad nuo seniausių metų buvo mokoma naudotis mind juslių, kūno protas, kūno protas gali galvoti tik apie jusles ir daiktus ar dalykus, susijusius su jutimais; apie tai negalvoti noras ar apie jausmas išskyrus pojūčių terminus. Galvoti apie jausmas ar apie noras išskyrus jusles, kūno protas turi būti neaktyvus, pašalintas. Jei ar kada noras stengiasi galvoti apie save, tai turi būti ilgos ir atkaklios pastangos, o pastangos turi būti kartojamos vėl ir vėl, nes šios pastangos verčia veikti troškimo protas kuris neaktyvus, neaktyvus, išskyrus atvejus, kai jį perkelia kūno protas kuris vėliau juo remiasi Šviesa savo mąstymas. To taip pat būtų per daug tikėtis jausmas or noras naudoti jausmas arba troškimo protas neįtraukti kūno protas iš jų mąstymas. Todėl kai vienas noras galvotų apie save, leistų galvoti apie save santykis prie daikto, prie kurio jis yra pritvirtintas. Su atkaklumu mąstymas parodys tam noras koks tas daiktas. Kai tik noras is sąmoningas kas tai yra, the noras žino, kad tas dalykas nėra tas, ko jis nori. Jis atleis ir daugiau niekada neprisiriš ir neprisijungs prie to daikto. Tai noras tada yra laisvas nuo to dalyko.

Kas nutiko per mąstymas išlaisvinti jį iš prisirišimo? Mintys yra stabilus Sąmoningas Šviesa per temą mąstymas, Iki mąstymas su kūno protas tik, kūno protas gali parodyti pagal savo Šviesa kokie pojūčiai rodo daiktą. Tai Šviesa neparodo ir negali parodyti, kas yra iš tikrųjų. Bet kai a noras virsta savo mąstymas ant savęs santykis prie to, ko jis nori, tada troškimo protas ir jausmas sutelkti Sąmoningas Šviesa apie tai noras ir dalykas, kurį noras nori ar prie ko jis yra prijungtas. Ir noras tuoj pat paleidžia ir atsisako vėl prisirišti, nes tai noras tada žino, kad nenori to dalyko. darytojas žmoguje, kuriam tam tikri daiktai neturi patrauklumo, buvo išlaisvintas nuo jo pririšimų norai į tuos dalykus per šį procesą mąstymas buvusiame egzistavime. Bet norai kurie išsilaisvino, gali prisirišti prie kitų dalykų.

Kaip tada gali noras kuris išsilaisvina iš vieno dalyko, lieka laisvas nuo visų kitų dalykų? Tai iš tikrųjų svarbu. Tai daroma tokiu būdu: Kai pridedamas noras nori ir galvoja apie save, ji veikia pagal save taškas of laisvė. tai yra mąstymas žinoti, kas tai yra ir kas tai santykis yra jo prieraišumo dalykas. Tai norai žinoti. Labai gerai. Tuomet leiskite tai identifikuoti kaip norą pažinti savo prisirišimo dalyką. Ir tegul tuo pačiu laikas susieti save su mąstymas savo kitam norui, „norui Savęs pažinimas. “ Tegul troškimas žinoti tada išlieka mąstymas dėl jo prijungimo ir jo santykis į norą Savęs pažinimas, iki Sąmoningas Šviesa yra orientuota į jo prisirišimo dalyką. Kai tik Sąmoningas Šviesa parodo tą dalyką, koks jis yra, noras jį žino ir žino, kad jis yra nemokamas. Tuomet laisvas noras pagalvos apie norą Savęs pažinimas ir susisieks arba iškart susitapatins su noru Savęs pažinimas. Kai tai bus padaryta, žmogus, kurio troškimas yra, įgauna džiaugsmo pagreitį life ir patirtis naujas jausmas laisvė. Kai taškas of laisvė susitapatino su noru ar kaip Savęs pažinimas yra plotas laisva valiair panašiai išlaisvindami kitą norai iš jų priedų plotas gali būti išplėstas, kad apimtų visus Noetic atmosfera žmogaus. Dabar žmonės turi tik taškas of laisvė; jie neišplečia jos į laisva valia.

Laisva valia bus problema, kol vyrai nesupras, kad žmogus yra žmogusdarytojas ir kad darytojas yra neatsiejama, bet netobula kitaip tobulo ir nemirtingo dalis Trijų savęs. Laisva valia yra glaudžiai susijęs noetiškas likimas.

Šis darytojas, iš savo vidinio „aš“ gelmių ar aukštumų, iškelia dalį savęs į kūno kūną, kuris juda tarp kitų kūno kūnų objektyviame pasaulyje. Kūnus juda keturi pojūčiai, kurie taip pat priklauso pobūdis. Keturius pojūčius traukia arba atstumia objektai pobūdis. Tarp šių objektų vyriausias yra kiti kūno kūnai. Keturios juslės, kurios yra elementals, gamtos vienetai, pamerktas į kūną ir pajungtas jo sistemoms bei organams, žaidžia jausmai apimtos dalies darytojas ir gaminti iliuzijos kad darytojas yra juslės, tas jausmas yra penktasis pojūtis, kad kūnas yra darytojas, kad darytojas nėra nieko, jei tai nėra susiję su asmeniu ar kūnu, todėl juslės yra išbandymas realybė, o to, ko jutimai nesuvokia, nėra. Keturios juslės supa efektingas kiti kūno kūnai, kurie tada jaudina meilė ir neapykantos, godumas žiaurumas, pasididžiavimas ir užmojai. Keturi pojūčiai sustiprina alkį maistas kuris yra alkis pobūdis apyvartai. Keturi pojūčiai nerodomi darytojas, pobūdis kaip yra iš tikrųjų; jie slepiasi pobūdis ir mesti a efektingas per ją. Taigi žmogus yra nežinojimas jo tikrosios pobūdis, kurios organizacijai jis priklauso, jo makiažo, kilmės ir kilmės dalis likimas.

Žmoguje esminis dalykas yra darytojas porcija, jausmas- irnoras, kurie periodiškai prognozuojami iš darytojas dalis Trijų savęs į kūno kūną life žemės plutoje. darytojas žmoguje tęsiasi iki giliausio pobūdis, ir už jos ribų pobūdis į žinovasir Žvalgybos. jausmas- irnoras yra žmogaus žemėje esminiai dalykai; jie išlieka po mirtis kūno ir per life kito ir kitų kūnų. Įpėdinis žmonėsdarytojas sudaro dvylika darytojas, ir visa darytojas yra viena iš trijų Trijų savęs. vienas life žemėje yra serijos dalis, kaip viena knygos pastraipa, kaip vienas procesijos žingsnis arba kaip viena diena life. Sąvoka tikimybė ir vieno life Žemėje yra dvi neįvykdytos klaidos žmonės.

Žmogus mato tik išorinį nedidelės istorijos istorijos fragmentą darytojas, kaip pateikta life to žmogaus. Jis nemato ryšių, kurie, jei matytų juos, pasirodytų kaip priežastys to, ką parodo skerspjūvis. Todėl jis nepaaiškina, ką mato ir jaučia kaip fizinius, psichinius ir psichinius savo būties apribojimus, todėl vartoja tokius terminus kaip tikimybė, avarijair Apvaizda, kad atspėtų paslaptį. Bet šis klausimas liks nerimastingas, kai žmogus daugiau žinos apie save ir supras, kad jo likimas yra jo paties rankose.