Žodžio fondas

Mąstymas ir tikslumas

Harold W. Percival

XI SKYRIUS

Didžioji kelias

Skyrius 7

Pasiruošimas patekti į kelią. Sąžiningumas ir teisingumas. Regeneracinis kvėpavimas. Keturi mąstymo etapai.

Šis skyrius yra skirtas tiems, kurie mano, kad norėtų rasti ir būti Kelyje. Čia pirmiausia principai tik yra laikomi. Sistema mąstymas knygos pabaigoje yra išsamesnis; jis veda nuo „The Way“ pradžios iki pabaigos.

Kelias, kuris veda žmogų į Savęssąmoningas nemirtingumas negali keliauti kiekvienas. Tai yra likimas kiekvienam galiausiai, bet ne iš karto. Palyginti nedaugelis jį svarstys prieš tai pripažįstant vieša tema. Netikėti nereikia. vienas kuris nesijaučia pagrįstai tikras: kad yra Kelias, kad yra Trijų savęs, ir kad jis yra darytojas dalis tokių Trijų savęs, turėtų neprisiimti įsipareigojimų.

Kvietimas yra rasti save kūne, ir didesnį savęs, kai važiuojate.

Pasiruošimas „Keliui“ reiškia neabejotiną sprendimą tai padaryti ir tai yra tolimas žingsnis. Kuo greičiau prasideda darbas, tuo mažiau gyvybių reikia. Pasirinkus, ji veikia vienuolika darytojas porcijos ne kūne. Šis sprendimas yra asmeninis reikalas ir turėtų būti laikomas tokiu. Niekas neturėtų jam patarti.

vienas neturėtų nuspręsti dėl „The Way“, kol tinkamai neįvertins santuokos santykis; į jos pareigas ir jo pasekmes. vienas kuris yra vedęs, gali nuspręsti būti pakeliui. Tokiu atveju santykis bus tinkamai suderintos laikas. Bet nesusituokęs turi suprasti, kad jis negali eiti tuo keliu, jei nenutraukia seksualinio noras ir veikti. noras turi būti nuolatinė jausmas- irnoras, o ne dėl spazminio fizinių kūnų sąjungos. Sekso indulgencija yra gimimų ir mirčių tąsa. Kadangi kelias veda į Savęs pažinimas tobulame ir amžiname fiziniame kūne.

Jūs, sąmoningas darytojas-Kūnas, nusprendęs surasti ir būti Kelyje, gali kreiptis į jus mąstytojas dalis, padėsianti jums. Jūs turėsite Sąmoningas Šviesa viduje parodyti jums kelią - tiek, kiek jūs pasitikėti tai ir naudokis. Sąmoningas Šviesa viduje yra Tiesa, tai yra jūsų tiesos laipsnis. Šviesa parodys jums dalykus iš tikrųjų tokius, kokie jie yra. Tai daro tiesa.

Jūs turite išmokti atskirti tai nuo visų kitų šviesų. Skirtumas tas, kad juslių šviesos yra pobūdis. Jie leidžia jums žinoti apie objektus pobūdis iš išorės, bet jų nėra sąmoningas objektų, kuriuos jie daro matomus iš išorės. Jie taip pat nėra sąmoningas į vidų; žibintai pobūdis nieko nežinai; jie yra sąmoningas kaip jų funkcijos tik nieko daugiau. Kadangi Sąmoningas Šviesa yra savęs pažinimas; tai yra sąmoningas kad tai yra Šviesa kad žino, kad žino. Šviesa veda ir rodo kelią į visų dalykų pažinimą pobūdisir didesniojo Aš žinojimui. Be Sąmoningas lengvas negalėjo būti sąmoningas arba kaip save.

Be Sąmoningas Šviesa nerandate kelio. Į teisė mąstymas jūs naudojate Šviesa; o kai ieškai kelio, Šviesa parodys ir tave pakeliui. Bet jūs turite įgyti dviejų menų kvalifikaciją, kad galėtumėte rasti kelią ir keliauti The Way.

Pirmasis yra straipsnis pamatyti dalykus tokius, kokie jie yra. Galite paklausti: ką aš matau, jei nematau daiktų tokių, kokie jie yra? Jūs matote dalykus kaip pasirodymus, tokius, kokie jie atrodo, bet ne tokius, kokie yra iš tikrųjų.

Įsigydami straipsnis, pirmenybė ir nepažeidžia, reikia atsikratyti dviejų brangių žmogaus palikimų, kad galėtumėte rasti kelią ir keliauti. Pirmenybė ir nepažeidžia auga ant mindakis kaip katarakta daro fizinę akį. Taigi Sąmoningas Šviesa yra pritemdytas ir galiausiai užtemdytas. Todėl jie turi būti pašalinti ir pamiršti. Juos galima pašalinti dorybė.

Dorybė yra valios galia praktikuojant sąžiningumas ir teisingumas.

Sąžiningumas prasideda nuo teisė mintis ir motyvas savyje, ir yra išreiškiamas savo veiksmais bendraujant su kitais. Sąžiningumas nėra vien tik pasyvus nepriėmimas to, kas priklauso kitiems; tai taip pat yra aktyvus atsisakymas laikyti apgaulingu ar apgaulingu.

Tiesumas yra tikslas ir tvirtinimo praktika duomenys kaip duomenys yra, neketindami apgauti. Tiesumas tai nėra vien neigiamas sutikimas ar teiginys to, kas yra, bijanti iškraipyti ar suklysti. Tai yra griežtas ketinimas neapgaudyti savęs, o tada tiesiogiai pasakyti duomenys, paprastais žodžiais, kurie neleidžia priešintis.

vienas gali turėti stiprią valią ir bendrą pažintį su sąžiningumas ir teisingumas, o dar neturite dorybė. Dorybė neatsitiks iškart. Dorybė yra plėtojamas, tačiau tik praktikuojant sąžiningumas ir teisingumas.

Dorybė, kaip valios galia praktikuojant sąžiningumas ir teisingumas, vystosi stiprus ir bebaimis pobūdis. Nesąžiningumas ir melas tada yra nepažįstami, ir yra pašaliniai, nepageidaujami dorybė, Iki dorybė svarstyklės pirmenybė ir nepažeidžia yra išsklaidomi ir pašalinami, ir žmogus mato tokius, kokie jie yra. Kai svarstyklės pirmenybė ir nepažeidžia yra pašalinami iš mindAkis, neapžiūrėtas Sąmoningas Šviesa parodo ir padaro vieną sąmoningas dalykų, kokie jie yra. vienas tada yra tikrai kvalifikuotas išmokti to, ko nedaryti, o ką daryti.

Antrasis straipsnis yra straipsnis žinoti, ką daryti, ir tą daryti; ir žinoti, ko nedaryti, ir to nedaryti. Dabar galite kalbėti su savo mąstytojas ir prašau būti nukreiptas. Galite psichiškai pasakyti: Mano teisėjas ir Knoweris! —Veda mane į viską, ką galvoju ir darau!

Teisingumas iš jūsų mąstytojas kalbės su jumis per sąžinė širdyje ir pasakyk, ko nedaryti; ir priežastis iš jūsų mąstytojas pasakys, ką daryti. Pasirengimas keliauti trimis „Kelio“ dalimis bus praktiškas pamatyti daiktus tokius, kokie jie yra, ir žinoti, ką daryti, o ko nedaryti.

Už tai, kad praktikuoji du puikius menus: matei dalykus tokius, kokie jie yra, ir žinai, ką daryti, o ko nedaryti, savo įprastą kasdienybę. patirtis duos jums viską Galimybės reikalingi praktikai. Nereikia nustebti dėl nieko, kas atsitiks, ar kad nieko, kas atsitiks, nėra neįprasta ar už jūsų ribų pareigas. Bet kas nutiks, bus jūsų mokymui ir jūsų lavinimui pobūdis, ar tai būtų keista, ar įprasta.

Pareigos yra svarbūs, visada; tačiau jie yra svarbiausi nusprendus būti Kelyje. Ne pareigas turėtų neleisti apsispręsti dėl Kelio, nes nė vienas žmogus niekada negali būti laisvas nuo jų, kol neatliks visų savo darbų pareigas. Viskas, ką jis turi padaryti, yra: daryti tai, kas, jo žiniomis, yra jo pareigair padaryti tai taip gerai, kaip jis gali geranoriškai, be nereikalingų lūkesčių ir be jo baimė.

Ar jūsų padėtis life būti kilniu ar nuolankiu - ne klausimas. Susituokę ar vieniši, su šeima ar be jos, su apsunkinimu ar be jos, to nedaro klausimas tiek daug. Bet ką daro klausimas ar tai yra gerai Tikėjimas viskas, ką jis sutiko padaryti, arba tos aplinkybės rodo būtinumą. Jei bus kokių nors ryšių, jie nebus nutrūkę; jie natūraliai iškris. Pareigos tai paprastai atrodo neįveikiama, tokiu būdu bus padaryta natūraliai ir tinkamai per aplinkybes, kurios susidarys tvarkingo laikas: jie turi tikslas jūsų mokyme. Už mokymasis ir darai, laikas nėra svarbu klausimas. Atlikimo esmė yra atlikimas, o ne ilgis laikas or skaičius gyvenimo, kurio gali prireikti. Jūs turite išmokti mąstyti ir gyventi amžinasis, ne į laikas.

Yra regeneracinio kvėpavimo metodas, padedantis pamatyti dalykus tokius, kokie jie yra, ir žinoti, ką daryti, o ko nedaryti. Tai iš naujo nustato teisė santykis tarp kvėpavimo ir forma atokvėpio-forma; tai yra žmogaus kūno rekonstrukcijos pagal forma savo originalaus tobulo kūno. Be to, šis metodas yra būdas tyrinėti ir apžiūrėti kūną kvėpavimo būdu, pažinti žmogaus kūno paslaptis.

Šis kvapas įkvėpimas turėtų būti keturių rūšių: fizinis kvėpavimas, forma kvėpavimas, life kvėpavimas ir šviesa kvėpavimas. Kiekvienas iš jų yra padalytas į keturis papildomus įkvėpimus. Kai praktikuojami ir žinomi keturi pirmosios rūšies antriniai įkvėpimai, jie paruošia ir inicijuoja vieną kitą ir antrinius filialus.

Keturios dukterinės įmonės fizinės kvapas yra: kietas fizinis, skysčio fizinis, oro fizinis ir spinduliuotės fizinis įkvėpimas; kitaip tariant, fizinės struktūros, forma fizinių, life fizinių ir šviesa fizinių.

Šie pirmieji keturi papildomi įkvėpimai sukuria ir atkuria fizinio kūno struktūrą. Jie turėtų išlaikyti pusiausvyrą tarp statybinių medžiagų ir atliekų klausimas kurių kitaip negalima pašalinti. Tai atliekama reguliariai įleidžiant ir išleidžiant keturis kietojo fizikinio sluoksnio podugnius klausimas: tai yra kieta, skysta, oru ir spinduliuotė vienetai.

Kvėpavimas yra skirtas prasiskverbti ir aprūpinti visas kieto kūno dalis, būsenas ir poaibius vienetai of klausimas savo valstybės, kad visi vienetai kūne gali atlikti savo funkcijos tinkamai. Tai galima padaryti tik regeneruojant kvėpavimą. Šiuo metu žmogus kvėpuoja tik dalimis bendro fizinio kvėpavimo. To nepakanka tinkamam virškinimui ir asimiliacijai maistas ir gerti į organizmą. Todėl bloga sveikata ir mirtis gali būti netinkamo kvėpavimo pasekmės.

Audiniai yra sukurti, išlaikoma pusiausvyra tarp statybinių medžiagų ir atliekų pašalinimo klausimas iš kūno, kvėpuojant. Kvėpavimas yra procesas, kai: (a) statoma nauja medžiaga kaip struktūra ant forma atokvėpio-forma; b) atliekų pašalinimas klausimas iš tos struktūros; ir c) metabolizmo ar pusiausvyros palaikymo tarp pastato ir pašalinimo pusiausvyrą. Tai paaiškina seną biologinę audinių formavimo paslaptį.

Taikant regeneracinį kvėpavimo metodą, kol toks kvėpavimas visą laiką taps įprastu fizinio kvėpavimo kvėpavimu, kieta skysčio, oro ir spinduliavimo forma bus sudaryta iš keturių pagalbinių fizinio kvėpavimo būsenų. tinkamai sureguliuota ir veikianti fizinė sveikatos įstaiga, life iš kurių gali būti pratęstas neribotam laikui. vienas nusprendusiems praktikuoti šią kvėpavimo sistemą, nepatariama užsiimti jogos kvėpavimu, pranajama, ar bet kuri kita sistema: tai būtų trukdžiai. Regeneracinio kvėpavimo taisyklės yra šios:

1) Tarp įkvėpimo ir iškvėpimo neturėtų būti nereikalingos pertraukos ar kvėpavimo pertraukimo. Tai būtų kišimasis į ritmas kvėpavimas arba Šviesa forumas mąstymas.

2) vienas turėtų galvoti su ir sekti kvapas kai jis patenka ir praeina per kūną, stebėti ir iš tikrųjų jausti, kur jis natūraliai eina, ką jis daro, ir to, ką daro kūnas, rezultatus kvapas jo potvynio pratekėjimo metu ir iš kūno.

3) A laikas turėtų būti nustatytas kasdieniam atsinaujinančio kvėpavimo pratimui; iš pradžių tai turėtų būti ne trumpesnė kaip dešimt minučių ir turėtų būti palaipsniui pratęsta ilgesniems laikotarpiams, kaip atrodo suderinama su savo priežastis. Bet kvėpavimą taip pat galima praktikuoti bet kuriuo metu laikas dienos ar nakties, kad mankšta ilgainiui taptų įprastu ir normaliu kvėpavimu.

4) Jei manoma, kad toks kvėpavimas yra, kvėpavimas turėtų būti sustabdytas arba sustabdytas priežastis už tai darydamas.

5) Jei yra laikas panikos, pyktis, jaudulys arba, kai atrodo, kad kuris nors yra priblokštas, tada tęskite nepertraukiamą ir visišką kvėpavimą bei kvėpavimą.

Atliekant šį atsinaujinantį kvėpavimą, kvėpavimas atstato audinius ir atveria naujas galimybes netrukdomam kvėpavimui tekėti per visus kūno ir jo juslių, jo organų ir jo tarpus. ląstelės, molekulės, atomai ir elektronai ar protonai. Kvėpavimas, praeinantis per kraują ir nervus, yra linkęs susieti ir susitarti noras, aktyvi darytojas- kūne, ir jausmas, jos pasyvioji pusė, kad jie būtų intymūs santykis.

Kūno kraujagyslės ir nervai eina vienas šalia kito, kraujas yra laukas noras, ir nervai srityje jausmas, Kaip kvapas praeina per kraują ir nervus jausmas ir noras į fazę, ir todėl jie veikia kartu.

Mintys yra stabilus Sąmoningas Šviesa per temą mąstymas. Pastovus arba tikras fokusavimas Sąmoningas ŠviesaPagal mąstymas, galima tik esant neutraliam momentui arba taškas tarp įkvėpimo ir įkvėpimo bei tarp įkvėpimo ir įkvėpimo. Taigi, kad faktiniai rezultatai mąstymas galimi tik prie dviejų polių arba taškų viso turo. Praktika kvėpuoti ir mąstymas yra būdas įgyti galią mąstyti.

Kai mąstymas yra šio regeneracinio kvėpavimo tema, kvėpavimo procesai atstatant kūną bus žinomi kaip Sąmoningas Šviesa yra sutelktas į neutralų taškų tarp įkvėpimų. Kadangi praktika tęsiasi, mąstymas pagamins dalis ir funkcijos kūno santykis į funkcijos visatos; ir santykisfunkcijos visatos dalimis ir funkcijos kūno ir viso kūno bei jų abipusio veikimo ir reakcijos.

Yra keturi laipsniai arba laipsniai mąstymas. Pirma, objekto pasirinkimas ir dėmesio skyrimas. Antra, laikydami Sąmoningas Šviesa tuo klausimu. Trečia, sutelkiant dėmesį į Šviesa tuo klausimu. Ketvirta, pagrindinis dėmesys Šviesa.

Tema turėtų būti vienintelis dalykas, kuriam skiriamas dėmesys. Turėtų būti nieko kito, su kuriuo būtų atkreiptas dėmesys.

Antrame - Šviesa nuolat reiškia, kad visi turimi Šviesa jo psichikos atmosfera kad su tuo reikia galvoti, yra įjungtas ta tema. Kai tik Šviesa yra įjungtas objektas, kad Šviesa traukia savo praeitį mintys, ir bet koks kitas nenaudojamas ar klaidžiojantis mintys. Į Šviesa taip atsisuko, mintys ir minties subjektai, nakties kenkėjai, visi bando į tai įsitraukti Šviesa. Pirmasis poveikis mąstytojas yra tai, kad yra daugybė dalykų, kurie užtemdytų ar trukdytų jam pamatyti savo dalyką. mąstytojas paprastai stengiasi ištraukti juos iš savo Šviesa, arba kitaip - atkreipti dėmesį į bet kurį iš skaičius of mintys ta minia. Tai yra per sunku ir mąstytojas paprastai išsiblaškęs ir neleidžiantis laikyti Šviesa jo pasirinkimo tema. Jis protiškai matys vieną iš tiriamųjų arba mintys kurie susibūrė ir sulaiko Šviesa apie tai. Bet ne greičiau jis tai padarė, nei kiti bando tą išstumti, įsitraukdami į savo psichinės matymo liniją. Kovok kaip norėdamas, panašu, kad jis nebegrįš prie savo temos. Ir jis pasuka Šviesa iš vieno į kitą nesuskaičiuojamą mintys ar daiktai, kurie minios; ir jis nepasileidžia toliau; taigi jis pagaliau atsisako pastangų arba kitaip užmiega.

Jis gali vėl ir vėl imtis tos pačios temos tam, ką jis vadina kontempliacija, meditacija ar kitu vardu. Tada jis turės niežėjimą ar jausmai sudirginimas ir neramumas, keičiant savo poziciją ir pradedant vėl ir vėl. Jis dažnai bando atsikratyti šių nepagrįstų įsibrovimų. Bet tuo labiau jis stengiasi juos išstumti iš savo mąstymas, tuo mažiau jis sugeba jų atsikratyti. Yra vienas ir tik vienas būdas, kuriuo jie išsisklaido. Tai yra būdas stengtis stabiliai mąstyti šia tema ir protiškai atsisakyti pamatyti bet ką, išskyrus tą dalyką, kurį jis bando laikyti. Šviesa.

Kad ir kiek pastangų prireiktų, tačiau jis turi tai padaryti. Nes tai yra pastovumas mąstymas, kiekvienas laikas jis galvoja apie dalykus, kurie jį erzina, jis pasuka Šviesa ant to ir kito daikto, ir jis nelaiko Šviesa jo tema. Bet kai jis atsisako pamatyti bet ką testamentai Norėdami pamatyti kaip savo subjektą, tada nepagrįsti subjektai bėga, ir jis laiko Šviesa stabiliai šiuo klausimu; jis baigė antrąjį etapą.

Trečiasis etapas yra pagrindinis dėmesys Šviesa, Šviesa yra daugiau ar mažiau pasklidęs srityje, taip sakant. Nuolat žiūrėdamas į objektą kaip taškas, Šviesa tampa kompaktiškesnis ir nukreipiamas iš srities į jos centrinę dalį taškas, kuri yra tema. Fokusavimas turi būti tęsiamas tol, kol visi Šviesa susikoncentruoja į objektą. Kai tik Šviesa yra sutelktas, subjektas kaip taškas atveria subjekto žinių, kurias Šviesa rodo iš karto visą. Tai yra išsamesnis temos apreiškimas mąstymas nei žaibo blyksnis, kuris apšviečia kraštovaizdį tamsiausią naktį. Skirtumas tas, kad žaibas parodo tai, ką mato juslės. Šviesa yra dalyko žinios, kurias įgijo mąstymas.

Dėl antrojo etapo - Šviesa: Kiekvienas laikas As Šviesa yra įjungtas įsikišusiems dalykams, keičiasi atstumas ir perspektyva. vienas subjekto įsikišimas artėja, kitas dar arčiau; kitas gali dar labiau suartėti. Kiekvienas bando priartėti prie regėjimo linijos, patraukti dėmesį. Ir vargšai mąstytojas yra taip išsiblaškęs, kad nežino, koks jis yra mąstymas apie. Ir jis susipainioja, serga palengvinti, arba atsisako drąsos. Jis negauna žinių tol, kol visi Šviesa yra sutelktas. Kiekvienas dėmesys Šviesa jis įgyja žinių.

Kai pažvelgiama į daiktą, jis nėra vertinamas kaip visuma. Norėdami tai pamatyti, turite pamatyti židinį taškas to dalyko, į kurį jis žiūri. Ir jei jis gali pamatyti židinį taškas, jis gali pamatyti visa tai taškas.

Kaip galima gauti Šviesa in mąstymas? Patikimiausias būdas gauti Šviesa yra reguliariai kvėpuojant. Nesvarbu Šviesa vienas gauna ateis per taškas, prie neutralios taškas, tarp įkvėpimo ir iškvėpimo bei tarp iškvėpimo ir įkvėpimo. Taigi, du kartus per vieną visiško kvėpavimo ciklą yra ten, kur Sąmoningas Šviesa galima sutelkti dėmesį.

Kai Šviesa ateina per du neutralus taškų tarp įkvėpimo ir iškvėpimo turi būti vienas mąstymas stabiliai šiuo klausimu, kitur Šviesa yra pasklidęs. Jei bandydamas galvoti, jis turi daugiau nei vieną dalyką, Šviesa negali būti sutelktas. Jam nuolat trukdo tiek daug dalykų mąstymas kad jis nekreipia jokio dėmesio, kai Šviesa ateis; todėl jis pasklidęs tarp daugelio tiriamųjų. Tačiau nuolatinė praktika bandyti sulaikyti mąstymas stabiliai pasirinktu klausimu, leidžia jam taip realizuoti savo psichinį matymą, kad jei jis išlieka pakankamai ilgai, jis galų gale galės atrasti kažkas apie jo temą, nes Šviesa suteiks nedidelį apšvietimą savo temai, nors galbūt tai ir neatvers žinių.

Tokiu būdu tie, kurie galvoja, gauna informaciją versle, versle straipsnis, bet kokio užsiėmimo ar siekio metu life, Šviesa suteikia informacijos apie tuos dalykus, apie kuriuos, jų manymu, jie galvoja. Tačiau retai galvojama pakankamai stabiliai, kad įgytum žinių šia tema. Visi išradimai, visi atradimai mokslo ir straipsnisar bet kokiame nuoširdyje life, gaunami kaip objekto iliuminacijos arba kaip žinių blyksniai per neutraliąją taškas tarp įkvėpimo ar iškvėpimo.

Tai yra mąstymas, žmogus mąstymas; netikras mąstymas. Tikras mąstymas yra anapus paprasto žmogaus. Jei to reikėjo, kai Šviesa buvo sutelktas į laikas of mąstymas tiriamąjį kvėpavimas sustabdytų. Šviesa sustabdytų kvėpavimą ir pagalvotų apie Šviesair pažiūrėkite į bet kurį jo pasirinktą dalyką. Tai būtų tikra mąstymas, pratęsimas to, kas gali būti vadinama įprasta mąstymas.

Šviesa is intelektas per se, ir tik tai, kas gali naudoti Šviesa yra intelektuali. Bet žmonės nėra Intelektas. Jie tampa intelektualūs įvairiais laipsniais, atsižvelgiant į jų sugebėjimą laikyti Sąmoningas Šviesa tema mąstymas.

Kaip vienas tęsiasi ir išlieka mintis ir veiksmas teisė ir teisingumas, savo patarimus ir nurodymus mąstytojas, kaip teisėjo, kvėpavimo metu gali būti protiškai paklaustas ir gautas. Taigi, žmogus gali įgyti jėgų ir elgtis bebaimis ir pasitikėdamas bet kuria įmone. Taigi, gali būti iš laikas į laikas turi apreiškimų atsakydami į klausimus santykis tarp visatos ir savo kūno, susijusius su pareigasir vienas santykis į mąstytojas ir žinovas iš jo Trijų savęs.

Kiekvienas dukterinis fizinis kvapas yra ta terpė, kurią kitas smulkesnis kvapas naudoja savo pastate klausimas į fizinio kūno struktūrą. forma kvapas ir jos dukterinės įmonės pradeda kurti forma kūnas, kai fizinis kūnas vystosi į fizinę sveikatą. kvėpavimo forma palaipsniui ir automatiškai atstatys ir atkurs bei atkurs fizinį kūną pradinėje tobulumo būsenoje. Bet tai gali padaryti tik kaip darytojas įgalina ir nukreipia mąstymas.

Tas, kurio regeneracinis kvėpavimas paruošė kūną forma kvėpuodami kvėpuosite forma kvėpavimas, kuris palaipsniui pagerins ir rekonstruos struktūrą tobulumo link ir pratęsia life fizinio kūno neribotą laiką. forma kvėpavimas yra kūno atjauninimo pradžia life; tai yra iniciatorius, paslaptis ir stebuklas life visame jo aukštyje formos. Tai palaipsniui paruošia kūną kvėpavimui life kvėpavimas. Tada iš kitos bus gauta papildoma informacija mąstytojas ir žinovas iš jo Trijų savęs, kaip rodo mąstymas keturioliktame skyriuje.

* * *

Skyrius „Freemasonry“ turėjo sekti paskutinį „Didžiojo kelio“ skyrių, kuriame ta tema buvo nagrinėjama šviesa to, kas pasakyta šioje knygoje. Buvo parodyta, kaip sąmoningas „Kūnas“ yra pavaizduotas „Freemasonry“ rituale, o ordinas yra senovės anapus svajonės bet kurio masono, ir simboliškai užfiksuoti tokius įrodymus ir savęs istoriją, kurie nežinomi šiuolaikiniams masonams. pažangasąmoningas savimi, kad galėtų tapti sąmoningas iš daugiau Šviesa yra įrašytas jų simboliai, simboliai parodyti masonai pažanga laipsniais keliaudamas net į „antros šventyklos, amžinosios, statymą“ dangus, “- kaip parodyta„ Didžiajame kelyje “.

Pateikdamas rankraštį leidėjams, paaiškėjo, kad laisvės metalo „dogmos ir ritualo“ aiškinimas, kurį gali atlikti laikinysis, o ne ordino narys, gali būti nusikaltimas. Tai nebuvo numatyta. Todėl skyrius atšaukiamas; jis nebus paskelbtas, nebent Masonai to pageidautų.

HWP

* * *

Nuo pirminio paskelbimo Mąstymas ir likimas Masonai peržiūrėjo ir patvirtino pirmiau minėtą skyrių. „Word“ fondas pirmą kartą jį paskelbė „1952“ kaip atskirą knygą -Mūro ir jo simboliai- ir toliau ją spausdina.

Žodžio fondas