Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

IX SKYRIUS

REZULTATAS

Skyrius 17

Kai atkartojama doerio dalis, sustoja. „Prarastos“ doerio dalis. Pragariai žemės plutos viduje. Nekaltas. Girtuokliai. Narkotikai. „Prarasto“ veikėjo būklė. Fizinio kūno regeneravimas. Bandymas, kuriuo atlikėjai nepavyko.

Veikėjo dalies pakartotinis egzistavimas sustoja arba tada, kai Intelekto Šviesa yra atitraukiama nuo veikėjo dalies psichinės atmosferos , arba kai fizinis kūnas tampa nemirtingas.

Kai Šviesa iš Žvalgybos tam tikrais atvejais iš psichikos atmosfera iš darytojaskūne, darytojas buvo pasakyta kaip „prarasta siela" darytojas negalima prarasti. Kas vadinama „prarasta sielaYra tik ta dalis darytojas kuris buvo žmogaus kūne ir jautėsi kaip žmogus ne laikas kai Šviesa buvo atsiimtas. Panaikinimas Šviesa įvyksta per life, niekada po mirtis.

Prarasta dalis darytojas, per likusį jo laiką life kūne, gali galvoti, bet tik pagal tas linijas, kuriomis jis dirbo praeityje ir kuriomis yra kvėpavimo forma. sąmoningumo nekalba. Šviesa lieka Noetic atmosfera, bet dalis žinovas tai, kas turėjo kontaktą, pasitraukė, ir kartu su juo atsispindi jausmas of tapatybė, kūno protas kuri buvo su įkūnyta darytojas vis dar yra, bet neturi moralės supratimas. Neišsipildžiusios porcijos darytojas išlikti tokie, kokie buvo.

Yra dvi prarastosios rūšys kūrėjaiintelektualas, iš kurio Šviesa yra pašalinamas, o gyvūnai, kurie iššvaistė turimus daiktus Šviesa. Pirmieji yra piktnaudžiavę Šviesa dėl intensyvaus savanaudiškumo, prasmingumo, priešiškumo ar sužeidimo žmonės, kurie panaudojo savo intelektines galias ir jas išvystė, bet paaukojo kitų interesus ar gyvenimą savo pačių labui; jų jausmas bei troškimo protas vos nesiliečia su linijomis, esančiomis kvėpavimo forma. Gyvūnai yra tie, kurie turėjo malonumas per daug, atsisakė nevaržomų nuolaidų ir taip iššvaistė Šviesa per daugelį gyvenimų, kol nebėra ką jiems skirti. Kontaktas su mąstytojas iš Trijų savęs yra sudužęs, o būtybė veikia patirdama savo praeitį norai ir žemesnių pradinių būtybių, kurios spiečiasi aplink ją.

Po mirties kvėpavimo formos ryšys su prarastu veikėju iš karto nutrūksta ir nebėra teismo, pragaro ir dangaus . Prarasto veikėjo dalis trukdo įprastai pakartotinio egzistavimo tvarkai, tačiau tos dalys, kurios savo ruožtu turėjo vėl egzistuoti, gali vėl egzistuoti arba ne, kol prarastoji dalis vėl nepradės egzistuoti. Įkūnyta dalis yra atkirsta nuo bendravimo su kitomis dalimis ir psichine atmosfera , ir ji gali patekti arba nepereiti į tam tikrų gyvūnų kūnus.

Prarasta veikėjo dalis, tiek intelektualinė, tiek gyvūninė, gali vėl egzistuoti žmogaus pavidalu . Tuomet intelektualinė rūšis taps žmonijos priešais ; gyvūninė rūšis gims idiotais. Tačiau po to nė viena rūšis ilgą laiką nebepasirodys žmogaus pavidalu .

Skirtumas tarp natūralių gyvūnų, iš kurių atimama dalis norai bendro bėgimo žmonės, ir gyvūnai, kurių pasiklydote darytojas porcijomis, yra tai, kad norai natūraliems gyvūnams grįžtant į realybė jie niekada neišeina - psichinė atmosfera iš darytojas kai jie bus iškviesti pakartotinis egzistavimas žmoguje tai darytojas; bet prarastas darytojas porcijos nutraukiamos nuo bendravimo su savo atmosferos. Kitas skirtumas yra tas, kad natūralūs gyvūnai jaučiasi kaip namie savo gyvūnų kūne, tuo tarpu gyvūnas, kurio pasiklydo darytojas dalis mano, kad tai nėra natūralu, o natūralūs gyvūnai suvokia skirtumą. Natūralūs gyvūnai nenori gyvūno, pasiklydusio darytojas porcija. Kadangi natūralūs gyvūnai yra stipresni, jie išvarys pasiklydusįjį darytojas porcija, kuri yra tokia, kokia atsiranda dėl savęs gailėjimo; tačiau jie bėga nuo kito, velniškojo pobūdžio, arba žudo jį savisaugos tikslais. Pamesti darytojas porcijos gyvūnų kūnuose yra nuolatos baimė; apie ką jie nežino; ir jie yra norai kurios negalima nuraminti. Jų alkis yra toks pat stiprus, kai pilvas pilvo, kaip ir tuščio.

Tie, kurie pasimetė darytojas porcijos, iš kurių Šviesa buvo atšauktas dėl jų žiaurumo, ištvirkimo ir nesąžiningos valios, toliau gyvuoja tam tikrų rūšių žiaurius gyvūnus, tokius kaip vampyrų šikšnosparniai, rykliai, tam tikros beždžionės ir dideli nuodingi vorai. Įėjus į mirtis iš šių kūnų jie patenka į panašius kitus. Po a laikas jie pasitraukia į dalis žemės plutos viduje, kur jie yra atskirti specialiose vietose. Ten šie draugai neturi fizinio kūno, bet jie turi nenormalų formos koncentruoto netinkamumo, kerštingumo, žiaurumo ir priešiškumo, išreikšto gyvūnais tipai, Tai formos kartais yra matomi, o kitu metu nematomi. Jie matomi, kai tvariniai yra aktyvūs, ir nematomi, kai jie yra aktyvūs piktybė nustoja. Nebegalėdami nieko grobti ar sužeisti, jie patenka vienas ant kito, ieško vienas kito ir pabėga vienas nuo kito. Jie negali nužudyti vienas kito, nors atrodo. Kai vienas griebiasi kito ir jį įveikia, veikla tęsiama tol, kol abu išsekę, o išsekimas užima vietą mirtis ir dingimas.

Prarastas darytojas kitos rūšies porcijos tų, kurie viską iššvaistė Šviesa paskirta jiems, life po lifeį malonumasvalgymas ir seksas, gėrimai ir narkotinės medžiagos, nesuteikdami daugiau grąžos ir paslaugų, nei buvo priversti nuo jų, eikite į gyvūnų, kurie yra daugiau ar mažiau nekenksmingi, pavyzdžiui, kai kurių beždžionių, kiaulių ar gyvačių, kūnus pobūdis. Po to, kai mirtis iš vieno kūno jie gyvena kitame tos pačios rūšies kūne. Tada jie sudedami į žemės plutos vidų, kur spiečia, turėdami formos o ne fiziniai, kurie išreiškia tikruosius personažus. Šie formos yra pakaitomis matomi ir nematomi. Kai būtybės yra aktyvios, jų kūnai yra matomi, kai jie neveikia, praranda savo formas ir šie nugrimzta į augalų ir uolų dekoracijas. Baisiuose mazguose nėra dviejų kūnų. Tie, kurie nusidėjo dėl šmeižto, paprastai yra formos paprasčiausių burnų ir skrandžių, išsiplėtę, netinkami atidaryti, panašūs į kaušą. Jie tik alkani. Kai jiems pasirodo kažkas valgyti, jie darbas patys susitvarko su tuo ir pasilenkia ar samteliu, bet lieka nepatenkinti.

Geidulingos būtybės būna pačių bjauriausių vyriškų ir moteriškų formų , nuo kelių iki daugelio pėdų ilgio. Tam tikrais laikotarpiais jos tampa aktyvios, vejasi viena kitą, veikia atmosferą taip , kad skleistų bjaurius kvapus, ir susijungia sugerdamos viena kitą. Savo orgijų metu jos dejuoja ir staugia. Jos tęsiasi iki išsekimo. Niekada nejaučia pasitenkinimo. Tada jos tampa neaktyvios ir todėl nematomos.

Girtuokliai gyvena kempinės formos kūnais, kurie dažniausiai yra galvos, deformuoti ir neproporcingi. Veiklos metu jie voliojasi arba šokinėja, jei gali, ir dega išgėrimo troškimu. Jie maldauja, visi vienu metu šaukia ir pasakoja savo beprasmę istoriją. Tada pasirodo gėrimas bet kokia forma , kokios tik nori . Jie tempia save link jo. Kai kurie jo niekada nepasiekia. Kiti geria ir geria, ir geria, bet gėrimas nenumalšina jų troškulio ir nepaveikia jų, išskyrus tai, kad jie dar labiau jo degina. Tada gėrimas atsiranda kažkur kitur, ir jie vienas per kitą puola prie jo, bet negauna pasitenkinimo. Jie nustoja, kai išsenka. Tada jie tampa nematomi. Įsivyrauja mirties tyla . Jie tampa aktyvūs ir, jų šauksmui reikalaujant gėrimo, tuščias šou vėl prasideda. Jei žmogus galėtų išgirsti bent vieną iš jų, jo kūno nervai galėtų būti sugriauti ir jis galėtų išprotėti.

Narkotikų fanatikai yra kitame skyriuje. Jų kūnai įgauna žmogaus pavidalą , bet su rankomis, panašiomis į vorų nagus, ir švininiais veidais, bjauriais nuo spoksojimo ir ieškojimo. Jie nori būti ištraukti iš savęs ir perkelti į kitą vietą. Vieni nori miego , kiti nori jaudulio, treti nori gražių dalykų. Niekas iš jų nieko panašaus negauna. Jie toliau vartoja narkotikus, bet jokio rezultato negauna. Jų lūkesčiai tuo pačiu metu yra ir nusivylimas. Narkotikai nesukelia jokio poveikio. Jie šaukia savo keiksmažodžius ir, sunaikinti savo bergždžių pastangų, tampa nematomi. Po poilsio jie vėl pasirodo ir atkuria šias scenas.

Tai tik keli požymiai, rodantys veiklų laikotarpius, šių praktikų beprasmybę, pasitenkinimo trūkumą, nuolatinį troškimų deginimą ; ir apleistas bei baimingas vietoves, kuriose pasiklydusios veikėjų dalys yra joms skirtose vietose netoli išorinės Žemės plutos. Atvejų ir jų sąlygų yra daug, jie įvairūs ir nepaminėtini. Kai pasiklydusios būtybės nėra aktyvios ir todėl tylios bei nematomos, atmosfera yra baisi. Net elementalai , kurie jaudinasi dėl žmonių skausmo ir kančios, vengia šių vietų.

Sąlygos, kuriomis pralaimėta kūrėjai yra, skiriasi nuo pragarai , kurioje žmonės kenčia po jų mirtis. Pragarai yra individualūs ir skirti tik vienam asmeniui, bet prarasti kūrėjai paprastai būna bendruomenėse. Pragaras yra trumpalaikis, palyginti su pamesto padarytojo būsena, kai norai yra atskirti ir kvėpavimo forma yra išvalytas, pragaro pabaiga, bet prarasta kūrėjai tęskite tokią būseną, o tai, palyginti, yra didžiulis laikotarpis. Pragaro kančios yra skirtingos pobūdis; tai žmonių kančios, tuo tarpu prarastos kūrėjai kentėti nenatūralias, užgrūdintas, iškreiptas kančias, nes jos prarado žmonija.

Prarastas darytojas porcijos yra sąmoningas kad jie pasimetę. Yra daugiau baimė nei jų kančios. Jie neturi jausmas iš „aš“, bet jie jaučia, kad to trūksta, ir jų nepatiria noras kad turėčiau tai jausmas. Jie neprisimena, bet stengiasi prisiminti. Jie nėra tokioje būsenoje kaip a bausmė, o tik dėl ilgo jų tęsiamo veiksmo žmonės. Jų prarasta būsena kūrėjai būtina sustabdyti jų žemyn einantį kelią. Kai jie patenka į tam tikrą taškas tuo metu jie yra tokie žemi, kad nebegali vėl atsirinkti. Jų buvimas šioje būsenoje tarnauja dviem tikslai. Tai tęsiasi iki jausmas bei noras nes jų specialioji veikla yra išnaudota arba kiek įmanoma labiau išsekusi, ir kol jie nesuvokia, kad jų praktika sukelia kančią ir nusivylimą ir kad jie niekada negali būti patenkinti. Tuomet šios prarastos padarytosios dalys grąžinamos į psichinę ir psichinę atmosferos atlikėjo. Ilgis laikas To neįmanoma iš tikrųjų apskaičiuoti, jei būtina, kad jie pasiektų tokią išsekimo būseną ir būtų sužavėti laikas, nors atrodo, kad tai amžiams.

Tačiau nė viena porcija darytojas gali būti amžinai prarastas, nes Trijų savęs is vienas. Terminas „pamestas“ darytojas yra tinkamas, nes vienatvė ir apleidimas yra tokie tikri prarastiesiems darytojas porcija ir trunka taip ilgai. Kai kuriuose laikas, kai išsekimas ir nusivylimai padarė savo darbas ir, atrodo, atskirta dalis darytojas yra pakankamai sužavėtas, Trijų savęs vėl leis tą porciją turėti Šviesa. Mieganti būklė, kai kitos vienuolika darytojas buvo, kol nebuvo Šviesa, o likusieji, kuriuos jie pasiėmė, įgalins prarastus darytojas porcija pradėti iš naujo ir ištaisyti tendencijas, dėl kurių nuostoliai. Tada prarasta dalis grąžinama atgal į darytojas ir kai ateina eilė iš naujo egzistuoti tai daliai, Kuļamklons atgaivina kvėpavimo forma ir naujas rinkinio pakartotinis įkūnijimas darytojas prasideda.

Tvarkingas ir tinkamas būdas veikėjui nutraukti savo pakartotinį egzistavimą yra regeneruoti ir padaryti savo fizinį kūną nemirtingą. Tuomet veikėjo dalys, kurios egzistavo paeiliui, prisidės prie kūno tobulinimo, kad jis taptų nemirtingas.

Veikėjui nebūtų reikėję iš naujo egzistuoti žmogaus kūnuose, jei jis būtų išlaikęs visiems veikiančiiesiems privalomą testą . Tai buvo ir yra įprastas ir tinkamas dalykas. Tie, kurie veikia pagal planą , užbaigia savo Trejybę. Tvarkingai atlikdami, jie tampa Intelektais.

Tačiau ši knyga ypač nagrinėja žmoniją – sudarytą iš veikėjų , kurie neišlaikė šio išbandymo ir todėl atėjo į žmonių pasaulį. Nesėkmė buvo ta, kad kiekvieno tokio veikėjo troškimas ir jausmai vyro ir moters kūnuose buvo lytiškai susijungę, o ne neatsiejamai susijungę , kaip yra jo mokymo dalis.

Testo tikslas buvo, kad veikėjas taptų imuninis seksualumui ir tokiu būdu sukeltų dviejų kūnų vėl tapimą nemirtingu kūnu, kurį kūnas, kurį veikėjas paveldėjo iš Trivienio Aš tame kūne.

Tas nemirtingas kūnas buvo tobulas yra ovalios formos, struktūra, sureguliavimas ir funkcija. Jis turėjo keturias smegenis ir dvi kolonas, koloną pobūdis priekyje ir stulpelis Trijų savęs gale, išlenktas ir sujungtas dubens srityje, atsidarantis į galvą, (VI-D pav). Organai ir skysčiai kūne buvo sublimacinėje būsenoje. Kūnas buvo sudarytas iš rafinuoto ir subalansuoto vienetai iš keturių fizinės plokštumos būsenų. Tai buvo žemės vidus ir buvo maitinama ne šiaip sau Maistas kad žmonės imasi, bet esencija iš keturių elementai įkvėpė tiesiai į save. Tai labiau patenkino prasmę skonis kaip Maistas galbūt tai gali būti žmogui ir buvo viena iš priemonių, kuria darytojas's kompetencija yra ovalios formos buvo pasiektas.

Šis tobulas kūnas palaikė ryšį ir suderintą su visu fiziniu, yra ovalios formos, life ir šviesa pasauliai. Per šį kūną darytojas iš Trijų savęs galėtų pasiekti ir darbas bet kurioje pasaulio dalyje. Kūno organai buvo sureguliuoti vienas prie kito taip, kad jie veiktų darniai visoje organizacijoje. Jie buvo toliau pritaikyti prie klausimas fizinėje ir kitose fizinio pasaulio plokštumose. Jie taip pat buvo pritaikyti prie klausimas kituose trijuose pasauliuose. Todėl klausimas keturiuose pasauliuose reagavo į kūno jutimus, nervus, liaukas, organus ir sistemas.

Tokios įstaigos funkcionavimas negali būti lengvai suprantamas žmonės šių dienų. Jokių kliūčių laikas, atstumas ar bet kokia rūšis galėtų kliudyti jo veikimui. Keturios juslės turėjo laisvą diapazoną visuose pasauliuose, taigi kūrėjai galėtų pasiekti ir galėtų darbas su bet kuo vienetas Ar bet kuris skaičius of vienetai bet kur. Jie galėjo iššaukti, perkelti ir nukreipti pajėgas pobūdis. Jie galėtų kurti ir išsklaidyti formos ir kūnai bet kur.

Nors kūnas nebuvo linkęs į sužalojimus ir mirtį ir turėjo neribotas galias, jis atsidūrė tokioje būsenoje ne dėl savo paties nuopelno, o kaip instrumentas, kurį tokiu padarė jame gyvenantis veikėjas . Jis buvo tobulas tik tol, kol jį naudojantis veikėjas buvo tobulas. Veikėjas dar nebuvo išlaikęs aukščiau minėto išbandymo. Veikėjai, dabar esantys žmonių kūnuose, šio išbandymo neišlaikė.

Kadangi atgimstantys vykdytojai degradavo kūnus iš šios buvusios tyrumo ir galios būsenos į dabartinę ligos ir bejėgiškumo būseną, jie turi būti vėl pakelti į buvusią būseną. Kūno būsena yra jame gyvenančios vykdytojo dalies būklės matas. Norėdamos pakelti savo kūnus, vykdytojos dalys pirmiausia turi tobulėti pačios. Vykdytojo dalies pakartotinis egzistavimas tęsiasi tol, kol kūnas, kuriame ji gyvena, pagerėja visų dvylikos vykdytojų dalių veikimu, kad tas kūnas taptų nemirtingas. Kūnas neturi savo troškimų ir pats negali tobulėti. Jis sudarytas iš gamtos – materijos , atstovauja gamtai ir yra sutelkta gamta . Jis yra vykdytojo instrumentas ir yra jame gyvenančios vykdytojo dalies veiksmų įrašas. Kai kūnas vėl tampa nemirtingas, tai reiškia, kad vykdytojas tapo tobulas ir tokiu būdu padarė kūną tobulą ir nemirtingą.

Prieš bėgimą yra ilgas kelias žmonės anksčiau nei jie nustoja būti paprasčiausi žmonės ir tapti sąmoningas as kūrėjai kūnuose. Jie privalo susigrąžinti Šviesa jiems paskolinta ir negrąžinta XNUMX m pobūdis. Jie turi atstatyti priekinę koloną ir prie jos pagrindo pastatyti tiltą, jungiantį jį su stuburo kolona (VI-D pav). Jie turi patobulinti savo kūną, kad išnyktų lytiniai organai, ir paversti tai, kas dabar yra nervai ir ganglijos, pasklidę dubens ertmėje, į dubens smegenų dalis, kad kvėpavimo forma bus sumaišytas dviem stulpeliais ten, kur jis priklauso, o ne tokiu, koks yra dabar hipofizio kūno priekinėje pusėje, kur jis neturėtų gulėti ir kur trukdo susisiekti su Aš ne. Jie privalo taip grūdinti fizinį kūną pobūdis kad pobūdis nebegali to kontroliuoti. Atlikėjas, mąstytojas, žinovas bus kūne, jų atitinkamose vietose, nugaros smegenyse, o ne padarys inkstuose ir antinksčiuose, mąstytojas tiesiog susisiekti su širdimi ir plaučiais, ir žinovas tiesiog su pertraukomis kontaktuojant su hipofizės ir kankorėžių kūnais. Trys atmosferos iš Trijų savęs bus absorbuojamas į padarymą, mąstytojas ir žinovas. Šios trys dalys veiks per tris vidines būtybes, kiekviena iš jų iškyla nepriekaištingai iš tobulinto fizinio kūno arba visos jos veikia. Tada tobulas fizinis kūnas yra tokia forma, kad būtų padaryta dalis, kuri yra transporto priemonė life buvimas ir mąstytojas, kuri yra transporto priemonė šviesa buvimas ir žinovas iš Trijų savęs. Fiziniame kūne tada yra Trijų savęs per savo tris vidines būtybes. Šviesa vėl bus su atlikėju, iš kurio taip ilgai nebuvo. Šviesa bus trijose būtybėse Trijų savęs ir fiziniame kūne. Visi Šviesa kuris buvo pasiskolintas vykdytojui, bus paruoštas grąžinti tėvui Žvalgybos, Trijų savęs bus pasirengęs tapti intelektas ir kelti Kuļamklons būti Trijų savęs.

Autorių teisės 1974 by The Word Foundation, Inc.