Žodžio fondas

Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

XI SKYRIUS

Didžioji kelias

Skyrius 5

Kelias žemėje. Vėliau palieka pasaulį. Formos kelias; ką jis mato ten. Mirusiųjų atspalviai. „Prarastos“ dalininkų dalys. Pasirinkimas.

Aprašęs Kelią kūne ir Kelią mąstymas, dar reikia išnagrinėti trečiąjį Trijų kartų kelią, kelią žemėje, ant kurio pažanga aprašytas ankstesniuose skyriuose, yra priimtas.

Kai ryšiai nutrūksta, kai nėra įsipareigojimų šeimai, bendruomenei ir šaliai ir kai jis nejaučia prisirišimo, žmogus pasitraukia ir pasimeta. vaizdas jo bendraminčių pasaulyje. Tuo laikas jis jaučiasi a noras pasitraukti ir turi priemonių tai padaryti. Jis tampa budėtoju ir ruošiasi forma kelias. Jo ėjimo būdas yra nepastebimas ir natūralus. Jis eina gyventi tarp paprastų žmonių, nebūdamas atsiskyrėliu ar asketu, o vadovaudamas paprastam, tvarkingam, nepastebėtam life. Ten jis yra atmosfera paprastumo ir pritaiko savo kūną prie laipsniškų pokyčių, kuriuos jo mąstymas ir jausmas sukelti. Jo darbas, jo verslas, jo studijos yra mąstymas, tik mąstymas, kad galėtumėte naudotis ir valdyti savo kūno protas, jausmas, ir troškimo protas. Jis susidurs su pavojais ne kaip įspūdingi išbandymai, o įprastu metu life, sukurti pasitikėjimą ir pusiausvyrą. Nors jis juda tarp giminės ar kaimo žmonių, jis su jais mažai prekiauja. Jis turi tik vieną bendrininką ir tai yra kompanionas.

Gali būti, kad kompanionas pasitinka atvykėlį prieš ryšių nutrūkimą ar prasidėjus kelionėms arba kol trunka buvimas tarp paprastų žmonių. Nuo laikas kompanionas susitinka su ongoeriu, jis yra su juo ir keliauja su juo.

Draugė yra a žmogus bet vienas yra susipažinęs su keturių žemės plokštumų jėgomis ir su žmogumi pobūdis. Paprastai jis priklauso brolijai, kurios tikslas yra ištirti ir panaudoti pobūdis ir tai turi supratimas istorijos istorija darytojas. Jį sudaro vyrai, kurie gyvena pasaulyje, bet nuošaliau. Tai yra išankstiniai pranešimai skirtingose ​​pasaulio vietose; kai kurie iš jų gyveno Amerikoje prieš atvykstant ispanams. Daugelis jų gali įsakyti kai kuriems elementinis būtybių ir turi retas psichines ir psichines galias. Jie žino ir gali naudotis tam tikrais dalykais gamtos dėsniai iš kurių mokslas, palyginti kalbant, žino mažai arba nieko. Nors jie yra nuošalūs, prireikus jie gali judėti tarp žmonių; jie suvaidino vaidmenį visose krizėse istorijoje; jei minimi, jie paprastai vadinami vardais tai reiškia, įgūdis kontroliuojant pajėgas ar objektus pobūdis. Ši brolija, su skirtingais įsakymais, yra stotelė ir postas, kur išeina link Didžiojo kelio, kurie negali tęsti, likti ir mokytis. Tarp pareigas šios brolijos narys yra tai, kad esant reikalui jis yra kompanionas. Bendradarbis, nors ir gali gyventi šimtus metų, bet kada mirs, bet atvykėlis užkariaus mirtis.

Kai draugas susitinka su atvykėliu ir praneša apie save, jis gali paklausti, koks yra jo kelionės tikslas, o jam papasakojus, jis gali pasakyti: „Aš čia tam, kad padėčiau jums tam tikroje kelionės dalyje. Ar esate pasirengęs tęsti ir turėti mane kaip vadovą? Jei pasiimsi mane, privalai pasitikėti eik ten, kur aš tave vesiu. Jei to nepadarysite, nerasite kelio vieni ir vėl pateksite į pasaulį “. Atvykėlis priima kompanioną, supratimas kad jį siunčia tie, kurie žino, ir su savo sutikimu žinovas.

Draugė jį informuoja apie išorinės žemės plutos formą ir struktūrą, apie klausimas, kaip jie persipina, apie rasinę raidą ir išorę pobūdis, apie ciklus religijos ir apie broliją, kuriai priklauso draugas. Kartu kompanionas ir atvykėlis eina iš vienos vietos į kitą. Jų kelionės gali būti trumpesnės nei šimtas mylių arba jos gali užtrukti didelėje žemės paviršiaus dalyje ir sunaudoti savaites ar metus, kol atvykėlis bus supažindintas su žeme, o jo nervai bus tokie išbandyti ir kontroliuojami, kad jis gali tęsti savo kelionę.

Kai laikas ateina, draugas veda atvykėlį į angą žemėje. Tai gali būti miške, kalne ar po pastatu, kur nematyti angų. Jis gali būti po vandeniu arba ten, kur išsiskiria dujos, arba ugnikalnyje. Draugė pasiūlo savo draugui, kuris žino, kad galbūt niekada jo nebematys, atsisveikins ir pasirodys naujas vadovas.

Atvykėlis ir jo vadovas palieka paviršių ir patenka į žemę. Tai yra, pradedančiajam, pradžia forma kelias. Neilgai trukus laikas arba netrukus po to mėnulio gemalas patenka į kaitinimo siūlelį.

Vadovas turi žmogų forma, paprastai turi mėnulio spalvos kūną, nėra nei vyras, nei moteris. Jis priklauso kitai būtybių rasei, kalba atvykėlio kalba ir turi supratimas daug daugiau nei a žmogus. Atvykėlis jaučiasi keistai ir gidas tai žino. Nėra jokio pranešimo. Jie kartu eina iš dienos šviesos į tamsą. Palaipsniui atvykėlis pripranta prie tamsos ir mato naujos rūšies šviesą. Gidas taškų iš čia, ten, atkarpų, pro kurias jie praeina, o atvykėlis išsiugdo sugebėjimą pamatyti kontūrus ir tada išsiskirti formos ir spalvos, tamsoje. Tam reikia išmokyti akį kaip instrumentą, visą nervų sistemą ir raumenis kvėpavimo forma.

Jie ateina į naują pasaulį, žemės plutos viduje, pasaulį, egzistuojantį daugeliu lygių. Iš pradžių lankytojas yra apribotas vieno dimensija, yra kliūtis suvokti kaip išorinę plutą, kur paviršiaus negalima pamatyti. Lėtai jis ugdo galią sekundę suvokti dimensija, nebūtinai, norėdami pamatyti paviršių ir tarp jų.

Naujasis pasaulis yra tarsi erdvės kempinėje; tačiau kai kurie kambariai, praėjimai ir labirintai yra didžiulio dydžio, šimtai mylių ilgio ir aukščio, o kai kurie - tik mažomis kišenėmis. Grindų ir sienų struktūros tankis svyruoja nuo metalo iki poringumo ir putų lengvumo. Kai kurie iš jų yra niūrūs, kiti yra spalvoti panašiai, bet dažnai subtiliau ar ryškiau nei peizažai išoriniame paviršiuje. Atvykėlis mato didelius kalnus, plačias lygumas, skysčių katilus, besislapstančius ir tvirtinančius ten, kur artėjančios žemės srovės patenkina išeinančias žemės pajėgas. Jis mato, kur sklando oro srovės medžiagos ir sprogo liepsna, sudarydamas ugnies upes. Jis mato keistų dalykų, įvairių spalvų, tarp jų didžiulė dykuma, panaši į baltus miltelius, tarp kurių kyla uolos, kai kurios iš kristalų. Jis mato tylius vandens ir kitų skysčių paviršius šimtų mylių ilgio ežeruose.

Nematyti saulės, mėnulio ir žvaigždžių. Nėra matomo centrinio šaltinio šviesa, bet jis mato arba tolimus kamerų stogus, arba beribį orą, apšviestą vidine žeme šviesa, kurį sukuria maišant trumpalaikį vienetai. Nėra nakties ir dienos. Šešėlių nėra, išskyrus išorines vidinės žemės ribas šviesa, ir net jie neturi aiškaus kontūro.

Kai kuriuose rūmuose yra ryškūs vėjai, kitose - ramus. Kai kuriuose rajonuose oras yra šaltesnis nei bet koks plutos žinomas. Kai kuriose vietose šiluma yra tokia rimta, kad žmogaus kūnas negali ištverti, bet paprastai temperatūra yra priimtina organizmui. Jis keliauja pėsčiomis arba kartais transporto priemonėse, pagamintose iš metalo arba iš oro ištrauktų kompozicijų, ir sklando greičiu virš žemės.

Du regionai, kurių jis negali kirsti, vienas yra todėl, kad žemė sulaiko jį kaip magnetas, laikanti adatą, kitas - todėl, kad žemė atstumia jo kūną. Transporto priemonė slenka kaip rogės virš magnetinio žemės paviršiaus, tačiau atstumiančioji žemė negali jo nuvažiuoti. Jis turi kirsti ir pakartoti savo rogių magnetinę žemę, kol ji nepraras patrauklumo. Tada jis artėja prie atstumiančios žemės ir bando ją kirsti, po kiekvieno gedimo grįždamas į magnetinį žemę, kad įgytų jėgų, kol klausimas nebeturi jėgų jo pritraukti ar atstumti. Šių jėgų įveikimas reguliuoja ląstelės jo kūne, kad jie nėra nei vyrai, nei moterys.

Jis plaukia vandeniu valtyje, kurią varo vandens jėga; jis kerta vandenynus, esančius vienas po kitu, didesnį už Atlanto vandenyną ir daug giliau. Atvykėlis mato miškus, pavienius medžius ir augalus, išdėstytus augant žemėje, tačiau yra daug kas, kas žmonės. Žalia nėra vyraujanti spalva. Kai kuriuose skyriuose jo nėra. Skirtinguose rajonuose ir skirtinguose lygiuose vyrauja skirtingos spalvos. Lapai yra raudonos, mėlynos, žalios, rausvos, juodos arba šviečiančios baltos spalvos, o kai kurie iš jų yra daug spalvų. Kai kurie lapai yra geometriniai forma, kai kurie yra apvalūs, keli dvidešimt pėdų ilgio. Yra valgomos gėlės, vaisiai, grūdai; kai kurie auginami, kiti auga laukiniai.

Jis mato gyvūnus, kai kuriuos iš jų, pavyzdžiui, esančius ant išorinės plutos, ir daugelį keistų tipai. Arčiausiai išorinės plutos esančiuose lygiuose yra kokie žiaurūs žvėrys. Jie gyvena ten, kur yra išsigimusios gentys ir nuožmios rasės. Toliau esančiuose regionuose gyvūnai yra keistai, tačiau nuolankūs ir draugiški. Nedaug iš jų turi uodegas. Daugelis neturi dantų. Forma kai kurie iš jų yra grakšti. tipai gyvūno formos yra apstatyti mintys žmonių rasių viduje; kas pagyvina šiuos padarus, yra atskirties dalys jausmai ir norai iš tų žmonių rasių.

Kai lankytojo akys yra mokomos sutelkti dėmesį, jis mato, kad nėra aštrių linijų, skiriančių objektus, bet kad jas visas jungia klausimas kad juos komponuoja. Taigi jis mato vandenį elementas kamerose ir kad ji teka klausimas, ir kad dalis jo praeina per kietas sienas, kurios sulaiko jo daleles ir paleidžia dalį savo klausimas būti vykdomas sraute. Taigi jis susipažįsta su nebūtimi ir savimi vaizdas pasiekia ir mato objektų paviršius ir tarp jų.

Kai kuriose vietose jis mato asmenų, kurių life žemės plutoje mirtis baigėsi. Atspalviai yra tokie, kurių nebesitraukia į jų žemiškus pojūčius ar krentančius kūnus. Atspalviai yra kvėpavimo forma, keturi pojūčiai ir įkūnyta darytojas, be ŠviesaŽvalgybos. Jie svajoja apie sceną life kad praėjo. Jų mintys yra matricos, į kurias teka klausimas praeina ir kam ji suteikia kūną ir taip gamina dekoracijas ir asmenis svajonės. Atspalviai juda, drono, apmąsto ir klaidžioja savo kamerose. Kartais jie plūduriuoja vienas per kitą, tačiau kiekvienas nesąmoningai supranta kitus ir viską, išskyrus savo svajonę. Tuomet atspalvis dingsta, kai jį pažadina stiprus noras iššauktas per nekromantiškumą. Atspalviai, vadinami vidutiniškomis seancijomis, tam tikrą laiką gali išlikti atmosferos gyvųjų, kol jie nebus traukiami atgal su savimi mirtis narių. Nekromantijos sutrikdyti atspalviai negali sugrįžti į svajonę; jie gali laukti apakę arba tęsti kelionę su paskui mirtis teigia.

Kitose vietose jis mato kūrėjai parengti nutarimus, kurie buvo paskelbti jų teismo salėse. Jis mato kūrėjai įteisinančių praeities scenų life pagal mintys jie turėjo. Jis negalėjo to pamatyti, jei nebūtų kelyje ir nebūtų palikęs pasaulio. mintys iš jų kūrėjai yra formos, į kurias patenka klausimas yra formos, vėl ir vėl. kūrėjai turėti savo kvapas-formos, kurie yra kaip buvę asmenybėsir pamatyti, girdėti, skonis, kvapas ir šiek tiek jaustis taip, kaip jie jautėsi išorinėje plutoje. kūrėjai patys negali būti matomi, daugiau nei juose galima pamatyti life.

Ypatingoje vietoje jis mato „prarastas“ dalis kūrėjai, kai kurie pralaimėjo prieš daug metų, o kiti - net nesėkmingi laikas. Kai kurie iš jų yra panašūs į apes formos be plaukų, jų oda pilka, molio spalvos, akys išbalusios, burnos didelės ir lieknos; kiti yra dideli balkšvi kirminai, turintys mažai rankų ir kojų; kiti yra kaip dėlės su mažomis žmogaus galvomis ir ilgomis rankomis bei kojomis, prie kurių jie kabinasi; o kiti pasirodo įvairūs formos—Bet visi pasižymi šlykščiausiomis savybėmis. Tai yra vyrai ir moterys, jie patiria orgijas ir mirtį tyla. Kartais jie išnyksta, įsilieja į kraštovaizdį ir palieka atmosfera mirties už nugaros. Tada jie vėl pasirodo tuščiaviduriai riaumojimai, aidinčios pynės ir susiraukšlėjimai ir pradeda savo orgijas. Bet tai tušti; nėra sensacija.

Tarp „pamestųjų“ kūrėjai Jo manymu, pasiklysta dėl savo savanaudiškumo ir priešiškumo žmonijai. Jie atskirti nuo geidulingų. Kai kurie yra kaip puikūs vorai su nedoromis akimis, kiti - kaip vampyrai ar krabai su žmogaus veidais ir velniškomis akimis, kiti - kaip gyvatės su kojomis ir sparnais. Kiekvienas iš jų gyvena atskirai tarp šepetėlio arba kabo nuo uolėtų stogų arba slepiasi tarp akmenų žemėje. Vorai gali iššokti penkiasdešimt pėdų, šikšnosparniai plaukia be triukšmo, panašūs į vilkus formos su ragais ir žiauriai suktomis galvomis šmėkščioja apie žiaurius, į katę panašius dalykus, su ilgais gyvatės kūnais, kurie visus žudo. Tačiau kai kuriems žudymas nėra vienintelis dalykas; jie nori kraujo ar malonumas kankinimas. Daugelis puola vienas kitą. Tačiau nė vienas iš jų negauna jokio pasitenkinimo. Juose visą laiką yra skausmas, tuštuma, dėl kurios jie kažko ieško, o to, ko negali rasti.

Jis mato kitus dalykus, atsiradusius iš išorinės plutos; kūrėjai prarastas dėl neprotingo religinio atsidavimo, kurie yra vadinami „senovės numirėliais“. Jie atsidavė asmeniniam Geras or Dievai arba pobūdis ir norėjo pasinerti į save ar susitapatinti su savo dievybėmis ar su pobūdis, Dauguma jų kūrėjai priklauso buvusiems amžiams, bet kai kurie priklauso ir vėlesniems laikams. Jie garbino savo Dievai atsidavusiai, neatsižvelgiant į pagrįstą, visuotinį moralės kodeksą, su kuriuo jie galėjo susipažinti savo religinėje sistemoje, ir dažnai prieš tai, kokia priežastis parodė ir sąžinė uždraudė. Savo dievybių palankumo jie siekė iš savanaudiškų motyvų. Jie koncertavo pobūdis apeigas ir ceremonijas ir pasiūlė savo mintys šlovinant ir glostant, ir maldoje už materialias dovanas bei įsisavinimą visagalio dievybėse. Jie melsdavosi už pamaldas ir nekariavo. Jų mąstymas ir jų mintys išėjo ŠviesaIntelektas. Dievybės buvo nepasotinamos.

Kai visi Šviesa prieinamas jų psichikoje atmosferos buvo išsiųstas, žmonės tokiu būdu atsiribodami nuo Šviesa iš jų Intelektas. Po mirtis jie negrįžo į neįsikūnijusią savo dalį kūrėjai, bet nuėjo į jų pobūdis dievai. Jie neteko tapatybė laikinai, nes pobūdis dievai neturiu tapatybė išskyrus tuos, kuriuos jie gauna iš mintys porcijų porcijų žmogaus kūnuose; ir jie nebuvo įsisavinti, nes dalyvių porcijos niekada nebegali tapti dalimi pobūdis. Taigi po mirtis jie ėjo į a forma viename iš keturių elementai arba jie praėjo iš forma į forma.

Ongoeris juos mato akmenyse, vandenyje, vėjuose ir ugnyje. Jie yra sąmoningas ir nepatenkinti, kaip maniakai, bandantys išsiaiškinti, kas jie yra. Kartais jis girdi šauksmus, sklindančius iš uolos, medžio ar vandens: „Kas?“ Ar „Kur?“ arba „Lost, Lost“.

Vadovas veda jį per daugelį šalių, kuriose yra įvairių rūšių žmonės. Jie keliauja po skirtingus sluoksnius ir iš vieno sluoksnio į kitus. Skirtinguose sluoksniuose egzistuoja skirtingos sąlygos. Taigi gravitacijos jėga yra stipriausia šalia išorinės plutos ir po ja taškas praeina, palaipsniui mažėja, kai jie pereina į plutą, ir galiausiai nustoja.

Atvykėlis mato daugybę tautų. Arčiausiai plutos esančios rasės yra laukinės ir išsigimusios; jie valgo žalią mėsą ir geria stiprius svaigalus. Tačiau tolimesni žmonės yra taikūs ir kultūringi. Beveik visos rasės yra baltos spalvos. Kai kurie iš jų yra susipažinę su žeme ir turi valdžią jos jėgoms. Akimirksniu jie gali ištirpti, suskaidyti ir sudaryti ar išsklaidyti akmenis. Jie gali pašalinti daikto svorį arba suteikti jam svorį. Jie gali sukurti naujų rūšių augalus ir vaisius. Daugelyje sluoksnių kai kurie gali skristi taip lengvai, kaip gali judėti paviršiumi. Kartais daugelis prisijungia ir kyla į orą, kur jų mąstymas, dėl klausimas, tonizuoja orą šviečiančiose spalvų bangose. Kai kurie žmonės kai kuriose rasėse gali pamatyti objektus, esančius sluoksnyje, kuriame jie yra, ir per juos, bet paprastai jie negali pamatyti sluoksnio iš abiejų pusių. Kai kurie gali pamatyti žemės plutą ir pamatyti klausimas iš abiejų plutos pusių. Kiti gali girdėti vienodai, o dar kiti gali ir pamatyti, ir girdėti.

Žemės plutos žmonių yra žmonės, bet kurie nėra panašūs į jokias žmonių rases dabar ant plutos. Kai kurie niekada neišėjo iš interjero. Atvykėlis susitinka su rasės, kuriai priklauso jo vadovas, žmonėmis.

Kai kurie žmonės, su kuriais jis susitinka laikas į laikas perspėti jį prieš savo vadovą; kai kurie kviečia jį palikti savo vadovą ir likti su jais, siūlant jam ramybę, gausą ir jėgą, kuria jie mėgaujasi, arba pažadėdami parodyti jam stebuklus ir atskleisti paslaptis, didesnes nei bet kuris jo vadovas nori ar gali parodyti; kai kurie jam grasina. Vadovas dažnai nedalyvauja, bet, jei yra, neprieštarauja ar neskatinamas. Jei kuris nors atvykėlis duotų viliojimų, jis daugiau nebematys vadovo ir nepasieks kelio kelio.

Šių klajonių metu vadovas paaiškina vidinės žemės struktūrą, jos jėgas ir istoriją, reiškinius ir jų priežastis bei reakcijas bei istorijos ir pobūdis subjektų, su kuriais susidūrė. Jis paaiškina iliuzijos of laikas ir iš matmenys of klausimas ir santykinė tikrovė visų šių dalykų, kurie yra vertinami kaip iliuzijos. Jis paaiškina jausmas- irnoras, ką reiškia keliauti forma kelias ir klausimas į forma pasaulis kaip to pasaulio būtybė. Jis paaiškina, kad atvykėlis turi išlaikyti pusiausvyrą mintys, ir kad Kelio pabaiga yra pusiausvyroje.

Ilgai palikdamas paliekamas vienas. Tamsa nusėda ant jo, pasiekia jį ir užpildo. Jis norėtų pabėgti, bet to nedaro. Atrodo, jis miręs, bet toks yra sąmoningas. Jo jutimai nėra aktyvūs. Pamažu atsiranda būtybės, žmogiškos ir nežmogiškos. Jis smerkia juos, bet negali jų išvyti. Jie pažvelgia į jį ir pasiekia jį, ir jis žino, kad jie yra jo dalis. Jis mato juos tikslas. Jie nori ir toliau gyventi gaudami savo life nuo jo. Tada jis žino, kad jie yra jo mintys. Jis subalansuoja juos po vieną, kai tik ateina. Jų būna daugiau. Jis gali pamatyti, kad jie yra lygūs fiziniams įvykiams. Jis atima iš jų galią tapti fiziniais. Jis paskelbia apie juos teismą santykis jam pačiam. Šis teismo sprendimas juos išsklaido. Jam ateina ramybė. Jo vadovas vėl pasirodo ir pasisveikina.

Vadovas sako, kad jis padės jam, jei nori patekti į forma pasaulis naujame kūne, kurį jis turi; bet jei jis nuspręs paimti life kelias, jis nuves jį pas kitą vadovą. Atvykėlis, nors gailisi pasidalijęs su savo gidu, pareiškia, kad eis toliau.

Kelias iki šiol buvo žemės plutos viduje ir tęsėsi maždaug trečdaliu pusės žemės perimetro. Kol atvykėlis ėjo per forma jo kūno struktūra ir vidus pasikeitė pobūdis. Dabar jis turi mažai svorio arba neturi jokio svorio ir nereikia tvirto maistas. Jo linijos tokios tobulos ir proporcingos, kad kilmingose ​​ir dėkoju tai lenkia bet kurį kūną ant plutos. Žarnyno kanalas tapo trumpu kolonų praėjimu ir nutiestas tiltas, jungiantis nevalingą nervinę struktūrą toje kolonėlės eisenoje tiesiai su savanoriška coccyx sistema. Gijų viduje buvo sukurtas embrionas forma kūnas.