APIBRĖŽIMAI IR AIŠKINIMAI


Terminai ir frazės iš mąstymo ir likimo



Nelaimingas atsitikimas: paprastai yra netikėtas įvykis ar įvykis be akivaizdžios priežasties. Nepaisant to, nelaimingas atsitikimas yra vienintelis matomas segmentas grandinėje ar apskritime, kuriame nėra stebimų ar ankstesnių priežasčių, dėl kurių neišvengiamai atsiranda toks įvykis, vadinamas nelaimingu atsitikimu. Kiti apskritimo segmentai yra mintys ir veiksmai, susiję su avarija.

Aia: čia yra pavadinimas, suteiktas vienetui, kuris nuosekliai progresavo per kiekvieną laipsnį sąmoningai kaip savo funkciją teisės universitete, tobulame, seksualiame ir nemirtingame kūne; kuri yra baigusi gamtą, ir yra protingoje pusėje kaip taškas arba linija, išskirianti ją nuo gamtos pusės.

Alkoholizmas: yra noro ir jausmo vykdytojo psichinė liga, kuria liga fizinis kūnas yra užkrėstas geriant alkoholinius gėrimus. Alkoholis yra puikus ir patikimas, laikomas tarnu arba naudojamas kaip terpė gaminant farmacinius preparatus. Tačiau alkoholis, kaip dvasia, tampa negailestingas ir negailestingas, kai tampa meistru. Tai tik laiko klausimas, šiame ar kitame būsimame gyvenime, kai kiekvienam veikėjui būtinai teks susidurti su aistra ir užkariauti ar užkariauti. Alkoholis yra nekenksmingas, jei jo negeriama; tai tik terpė. Bet kai geriama t, dvasia, kurios terpė yra alkoholis, užmezga ryšį su noru kraujyje ir su unguriu nervuose, o noras ir jausmas apima tikėjimą, kad tai yra draugas, ir šis įsitikinimas auga ir auga. Tai linksmumo ir gero bendravimo dvasia per visus girtumo etapus, kuriais ji veda savo auką. Ir kai atlikėjas galiausiai yra per daug išniekintas, kad įgautų žmogaus pavidalą, velniai nuveda jį į kalėjimą vidinėse žemės įdubose, kur jis yra fiksuotas sąmoningoje inercijoje. Sąmoninga inercija yra labiau žvarbi ir bauginanti, nei aršiausi bet kokio įmanomo teologinio ar kitokio pragaro gaisrai. Alkoholis yra sauganti dvasia gamtoje; bet tai užmuša daiktą, kurį išsaugo. Girtumo dvasia bijo sąmoningos šviesos žmoguje ir stengiasi padaryti žmogų neveiksniu. Vienintelis tikras būdas būti alkoholio dvasios šeimininku, o ne vergu: Neskanauti. Turėkite tvirtą ir aiškų psichinį požiūrį ir nusiteikite jo nepriimti jokiu apsimetimu ar forma. Tada vienas bus šeimininkas.

Pyktis: yra troškimas deginti kraujyje ir pasipiktinęs tuo, kas yra ar turėtų būti klaidinga sau ar kitam.

Išvaizda: yra gamtos vienetai, suskirstyti į masę arba formą ir matomi; jis gali būti keičiamas ar išnyksta, kai jis kartu sujungia arba atšaukiamas.

Apetitas: yra noras patenkinti skonį ir kvapą su medžiaga, reaguojant į gamtos subjektų norą išlaikyti medžiagą apyvartoje.

Tipas: yra įgūdis jausmo ir noro išraiška.

Astral: yra žvaigždėtas reikalas.

Astralinis kūnas: kaip šioje knygoje vartojamas terminas yra apibūdinti keturių fizinių kūnų spinduliavimą. Kiti trys yra erdvūs, kieti, kieti ir kieti. Erdvūs ir skysti kieti yra tik masės, jie nėra
formą. Astralinis kūnas yra tas, kuris formuoja augančio kūno klausimą pagal kvėpavimo formos formą iki gimimo. Po to fizinis kūnas priklauso nuo astralinio kūno, kad išlaikytų savo struktūrą
pagal kvėpavimo formos formą. Po kvėpavimo formos paliekant kūną, astralinis kūnas lieka netoli fizinės struktūros. Tada astralinis kūnas priklauso nuo priežiūros struktūros ir yra išsklaidytas kaip
struktūra sulėtėja.

Atmosfera: yra išsklaidytos medžiagos masė, kuri spinduliuoja ir supa bet kokį objektą ar daiktą.

Atmosfera, fizinis žmogus: yra spindulinė, spinduliuojančios, skysčio ir kietų vienetų masė, išplaukianti iš keturių pastovių vienetų srautų ir per kūną per kvėpavimą, aktyvi kvėpavimo formos pusė.

Žmogaus atmosfera, psichika: yra aktyvi veiksmo pusė, trijų savybių psichinė dalis, kurios vienos dalies pasyvi pusė egzistuoja inkstuose ir antinksčiuose bei savanoriškuose nervuose ir žmogaus kūno kraujyje. Jis pakyla, svaras, traukia ir stumia per kūno kraują ir nervus, atsakydamas į kūno, kuris vėl egzistuoja organizme, norą ir jausmą.

Žmogaus atmosfera, psichikos: tai yra trijų savybių psichinės atmosferos dalis, kuri yra per psichinę atmosferą ir kuria jausmas, protas ir noras-protas gali galvoti nešališkuose taškuose tarp nepertraukiamo įsiurbimo ir kvėpavimo nutekėjimo.

Atmosfera, vieno žmogaus trijų savybių, Noetic: yra, tarsi, rezervuaras, iš kurio psichinė ir psichinė atmosfera per kvėpavimą perteikia sąmoningą šviesą.

Žemės atmosfera: yra sudarytas iš keturių sferinių zonų arba spinduliuojančių, erdvių, skysčių ir kietų vienetų masių, palaikančių pastovią cirkuliaciją iš ir per sutankintą ir sferinį žemės plutą, ir nuo vidinio iki tolimiausių žvaigždžių.

Kvėpavimas: yra kraujo, audinio persmelkėjo ir statytojo, saugotojo ir sunaikintojo gyvenimas, kurio metu visos kūno operacijos išlieka ar išnyksta iš egzistavimo, kol galvoja, kad jis yra atkuriamas ir atkuriamas kūnas. amžinas gyvenimas.

Kvėpavimo forma: yra gamtos vienetas, kuris yra kiekvieno žmogaus kūno individuali gyvoji forma (siela). Jo įkvėpimas sukuria ir atnaujina bei suteikia gyvybei audinį pagal formą, kurią suteikia forma, ir jos forma formuoja struktūrą, jos kūną, jo buvimo organizme metu. Mirtis yra jos atskyrimo nuo kūno rezultatas.

Ląstelė, A: yra organizacija, sudaryta iš trumpalaikių materijos vienetų iš spinduliuojančių, erdvių, skysčių ir kietų medžiagų srautų, suskirstytų į gyvą struktūrą, susijusią ir abipusiu keturių kompozitorių vienetų veiksmu: kvėpavimo ryšiu,
gyvybės susiejimo, formų ir ląstelių sąsajų komponentai, kurie sudaro tą ląstelę, kuri nėra matoma, o ne sudedamųjų pereinamųjų vienetų, kurie gali būti matomi arba matomi mikroskopu, kūnas. Keturi kompozitorių vienetai yra susieti
kartu ir likti toje kameroje; pereinamieji vienetai yra panašūs į tekančius srautus, iš kurių kompozitoriai ir toliau sugauna ir suformuoja pereinamuosius vienetus į ir kaip tos ląstelės kūną, tęsiant didesnę organizaciją, kuriai ši dalis yra sudedamoji dalis. Keturi žmogaus kūno ląstelių kompozitoriaus vienetai yra nesugriaunami; kai jie nėra aprūpinti pereinamaisiais vienetais, ląstelių kūnas nustos galioti, bus suskaidytas ir išnyksta, tačiau ląstelės kompozitoriai vėl atkurs kūną.

Galimybė: yra žodis, naudojamas pasiteisinti už tai, kad nesupranta ar nepaaiškino veiklų, daiktų ir įvykių, kurie nėra lengvai paaiškinami, kaip „azartiniai žaidimai“ ar „atsitiktiniai įvykiai“. Tačiau nėra tokio dalyko kaip atsitiktinumas, ta prasme, kad įvykis galėjo įvykti bet kokiu kitu būdu, nei jis, nepriklausomai nuo teisėtvarkos. Kiekvienas atsitiktinis aktas, pvz., Monetos prakeikimas, kortelės sukimas, mirties metimas, vyksta pagal tam tikrus įstatymus ir tvarką, nesvarbu, ar jie atitinka fizikos įstatymus, ar knavery ir trickery įstatymus. Jei tai, kas vadinama atsitiktine teise, būtų nepriklausoma nuo teisės, nebūtų patikimų gamtos įstatymų. Tada nebūtų sezono, dienos ir nakties tikrumo. Tai yra įstatymai, kuriuos mes daugiau ar mažiau suprantame, lygiai taip pat, kaip ir „atsitiktinumo“ įvykiai, kurių mes neturime pakankamai sunku suprasti.

Charakteris: yra jo jausmų ir troškimų sąžiningumo ir teisingumo laipsnis, kurį išreiškia jo individuali mintis, žodis ir veiksmas. Sąžiningumas ir mąstymo ir veikimo teisingumas yra pagrindiniai
geras charakteris, stiprios ir dėmesingos ir bebaimis charakterio skiriamieji ženklai. Simbolis yra įgimtas, paveldėtas iš savo buvusio gyvenimo, kaip polinkis mąstyti ir veikti; jis tęsiamas arba keičiamas kaip pasirinktas.

Komunija: yra mąstymas apie santykius su teisingumu ir šviesos priėmimu pagal mąstymo sistemą.

Koncepcija, Dieviška, „Nekalto“: nėra kiaušialąstės impregnavimas moteryje, po kurios turi būti nėštumas ir kito fizinio kūno gimimas. Seksualinis gimimas negali atsirasti dėl dieviškosios sampratos. Iš tikrųjų „nepriekaištinga“ koncepcija yra netobulos seksualinės fizinės mirties kūno atkūrimas į tobulą lytinį fizinį amžinojo gyvenimo kūną. Kai dvylikos ankstesnių Mėnulio mikrobų buvo sujungtos su tryliktajame Mėnulio gemalu, jos grįžta į galvą, ten susitinka saulės gemalas ir gauna iš šviesos šviesos spindulį. Tai yra impregnavimas, dieviškoji samprata. Toliau tobulinamas tobulas kūnas.

Sąžinė: yra žinių apie tai, kas neturėtų būti daroma dėl bet kokio moralinio dalyko, suma. Tai yra standartas, reikalingas teisingam mąstymui, teisingam jausmui ir teisingam veiksmui; tai yra beprasmiškas teisingumo balsas širdyje, kuris draudžia bet kokią mintį ar veiksmą, kuris skiriasi nuo to, ką jis žino kaip teisus. „Ne“ arba „ne“ - tai žinių, apie kurias jis turėtų vengti ar ne, balsas
ar neduoti sutikimo bet kokioje situacijoje.

Sąmoningas: yra, su žiniomis; laipsnis, kuriuo sąmoningas yra sąmoningas žinių atžvilgiu.

Sąmonė: yra buvimas visuose dalykuose - kiekvienas dalykas suvokia, kiek jis yra sąmoningas as kas ar of kas tai yra ar veikia. Kaip žodis, tai yra būdvardis „sąmoningas“, kurį sukūrė daiktavardis
priesaga „ness“. Tai žodis, unikalus kalba; jis neturi sinonimų, o jo reikšmė yra platesnė už žmogaus supratimą. Sąmonė yra begalinė ir begalinė; ji yra nedaloma, be dalių, savybių, būsenų, atributų ar apribojimų. Tačiau viskas, nuo mažiausių iki didžiausių, laiko ir erdvės ir už jos ribų, priklauso nuo jo, būti ir daryti. Jo buvimas kiekviename gamtos ir gamtos gamto vienete leidžia visiems dalykams ir būtybėms būti sąmoningiems as kas ar of ką jie yra ir turi daryti, kad būtų žinoti ir suvokti visus kitus dalykus ir būtybes, ir toliau pažengtų į aukštesnį sąmoningumo laipsnį tik vienai galutinei tikrovei - Sąmonei.

Patikimumas: yra nekaltas kūno pasirengimas patikėti, kad viskas yra taip, kaip jie pasirodo, ir pripažinti tiesa, ką sakoma ar parašyta.

Kultūra: yra aukštas žmonių, visumos, civilizacijos mokymosi, įgūdžių ir pobūdžio vystymasis.

Mirtis: yra sąmoningo savęs išvykimas į kūną nuo jo mėsingos gyvenamosios vietos, smulkių elastingų sidabro siūlų, kurie sujungia kvėpavimo formą su kūnu, nuėmimas ar atjungimas. Išeitį lemia noras arba sutikimas, kad jo kūnas mirtų. Su lūžimo nutraukimu neįmanoma atgaivinti.

Apibrėžimas: tai yra susijusių žodžių sudėtis, išreiškianti subjekto ar dalyko prasmę, ir, manydama, kuri yra žinios, yra.

Žmogaus kilmė: senovės Raštuose buvo pasakyta įvairiai ir vaizduotai, kaip ir Biblijos istorijoje apie Adomą ir Ievą Edeno sode; jų pagunda, jų kritimas, pradinė nuodėmė ir pašalinimas iš Edeno. Tai
parodytas kaip keturi etapai, kai palieka kūną iš nuolatinės. Nusileidimas iš Nuolatinės karalystės į šį gimimo ir mirties pasaulį buvo variacija, dalijimasis, modifikacija ir degeneracija. Variacija prasidėjo, kai noro ir jausmo atlikėjas išplėtė savo tobulo kūno dalį ir pamačiau pojūtį išplėstoje dalyje. Padalinys buvo tai, kad ieškovas matė savo troškimą vyriškame kūne ir jo jausmą moteriškame kūne, ir galvojo apie save kaip du, o ne vieną, ir jo atsiskyrimą nuo nuolatinio. Modifikacija buvo mažėjanti arba išplėsta nuo vidinės ir smulkesnės iki išorinės ir žemesnės materijos būklės ir kūno struktūros pokyčių. Degeneracija atėjo ant žemės plutos, lytinių organų vystymosi ir lytinių organų kartos.

Noras: yra sąmoninga galia; tai sukelia pokyčius savaime ir sukelia kitokių pokyčių. Noras yra aktyvi kūno dalis, kurios pasyvi pusė yra jausmas; bet troškimas negali veikti be jo kitos neatskiriamos pusės, jausmas. Noras yra nedalomas, bet atrodo, kad jis yra padalintas; ji turi būti skiriama kaip: žinių ir lyties troškimas. Tai, su jausmu, yra visų žmonių žinomų ar jausmų dalykų gamybos ir atgaminimo priežastis. Kaip sekso troškimas lieka neaiškus, bet pasireiškia per keturias šakas: maisto troškimą, troškimą turėti nuosavybę, troškimą vardui, troškimą siekti jėgos ir jų nesuskaičiuojamus šautuvus, tokius kaip badas, meilė, neapykanta , meilė, žiaurumas, ginčai, godumas, ambicijos, nuotykiai, atradimas ir pasiekimas. Žinių troškimas nebus keičiamas; jis yra pastovus kaip savęs pažinimo troškimas.

Vardo troškimas (šlovė): yra neapibrėžtų asmenybės atributų, kurie yra tokie pat tušti ir besikeičiantys kaip burbulas, įspūdžių klasteris.

Noras dėl galios: sukurta iliuzija, kuri yra savęs pažinimo troškimas ir priešas (sekso troškimas).

Noras savęs pažinti: yra ryžtingas ir neužtikrinantis noras, kad tai būtų sąmoningas ryšys ar sąjunga su savo Trigiškojo Savęs pažinimo.

Noras seksui: yra savanaudiškumas, pagrįstas nežinojimu apie save; troškimas, išreikštas kūno, kuriame jis yra, lytimi ir siekia susivienyti su nuslopinta ir neišreikšta puse, su priešingos lyties kūnu.

Nusivylimas: yra perdavimas baimei; be išlygų atsistatydinti leisti įvykti, kas gali.

Likimas: yra būtinybė; tai, kas turi būti arba turi įvykti, kaip tai buvo sumanyta ir pasakyta ar padaryta.

Likimas, fizinis: apima viską, kas susijusi su žmogaus fizinio kūno paveldu ir konstitucija; jausmus, lytį, formą ir savybes; sveikata, padėtis gyvenime, šeimoje ir žmogaus santykiuose; gyvenimo trukmė ir. \ t
mirties būdas. Kūnas ir visa, kas susiję su kūnu, yra įskaitymo ir debeto biudžetas, atsirandantis iš praeities gyvenimų dėl to, ką žmogus galvojo ir padarė tuose gyvenimuose ir su kuriais tenka susidurti dabartiniame gyvenime. Negalima pabėgti nuo to, kas yra kūnas ir kurį jis reprezentuoja. Reikia tai priimti ir toliau elgtis taip, kaip praeityje, arba tą praeitį galima pakeisti į tai, ką galvoja ir norės būti, padaryti ir turėti.

Likimas, psichikos: yra viskas, kas susiję su jausmu ir troškimu, kaip sąmoningu savimi organizme; tai yra to, kas praeityje buvo pageidaujama ir mąstyta bei padaryta, rezultatas, ir tai, kas ateityje atsiras
kas dabar nori ir galvoja bei daro ir kuris paveiks žmogaus jausmą ir norą.

Likimas, psichikos: yra nustatoma kaip tai, ką ir ką daro kūno ir kūno viltis ir jausmas. Trys protai - kūno protas, troškimas-protas ir jausmas-protas - yra pateikiami doeriui, jo trijų savęs mąstytojui. Mąstymas, kurį daro šie trys protai, yra jo protinis likimas. Jo psichinis likimas yra jo psichinėje atmosferoje ir apima jo psichinį pobūdį, protines nuostatas, intelektualinius pasiekimus ir kitas psichines savybes.

Likimas, neetikas: yra savęs pažinimo dydis ar laipsnis, kurį žmogus turi kaip jausmą ir troškimą, kuris yra prieinamas, yra toje pačioje dvasinės atmosferos atmosferos dalyje. Tai yra rezultatas
žmogaus mąstymas ir kūrybinės bei generinės jėgos panaudojimas; jis pasireiškia kaip žinios apie žmoniją ir žmogaus santykius, kita vertus, per fizinį likimą, kaip rūpesčius, kančias, ligas, arba
silpnumas. Savęs pažinimą parodo savikontrolė, savo jausmų ir troškimų kontrolė. Nieko likimo likimas gali būti matomas krizės metu, kai žino, ką reikia daryti sau ir kitiems. Jis taip pat gali ateiti kaip intuicija apšvietimui temoje.

Velnias: yra paties paties paties blogio troškimas. Jis vilioja, vyksta ir verčia į neteisingą veiklą fiziniame gyvenime, ir tai kankina tą, kas įvyko po jos mirties.

Išmatavimai: yra materijos, o ne kosmoso; erdvė neturi matmenų, erdvė nėra matmeninė. Matmenys yra vienetai; vienetai yra nedalomos masės medžiagos sudedamosios dalys; taip, kad medžiaga yra makiažas, susidedantis iš ar nedalomų vienetų, susijusių su ir išskiriančiais vienas nuo kito pagal savo tam tikrų rūšių medžiagas, kaip matmenis. Medžiaga yra keturių dimensijų: ant paviršiaus ar paviršiaus; nesvarbumas ar kampas; tvirtumas ar linija; ir buvimas, ar taškas. Numeracija yra nuo akivaizdaus ir pažįstamo iki nuotolinio valdymo pulto.

Pirmasis matmenų vienetas, ant padėties ar paviršiaus, neturi matomo gylio ar storio ar tvirtumo; tai priklauso nuo antrojo ir trečiojo matmenų, ypač todėl, kad jis būtų matomas, apčiuopiamas, tvirtas.

Antrasis matmenų vienetas yra nešvarumas ar kampas; tai priklauso nuo trečiojo matmenų, kad būtų kompaktiški paviršiai ant masės.

Trečiasis matmenų vienetas yra kietumas arba linija; tai priklauso nuo ketvirtojo aspekto - vežti, tvarkyti, perduoti, transportuoti, importuoti ir eksportuoti medžiagą iš neatrastų ne matmenų medžiagų į nešvarias ir pritvirtinti paviršius ant paviršių ir taip kūną bei stabilizuoti paviršius kaip kietą paviršių.

Ketvirtasis matmenų vienetas yra buvimo ar taško dalykas, taškų seka, kaip pagrindinė taškų linija, iš kurios arba per kurią yra pastatytas ir plėtojamas kitas linijos medžiagos matmuo. Taigi bus matyti, kad neišspręstos nedemensionalios medžiagos pasireiškia kaip taškas arba per tašką, ir kaip taškų seka, kaip taškų vienetų eilutė, kuria sukuriamas kitas matmenų vienetas kaip linija. kurio pagalba yra nešvarumas ar kampas, kuris paviršius suslėgia iki paviršiaus tol, kol matoma apčiuopiama kieta medžiaga, kaip šio objektyvaus fizinio pasaulio veiksmai, objektai ir įvykiai.

Liga: Liga atsiranda dėl kumuliacinio minties veiksmo, nes ji ir toliau eina per paveiktą dalį ar kūną, ir galiausiai tokios minties išorinis išryškinimas yra liga.

Nesąžiningumas: yra mąstymas ar veikimas prieš tai, kas žinoma kaip teisinga, ir mąstymas bei tai, kas žinoma kaip neteisinga. Tas, kuris taip galvoja ir daro, gali galiausiai pasitikėti savimi, kad teisinga yra neteisinga; ir tai, kas neteisinga, yra teisinga.

Doer: Ši sąmoninga ir neatskiriama Trijų savęs dalis, kuri periodiškai atsinaujina žmogaus kūno ar moters kūne ir kuri paprastai identifikuoja save kaip kūną ir kūno pavadinimą. Tai dvylika dalių, iš kurių šešios yra jos aktyvios pusės, kaip noras, o šešios yra jos pasyviosios pusės kaip jausmas. Šešios aktyvios noro dalys iš eilės iš naujo egzistuoja žmogaus kūnuose, o šešios pasyviosios jausmo dalys iš naujo egzistuoja moterų kūnuose. Bet noras
ir jausmas niekada nėra atskiri; žmogiškojo kūno noras sukėlė kūną vyrams ir dominuoja jo jausmo pusėje; jausmas moters kūne sukėlė jo kūną moteriai ir dominuoja savo troškimo pusėje.

Abejojimas: yra psichinės tamsos sąlyga, nes nėra pakankamai aiškaus mąstymo, kad žinotumėte, ką daryti ir ką daryti situacijoje.

Sapnai: yra objektyvūs ir subjektyvūs. Objektyvus svajonė yra pabudimo būsena arba būsena, kai būna pabudusi; vis dėlto tai yra pabudimo svajonė. Subjektyvus sapnas yra miego sapnas. Skirtumas tas, kad pabudimas
svajoti visus objektus ar garsus, kurie yra matomi ar girdimi ir kurie atrodo taip realūs, yra savo ar kitų minčių exteriorizacija objektyvaus pasaulio fone; ir kad dalykai, kuriuos matome ar girdime miego sapne, yra atspindžiai dėl objektyvaus pasaulio projekcijų subjektyvaus pasaulio fono. Nors svajojame miego metu, mąstymai mums yra tokie pat tikri, kaip ir prognozės pabudimo pasaulyje
dabar. Bet, žinoma, kai būsime budrūs, negalime prisiminti, kaip tuomet buvo realus miego sapnas, nes nuo pabudimo pasaulio svajonių pasaulis atrodo šešėlis ir nerealus. Tačiau viskas, ką matome ar girdime ar darome svajonėje miego metu, yra daugiau ar mažiau iškreipti dalykų, kurie vyksta su mumis, ir dalykų, apie kuriuos mes galvojame, kol mes esame prabudimo būsenoje, atspindžiai. Mieganti svajonė gali būti panaši į veidrodį, atspindintį prieš tai buvusius dalykus. Medituodami apie miego svajonių įvykius, daug apie save, jo mintis ir judesius galima interpretuoti, kad jis iki šiol nesuprato. Svajonių gyvenimas yra kitas pasaulis, didžiulis ir įvairus. Svajonės nebuvo klasifikuojamos, bet turėtų būti klasifikuojamos bent pagal rūšis ir veisles. Po mirties atvejai yra šiek tiek susiję su žemės gyvenimu, kaip ir miego svajonė į pabudimo būseną.

Pareiga: tai, kas yra skolinga sau ar kitiems, kuri turi būti mokama, noriai ar nenoramai, tokioje veikloje, kokią reikia. Pareigos įpareigoja kūną-kūną pakartotiniais gyvenimais žemėje, kol atlikėjas išlaisvins save
visų pareigų vykdymas, noriai ir mielai, be vilties, kad bus pagirta ar kaltinama, ir nesusiję su gerai atliktais rezultatais.

„Gyventojas“: yra terminas, vartojamas užburtą norą iš buvusio žmogaus gyvenimo dabartiniame žmogaus kūne, kuris gyvena psichinėje atmosferoje ir stengiasi pakenkti kūnui ir daryti įtaką veikėjui smurto veiksmams, arba patirti praktiką, žalingą kūrėjas ir kūnas. Kūrėjas yra atsakingas už savo troškimus, kaip ir gyventojus, arba kaip prieskonių apsiaustą; jo troškimai negali būti sunaikinti; jie galiausiai turi būti keičiami pagal mąstymą ir valią.

Miršta: yra staigus ar ilgai ištrauktas kvėpavimo formos procesas, kurio tikslas - surinkti smulkią formą iš galūnių į širdį ir paskui išpurškti per burną su paskutiniu kvėpavimu, kuris paprastai sukelia gerklę ar gerklę gerklėje. Mirties metu dvasininkas išeina iš kūno.

Lengvumas: yra rezultatas, kurį padarė pasitikėjimas likimu ir pats savaime; tam tikras veiksmas, nepaisant turto ar skurdo, padėties gyvenime, šeimoje ar drauguose.

Ego: yra žmogaus „I“ tapatumo jausmas, susijęs su jausmo ryšiu su savo Trigiškojo Savęs I-ness identitetu. Ego paprastai apima kūno asmenybę su savimi, bet ego yra tik jausmas tapatybės. Jei
jausmas buvo tapatybė, jausmas organizme pažins save kaip nuolatinį ir mirtį „aš“, kuris išlieka per visą laiką ir už jo nepertraukiamu tęstinumu, tuo tarpu žmogaus ego nežino apie save daugiau nei tai
tai „jausmas“.

Elementas: yra viena iš keturių pagrindinių gamtos vienetų rūšių, į kurias klasifikuojama gamta, ir kurią sudaro visi kūnai ar reiškiniai, todėl kiekvienas elementas gali būti skiriamas pagal kiekvieną iš trijų elementų ir kad kiekviena rūšis gali būti žinomas pagal savo pobūdį ir funkciją, nesvarbu, ar jie jungia ir veikia kaip gamtos jėgos, ar bet kurios kūno sudėties.

Elementinis, An: yra gamtos vienetas, pasireiškiantis kaip ugnies elementas, oras, vanduo ar žemė, atskirai; arba kaip atskiras elementas kitų gamtos vienetų masėje ir dominuoja tą vienetų masę.

Elementals, Lower: yra iš keturių ugnies, oro, vandens ir žemės elementų elementų, vadinamų priežastiniu, portalo, formos ir struktūros vienetais. Tai visų gamtoje esančių dalykų priežastys, pokyčiai, palaikytojai ir pasirodymai
atsirasti, kuris pasikeičia, kuris išlieka tam tikrą laiką ir ištirps ir išnyks, kad būtų vėl sukurtas į kitus pasirodymus.

Elementals, Upper: yra ugnies, oro, vandens ir žemės elementų būtybės, iš kurių jos sukurtos Sferų intelektais, arba užbaigtos Triune Selves, kurios sudaro pasaulio vyriausybę. Iš jų
šios būtybės nieko nežino ir nieko nedaro. Jie nėra individualūs gamtos elementai kaip gamtos vienetai vystymosi procese. Jie yra sukuriami iš neaiškios elementų pusės mąstydami ir puikiai reaguoja į Triune Selves mąstymą, kuris nukreipia juos į tai, ką jie turi daryti. Jie yra įstatymų vykdytojai, prieš kuriuos negali dominuoti jokie gamtos dievai ar kitos jėgos. Religijose ar tradicijose jie gali būti paminėti kaip arkangelai, angelai ar pasiuntiniai. Jie veikia tiesioginiu pasaulio vyriausybės nutarimu, be žmogiškos priemonės, nors vienas ar keli gali pasirodyti, kad duoda nurodymus žmogui arba sukelia žmonių reikalų pokyčius.

Emocija: yra troškimas ir troškimų išraiška žodžiais ar veiksmais, reaguojant į skausmo ar jausmo pojūtį.

Pavydas: yra prastos valios jausmas ar drąsos jausmas asmeniui, kuris yra ar turi tai, ką nori išgyventi.

Lygybė žmogui: yra tas, kad kiekvienas atsakingas asmuo turi teisę pagalvoti, būti, norėti, daryti ir turėti, ką jis gali būti, norėdamas, daryti ir turėti, be jėgos, spaudimo ar suvaržymo, tiek, kiek jis yra kad jis nesistengia
užkirsti kelią kitiems iš tų pačių teisių.

Amžinasis: tai, kas nėra paveikta laiko, pradžios ir begalybės, per ir po laiko ir pojūčių, nepriklausančių nuo laiko, pojūčių ir jų matavimų kaip praeities, dabarties ar ateities; tai, kurioje yra žinoma, kad yra tokie, kokie jie yra, ir kurie negali pasirodyti tokie, kokie jie nėra.

Patirtis: yra veiksmo, objekto ar įvykio įspūdis, sukurtas per pojūčius kūno jausmu, ir reakcija kaip jausmas kaip skausmas ar malonumas, džiaugsmas ar liūdesys ar bet koks kitas jausmas ar emocija. Patirtis yra esminis veiksnys, padedantis atlikti operaciją, ir mokyti, kad atlikėjas gali išgauti mokymąsi iš patirties.

Išorinis nustatymas, An: yra veiksmas, objektas ar įvykis, kuris buvo fizinis įspūdis mintyje, prieš ją išoriškai kaip veiksmas, objektas ar įvykis fizinėje plokštumoje, kaip fizinis likimas.

Faktai: yra objektyvių ar subjektyvių veiksmų, objektų ar įvykių realijos valstybėje arba plokštumoje, ant kurios jie yra patyrę ar stebimi, kaip jausmingi ir išbandyti jausmais, arba kaip svarstoma ir vertinama pagal priežastį. Faktai yra keturių rūšių: fiziniai faktai, psichiniai faktai, psichiniai faktai ir neetiški faktai.

Tikėjimas: tai yra kūrėjo vaizduotė, kuri daro didelį įspūdį kvėpavimo formoje dėl abejonių dėl pasitikėjimo ir pasitikėjimo. Tikėjimas ateina iš kūrėjo.

Melas: yra pareiškimas kaip faktas apie tai, kas, kaip manoma, yra neteisinga, arba tai, kas manoma, kad tai tiesa.

Garbė, (Vardas): yra besikeičiantis asmenybės asmenybės neapibrėžtų atributų įspūdžių klasteris, kuris yra kaip burbulai.

Baimė: yra pražūtingas ar gresiantis pavojus dėl psichinės ar emocinės ar fizinės problemos.

jausmas: tai yra sąmoningo savęs kūnas, kuris jaučiasi; kuris jaučia kūną, bet nesiskiria ir nesiskiria kaip jausmas, nuo kūno ir jausmų, kuriuos jis jaučia; tai yra pasyvi kūno dalis, kurios aktyvi pusė yra noras.

Jausmas, išskyrimas: tai jo laisvė nuo kūno proto kontrolės ir savęs suvokimo kaip sąmoningos palaimos.

maistas: yra gamtinės medžiagos, susidedančios iš daugybės gaisro, oro, vandens ir žemės junginių junginių, skirtų keturių sistemų kūrimui ir kūno palaikymui.

Forma: yra idėja, tipas, modelis ar dizainas, kuris vadovauja ir formuoja gyvenimą, ir nustato gyvenimo ribas kaip augimą; ir formuoja išlaikymus ir mados struktūrą į matomumą kaip išvaizdą.

Laisvė: tai, kas yra noro ir jausmo turėtojo būklė ar būklė, kai ji atsiskyrė nuo gamtos ir lieka neprisijungusi. Laisvė nereiškia, kad žmogus gali pasakyti ar daryti tai, ką nori. Laisvė yra: būti ir valgyti bei daryti ir be jokio prisirišimo prie bet kokio keturių pojūčių objekto ar dalyko; ir, kad ir toliau būčiau, nori, daryti ir turėti, nesusijusios, mąstydami, į tai, kas yra ar nori, ar daro. Tai reiškia, kad jūs nesate prisirišę prie jokio gamtos objekto ar dalyko ir kad jūs neprisijungsite prie mąstymo. Priedas reiškia vergiją.

Pareigos: yra veiksmas, skirtas asmeniui ar daiktui, kuris atliekamas pasirinkus arba būtinai.

Lošimas: tai yra vieniša apsireiškimas dėl lošimo dvasios arba įdomus lėtinis noras gauti, laimėti pinigus ar kažką vertingo „laimės“, „lažybų“, „šansų“ žaidimų, o ne uždirbti jį sąžiningu darbu.

Genius, A: yra tas, kuris parodo originalumą ir sugebėjimus, kurie jį atskiria nuo kitų savo pastangų srityse. Jo dovanos būdingos. Jie nebuvo įgyti studijuojant dabartiniame gyvenime. Daugelis savo praeities gyvenime jie buvo įgyti daug pastangų ir pastangų, ir jie buvo perkelti su juo kaip to praeities rezultatas. Genio išskirtinės savybės yra originalumas, susijęs su idėjomis, metodu ir tiesioginiu jo genijaus išraiška. Jis nepriklauso nuo jokios mokyklos mokymo; jis kuria naujus metodus ir naudoja bet kurį iš trijų protų, išreiškdamas savo jausmą ir norą pagal jausmus. Jis palaiko savo prisiminimų apie savo praeitį savo genijų srityje sumą.

Kiaušiniai, Mėnuliai: yra sukurta generuojančios sistemos ir yra būtina žmogaus kūno gimdymui, gyventi naujai veikiančiam asmeniui. Jis vadinamas mėnuliu, nes jo judėjimas per kūną yra panašus į vaškavimo ir mažėjančio mėnulio fazes, ir jis turi ryšį su mėnuliu. Jis prasideda nuo hipofizės kūno ir toliau tęsiasi žemyn stemplės ir virškinamojo trakto nervais, tada, jei nepraranda, išilgai stuburo į galvą. Savo žemyn kelyje ji renka šviesą, kuri buvo išsiųsta gamtai ir kuri gamtoje grąžinama į virškinimo sistemą, ir surenka šviesą iš kraujo, kuris buvo atgautas savikontrolės būdu.

Bakterijos, saulė: yra dalis to, kas brendimo metu yra hipofizės organizme ir turi aiškią šviesą. Jau šešis mėnesius jis, kaip saulė, nuleidžiamas pietinėje tako dalyje, dešinėje nugaros smegenų pusėje; tada pasisuka pirmame juosmens slankstelyje, o jo šiaurinio kelio kairėje pusėje - šešis mėnesius, kol jis pasiekia kankorėžinį kūną. Savo pietinėje ir šiaurinėje kelionėje jis patruliuoja nugaros smegenis, amžinojo gyvenimo kelią. Mėnulio gemalas stiprėja kiekvieną kartą, kai jis praeina saulės gemalu.

Glamūras: yra būsena, kurioje žmogus yra sužavėtas objekto ar dalyko, rašo, kurį jausmai išmeta į savo jausmą ir troškimą, ir kuris jį laiko nelaisvėje, todėl neleidžia jam pamatyti per žavesį ir suprasti, kad dalykas, kaip jis yra iš tikrųjų.

Gloom: yra psichinė būsena, skirta perpildyti nepatenkintus jausmus ir troškimus. Jame galima sukurti drūmumo atmosferą, kuri pritrauktų minčių apie sergamumą ir diskomfortą, o tai gali sukelti savęs ir žalos.
kiti. Išdrįstymas drąsiai yra savarankiškas mąstymas ir teisingas veiksmas.

Dievas, A: yra minties esmė, sukurta žmonių mintimis, kaip jų jausmo ar baimės didybės atstovas; kaip kas nors norėtų būti, norėtų ir norėtų.

Vyriausybė, savęs: Aš, pats save, yra sąmoningo, žmogaus kūne esančio ir kūno operatoriaus, jausmų ir norų suma. Vyriausybė yra valdžia, administracija ir metodas, pagal kurį valdoma įstaiga ar valstybė. Savivalda reiškia, kad jausmai ir norai, kurie yra linkę ar gali būti linkę per pirmenybes, išankstinius nusistatymus ar aistras sutrikdyti kūną, bus suvaržyti, valdomi ir valdomi geresnių pačių jausmų ir norų, kurie mąsto ir veikia teisingai ir protingai, kaip autoriteto standartai iš vidaus, užuot kontroliuojami pojūčių objektais, kurie yra kūno išorės autoritetai, patinka ir nepatinka.

Malonė: yra mylintis gerumas kitų vardu ir mąstymo bei jausmo paprastumas, išreikštas sąmoningu santykiu su forma ir veiksmu.

Didybė: yra savarankiško laipsnio atsakomybė ir žinios savo santykiuose ir sprendžiant kitus.

Godumas: yra nepasotinamas noras gauti, turėti ir laikyti norimą.

Žemė, dažni: čia naudojama vieta arba įstaiga, kurioje yra du ar daugiau susitikimų dėl abipusių interesų. Žemė yra žmonių, dirbančių žmogaus kūnuose, susitikimo vieta, kad jie galėtų veikti kartu savo bendrų interesų labui. Žmogaus kūnas yra bendras veiksnys tarp veiksmo vykdytojo ir gamtos elementų, kurie eina per jį. Taip pat ir žemės paviršius yra bendras pagrindas, kuriuo visų žmonių žemėje mintys yra išorinės, kaip augalai ir gyvūnai, kurie auga ir gyvena žemėje, ir kurie yra išorinių žmonių troškimų ir jausmų formos.

Habit: yra išraiškos išraiška žodžiais ar veiksmais, galvojant apie kvėpavimo formą. Keistų garsų ar veiksmų kartojimas dažnai sukelia individo ir stebėtojo nerimą, kuris greičiausiai taps vis ryškesnis, nebent priežastis būtų pašalinta. Tai galima padaryti nenutraukiant mąstymo, kuris sukelia įpročius, arba teigiamu mąstymu: „sustabdyti“ ir „ne kartoti“ - tai, kas yra žodis ar aktas. Teigiamas mąstymas ir protinis požiūris į įpročius išnyks įspūdį kvėpavimo formoje ir taip užkirs kelią jo pasikartojimui.

Teismo salė: yra po mirties būsena, kurioje jis atsiduria. Atrodo, kad šviesos salė yra sąmoningos šviesos sfera. Kūrėjas yra nustebęs ir sunerimęs ir pabėgtų bet kur, jei jis galėtų; bet
aš negaliu. Jis suvokia formą, kuri žemėje manoma, kad ji yra pati, nors tai nėra tokia forma; forma yra jo kvėpavimo forma be fizinio kūno. Šioje kvėpavimo formoje sąmoninga šviesa, tiesa, daro
sąmoningas dalykas, apie kurį jis galvojo, ir veiksmai, kuriuos jis padarė savo kūnuose žemėje. Kūrėjas suvokia šiuos dalykus, kaip jie yra, kaip sąmoninga šviesa, tiesa, parodo, kad jie yra, ir pats pats jas sprendžia, ir
teisingumas daro atsakomybę už juos kaip pareigas ateityje gyvenant žemėje.

Laimė: yra to, ką mąsto ir daro pagal teisingumą ir protą, ir noro ir jausmo būklę, kai jie yra subalansuotoje sąjungoje ir turi
rado meilę.

Gijimas rankomis: Kad pacientas būtų naudingas, gydytojas turėtų suprasti, kad jis yra tik norintis instrumentas, kuris turi būti naudojamas gamtoje siekiant atkurti tvarkingą gyvenimo srautą, kuris buvo užblokuotas
arba trukdoma paciento organizme. Tai gydytojas gali padaryti, padėdamas dešinės ir kairiosios rankos delnus ant galvos priekio ir galo, o tada į tris kitas galimas smegenis, krūtinės ląstos, pilvo, ir
dubens. Tokiu būdu gydytojo kūnas yra instrumentas, per kurį elektrinės ir magnetinės jėgos teka ir reguliuoja paciento mašinas, kad jos tvarkingai veiktų. Gydytojas turėtų likti
pasyvioji valia, be minties apie atlyginimą ar pelną.

Gydymas, psichikos: yra bandymas išgydyti fizines ligas psichinėmis priemonėmis. Yra daug mokyklų, kurios stengiasi mokyti ir praktikuoti ligos gydymą psichikos pastangomis, pavyzdžiui, neigiant ligą, arba patvirtinant sveikatą
vietoj ligos, maldos ar žodžių ar frazių kartojimo ar bet kokios kitos psichinės pastangos. Mąstymas ir emocijos veikia kūną, viltį, paguodą, džiaugsmą, liūdesį, bėdą, baimę. Tikros ligos gydymas gali būti
įtakos turi minties, kurios eksterjeras yra liga, balansavimas. Pašalinus priežastį, liga išnyksta. Ligos paneigimas yra įtikinimas. Jei nebūtų ligos, nebūtų jos paneigta. Ten, kur yra sveikata, nieko neįmanoma patvirtinti tuo, kas jau yra.

klausos: yra oro vienetas, veikiantis kaip gamtos oro elemento ambasadorius žmogaus kūne. Klausymas yra kanalas, per kurį kūno oro elementas ir kvėpavimo sistema bendrauja tarpusavyje. Klausymas yra gamtos vienetas, kuris eina per ir susieja kvėpavimo sistemos organus, ir veikia kaip klausymasis per tinkamą jo organų santykį.

Dangus: yra laimės būsena ir laikotarpis, neapribotas žemiškojo pojūčių laiko, ir, atrodo, neturi pradžios. Tai yra visų minties ir gyvenimo idealų žemėje kompozicija, kur nėra jokios kančios ar minties
gali patekti nelaimė, nes jie, kaip prisiminimai, buvo pašalinti iš kvėpavimo formos purgatorinio laikotarpio metu. Dangus iš tikrųjų prasideda, kai atlikėjas yra pasirengęs ir užima kvėpavimo formą. Tai neatrodo kaip pradžia; tarsi jis visada būtų buvęs. Dangus pasibaigia, kai atlikėjas išgyveno ir išnaudojo geras mintis ir gerus darbus, kuriuos jis turėjo ir padarė žemėje. Tada regėjimo ir klausos, skonio ir kvapo pojūčiai atsipalaiduoja nuo kvėpavimo formos ir eina į tuos elementus, kurių jie buvo kūno išraiška; Dešinininko dalis sugrįžta į save, buvimo vieta, kur iki savo ruožto ateina jos pakartotinis atgimimas žemėje.

Pragaras: yra individuali būsena ar kančios, kankinimo, o ne bendruomenės reikalas. Kančia ar kankinimas yra dalis jausmų ir troškimų, kuriuos atskyrė ir išmušė doer, praeinant per metepsichozę. Kančios yra dėl to, kad jausmai ir norai neturi priemonių, per kurias jie gali būti atleidžiami, arba gauti tai, ką jie patiria, trokšta ir trokšta. Tai jų kančia - pragaras. Būdami fiziniame kūno žemėje, geri ir blogi jausmai ir norai turėjo savo džiaugsmo ir liūdesio laikotarpius, kurie buvo susimaišę per visą gyvenimą žemėje. Tačiau metepsichozės metu grynuolių procesas atskiria blogį nuo gėrio; geras žingsnis džiaugtis savo neliečiamu laimėjimu „danguje“ ir blogis išlieka toje, kas yra kančių kankinimas, kur individualūs jausmai ir troškimai gali būti ir yra sužavėti, kad, kai jie vėl sujungti, jie gali, jei jie renkasi, venkite blogio ir naudos. Dangus ir pragaras yra skirti patirti, bet ne mokytis. Žemė yra vieta mokytis iš patirties, nes žemė yra vieta mąstymui ir mokymuisi. Valstybėse po mirties mintys ir darbai yra tokie pat, kaip ir svajonėje, kuri vėl gyveno, bet nėra jokio argumentavimo ar naujo mąstymo.

Paveldimumas: paprastai suprantama, kad protėvių fizinės ir psichinės savybės, veiksniai ir ypatybės yra perduodamos ir paveldimos tam žmogui. Žinoma, tam tikru laipsniu tai turi būti tiesa dėl kraujo ir šeimos santykio. Tačiau svarbiausia tiesa nėra skirta. Tai reiškia, kad nemirtingo veikėjo jausmas ir noras po gimimo apsigyvena žmogaus kūne ir atsineša savo mentalitetą bei charakterį. Giminė, veisimas, aplinka ir asociacijos yra svarbios, tačiau pagal savo kokybę ir stiprumą atlikėjas išsiskiria iš jų. Atlikėjo kvėpavimo forma sukelia pastojimą; forma suteikia kompozitorių vienetus, o kvėpavimas savo forma sukuria motinos pateiktą medžiagą, o po gimimo kvėpavimo forma toliau kuria ir palaiko savo formą.
per visus augimo ir amžiaus etapus. Kiekvieno žmogaus kūno veiksnys yra ilgesnis. Jo įkvėpimo forma turi savo istoriją, kuri priešais visą žinomą istoriją.

Sąžiningumas: yra noras mąstyti ir pamatyti dalykus, kaip Mąstymo šviesa mąstyme rodo šiuos dalykus, kaip jie iš tikrųjų yra, ir tada spręsti tuos dalykus, kaip Sąmoninga šviesa rodo, kad jie turėtų būti sprendžiami.

Tikimės, kad: yra potenciali šviesa, būdinga visai jos klajojimui per pasaulio dykumą; jis veda ar skatina gera ar bloga, priklausomai nuo to, ką jis daro; visuomet neaišku, ar jausmų objektai yra, bet yra tikri, kada priežasties taisyklės.

Zmogus, A: yra keturių gamtos elementų vienetų, sudarančių ir organizuotų kaip ląsteles ir organus, sudėtis į keturias sistemas, atstovaujamas keturiais regėjimo, klausos, skonio ir kvapo pojūčiais, ir automatiškai koordinuojamos ir valdomos kvėpavimo formos, generalinio direktoriaus. žmogaus kūno ar moters kūno; ir į kurią įeina ir iš naujo egzistuoja dalis darytojo, ir daro gyvūną žmogų.

Žmonės, keturios klasės: Mąstydami, kad žmonės suskirstė į keturias klases. Konkrečią klasę, kurioje kiekvienas yra, jis įsitraukė į savo mąstymą; jis pasiliks joje tol, kol jis mano, kaip jis daro; jis išeis iš jo ir įsikurs į bet kurią kitą iš keturių klasių, kai jis mąsto, kad jis bus priskirtas prie tos klasės, kurioje jis tada priklausys. Keturios klasės yra: darbininkai, prekybininkai, mąstytojai,
žinovai. Darbininkas mano, kad patenkins savo kūno troškimus, savo kūno apetitą ir komfortą, savo kūno pojūčius ar malonumus. Prekiautojas mano, kad patenkins savo norą gauti pelną, pirkti ar parduoti ar keisti pelną, gauti turtą, turėti turtą. Mąstytojas mano, kad jis tenkina savo norą mąstyti, suprasti, atrasti, profesijose ar menuose ar moksluose ir tobulėti mokymosi ir pasiekimų srityje. Žinantis mano, kad nori patenkinti norą žinoti dalykų priežastis: žinoti, kas ir kas ir kur ir kada ir kaip ir kodėl, ir perduoti kitiems tai, ką jis pats žino.

Žmonija: yra bendrų ir nemirtingų žmogaus kūnų kilmės ir santykių kilmė ir santykis, ir tai yra simpatinis jausmas, susijęs su tuo santykiu.

Hipnozė, savęs: tyčinis įsitraukimas į gilaus miego būseną hipnotizuodamas ir kontroliuodamas save. Savianalizės tikslas turėtų būti savikontroliuojamas. Savarankiškai hipnozės atveju veikėjas veikia kaip hipnotizuotojas ir taip pat kaip subjektas. Jis svarsto, ką jis norėtų daryti, kad jis negali to daryti. Tada, veikdamas kaip hipnotizuotojas, jis aiškiai nurodo sau leisti šias komandas sau, kai jis yra mieguistame miega. Tuomet jis pasiūlo miegoti, sakydamas, kad jis miegos, ir galiausiai jis miega. Mieguistame miego režime jis pats įsako tai daryti laiku ir vietoje. Kai jis pats įsakė, jis grįžta į pabudimo būseną. Pabusk, jis daro taip, kaip tai darė. Šioje praktikoje jokiu būdu neturi būti apgaudinėjama, kitaip jis bus supainiotas ir nesugebės savikontrolės.

Hipnotizmas arba hipnozė: yra dirbtinė miego būklė, sukurta subjektui, kuris kenčia nuo hipnotizavimo. Objektas yra arba daro save neigiamu hipnotizuotojui, kuris turi būti teigiamas. Objektas atsisako savo
jausmas ir troškimas į hipnotizatoriaus jausmą ir norą ir taip pasitraukiant iš jo kvėpavimo formos kontrolės ir jo keturių pojūčių naudojimo. Hipnotizatorius hipnotizuoja subjektą, naudodamasis bet kuria arba visa savo elektrine magnetine jėga per savo akies ar balso ir rankų rankas, ir pakartotinai jam pasakodamas, kad jis ketina miegoti ir kad jis miega. Pateikiant miego pasiūlymą, subjektas miega. Pateikęs save, jo
kvėpavimo forma ir jo keturi pojūčiai hipnotizatoriaus kontrolei, subjektas yra pasirengęs paklusti įsakymams ir daryti viską, ką nurodė hipnotizatorius, nežinodamas, ką jis iš tikrųjų daro - išskyrus tai, kad jis negali būti padarytas padaryti nusikaltimą ar atlikti amoralus elgesys, nebent jis tai padarytų ar veiks. Hipnotizuotojas prisiima rimtą atsakomybę, kai jis hipnotizuoja kiekvieną. Subjektas turi kentėti per ilgus laikotarpius, kad jis galėtų kontroliuoti kitą. Kiekvienas turi savarankiškai kontroliuoti, kol jis bus savarankiškai valdomas. Tada jis nekontroliuoja kito ar leis kitam valdyti jį.

Hipnotistas, A: yra tas, kuris turi valią, vaizduotę ir pasitikėjimą savimi, ir kuris sėkmingai hipnotizuoja savo dalykus ir gamina hipnotizacijos reiškinius tiek, kiek jis juos naudoja supratimu.

„I“ kaip tapatybė, klaidingas: yra jausmas, kad egzistuoja tikroji savo žinovo I-ness tapatybė. I-ness yra savęs sąmoningas savininko identitetas, besikeičiantis ir be pradžios ar pabaigos Amžinajame.
Mąstydamasis su kūno protu ir jausdamas savo tikrosios tapatybės buvimą, deliesą daro į įsitikinimą, kad jis yra vienas ir tas pats su kūnu ir jausmais.

Idealus: yra tai, kas geriausiai tinka manyti, būti, daryti ar turėti.

Tapatybė, vienas: yra tapatybės jausmas kūno, savo jausmas kaip tas pats, kas buvo praeityje, ir tas pats jausmas ateityje. Žmogaus tapatybės jausmas yra būtinas ir tikras per kūną, nes jis yra neatskiriamas nuo savo Trigiškojo Savęs pažinimo.

I-ness: yra įkūnyta, nepagrįsta ir nuolat besikeičianti trijų savybių tapatybė Amžinoje; nėra įsikūnijęs, bet kurio buvimas leidžia jaustis žmogaus kūne mąstyti ir jausti ir kalbėti apie save kaip „aš“ ir suvokti nepakitusią tapatybę nuolat kintančiame savo kūno kūne.

Nežinojimas: yra psichinė tamsa, valstybė, kurioje kūnas yra kūnas, be žinios apie save ir jos teisingumą bei protą. Jo jausmo ir troškimo emocijos ir aistros užgniaužė savo mąstytoją ir mąstytoją.
Be sąmoningos šviesos iš jų yra tamsoje. Jis negali atskirti nuo jausmų ir kūno, kuriame jis yra.

Iliuzija: Ištikimas ar išvaizdos tikrovė, kaip miražas yra vieta ar scena, kurią ji vaizduoja, arba tolimas postas, kad būtų žmogus; viskas, kas apgaudinėja pojūčius ir sukelia klaidą teisme.

Vaizduotė: yra valstybė, kurioje mąstymas apie jausmą ir norą suteikia formą materijai.

Vaizduotė, gamta- yra spontaniškas ir nekontroliuojamas dabartinių jausmų įspūdžių vaidinimas su prisiminimais; su kvėpavimo formomis padarytų nuotraukų sujungimas ar sujungimas su jutimais su panašių įspūdžių prisiminimais, ir kuris derinys atspindi fizinės plokštumos tikrovę. Šie stiprūs parodymai verčia ir gali trukdyti argumentuoti.

Incubus: yra nematoma vyriška forma, siekianti užmiršti ar turėti seksualinį ryšį su moterimi miego metu. Incubi yra dviejų rūšių ir kiekvienos rūšies veislių. Dažniausiai tai yra seksualinis inkubas, kitas - inkubas, kuris bando užvaldyti moterį, kaip ir vadinamas košmarais, kuris siaubingas sapnas gali būti daugiausia dėl nevirškinimo ar kai kurių fiziologinių sutrikimų. Inkubo rūšis priklausys nuo mąstymo įpročių ir miegamojo veikimo būdo jos pabudimo metu. Inkubo forma, jei ji buvo vizualizuota, skiriasi nuo angelo ar dievo, velnio ar voro ar šerno.

Gyvūnų instinktas: yra varomosios jėgos iš žmogaus, kuris yra tame gyvūne. Žmogaus šviesa, susieta su troškimu, yra tai, kas vadovauja arba vedo gyvūną savo veiksmuose pagal keturis gamtos jutimus.

Žvalgyba: tai, kad visi intelektai yra susiję ir išskiria bei susieja ir nustato visų būtybių tarpusavio santykius, kurie yra sąmoningi; ir, kaip jie, kaip ir skirtingais laipsniais, yra sąmoningi, įspūdingi, išskiria ir susieja visus vienetų vienetus ar jų masę tarpusavyje.

Žvalgyba, An: yra aukščiausioji Visatos vienetų eilė, susiejanti žmogaus Triūną Savą su Aukščiausiąja intelektu per savo sąmoningą Šviesą, su kuria ji suteikia žmogui ir taip leidžia jam galvoti.

Žvalgyba, fakultetai: Yra septyni: šviesa ir I-am fakultetai, valdantys ugnies sferą; laikas ir motyvai, reglamentuojantys oro sferą; vaizdą ir tamsius fakultetus vandens srityje; ir dėmesio fakultetas žemės srityje. Kiekvienas fakultetas turi savo ypatingą funkciją, galią ir tikslą ir yra neatskiriamai susijęs su kitais. Šviesos fakultetas siunčia šviesą pasauliams savo trijų savybių dėka; Laikas
fakultetas yra tas, kuris sukelia reguliavimą ir gamtos vienetų pokyčius jų tarpusavio santykiuose. Vaizdo fakultetas įspūdį apie formos formą klausia. Fokusavimo fakultetas susideda iš kitų fakultetų, susijusių su tema
nukreiptas. Tamsūs fakultetai pasipriešina kitiems fakultetams. Motyvų dėstytojas suteikia minties tikslą ir kryptį. I-am fakultetas yra tikras intelekto Aš. Fokusavimo fakultetas yra vienintelis, kuris liečiasi su kūnu per kūną.

Intelektas, Aukščiausiasis: yra ribos ir galutinis laipsnis, kurį protingas vienetas gali pereiti prie sąmonės kaip vieneto. Aukščiausiasis intelektas reprezentuoja ir suvokia visas kitas intelektas sferose. Tai nėra kitų inteligentų valdovas, nes intelektai žino visus įstatymus; jie yra įstatymai ir kiekviena žvalgybos taisyklė ir galvoja bei veikia pagal visuotinį įstatymą. Tačiau Aukščiausia žvalgyba yra atsakinga ir prižiūrima
visos sferos ir pasauliai, ir žino dievus ir būtybes visame pasaulyje.

Intuicija: yra mokymas, mokymas iš vidaus; tai yra tiesioginės žinios, kurios atsiranda dėl priežasties. Ji nesusijusi su prekyba ar pojūčių reikalais, bet su moraliniais klausimais ar filosofiniais subjektais ir yra retas. Jei atlikėjas galėtų atverti bendravimą su savo žinikliu, jis galėtų žinoti bet kurį dalyką.

Istencija: tai yra paties veiksmo jausmas ir noras, suvokęs paties paties tikrovę; ne kaip egzistencija, o ne egzistuojanti, bet jos vienatvėje, atsirandančioje dėl savo tyčinio atsiskyrimo nuo gamtos iliuzijų.

Pavydas: yra pasibaisėtina ir neryžtinga baimė negauti ar turėti savo teisių į kito ar kitų meilę ar interesus.

Džiaugsmas: yra jausmo ir noro išraiška, kurioje yra pasitikėjimas.

Teisingumo:yra žinios, susijusios su nagrinėjamu dalyku, ir teismo sprendimu, nustatytu kaip įstatymas.

Karma: yra proto ir noro veiksmų ir reakcijų rezultatai.

Žinovas: tai yra trijų savybių savybė, kuri turi ir yra realios ir tikros žinios apie laiką ir amžinąjį.

Žinios yra dviejų rūšių: tikras ar savęs pažinimas ir jausmų ar žmonių žinios. Savęs pažinimas apie Trivienų Savęs yra neišsemiamas ir neišmatuojamas ir yra bendras visų Triune Selves žinovų. Jis nepriklauso nuo jausmų, nors jis apima viską, kas įvyko pasauliuose; tai susiję su visko nuo mažiausiai išsivysčiusio gamtos vieneto iki visame pasaulyje žinomų trijų savybių visame amžiuje. Tai yra realios ir nekintančios žinios, kuo skubiau pateikiamos detalėmis ir kaip viena puikiai susijusi ir visapusiška.

Jausmingos žinios, mokslas ar žmogiškosios žinios - tai sukaupta ir susisteminta gamtos faktų, matomų kaip natūralūs įstatymai, arba patyrę per savo neišvystytus pojūčius ir netobulus kūnus, suma. Ir įstatymų žinios ir pareiškimai kartais turi būti keičiami.

Dalyvio žinios: yra besimokančiųjų mąstymo esmė. Šviesa, atlaisvinta iš jos prisirišimų ir atkurta į dykinę atmosferą, subalansuojant savo mintis, yra nesusijusi ir neprijungiama, taigi ir žinios; tai ne „žmogaus žinios“.

Trijų savęs mąstytojo žinios: apima visas žinias, susijusias su teisės ir teisingumo administravimu jos vykdytojui, ir pareiškėjo santykiuose su kitais žmonėmis žmogaus organizmuose per savo mąstytojus.
Visi mąstytojai žino įstatymą. Jie visada sutaria vienas su kitu ir su savo žiniomis, kad likimo tvarkymas jų atitinkamiems žmogaus organizmams būtų administruojamas. Jų žinios apie teisingumą ir teisingumą užkerta kelią abejonėms ir neleidžia palankumui. Kiekvieno žmogaus kūno kūrėjas gauna savo likimą. Tai yra teisė ir teisingumas.

Žinios apie Trivienės Aš, Savęs pažinimas: apima ir apima viską keturiuose pasauliuose. Kaip savarankiškumas - tai žinios, ir kaip I-ness ji identifikuoja ir yra žinių tapatybė. Jis tarnavo
pameistrystė į gamtą kaip gamtos vienetas. Ten jis buvo sąmoningas as jos funkcija iš eilės kiekvienoje laiko gaminio mašinos dalyje. Kai tai tapo Trijų savimi Savo pažinimo šviesoje savo protingoje Amžinoje, kas
funkcija, kurią ji buvo nuosekliai sąmoninga laiku, Amžinojoje laikui bėgant yra neribota. Mokslininko I-nessas identifikuoja kiekvieną funkciją ir yra tapatybė, kuria vienetas buvo sąmoningas, ir žinovo savybė žino ir yra kiekvieno tokios funkcijos pažinimas atskirai, kaip ir laiku, ir visi kartu sudarančios Amžinojo. Šias žinias mąstytojui perteikia nešališkumo ir savanaudiškumo protai, ir jis gali būti prieinamas kaip sąžinė teisingumu ir kaip intuicija.

Žinios, neetinis (žinių pasaulis): susideda iš visų Triune Selves žinovų atmosferų. Čia yra visų trijų savybių žinios ir kiekvienos kitos žinios tarnui.

Teisė: yra pasirodymas dėl atlikimo, kurį sukelia jo kūrėjo ar kūrėjų mintys ir veiksmai, ir prie kurių prisijungia tie, kurie pasirašė.

Gamtos teisė, A: yra vieneto, kuris yra sąmoningas kaip tik jo funkcija, veiksmas ar funkcija.

Minties įstatymas: yra tai, kad kiekvienas dalykas fiziniame plane yra minties, kuri turi būti subalansuota to, kuris jį sukūrė, išorės išraiška, atsižvelgiant į jo atsakomybę ir laiką, sąlygą
ir vieta.

Minties įstatymas, likimas. Agentų atstovai: Kiekvienas žmogus yra geros ar nedorybės agentas pagal savo tikslą gyvenime ir tai, ką jis galvoja ir ką daro. Ką jis galvoja ir daro, vienas tinka save naudoti kitiems. Žmonės negali būti naudojami ar verčiami veikti prieš jų vidinius motyvus, išskyrus atvejus, kai jie įsitvirtino savo mintimis ir veiksmais. Tuomet kiti žmonės daro įtaką veikimui ar derliui, ypač kai jie neturi
gyvenime. Tie, kurie turi tikslą, taip pat yra instrumentai, nes, nepaisant tikslo, tai sąmoningas įstatymų agentas įsitvirtins geram ar blogam Pasaulio Vyriausybei.

Mokymasis: yra patirtis, išgauta iš patirties, mąstymo esmė, kad Šviesa būtų išlaisvinta ir kad patirtis nereikėtų kartoti. Mokymasis yra dviejų rūšių: jausmas-mokymasis kaip patirtis, eksperimentas, stebėjimas ir jų įrašymas kaip prisiminimai apie gamtą; ir, mokytojo mokymasis, kaip savęs, kaip jausmo ir noro, ir jų santykio mąstymo rezultatas. Atminties mokymosi detalės gali tęstis per kūno gyvenimą, bet bus prarastos po mirties. Ką darys mokytojas apie save kaip atskirą nuo kūno, nebus prarasta; tai bus kartu su kūrėju per savo gyvybes žemėje, kaip jos įgimtas žinias.

Liar, A: yra tas, kuris pasakoja kaip tiesa, ką jis žino, kad ne taip yra, netiesa.

Laisvė: yra imunitetas nuo laisvės atėmimo ar vergijos, o vieno asmens teisė daryti tokį patį, kaip ir malonus, tol, kol žmogus nesutrikdo kitos vienodos teisės ir pasirinkimo.

Gyvenimas: yra augimo vienetas, šviesos nešiklis per formą. Gyvenimas veikia kaip tarpininkas tarp pirmiau minėtų ir žemiau pateiktų dalykų, todėl baudą įneša į bruto sumą ir rekonstruoja bei transformuoja bruto į tobulinimą. Kiekvienoje sėkloje yra gyvybės vienetas. Žmogui tai yra kvėpavimo forma.

gyvenimasĮ kritinį supratimą): yra daugiau ar mažiau košmaras, akivaizdžiai realus, bet neapibrėžtas staigių ar ilgai ištrauktų, daugiau ar mažiau ryškių ir intensyvių įvykių - fantasmagorija.

Šviesos: tai, kas daro viską matomą, bet kuris negali būti matomas. Jis susideda iš žvaigždžių šviesos ar saulės spindulių ar mėnulio ar žemės šviesos vienetų, arba jų susimaišymo arba kondensacijos ir išraiškos kaip elektros energijos arba dujų, skysčių ar kietųjų dalelių degimo.

Šviesus, pritvirtinamas ir atjungiamas: yra Sąmonės sąmoninga šviesa, suteikta trims Asmenims, kurią organizatorius naudoja savo mąstyme. Pridedama šviesa yra ta, kurią dievininkas savo prigimtimi ir veiksmais siunčia į gamtą, vėl ir vėl susigrąžina ir naudoja. Neatpažįstama Šviesa yra ta, kurią atkūrė ir neatitaisė, nes ji subalansavo mintis, kuriomis Šviesa buvo. Šviesa, kuri yra nepatvirtinama, atkuriama į jausmingą atmosferą ir prieinama tai kaip žinios.

Šviesa, sąmoninga: yra Šviesa, kurią trijų savęs gauna iš savo žvalgybos. Ji nėra gamta ir neatsispindi gamtoje, nors, kai ji siunčiama į gamtą ir susiejama su gamtos vienetais, gamta atrodo akivaizdi
intelektas, ir jis gali būti vadinamas Dievu gamtoje. Kai, mąstydamas, sąmoninga šviesa yra pasukta ir laikoma bet kokiu dalyku, tai rodo, kad tai yra toks, koks yra. Todėl sąmoninga šviesa yra tiesa, nes Tiesa rodo, kas yra
nes jie, be pirmenybės ar išankstinio nusistatymo, be užmaskavimo ar pretenzijos. Visi dalykai yra žinomi, kai jie yra pasukti ir laikomi ant jų. Tačiau Sąmoninga Šviesa yra miglota ir užtemta mintimis, kai jausmas ir troškimas bando
mąstyti, kad žmogus matytų dalykus, kuriuos nori matyti, arba pakeistame tiesos lygmenyje.

Šviesa Doer, potencialas: Kai žmogus atlieka pareigas nekomplikuotai, negailestingai ir maloniai, nes yra jo pareigos, o ne todėl, kad jis pelnės ar įgyja ar atsikratys jų, jis subalansuoja savo mintis, kurios padarė šias pareigas jo pareigos ir šviesa, kurią jis išlaisvina, kai mintys yra subalansuotos, suteikia jam naują laisvės džiaugsmo jausmą. Jis suteikia jam įžvalgų apie dalykus ir dalykus, kuriuos jis anksčiau nesuprato. Kai jis ir toliau išlaisvina Šviesą, jis laikėsi to, ką jis troško ir norėjo, jis pradeda jausti ir suprasti potencialų Jį esantį Šviesą, kuri taps tikra Sąmoninga Šviesa, kai taps intelektu.

Gamtos šviesa: yra gamtos vienetų derinių blizgesio, blizgesio, ryškumo ar blizgesio reakcija į Sąmoningą šviesą, kurią į gamtą siunčia veikėjai žmogaus kūnuose.

Nuorodos vienetas, kvėpavimas: pagauna ir sulaiko trumpalaikius spinduliuojančios medžiagos vienetus ir yra jungtis, kuria kvėpavimas yra sujungtas su jo ląstelės gyvybės jungties vienetu.

Nuoroda, A gyvenimas: pagauna ir laiko laikinus erdvinių medžiagų vienetus ir yra jungtis, kuria gyvybė yra sujungta su jos formos ir kvėpavimo jungties vienetais.
ląstelė.

Nuorodos vienetas, A forma: pagauna ir sulaiko trumpalaikius skysčių medžiagų vienetus ir yra sujungtas su savo ląstelės ląstelių ir gyvybės ryšių vienetais.

Nuorodų blokas, A ląstelė: pagauna ir sulaiko praeinančius kietosios medžiagos vienetus, kuriais jis yra sujungtas su kitomis organo ar kūno dalies, kuriai jis priklauso, ląstelėmis.

„Prarastos sielos“, A: Tai, kas vadinama „pasiklydusia siela“, nėra „siela“, bet yra darančiosios dalies dalis, ir ji nėra visam laikui, bet tik laikinai prarasta ar nutraukta nuo jos pakartotinio egzistavimo ir kitų atlikėjo dalių. Taip nutinka, kai vienu iš dviejų atvejų atlikėjo dalis ilgą laiką išliko itin savanaudiška ir panaudojo jai paskolintą Šviesą sąmoningam sukčiavimui, žmogžudystei, žlugdymui ar žiaurumui kitiems ir tapo žmonijos priešu. Tada Šviesa atitraukiama, o dalyvio dalis nustoja vėl egzistuoti; savęs kankindamasis pasitraukia į žemės plutos kameras, kol išnaudoja save ir gali vėl pasirodyti žemėje. Antrasis atvejis, kai atlikėjo dalis iššvaistė šviesą per malonumą, apmaudą, gėrimus ir narkotikus, o galiausiai tampa neišgydoma idiote. Tada ta atlikėjo dalis patenka į kamerą žemėje. Ten jis lieka tol, kol bus leista tęsti savo egzistavimą. Abiem atvejais išėjimas į pensiją yra saugus ir kitiems.

Meilė: yra Sąmoninga vienybė per pasaulius; daryti žmogui tai yra jausmas ir troškimas kaip kito ir savyje bei savęs troškimas ir jausmas.

Meilė: yra subalansuotos jausmo ir troškimo sąjungos ir sąveikos būsena, kurioje kiekvienas jaučiasi ir trokšta būti, yra pats ir yra kitame.

Melas ir nesąžiningumas: Noras būti nesąžiningam ir meluoti yra ypatinga blogybių pora; jie eina kartu. Tas, kuris nusprendžia būti nesąžiningas ir meluoti, yra tas, kuris po ilgų gyvenimo išgyvenimų nesugebėjo pamatyti dalykų tokių, kokie yra
ir neteisingai interpretavo tai, ką pastebėjo. Jis ypač matė blogiausias žmonių puses ir įsitikino, kad visi vyrai yra melagiai ir yra nesąžiningi, o tie, kurie, kaip manoma, yra sąžiningi ir teisingi, yra pakankamai sumanūs, kad pridengtų savo nesąžiningumą ir nuslėptų savo melą. Ši išvada kelia neapykantą, kerštą ir savo interesus; ir tas tampa žmonijos priešu, kaip tiesioginis nusikaltėlis ar apsukrus
ir atsargus braižytojas prieš kitus savo naudai. Kad ir koks didelis prakeiksmas pasauliui gali tapti, jo mintys, kaip likimas, galų gale atskleis jį pasauliui ir jam pačiam. Jis ilgainiui sužinos, kad sąžiningumas ir teisingumas mintyse ir veiksmuose parodo kelią į savęs pažinimą.

Malicija:yra blogos valios ir pikto dvasios apsėdimas žaloti, sukelti kančias; tai geros valios ir teisingo veiksmo priešas.

Manners: Geros manieros būdingos atlikėjo charakteriui; jie yra sukurti, o ne skiepyti. Paviršutiniškas poliravimas nepaslėps būdingos gerų ar blogų manierų savybės, kad ir kokia būtų atlikėjo padėtis gyvenime.

Klausimas: yra substancija, pasireiškianti kaip nesuprantami vienetai kaip gamta, ir kurie progresuoja kaip protingi vienetai kaip Trivienės Aš.

Reikšmė: yra minties išreikštas ketinimas.

Vidutinis, A: yra bendras terminas, reiškiantis kanalą, priemonę ar perteikimą. Jis čia vartojamas apibūdinti asmenį, kurio spinduliuojantis ar astralinis kūnas skleidžia ir skleidžia atmosferą, kuri pritraukia bet kurį iš daugybės gamtos bruožų, elementarų ar klajojančių po mirties būsenų ir ieško gyvųjų. Taigi terpė veikia kaip bendravimo priemonė tarp tokio ir darytojo žmogaus kūnuose.

Atmintis: yra įspūdžio atkūrimas tuo, kuriuo susidaro įspūdis. Yra dviejų tipų atmintis: jutiminė atmintis ir darytojo atmintis. Pojūčių atminties yra keturios klasės: regėjimo atmintis, klausos atmintis, skonio atmintis ir uoslės atmintis. Kiekvienas keturių pojūčių organų rinkinys yra išdėstytas taip, kad imtų įspūdžius apie elementą, kurį jis reprezentuoja, ir perduoda įspūdžius tam, kuriame įrašomi įspūdžiai ir kuriais jie atkuriami; žmoguje tai yra kvėpavimo forma. Įspūdžio atkūrimas yra atmintis.

Atmintis, Doer-: yra jos jausmo ir troškimo būsenų atkūrimas dabartiniame kūne arba bet kuriame ankstesniame kūne, kuriame jis gyveno šioje žemėje. Atlikėjas nemato, negirdi, nejaučia kvapo ir kvapo. Tačiau vaizdai, garsai, skoniai ir kvapai, kurie yra sužavėti kvėpavimo forma, reaguoja į veikėjo jausmus ir norus ir sukelia skausmą ar malonumą, džiaugsmą ar liūdesį, viltį ar baimę, linksmumą ar niūrumą. Šie jausmai yra prisiminimai apie patirtas sužadinimo ar depresijos būsenas. Yra keturios darytojo atminties klasės: psicho-fizinė, kurios yra jausmo ir noro reakcijos į fizinius dabartinio gyvenimo įvykius; psichiniai prisiminimai, kurie yra reakcijos
jausmas ir noras vietų ir daiktų, už ar prieš, kuriuos lemia panašios sąlygos, patirtos ankstesniame gyvenime; psicho-psichiniai prisiminimai, kurie susiję su teisingo ar neteisingo klausimais arba yra psichinių problemų sprendimas arba
staigių ar netikėtų gyvenimo situacijų sprendimas; ir psicho-noetinė atmintis, susijusi su tapatybės pažinimu, kai laikas akimirksniu dingsta, o veikėjas suvokia savo izoliaciją nesenstančioje tapatybėje.
nesvarbu, koks yra jo gyvenimas ir mirtis.

Atmintis, Sense-: apima: a) akies organus, kaip fotoaparatą, su kuriuo reikia fotografuoti; b) regėjimo pojūtis, kurį reikia atlikti aiškiai matant ir sutelkiant dėmesį; c) neiginys arba plokštelė, ant kurios turi būti padarytas paveikslėlis ir iš kurios paveikslas turi būti atkurtas; ir d) tas, kuris fokusuoja ir nufotografuoja. Regos organų rinkinys yra mechaninis aparatas, naudojamas matant. Regėjimas yra elementarus gamtos vienetas, naudojamas perteikti įspūdžius ar vaizdą, orientuotą į kvėpavimo formos formą. Atlikėjas yra tas regėtojas, kuris suvokia paveikslą, orientuotą į jo kvėpavimo formą. To paveikslo atkūrimas arba atminimas yra automatinis ir mechaniškai atkuriamas susiejant su įsimintinu objektu. Bet kuris kitas psichinis procesas trukdo lengvai atkurti ar atminti ar užkirsti kelią. Kaip regos pojūtis ir jo organai regėjimui, taip yra ir klausai, skoniui ir uoslei, o jų reprodukcijos kaip prisiminimai. Matymas yra optinė ar fotografinė atmintis; klausa, klausos ar fonografinė atmintis; degustacija, skonio atmintis; uoslė - uoslės atmintis.

Psichikos požiūris ir psichikos rinkinys:Psichinis požiūris yra požiūris į gyvenimą; tai yra atmosfera, turinti bendrą ketinimą būti ar daryti ar turėti ką nors. Jo protinis rinkinys yra konkretus būdas ir priemonės būnant, darant ar turint ką nors, kas yra, kurį lemia ir sukelia mąstymas.

Psichikos operacijos: yra bet kurio iš trijų protų, kuriuos naudoja kūno dalyvis, būdas, būdas ar darbas.

Metepsichozė: yra laikotarpis po to, kai atlikėjas palieka Teismo salę ir kvėpavimo formą, yra ir praeina apvalymo procesą, kur jis atskiria tuos savo troškimus, kurie sukelia kančią, nuo geresnių norų, kurie ją daro laimingą. Metempsichozė baigiasi tai padarius.

Protas: yra intelektualiosios materijos veikimas. Yra septyni protai, tai yra septyni Trisminio Aš mąstymo būdai su Intelekto šviesa, tačiau jie yra vienas. Visos septynios rūšys turi veikti pagal vieną principą, t. Y. Stabiliai laikyti šviesą mąstymo tema. Jie yra: žinančiojo protas ir savanaudiškumo protas; mąstytojo teisingumo ir proto protas; veikėjo jausmo protas ir noro protas; ir kūno-proto, kurį darytojas taip pat naudoja gamtai ir tik gamtai.

Terminas „protas“ čia vartojamas kaip ta funkcija ar procesas ar dalykas, su kuriuo arba pagal kurį mąstoma. Čia tai yra bendras terminas, skirtas septyniems protams, ir kiekvienas iš septynių yra Trejybės Aš mąstytojo proto pusė. Mąstymas yra pastovus Sąmoningos šviesos laikymas mąstymo objektu. Protą dėl aš ir savęs naudoja dvi Trivienio Aš pažintojo pusės. Teisingumo protą ir proto protą naudoja Trigubo Aš mąstytojas. Jausmas-protas, noras-protas ir kūno-protas turi būti naudojami atlikėjui: pirmieji du norint atskirti jausmą ir norą nuo kūno ir gamtos ir juos subalansuoti; kūnas ir protas turi būti naudojami per keturis jutimus kūnui ir jo santykiui su gamta.

Protas, kūnas-: Tikroji kūno ir proto paskirtis yra naudoti jausmą ir norą, prižiūrėti ir valdyti kūną bei per kūną vadovauti ir valdyti keturis pasaulius pasitelkus keturis jutimus ir jų organus. kūnas. Kūnas ir protas gali mąstyti tik per jusles ir tik jutimais ir jausminga materija. Užuot valdomas, kūno protas valdo jausmus ir troškimus, kad jie negalėtų atskirti savęs nuo kūno, o kūnas ir protas taip dominuoja jų mąstyme, kad yra priversti mąstyti jausmais, o ne jausmais. terminai, tinkantys jausmui ir norui.

Protas, jausmas: yra tai, su kuo mąsto jausmas pagal savo keturias funkcijas. Tai suvokiamumas, sumanumas, formatyvumas ir projektuojamumas. Tačiau užuot tai panaudoję savęs išlaisvinimui iš gamtos vergovės, juos per kūną ir protą kontroliuoja gamta per keturis jutimus: regą, klausą, skonį ir kvapą.

Protas, noras: kurį norą reikėtų panaudoti disciplinuoti ir kontroliuoti jausmą ir save; atskirti save kaip norą nuo kūno, kuriame jis yra; ir užmegzti savo jausmo susijungimą; vietoj to ji leido būti pavaldi kūnui ir protui, tarnaujant jutimams ir gamtos daiktams.

Moralas: yra nusiteikę tiek, kiek žmogaus jausmus ir norus lemia beširdis sąžinės balsas širdyje dėl to, ko nedaryti, ir pagrįstas proto sprendimas, ką daryti. Tada, nepaisant jausmų vilionių, elgesys bus tiesus ir teisingas, atsižvelgiant į save ir atsižvelgiant į kitus. Moralas bus psichinio požiūrio fonas.

Misticizmas: yra tikėjimas arba pastangos bendrystei su Dievu meditacijos būdu ar patiriant Dievo artumą, buvimą ar bendravimą su juo. Mistikai yra kiekvienos tautos ir religijos atstovai, o kai kurie neturi specialios religijos. Jų metodai ar praktika skiriasi nuo tylos tyloje iki smurtinių fizinių pratimų ir šauktukų bei nuo individualaus atsiskyrimo iki masinių demonstracijų. Mistai paprastai yra sąžiningi dėl savo ketinimų ir įsitikinimų bei nuoširdžiai atsidavę. Jie gali staiga ištikti ekstazės iki nuostabaus aukščio ir nugrimzti į depresijos gelmes; jų patirtis gali būti trumpa arba užsitęsusi. Bet tai tik jausmų ir norų išgyvenimai. Jie nėra aiškaus mąstymo rezultatai; jie neturi žinių. Tai, kas, jų manymu, yra Dievo pažinimas ar artumas prie Dievo, visada yra susijęs su regos, klausos, skonio ar uoslės objektais, kurie yra jusliniai - ne Aš ar Intelektas.

Gamta: yra mašina, susidedanti iš sumanių vienetų visumos; vienetai, kurie sąmoningi tik kaip jų funkcijos.

Būtinybė: yra likimas, įtikinamas veiksmas, paprastai neatidėliotinas, nuo kurio negalima pabėgti nei dievams, nei žmonėms.

Noetic: Tai, kas yra žinios ar susijusios su žiniomis.

numeris: yra vienas, visas, kaip apskritimas, kuriame yra visi skaičiai.

Numeriai: yra būtybės, tęstinumo ir santykio su vienybe principai, vienybė.

Vienas: yra vienetas, vienybė ar visuma, visų numerių kaip jo dalių kilmė ir įtraukimas, pratęsiant arba baigiant.

Vienybė: yra teisingas visų principų ir dalių santykis
vienas kitam.

Nuomonė: yra priimtas sprendimas, tinkamai įvertinus visus nagrinėjamo dalyko aspektus.

Galimybė: yra tinkamas ar palankus laikas ar būklė ar vieta, kurioje galima imtis veiksmų tam tikram tikslui pasiekti ir ypač susijęs su žmonių poreikiais ar norais.

skausmas: yra nerimą keliančių pojūčių rinkinys, kaip netinkamo mąstymo ar veikimo bausmė, ir ar pranešimas yra pateikiamas jausmo ir noro vykdytojui, norint pašalinti jo priežastį.

Aistra: yra jausmų ir troškimų nykimas dėl daiktų ar dalykų.

Kantrybė: yra ramus ir kruopštus atkaklumas noro ar tikslo pasiekime.

Puikus fizinis kūnas: yra būsena ar būklė, kuri yra galutinė, visiška; iš kurio nieko negalima pamesti, nei prie ko galima pridėti. Toks yra tobulas trivietis Aš fizinis kūnas be lyties
Nuolatumas.

Asmenybė: yra fizinis žmogaus kūnas, kaukė, į kurią ir per kurį mąstymas ir kalbėjimas bei veiksmai yra tikrasis ir jausmas.

Pesimizmas: yra psichikos požiūris, kurį sukelia stebėjimas ar įsitikinimas, kad žmogaus norai negali būti patenkinti; kad žmonės ir pasaulis yra nesuderinami; ir kad nėra nieko, ką reikia padaryti.

planas: tai, kas rodo būdą ar priemones, kuriomis siekiama tikslų.

Malonumas: yra pojūčių srautas, sutinkantis su jausmais, ir džiaugiamės jausmo ir troškimo.

Poezija: yra mąstymo ir ritmo prasmės modeliavimo meno forma į malonės ar galios formas ar žodžius.

Taškas A: yra tas, kuris yra be matmens, bet iš kurio matmenys ateina. Taškas yra kiekvieno dalyko pradžia. Neatrastas ir pasireiškiantis yra padalintas iš taško. Neatrastas pasireiškia per tašką. Išreiškiamas grįžta į nesąmoningą per tašką.

Poise: yra pusiausvyros, proto ir kūno kontrolės pusiausvyra, kurioje žmogus galvoja ir jaučia bei veikia lengvai, netrukdo aplinkybėms ar aplinkybėms ar kitų minčių ar veiksmų.

Turėjimai: yra tokie būtini dalykai kaip maistas, drabužiai, pastogė ir priemonės išlaikyti asmenybę savo padėtyje gyvenime; viršija šiuos ir visais kitais aspektais yra spąstai, rūpesčiai ir pančiai.

Galia, sąmoninga: yra troškimas, kuris sukelia pokyčius pati savaime arba sukelia kitokių pokyčių.

Pranajama: yra sanskrito kalbos terminas, kurį reikia daug interpretuoti. Praktiškai tai reiškia kvėpavimo kontrolę ar reguliavimą nustatytais pratimais - išmatuotu įkvėpimu, suspensija, iškvėpimu, suspensija ir dar kartą įkvepiant tam tikrą skaičių tokių ratų arba tam tikrą laiką. Patandžalio jogos sutrose pranajama pateikiama kaip ketvirta aštuoniuose jogos žingsniuose ar etapuose. Teigiama, kad pranajamos tikslas yra pranos valdymas arba susikaupusio proto valdymas. Tačiau pranajamos praktika painioja ir nugali tikslą, nes mąstymas yra nukreiptas į kvėpavimą, ant jo arba ant jo, ir sustoja kvėpavimas. Šis mąstymas ir sustojimas kvėpavime užkerta kelią realiam mąstymui. Mąstant naudojama sąmoninga šviesa - kad mąstytojui būtų žinomas jo mąstymo subjektas, neleidžia tekėti sustabdžius natūralų ir reguliarų fizinio kvėpavimo srautą. Sąmoninga šviesa patenka tik dviejuose neutraliuose taškuose tarp įkvėpimo ir iškvėpimo bei iškvėpimo ir įkvėpimo. Sustojimas apsaugo nuo šviesos. Vadinasi, nėra šviesos; jokio realaus mąstymo; jokios tikros jogos ar sąjungos; jokių tikrų žinių.

prioritetai: yra tam tikro asmens, vietos ar dalyko naudai jausmas ir noras, neatsižvelgiant į teisę ar priežastį; tai apsaugo nuo tikrosios psichinės vizijos.

Nusikaltimas: vertina asmenį, vietą ar dalyką, kuriam prieštarauja jausmas ir noras, nesvarstydamas ar nepaisant to, ar tai teisinga ar priežastis. Prieštaravimas neleidžia teisingai ir teisingai priimti sprendimą.

principas: yra pagrindas, nuo kurio visi principai yra ir kokie jie gali būti atskirti.

Principas A: tai yra esminis dalykas, dėl kurio jis buvo, pagal kurį jis tapo tuo, kas jis yra, ir pagal kurį jo pobūdis gali būti žinomas visur, kur jis yra.

pažanga: yra nuolat didėjantis gebėjimas būti sąmoningam ir gebėjimas tinkamai išnaudoti tai, kas yra sąmoningas.

Bausmė: yra bausmė už neteisingus veiksmus. Jis nėra skirtas kankinimams ir kančioms, už kurias nubaustas; ketinama mokyti nubaustą žmogų, kad jis negali daryti klaidų, netrukus ar vėlai kentėdamas dėl netinkamų padarinių.

Tikslas: yra pagrindinis motyvas pastangoje, kaip tiesioginis dalykas, dėl kurio vienas siekia, ar galutinis dalykas yra žinomas; tai sąmoninga jėgos kryptis, žodis ar veiksmai, mintis ir pastangos, pasiekimo pabaiga.

Kokybė: ar kompetencijos laipsnis vystomas pagal dalyko pobūdį ir funkciją.

Realybė, A: yra vienetas, kaip jis yra, neprijungtas, pats dalykas; tai, ką žmogus suvokia ar suvokia, valstybėje ar plokštumoje, ant kurios jis yra, be jokio kito aptarimo ar su juo nesusijusio.

Realybė, santykinis: faktų ar dalykų tęstinumas ir jų santykis vienas su kitu, valstybėje ir plokštumoje, kurioje jie yra stebimi.

Realybė, Ultimate: Sąmonė, besikeičianti ir absoliuti; sąmonės buvimas kiekviename gamtos vienete ir per jo bei trivienio savęs ir žvalgybos laiką per visą laiką ir erdvėje Amžinoje, per visą jo nuolatinės pažangos tęstinumą per vis aukštesnius laipsnius sąmonėje, kol jis yra vienas su sąmone ir kaip sąmonė .

Pastovumo sritis: peržengia šio žmogaus gimimo ir mirties pasaulio fantasmagiją, kaip ir saulės spinduliai perneša orą, kurį kvėpuojame. Bet mirtingieji mato ir supranta Nekaltybę daugiau nei matome ar suprantame saulės šviesą. Priežastis yra ta, kad pojūčiai ir suvokimai yra nesubalansuoti, o ne priderinami prie dalykų, kuriuos laikas ir mirtis negali paveikti. Tačiau Nuolatinės sferos žemė išlaiko ir saugo žmogaus pasaulį nuo visiško sunaikinimo, nes saulės spinduliai daro gyvų daiktų gyvenimą ir augimą. Sąmoningas veikėjas kūne supras ir suvokia Nuolatinės sferos, kaip jis supranta ir atskiria save nuo besikeičiančio kūno, kuriame jis nori ir jaučia bei galvoja.

Priežastis: yra analizatorius, reguliatorius ir teisėjas; teisingumo administratorius kaip žinių veiksmas pagal teisingumo įstatymą. Tai atsakymas į klausimus ir problemas, mąstymo pradžią ir pabaigą bei žinių vadovą.

Pakartotinis buvimas: tai, kad doerio dalis palieka kitas pačias savaites, kad iš naujo atsidurtų nuo savęs, gamtoje, kai gyvūno žmogaus kūnas buvo paruoštas ir paruoštas jam patekti į gyvenimą ir gyventi toje įstaigoje. Gyvūnų kūnas pasirengęs mokyti jį panaudoti savo pojūčius, vaikščioti ir pakartoti žodžius, kuriuos jis yra išmokęs naudoti. Kad tai darytų, kaip papūga, kol jis dar gyvas. Jis tampa žmogumi, kai tik jis yra protingas, kaip rodo klausimai, kuriuos jis klausia, ir ką jis supranta.

Regeneracija: yra kūno pakeitimas, kūno dauginimasis. Tai reiškia: kūno lytinės ląstelės naudojamos ne tam, kad į pasaulį atsivestų kitas kūnas, bet kad pasikeistų ir suteiktų kūnui naują ir aukštesnę gyvenimo tvarką. Tai yra atstatant kūną iš nebaigto vyro ar moters kūno į visišką ir tobulą lytinį fizinį kūną, kuris pasiekiamas nepramogaujant sekso minčių ar galvojant apie seksualinius veiksmus; ir nuolatiniu psichiniu požiūriu atkurti savo kūną iki pirminės tobulos būsenos, iš kurios jis atsirado.

Santykis: yra kilmė ir seka galutinėje vienybėje, pagal kurią visi gamtos vienetai ir intelektualieji vienetai bei intelektai yra susiję sąmoningame vienybėje.

Religija: yra vieno ar visų keturių gamtos elementų, tokių kaip ugnis ar oras, vanduo ar žemė, susiejimas per kūno regos, klausos, skonio ar kvapo pojūčius, kurie turi arba susieja sąmoningą veikėją organizme. pobūdį. Tai daroma mintyse ir veiksmuose garbinant ir deginamomis aukomis ir dainomis bei purškimais ar panardinimu į vandenį ir smilkalais į vieną ar daugiau ugnies, oro, vandens ar žemės elementų dievų.

Atsakomybė: priklauso nuo gebėjimo žinoti teisę iš klaidų; tai yra priklausomybė ir pasitikėjimas, kurį galima įdėti į vieną, kad padarytų viską, ką jis praeityje ir dabartyje padarė, ar ateityje padarys save atsakingą už tai. Atsakomybė apima sąžiningumą ir teisingumą, garbę ir patikimumą bei kitas savybes, kurios yra stipri ir bebaimis, kurių žodis yra patikimesnis nei teisinė sutartis.

Prisikėlimas: turi dvigubą reikšmę. Pirmasis yra keturių pojūčių ir praeities gyvenimo kūno kompozitorių, kurie buvo išdalinti gamtoje po mirties, rinkimas ir naujo kūno kūno įkvėpimo formos atstatymas tarnauti kaip gyvenamoji vieta. grįžti į žemės gyvenimą. Antroji ir tikroji prasmė yra ta, kad žmogaus ar moters kūno atstovas atkuria lytinį kūną iš netobulaus vyro ar moters kūno, ty į kūną, kur abiejų lyčių pagrindai yra sujungti į vieną tobulą fizinį kūną ir atkurti, prisikelti , jos buvusį ir originalų ir nemirtingą tobulumo būklę.

Revenge: yra alkanas noras pakenkti kitam kankinimais ir bausme už realias ar įsivaizduojamas klaidas ir patenkinti norą atgailauti.

Ritmas: yra minties, išreikštos matu arba judėjimu garsu ar forma, pobūdis ir prasmė, arba rašytiniai ženklai ar žodžiai.

Teisė: yra žinių suma, iš kurios vienas yra sąmoningas, kaip jo veikimo taisyklė iš vidaus.

Teisumas: yra mąstymo ir veiksmo standartas, kaip įstatymas ir elgesio taisyklė, kad jausmas ir noras kūnui. Jis yra širdyje.

Liūdesys: yra pasyvaus mąstymo jausmo depresija.

Aš, Aukštasis: yra noras ar norai, kuriuos žmogus suvokia kaip aukštesnį, aukščiau, pranašesnį už savo kasdienio gyvenimo jausmus, kūniškus, trivialius ir smulkius troškimus. Aukštesnė savybė nėra atskirtis nuo
noras žmogui, bet žmogus galvoja apie aukštesnę savimi, nes jis, kaip noras, yra neatsiejamai susijęs su savo Trigiškojo Savęs pažinimo savimi, taigi yra tikrasis „noro„ aukštesnės Aš “šaltinis.

Savęs apgaulė: yra valstybė, į kurią besiverčiantis asmuo atsiduria patrauklumo ar atgailos, pirmenybės ar išankstinio nusistatymo, įtakos mąstymui.

Savarankiškumas: yra žinojimas apie save kaip trijų savęs pažinimo žinovas.

Jautrumas: yra gamtos vienetų kontaktas ir įspūdis apie jausmą, kūno pojūčius ir nervus, todėl jausmas, emocija, troškimas. Jausmas nėra jausmas, emocija ar noras. Be kūno jausmas neturi jausmo. Nors jausmas yra organizme, yra nuolatinis gamtos vienetų srautas, einantis per jausmus ir per kūną, kaip įspūdžiai apie jausmą, šiek tiek panašus į rašalo įspūdį ant popieriaus. Kaip be rašalo ir popieriaus nebūtų atspausdinto puslapio, todėl be gamtos vienetų srautų ir jausmo, kad nebūtų jokio pojūčio. Visi skausmai ir malonumai bei emocijos, visi džiaugsmai ir viltys bei baimė, liūdesys, niūrumas ir nusivylimas yra jausmai, įspūdžių, padarytų jausmu, rezultatas, kontaktas su gamtos vienetais. Taip pat yra atsakymų į troškimą į įspūdžius, susijusius su jausmu, aistrumu, kvailumu, gailestingumu, gailestingumu, gašlumu, geismu ar siekiu. Bet noras savaime be kūno nėra nė vienas iš jų, o ne tik jausmas - tai įspūdis, kurį jam daro jo kontaktas su gamtos vienetais.

Kūno jutikliai: yra gamtos ambasadoriai žmogaus teisme; keturių didelių ugnies, oro, vandens ir žemės elementų atstovai, kurie yra individualizuoti kaip žmogaus kūno regėjimas, klausymas, skonis ir kvapas.

Išrinkimas: yra nuomonė, išreikšta jausmu ir mąstymu dėl asmens, vietos ar dalyko.

Sentimentalumas: jausmas yra klaidingas nuotaikas.

Lytis: yra troškimo ir jausmo minčių exteriorizacijos, dėl kurių atsiranda vyrų ir moterų kūnai.

seksualumas: yra hipnotizuojantis žmogaus jausmo, turinčio gamtos-beprotybės ar gamtos intoksikacijos formų ir fazių, jausmas ir noras.

Matymas: yra ugnies vienetas, veikiantis kaip gamtos ugnies elemento ambasadorius žmogaus kūne. Žvilgsnis yra kanalas, per kurį gamtos ugnies elementas ir generuojanti organizmo sistema veikia ir reaguoja vienas į kitą. Žvilgsnis yra gamtos vienetas, kuris susieja ir koordinuoja generacinės sistemos organus ir veikia kaip regėjimas tinkamu jo organų santykiu.

Tyla: yra žinios apie pasikartojimą: sąmoningas ramumas be judesio ar garso.

Nuodėmė: yra mąstymas ir tai, ką žino, kad yra neteisinga, prieš teisumą, ką žino, kad teisus. Bet koks nukrypimas nuo to, kas žino, kad yra teisus, yra nuodėmė. Yra nusikaltimų prieš save, prieš kitus ir prieš gamtą. Nuodėmės nuobaudos yra skausmas, liga, kančia ir galiausiai mirtis. Pradinė nuodėmė yra mintis, po kurios seka seksualinis aktas.

Įgūdis: yra meno laipsnis, išreiškiant tai, ką galvoja ir nori bei jaučia.

Sleep: yra leisti eiti pagal jausmą ir norą, kurį daro mylėtojas, nervų sistema ir keturi kūno pojūčiai, ir pasitraukti į save svajonėje miego metu. Išnuomojimas atsiranda dėl to, kad organizmo veikla sulėtėja dėl to, kad jai reikia poilsio, gamtos atliekos taisomos, o kūno sąlyga - kūno buvimo metu. Tada kūrėjas nesiliečia su gamta ir negali matyti, išgirsti, liesti ar kvapo.

Kvapas: yra žemės elemento, žmogaus kūno žemės elemento atstovas. Kvapas yra pagrindas, ant kurio susitinka ir susilieja ant žemės esantis gamtos elementas ir kūno virškinimo sistema. Žvilgsnis veikia su klausa, girdimasis skonis, skonis veikia kvapą, kvapas veikia kūną. Žvilgsnis yra ugnis, girdimas erdvus, skonis vandeninis ir kvapas kietas žemiškas. Kvapas yra pagrindas, kuriuo remiasi kiti trys pojūčiai.

Somnambulizmas: yra vaikščiojimas gilaus miego metu, tai, ką daro miegamoji, kaip ir miega, o tam tikrais atvejais - dainų atlikimas, kad somnambulistas nesistengtų pabudęs. Somnambulizmas yra pasyvaus mąstymo rezultatas, kai pabudęs; ir toks pasyvus mąstymas daro gilius įspūdžius kvėpavimo formoje. Tada kartais giliai miego metu, kuris buvo svajonęs pabudimo būsenoje, automatiškai atliekamas kvėpavimo formos, atsižvelgiant į planą, kurį jame įrašė somnambulistas.

Somnambulistas, A: yra miego pasivaikščiojėjas, kuris yra vaizdingas ir kurio astralinis kūnas ir kvėpavimo forma yra įspūdingi ir siūlomi; tas, kuris galvoja, ką norėtų daryti, bet baiminasi daryti. Viskas, ką jis galvojo apie svajonę dėl pabudimo būsenos, vėliau užmezgant jo kvėpavimo formą miego metu. Bet, pabudęs, jis nežino, ką jo kūnas buvo priverstas užmigti.

Siela: Neapibrėžtas religijų ir filosofijų dalykas, kartais sakoma, kad jis yra nemirtingas, o kartais sakoma, kad yra mirties objektas, kurio kilmė ir likimas buvo įvairiai aiškinamas, tačiau kuris visada buvo pagalba norint būti žmogaus dalimi ar susieti su juo. kūnas. Tai kiekvieno žmogaus kūno kvėpavimo formos forma arba pasyvioji pusė; jo aktyvioji pusė yra kvėpavimas.

Erdvė: yra dalykas, niekada neatrastas ir nesąmoningas dalykas, tai yra kiekvieno pasireiškiančio dalyko kilmė ir šaltinis. Tai be apribojimų, dalių, būsenų ar matmenų. Tai yra per kiekvieną gamtos vienetą, kuriame egzistuoja visi matmenys, ir visa gamta juda ir turi savo esmę.

Dvasia: yra aktyvi gamtos vieneto pusė, kuri maitina ir veikia per kitą ar pasyviąją pusę, vadinamą materija.

Spiritizmas:. paprastai vadinamas spiritizmu, susijęs su ugnies, oro, vandens ir žemės gamtos spritais arba elementais, o kartais ir su žmogaus, kuris nukrypo nuo žemės gyvenimo, dalimis. Paprastai tai yra matoma arba perduodama per transseksualą. Trance aplinkoje spinduliuojantis arba astralinis terpės kūnas yra medžiaga ar forma, kurioje atsiranda išvykęs, ir dalelės iš vidutinio kūno kūno ir žiūrovų kūnų dalelės gali būti ištrauktos, kad būtų galima parodyti kūno ir svorio išvaizdą. . Nepaisant neišmanymo ir apgaulės, susijusios su tokiomis materializacijomis seanse, mirusiųjų dalis gali grįžti ir pasirodyti per terpę.

Medžiaga: yra begalinė erdvė, be dalių, vienalytė, vienoda visame, visi, kuriuose yra „jokio dalyko“, nesąmoningo vienodumo, kuris vis dėlto yra gamtoje.

Sėkmė: yra tikslo pasiekimas.

Succubus: yra nematoma moteriškoji forma, bandanti užmiršti ar turėti seksualinį ryšį su žmogumi miego metu. Kaip ir inkubas, succubi yra dviejų rūšių ir skiriasi savo forma ir ketinimu. Incubi ir succubi neturėtų būti toleruojami jokiu pretekstu. Jie gali padaryti daug žalos ir sukelti žmogui kančias.

Simbolis, A:yra matomas objektas, atspindintis nematomą objektą, kurį vienas turi galvoti apie save, kaip ir kitą dalyką.

Skonis: yra gamtos vandens elemento vienetas, pažengęs į veikimo kaip gamtos ministro laipsnį žmogaus kūne. Skonis yra kanalas, kuriame gamtos vandens elementas ir kraujotakos sistema kūno aplinkoje cirkuliuoja. Skonis yra gamtos vienetas, kuris susilieja ir susieja ore ir žemėje esančius vienetus savo vandens vienetuose, kad juos paruoštų apyvartai ir virškinimui, o savo organuose veiktų kaip skonis.

Mąstytojas: Tikrasis trijų savęs mąstytojas yra tarp savo žinovo ir žmogaus kūno žmogaus. Jis galvoja apie teisingumo ir proto protą. Nėra jokių abejonių ar abejonių dėl jo mąstymo, nesutarimų tarp jo teisingumo ir priežasties. Joje nėra klaidų; ir ką ji mano, kad iš karto yra veiksminga.

Atlikėjas kūne yra spazmas ir netvirtas mąstymas; jo jausmo ir troškimo protai ne visada sutaria, o jų mąstymą valdo kūnas ir protas, mąstantis per jusles ir jutimo objektus. Vietoj to, kad būtų aiški šviesa, mąstymas paprastai vyksta rūke ir su rūke skleidžiama šviesa. Vis dėlto civilizacija pasaulyje yra mąstymo ir ją sukėlusių minčių rezultatas. Jei kai kurie žmogaus kūne dirbantys žmonės suprastų, kad yra nemirtingi, ir kad galėtų valdyti, o ne kontroliuoti savo kūno-proto, jie galėtų paversti žemę sodu visais atžvilgiais pranašesniais už egenderį rojus.

Mintys: yra nuolatinis sąmoningos šviesos laikymasis mąstymo temoje. Tai yra (1) proceso objektas arba klausimo formulavimas; (2) pasukdami sąmoningą šviesą, kuri yra padaryta suteikiant jam nedalomą dėmesį; (3) pastoviai laikydamas ir sutelkdamas sąmoningą šviesą objektui ar klausimui; ir (4), kad šviesa sutelktų dėmesį į temą kaip tašką. Kai sąmoninga šviesa yra sutelkta į tašką, taškas atveria visas žinias apie pasirinktą temą arba atsakydamas į pateiktą klausimą. Mąstymas daro poveikį asmenims pagal jų jautrumą ir teisingumą bei galybę
mąstymas.

Mąstymas, aktyvus: yra ketinimas galvoti apie temą, ir yra pastangos išlaikyti sąmoningą šviesą temoje, kol šis objektas yra žinomas, arba kol mąstymas yra išsiblaškęs ar nukreiptas į kitą dalyką.

Mąstymas, pasyvus: yra mąstymas, kuris daromas be jokio aiškaus ketinimo; tai prasideda trumpalaikė minties ar jausmų įspūdis; tuščiąja eiga arba dienos svajonė, kurioje dalyvauja vienas ar visi trys proto protininkai tokioje Šviesoje
kaip gali būti psichikos atmosferoje.

Mąstymas, kuris nesukuria minčių, tai yra, likimas: Kodėl žmogus galvoja? Jis galvoja, kad jo jausmai verčia jį galvoti apie jausmų objektus, apie asmenis ir įvykius bei jo reakcijas į juos. Ir kai jis galvoja, kad nori būti kažkuo, kažką daryti ar kažką gauti. Jis nori! Ir kai jis nori, jis prisiriša save ir Šviesą mintyje prie to, ko nori; jis sukūrė mintį. Tai reiškia, kad jis yra lengvas savo mąstyme, sujungtas su norimu noru, su dalyku ir veiksmo eiga, ar su norimu daiktu ar daiktu. Šia mintimi jis pritvirtino ir surišo Šviesą ir save. Ir vienintelis būdas kada nors išlaisvinti Šviesą ir save nuo to ryšio yra neprisirišti; tai yra, jis turi subalansuoti jį siejančią mintį, išlaisvindamas Šviesą ir savo troškimą nuo jos nori. Norėdami tai padaryti, paprastai reikia nesuskaičiuotų gyvybių, amžių, norint išmokti, suprasti; suprasti, kad jis negali elgtis taip gerai ir laisvai su daiktu, prie kurio yra prisirišęs ir surištas, kaip gali, jei nebūtų prisirišęs, nesusietas. Jūsų noras yra Jums! Norimas veiksmas ar dalykas nėra jūs. Jei prisiriši ir prisiriši prie savęs mintimi, negali elgtis taip gerai, kaip esi nesusaistytas ir laisvas veikti be prisirišimo. Todėl mąstymas, kuris nesukuria minčių, yra laisvas mąstymas ir nenorėjimas, turėjimas, laikymas, bet veikimas, turėjimas, laikymasis nesusaistytas su veiksmu, tuo, ką turi, su tuo, ką turi palaikykite. Tai yra, galvoti laisvėje. Tada galite mąstyti aiškiai, su aiškia šviesa ir su jėga.

Mintis, A: yra gyva būtybė gamtoje, suvokiama ir širdyje geidžiama jausmas ir noras su Sąmoninga šviesa, sukurta ir išleista iš smegenų, ir kuri vėl ir vėl išsijungs kaip veiksmas, objektas ar įvykis, kol jis yra subalansuota. Tėvo tėvas, atsakingas už minėtą nuomonę, yra atsakingas už visus rezultatus, kylančius iš jo, kol ši mintis yra subalansuota; tai yra patirtis iš išorės, mokymasis iš patirties, kūrėjas
išlaisvina Šviesą ir jausmo bei noro iš gamtos objekto, prie kurio jie buvo susieti, ir taip įgyja žinių.

Mintis, balansavimas a: Mąstymas išskleidžia šviesą iš minties, kai jausmas ir noras sutaria viena su kita ir abu sutinka su savimi dėl akto, objekto ar įvykio, kurį liudija I-ness. Tada mąstymas perduoda ir atkuria Šviesą į neetinę atmosferą, ir minia yra subalansuota, nustoja egzistuoti.

Mintis, balansavimo faktorius: yra ženklas, kurį sąžinės antspaudas ant minties kaip nepritarimo antspaudą minties kūrimo metu jausmas ir noras. Visais minties pokyčiais ir išoriniais ženklais ženklas lieka tol, kol bus subalansuota minėta mintis. Ženklas ir mintis išnyksta, kai mąstymas yra subalansuotas.

Mintis, nutarimas: Žmogaus mąstymo mirtis mirties momentu yra valdanti mintis dėl tolesnio gyvenimo žemėje. Jis gali būti pakeistas, tačiau, nors jis reguliuoja jo įtaką jo mąstymui, padeda pasirinkti jo partnerius ir vadovus
arba supažindina jį su kitomis panašiomis mintimis. Jis dažnai nusprendžia, ar pasirinkti profesiją, verslą ar profesiją, kurią jis gali stebėti per gyvenimą. Nors išlieka jo nutarimas, jis manė, kad tai palengvina jo dispoziciją ir suteikia
spalvą pagal jo gyvenimo perspektyvas.

Mintys, apsilankymas: Mintys cirkuliuoja; jie yra tokie gausūs kaip jų tėvai; jie vieni kitus aplanko psichikos atmosferoje, nes jie siekia tikslų ir objektų, kuriems jie sukurti, ir jie susitinka panašių žmonių, kurie juos kuria, interesais. Mintys yra pagrindinės susirinkimo ir žmonių asociacijos priežastys; jų minčių panašumas traukia žmones.

Laikas: yra vienetų arba vienetų masės pasikeitimas jų tarpusavio santykiuose. Pasauliuose ir skirtingose ​​valstybėse yra daug laiko. Pavyzdžiui: saulės, mėnulio, žemės sudarančių vienetų masė, keičiasi jų tarpusavio santykiu, yra matuojama kaip saulės laikas, mėnulio laikas, žemės laikas.

Persikėlimas: yra procesas, kuris seka žmogaus vyrų ir moterų mikrobų susiejimą su kvėpavimo forma, būsimos kūno siela. Visa tai yra migruojanti ir susibūrusi
gamtos mineralų ir daržovių bei gyvūnų karalystės elementai ir gyvybės bei typalos, į kurias jie buvo paskleisti po mirties, ir susieti juos su nauja žmogaus kūnu, nauja visata pagal sielą, kūno forma Būkite ir ruošiatės būti kūnu gyventi, kad sugrįžtumėte ir išliktumėte trijų savybių kūrėjo dalį. Kūno sudedamųjų dalių migracija yra per šias karalystes
gamtos: mineralinis arba elementinis, augalas ar daržovė, ir gyvūnas, į kūdikį. Tai yra sielos persikėlimo, formos, žmogaus, per ar per tris gamtos karalystes pabaiga į žmogų.

Trijų savęs: Nedalomas savęs pažinimas ir nemirtingas žmogus; jos tapatybė ir žinių dalis kaip žinovas; jo teisingumas ir proto dalis kaip mąstytojas Amžinoje; ir jos troškimas ir jausmas, kaip dalininkas, egzistuoja periodiškai žemėje.

Pasaulių trijų savybių: yra tarsi Trietės Selveso pasaulietiško pasaulio tapatybė ir yra susijusi su Aukščiausiuoju intelektu, kaip ir Trigubas Savo intelektas.

Pasitikėjimas: yra esminis tikėjimas kitų žmonių sąžiningumu ir teisingumu, nes pasitikėjimas yra gilus sąžiningumas. Kai nusivylė jo netinkamas pasitikėjimas kitu, jis turėtų
nepraranda pasitikėjimo savimi, bet jis turėtų išmokti būti atsargiems, atsargiems, ką ir kam jis pasitiki.

Tiesa:yra noras mąstyti ir kalbėti tiesiai apie dalykus, nenorėdami falsifikuoti ar neteisingai pristatyti minėtą ar kalbėtą dalyką. Žinoma, suprantama, kad nereikėtų atskleisti
smalsūs ar smalsūs žmonės, ką jis žino.

tipai: Tipas yra pradinė arba pradinė forma, o forma yra tipo įtraukimas ir užbaigimas. Mintys yra gyvūnų ir objektų rūšys ir yra formos, kurios išreiškiamos kaip žmogaus jausmų ir norų išraiškos gamtos ekrane.

Supratimas: yra suvokimas ir jausmas, kas yra savęs, kokie jų santykiai ir supratimas, kodėl jie taip yra ir yra susiję.

A vienetas: yra nedalomas ir neskaidomas, apskritimas, kurio pusė nėra akivaizdi, kaip parodyta horizontaliu skersmeniu. Pasireiškusi pusė turi aktyvią ir pasyvią pusę, kaip parodyta vertikalios vidurio linijos. Pokyčius, padarytus dėl jų sąveikos, vykdo nepasireiškę abu. Kiekvienas vienetas gali tapti vienu su galutine tikrove - Sąmone - dėl nuolatinio progresavimo, būdamas sąmoningas visada
aukštesnio laipsnio.

Vienetai: Vienetų mokymas ir mokymas remiasi tuo, kad kiekvienas gamtos vienetas turi potencialą tapti žvalgyba. Vieneto mokymas vykdomas teisės universitete. Teisės universitetas yra a
Išsivysčiusi, seksuali Nuolatinės karalystės fizinė kūno dalis, kuriai vadovauja dorininkas ir mąstytojas bei trijų savanorių žinovas, atliktas pagal Amžinąjį progresavimo režimą.

Neįtikėtino gamtos vieneto ugdymas yra tai, kad nuolat didėja nuoseklus sąmoningumas kaip jo funkcija visais laipsniais, kol baigsis Universiteto absolventai, tapti intelektualiu vienetu už gamtą.

Tobulos kūno laipsniai yra: trumpalaikiai vienetai, kompozitorių vienetai ir jausmo vienetai, ir pagaliau yra kvėpavimo formos vienetas, kuris yra mokomas, kad būtų baigtas gamtos ir būtų protingas vieneto sąmoningas as pati ir of visi
dalykų ir įstatymų. Pereinamieji vienetai yra kompozitorių, kurie sudaro ir veikia kaip visos universiteto įstatymų rinkinio dalys. Jų pereinamojo buvimo metu jie yra įgalioti ir kaltinami kaip įstatymai ir siunčiami būti veikiančiais gamtos įstatymais. Sense vienetai yra didžiųjų elementų, ugnies, oro, vandens ir žemės ambasadoriai, kurie turi vadovauti keturioms sistemoms - generacinėms, kvėpavimo, kraujotakos ir virškinimo sistemoms, kurių organai yra
yra veikiančios dalys. Kvėpavimo formos vienetas koordinuoja jausmus ir sistemas bei organus į veikiančią kūno konstituciją.

Vienetai, gamta: išsiskiria sąmoningai as tik jų funkcijas. Gamtos vienetai nėra sąmoningi of nieko. Yra keturių rūšių: laisvi vienetai, kurie yra nesusieti ir neprisijungti prie kitų masės ar struktūros vienetų; trumpalaikiai vienetai, kurie tam tikrą laiką sudaro struktūrą ar masę arba susideda iš jų, o vėliau perduodami; kompozitorių vienetai, kurie tam tikrą laiką sudaro trumpalaikius vienetus; ir jausmus, kaip regėjimą, klausą, skonį ir kvapą, kurie kontroliuoja arba valdo keturias žmogaus kūno sistemas. Visi gamtos vienetai yra neprotingi.

Vienetas, organas: Per vieną ląstelių jungties vienetą organas palaiko ryšį su visomis ląstelėmis, kurių organas yra sudarytas, kad jis galėtų atlikti savo funkciją ar funkcijas, kurios sujungia jį su kitais organais į vieną iš keturių kūno sistemų, kurioms jis priklauso.

Vienetai, prasmė: yra keturi kūno susieti gamtos vienetai, kurie sujungia ir susieja keturis regėjimo, klausos, skonio ir kvapo pojūčius, su atitinkamomis keturiomis sistemomis: regėjimas su generatoriumi, klausymasis kvėpavimo taku, skonio su cirkuliacija ir kvapas virškinimo sistema; ir su keturiais elementais: ugnis, oras, vanduo ir žemė.

Vanity: yra nematomas ir nepripažintas visų objektų ar pozicijų, kurios pageidaujama pasaulyje, tuštuma, palyginti su Nuolatinės karalystės sritimi; ji nesupranta siekio siekti nenaudingumo
populiarumo malonumas, jaudulys ir situacijų išvaizda, kai jų evanescencija lyginama su valios galia sąžiningumo ir teisingumo praktikoje.

Vice, Cloaks iš: čia taip vadinami, nedorėliai ir nusiminimai, kuriuos daro žmogus gyvenantis žmogus, kuris po jo mirties sukelia kančias, o doer bando atskirti nuo jų. Bazė siekia, kaip patiria vergą,
nes jie neturi jokio indulgencijos be žmogaus kūno. Todėl jie dažnai ieško žmogaus, kuris turi panašius troškimus, norą, kuris yra noras girtas girtas ar nusikaltimas.

Dorybė: yra galia, valios jėga, sąžiningumo ir teisingumo praktika.

Ar, nemokamai: Valia yra dominuojantis noras, momentas, laikotarpis ar gyvenimas. Ji dominuoja savo priešingais norais ir gali dominuoti kitų norus. Noras yra sąmoninga jėga, kuri gali sukelti pokyčius pati savaime arba kuri keičia kitus dalykus. Nėra jokio žmogaus noro laisvai, nes jis yra prijungtas ar priskiriamas jausmų objektams mąstant. Vienas noras gali kontroliuoti ar kontroliuoti kitą norą, bet nė vienas noras negali pakeisti kito noro ar būti priverstas save pakeisti. Jokia kita nei jos galia gali ją pakeisti. Noras gali būti suvaržytas, susmulkintas ir pavaldus, bet negali būti pakeistas, nebent jis pasirenka ir nori keistis. Jis gali laisvai pasirinkti, ar jis pats pakeis save. Ši galia pasirinkti, ar ji bus prijungta prie šio ar to dalyko, ar tai, ar ji bus išleista iš dalyko ir bus atjungta, yra jos laisvės taškas, laisvės taškas, kurį kiekvienas nori ir turi. Jis gali išplėsti savo poziciją į laisvės sritį, norėdamas būti, daryti ar turėti, neprisijungdamas prie to, ką jis nori, daryti ar turėti. Kai testamentas galvoja be prisirišimo prie to, ką jis galvoja, jis yra laisvas ir turi laisvę. Laisvėje ji gali būti arba daryti ar turėti tai, ko nori, kad būtų arba būtų, ar ji, kol ji lieka neprijungta. Laisva valia turi būti atjungta.

Išmintis: yra tinkamas žinių naudojimas.

Darbas: yra psichinė ar kūno veikla, priemonės ir būdas, kuriuo siekiama tikslų.

Pasaulis, Noetic: nėra gamtos materijos pasaulis; tai yra sumanumo karalystė ar žinios apie Nuolatinės sferos karalystę, vienybę, susidedančią iš visų Triune Selves iretinių atmosferų ir gamtą reglamentuojančių įstatymų. Tai yra nekintančios amžinosios žinios apie visus Triune Selves ir apie visą praeitį, dabartį ir tai, kas buvo nustatyta kaip žemės pasaulio keturių pasaulių ateitis. Žinių pasaulis gali prisidėti prie visuomet besikeičiančių ir besikeičiančių pojūčių žinios apie žmogiškąjį pasaulį patiriant ir eksperimentuojant. Tai yra panašūs vasaros ir žiemos produktai, kurie ateina ir eina. Žinių pasaulis
yra visų Triune Selves žinių suma, ir visų žinių turėjimas yra prieinamas kiekvienam Trejybės Sūnui.

Klaidingas: tai ta mintis ar veiksmas, kuris yra nukrypimas nuo to, ką suvokia kaip teisę.