MANAS IR MOTERIS IR VAIKAS

Harold W. Percival

IV DALIS

MILESTONAI DIDŽIOSIOS BENDROSIOS IMMORTALUMO BŪDAI

Puikus seksualinis nemirtingas fizinis kūnas

Kaip atrodo nemirtingas trijų savęs fizinis kūnas?

Toks kūnas Nuolatinės karalystėje yra nuolatinis ir visiškas nuolatinių žinių ir sąmoningos galios įsikūnijimas transcendentiniame grožyje. Žvelgiant į tobulą lytinį fizinį kūną, žmogus ar moteris neturėtų manyti, kad seksualinė mintis būtų manoma. Bet nė vienas žmogus negalėjo matyti trijų savybių, kaip tai yra Nuolatinės karalystės. Ar trijų savybių pasirodymas žmogiškojo pasaulio mirtingiesiems būtų jo išvaizda, ką Triune Self žinojo, kad tai turėtų būti tinkama progai, o ne kitaip.

Trijų savybių kūnas yra asmeninė fizinė išraiškos tapatybė ir žinios, teisingumas ir priežastis, ir trijų savęs grožis ir galia.

Šiame žmogaus fiziniame pasaulyje kiekvienas gali stovėti saulės šviesoje ir pajusti jo šilumą; bet nė vienas protingas žmogus nenorėtų pažvelgti į saulės veidą, kad taptų jo bruožais ir parodyti šviesą, kaip jis šviečia ir apšviečia žemę.

Norėdami gauti idėją apie viso trijų savybių kūno atsiradimą Nuolatinės karalystės ar „Dievo karalystės“ karalystėje, reikia suprasti, kad tik viena jos trijų savęs Doerio dalis yra vyrų ar moterų kūnuose. ; kadangi tobulas trijų savybių fizinis kūnas turi visas dvylikos Doerio dalių, kurios yra visiškai susietos ir subalansuotos neatsiejama sąjunga, todėl ji nėra nei nei vyras, nei moteris. Visų dvylikos dalių tobulumą sudaro subalansuota grožio ir galios išraiška.

Bet leiskite manyti, kad žmogus ar moteris galėjo ir turėjo ieškoti tokio tobulo kūno! Kas tada? Tada žmogus apie tai galvotų kaip dieviškai gražų ir tokį geresnį meistriškumą, kad būtų mylimas garbingumu ir būti laikomas Dievu. O moteris atrodytų kaip tokia didelė ir labai galinga būtybė, kad ji būtų mylima garbinančioje adoracijoje ir suteikiant sau tarnystę ir paklusnumą mažiausiam prašymui ar komandai. Mirtingasis, norintis pažvelgti į tobulą fizinį kūną Nuolatinėje karalystėje, sukeltų meilę tiek vyrui, tiek moteriai. Būti tokiame kūne reikštų troškimo jausmo ir jausmo troškimo maišymą ir susiliejimą į vieną ar kitą, būdingą viršutiniam grožiui ir sąmoningai galiai. Tada jo kūnas yra tobulas sąmonės savęs išraiška. Kiekvienas žmogus ir moteris turi suprasti, kad jei jie žinotų, koks tobulas Trijų Asmenų fizinis kūnas atrodo kaip Nuolatinės karalystės, jie turi suvokti, kaip visagalis ir visagalybė ir visagalybė yra išreikšti seksualiame fiziniame kūne. Būtent tai nemirtingas trijų savęs fizinis kūnas atrodo puikioje padėtyje.

Žvelgiant į tokį kūną, kiekvienas žmogus matytų išreikštą savo viltį, ilgesius, ilgesius, tikruosius ir nuoširdžius giliai įsišaknijusius širdies troškimus, visiškai ir visiškai išreikštus tame tobulame kūne - kaip modelis ar modelis ji pati turi būti tuomet, kai ji vykdė savo pareigą sau, savo mąstytojui ir žinytojui ir gamtai.

Žmogaus kūnas yra pastatytas ir sudarytas iš ląstelių, nesubalansuotų ląstelių, kurios yra išdėstytos ir prižiūrimos pagal keturias sistemas - virškinimo, kraujotakos, kvėpavimo ir generacines sistemas. Kūno maistas ar struktūra yra nesubalansuoti žemės, vandens, oro ir šviesos vienetai, kurie yra nuolatinėje žmogaus pasaulio cirkuliacijoje. Cirkuliacija kvėpuoja kvėpuojant. Kvėpavimas ir kvėpavimas kvėpuoja yra nesubalansuotų ląstelių, kūno gyvenimo ir mirties palaikymas. Pirmasis įkvėpimas po gimimo ir paskutinis išėjimas po mirties žymi kūno žmogaus kūno pradžią ir pabaigą.

Gimimo metu reikia lytinių santykių, o gimimas - tai nesubalansuotų ląstelių vyrų ir moterų kūnų bausmė. Kūno mirties bausmė yra sąmoningas sąmoningas savęs nuteisimas, nes nesubalansuoja jo jausmo ir noro atkurti save ir savo kūną sąmoningai nemirtingam gyvenimui Nuolatinės karalystės srityje.

Kai Doer sugrįžta į Tęstinumo karalystę savo tada tobulame ir nemirtingame kūne, Doer bus sąmoningai viename su savo mąstytoju ir žinikliu. Tada Doer laimės per mirtį. Nemirtingam kūnui nereikės bruto nesubalansuoto žmogaus pasaulio maisto. Nemirtingas kūnas įkvėps subalansuotus amžinojo progresavimo ordino vienetus. Tada kūnas bus regeneruotas ir atkurtas iki pradinės formos, turintis keturias „smegenis“ - galvos, krūtinės, pilvo ir dubens smegenis. Tada jis įkvėps subalansuotus trumpalaikius vienetus, suvokdamas tik kaip savo gamtos įstatymus per pasaulius, kaip paaiškinta Mąstymas ir likimas.

Tobulas čia kalbėtas kūnas yra baigtas. Nieko negali būti pridėta; nieko iš jo negalima paimti; ji negali būti pagerinta; tai yra kūnas, kuris yra pakankamas.

Originali šio tobulo kūno forma užsikimšta kiekvieno žmogaus kvėpavimo forma, o pasiruošimas jo atkūrimui prasidės, kai žmogus nustos galvoti apie seksą ar leisti jam patekti į minią. lyties. Taip yra todėl, kad dėl tokio mąstymo kvėpavimo forma keičia kūno lytines ląsteles, kad taptų lytinėmis lytinėmis ląstelėmis. Kūno amžius mažai susijęs su šiuo klausimu. Tol, kol žmogus tęs nepertraukiamo gilaus plaučių kvėpavimo praktiką ir jausis, kur kvėpuoja, ir manote, kad suprasite, kur jaučiasi kvėpavimas, kad žmogus ar moteris gali atkurti ir paversti tobulu seksualiu ir nepriekaištingu. nemirtingas fizinis kūnas.

Kaip vienas ar daugiau žmonių supranta ir pradeda patys įgyvendinti šias transformacijas, kiti žmonės tikrai seka. Tada šis gimimo ir mirties pasaulis palaipsniui pasikeis nuo kūno proto ir pojūčių sukeltų iliuzijų ir iliuzijų. Žmonės taps vis labiau suvokiami realybės viduje ir už jos ribų. Sąmoningi Dalyviai savo kūnuose tada supras ir suvokia Nuolatinės karalystės, kaip jie suvokia ir supranta save besikeičiančiose įstaigose, kuriose jie yra.

Autorių teisės 1979 by The Word Foundation, Inc.