Kai ma perėjo per mahatą, ma tebebus; bet bus susietas su mahatu ir būk mahat-ma.

- Zodiako.

THE,en

ŽODIS

ADEPTAI, MEISTRAI IR MAHATMAS

(Tęsinys)

Fakultetai neveikia atskirai ir nepriklausomai vienas nuo kito, bet kartu. Kai bandoma naudoti tik vieną iš fakultetų, protas yra nesuderinamas savo veikloje ir netgi jo vystosi. Ar tada, kai visi veiks kartu ir tinkamai funkcionuodami bei pajėgūs, ar protas turės geriausią ir išsamesnį vystymąsi. Fakultetai yra kaip organai. Jais susilieja su pasauliais, įsijungia, keičia, asimiliuoja, transformuoja materiją į save ir veikia ir keičia pasaulių klausimą. Kai pojūčiai tarnauja kūnui, fakultetai tarnauja protui. Kaip regėjimas, klausymasis ir kiti pojūčiai padeda vienas kitam ir prisideda prie vienas kito veiksmų, skirtų bendram gerovės, ekonomikos ir kūno išsaugojimui, todėl fakultetai turėtų veikti ir prisidėti prie vienas kito veiksmų vykdant, mokydamiesi ir tobulinant proto visuma; ir kaip gerai išsaugotas ir gerai įsakytas kūnas yra svarbus ir vertingas proto tarnas, taip pat ir protas su gerai parengtais, išsivysčiusiais ir suformuluotais fakultetais, vertingu ir svarbiu žmoniškumo ir pasaulių tarnu. Ilgalaikių pastangų dėka reikia stengtis mokyti ir tobulinti kūno pojūčius, taigi taip pat turėtų būti labai atidžiai naudojamas proto fakultetų naudojimas ir vystymas. Kadangi bet kurio pojūčio praradimas ar sutrikimas paveikia kūno vertę ir galią, taip ir fakultetų veiklos sutrikimas apriboja proto veikimą.

Visi vyrai naudoja savo pojūčius, bet tik mokydami ir tobulindami, jie gali būti kuo geriau ar geriausiai panaudoti. Visi žmonės naudojasi savo fakultetais, tačiau mažai svarsto skirtumus ir skirtumus tarp fakultetų ir tarp proto ir kūno pojūčių. Dailininkas tampa didis proporcingai gebėjimui panaudoti savo jausmus. Protas tampa didelis ir naudingas tiek, kiek jis vystosi ir koordinuoja savo fakultetus.

Žmogus tampa kapitonu, kai išmoko naudotis savo fakultetais. Vien tik šeimininkas gali protingai naudotis savo fakultetais ir pažinti juos kaip atskirus nuo savo pojūčių, tačiau kiekvienas žmogus tam tikru mastu naudojasi savo proto fakultetais. Nuo to momento, kai pradeda naudotis ir plėtoti savo gebėjimus ir kontroliuoti savo jausmus, nuo to laiko, sąmoningai ar nesąmoningai, pats, ar jis pradeda tapti meistru. Žmogaus kūnas turi specialius organus, per kuriuos jausmai veikia, taip pat yra centrai ir žmogaus kūno dalys, per kurias ir iš kurių proto veiksmai veikia ir veikia, kol protas yra organizme.

Tas, kuris taptų menininku, žino, kad jam reikia ir turi panaudoti jausmų organus, kuriais remiasi jo menas. Jis žino, kad jis turi rūpintis savo kūno dalimi, per kurią jis kuria savo jausmą; tačiau jis nesuteikia akių ar ausų specialaus gydymo; jis treniruoja jį treniruotėmis. Kai matuoja tonus ir atstumus, lygina spalvas ir formas, įvertina proporcijas ir harmonijas, jo jausmai tampa ryškesni ir lengviau atsako į jo skambutį, kol jis išsiskiria savo menu. Nors jis negali būti jam žinomas, jis, norėdamas išmokti savo meną, turi naudotis savo fakultetais. Jis naudojasi savo fakultetais, bet tarnauja pojūčiams, tai, ką tie, kurie yra pojūčių mokykloje. Priešingai, jis turėtų naudoti savo jausmus savo protui ir jo tarnams, fakultetams.

Akys nemato ir ausis negirdi spalvų ir tonų, formos ir ritmo atspalvių. Jutimai per akį ar ausį jaučia spalvą, formą ar garsą, bet negali jų analizuoti, palyginti ar samprotauti. Šviesos ir laiko gebėjimai tai daro ir tai daro vardan regėjimo ar garso pojūčių, o ne šviesos ir laiko gebėjimų. Kad juslės įgautų garbę ne dėl jų ir apsimestų kaip sugebėjimai, o šie tarnauja pojūčiams. Išlavinant gebėjimus tarnauti jausmams ir suvokiant jausmus kaip dalykus, kuriuos reikia gerbti, randamas kelias, vedantis į jausmų mokyklą, adeptų mokyklą.

Atsižvelgiant į fakultetus kaip skirtingus ir pranašesnius pojūčius, ir mokydami save žinoti fakultetus ir jų darbus, skirtingus nuo pojūčių, ir leidžiant fakultetams valdyti jausmus, yra kelias, vedantis į proto mokyklą, kuri yra šeimininkų mokykla.

Proto fakultetai gali būti mokomi panašiai kaip ir juslių mokymas. Kaip ir pojūčiuose, būdas mokyti fakultetus yra jų įgyvendinimas. Jie turi būti naudojami nepriklausomai nuo pojūčių. Kuriant fakultetą, kuris atitinka regėjimo jausmą, akis ir regėjimo jausmą neturėtų būti naudojami. Tik po to, kai šviesos fakulteto mokymo praktika yra pakankamai sėkminga, kad būtų užtikrintas jo savarankiškas naudojimas, tik tuomet akis gali būti naudojamas su juo. Bet net ir tada regėjimo organas ir regėjimo jausmas turi būti laikomi ir suprantami kaip pavaldūs šviesos fakultetui. Šviesos fakultetas nevykdo ir neišplėtoja sėdėdamas uždarytas akis ir stengdamasis pamatyti dalykus. Jei žmogus žiūri į uždarytas akis, jis kuria savo vidinį, aiškų ar astralinį regėjimo jausmą, o ne šviesą. Fakultetus moko psichikos procesai, o ne jausmai ar jų organai. Pojūčiai neturėtų būti užsirakinti taip, kaip žvelgdami fiksuotai su uždarytomis akimis arba išgirdę ausį. Jausmai turėtų būti atsipalaiduoti, neužrakinti.

Reikia pradėti mokyti fakultetus tam tikru proto požiūriu. Mokyti šviesos fakultetą, požiūris turėtų būti dėmesio, pasitikėjimo, nuoširdumo ir geros valios.

Šviesos fakulteto šviesa yra intelektas, kuris ateina ir apšviečia protą pagal savo pažangą. Norėdami plėtoti šį proto fakultetą, žmogus gali nukreipti savo protą į šviesos objektą ir stengtis suvokti ir suprasti, kas yra šviesa kiekviename pasaulyje, dvasiniame, psichiniame, psichiniame ir fiziniame. Kai žmogus įvaldo pratimą, jis pastebės, kad intelektas yra šviesa ir apšviestų protą, kai šviesos fakultetas jį sugebės suvokti.

Proto požiūris į laiko fakultetą yra kantrybė, ištvermė, tikslumas ir harmonija. Visi fakultetai turėtų būti orientuoti į laiko ir fakulteto temą. Kai žmogus vystosi šių keturių dorybių praktikoje, protas taps pagyvintas, stimuliuojamas, o pasikeitimas ateis į dalykų supratimą, o pats pokytis turės naujų reikšmių.

Norint siekti koordinavimo, proporcijos, dimensijos ir grožio, reikia laikytis proto požiūrio, kai norima naudotis įvaizdžio fakultetu. Proto energija turėtų būti nukreipta į vaizduotės fakulteto idėją, bet proto neturėtų būti sukurtos nuotraukos ar formos, o įvaizdžio fakultetas yra vadinamas psichiškai. Jei vaizdai ar spalvos ar paveikslai yra apibūdinti ir matomi, matomas aiškus regėjimo jausmas, o ne įvaizdžio fakultetas. Kad padėtų įvesti vaizduotės fakultetą į savarankišką naudojimą, reikėtų suvokti žodžius, vardus ir numerius, matyti jų grožį ir proporciją, matmenis ir koordinavimą, nes formuojasi ar vaizduojami vardai, numeriai ir žodžiai.

Ieškant pusiausvyros, teisingumo, dvilypumo ir vienybės - tai psichinis požiūris arba būklė, kurioje turėtų būti vykdomas dėmesio fakultetas, ir šiuo požiūriu jis turėtų lenkti visus savo fakultetus, kad žinotų, ką jis vertina pirmiausia. Vis dėlto priimtas dalykas neturi būti susijęs su jutikliais ar įmanoma pasiekti jausmingą suvokimą. Savo praktikoje jo protas taps aiškesnis, psichinis rūkas bus pašalintas ir jis bus apšviestas jo paieškos temoje.

Stiprumas, tarnystė, meilė ir aukos turėtų būti požiūris, kuriame turėtų būti bandoma naudotis tamsiu fakultetu. Jis turėtų pabandyti būti informuotas apie mirties paslaptį. Išlaikydamas tinkamą proto požiūrį ir tęsdamas pratimą, jis jį supras.

Laisvė, veiksmai, sąžiningumas ir bebaimybė turėtų būti savybės, sudarančios psichinį požiūrį, reikalingą motyvų dėstytojams. Visos proto energijos turėtų būti sutelktos į tai, kad žinotų teisingos minties veiksmą. Turint tai omenyje, pratimas turėtų būti tęsiamas ir sėkmė bus paskelbta, kai jam bus atskleista tikroji prigimtis. Visos šios savybės yra būtinos, norint susidurti su tikra gamta. Bet žmogus, kuris naudojasi šiuo fakultetu, turėtų nustatyti ir turėti rimtą norą ir tvirtą sprendimą teisingai išspręsti bet kokią kainą. Jei šis ketinimas yra tikras ir nuolatinis, jis nebijo.

Nuolatumas, žinios, savarankiškumas ir galia formuoja požiūrį, kuriame protas gali, su visais fakultetais sulenkdamas savęs dalyką, stengtis įeiti į nepriklausomą, sąmoningą būtybę, I-am fakultetą. Palyginti su pasiekta sėkme, protas gaus galios prisijungimą, o žmogus pasitikės savo ištverme per mirtį, ir jis gali jo akivaizdoje išsiskirti kaip šviesos stulpelis.

Nurodytos kūno dalys, per kurias įprastas veiklas veikia fokusavimo fakultetas. Norint naudotis ir disciplinuoti fakultetus, iš tikrųjų nebūtina žinoti visų kūno dalių, su kuriomis jie yra susiję, atitikmenis ir centrus, iš kurių jie yra valdomi. Dalys ir centrai taps akivaizdūs tiems, kurie gali juos naudoti. Suprasdami fakultetus ir jų veiksmai tampa aiškūs savo mintims, jis pats suras būdą, kaip naudotis, drausti ir naudoti juos taip natūraliai, kaip jis išmoksta kalbėti ir galvoti ir išreikšti savo mintį. Nereikia turėti mokytojo ar šeimininko. Žmogus mokosi, padėdamas sau, ir jo pastangomis jis padeda, kad jam būtų suteikta galimybė pačiam padėti.

Ne savo širdyje nėra vietos, kurioje mokinių mokinys mokinių šeimose gali kreiptis dėl priėmimo, ir nė vienas asmuo negali priimti ar priimti tokio kandidato, taip pat niekas negali jį pristatyti šeimininkui. Meistrų mokykla yra pasaulio mokykla. Nėra mėgstamiausių. Kiekvienas mokinys turi priklausyti nuo jo nuopelnų ir būti priimtas jokiu būdu, o ne dėl įgaliojimų. Vienintelė kalba, kurią kapitonai gali išgirsti ir atsakyti, yra širdies mintys ir siekiai. Žmogaus mintys gali būti paslėptos savo pačių nuomone, bet jos savo tikrąją prigimtį kalba neužtikrintose pastabose, kur mintys yra žodžiai.

Amžius yra subrendęs tiems, kurie norės paskirti mokinius magistro mokykloje. Paskyrimas gali būti atliekamas jokiu kitu būdu, nei sprendžiant. Dauguma žmonių yra pasirengę būti meistrais, nes jie nori būti didžiaisiais civilizacijos žmonėmis ir lyderiais, tačiau nedaugelis nori pasiruošti ir atitikti reikalavimus. Tie, kurie žada bėrimus, kurie per trumpą laiką laukia daug, kurie per tam tikrą laiką ieško rezultatų ir pranašumų, kurie mano, kad jie gali praktikuoti su kitais žmonėmis ir kurie žada pasauliui suteikti jam aukštumą, darys kitiems mažai geros ir būti patys mažiausiai naudingi. Negalima save paskirti mokiniu kitam, kuriam jis nori būti kapitonu, nei visuomene ar žmonių grupe, ir kad paskyrimas būtų nuolatinis geras bet kuriam suinteresuotam asmeniui. Meistrai nešioja savo vyrus. Yra prieglobstį, visuomenę ir žmonių grupes, kurios priima mokinius ir deda slaptus nurodymus ir kurie turi okultinę praktiką, tačiau tai nėra ankstesnių puslapių kalbėtojai.

Kai žmogus mokytoju skiria magistro mokykloje, jis parodo, kad nesupranta, ką tai reiškia, jei jis laiko savo priėmimui. Jo savarankiškas paskyrimas turėtų būti atliekamas tik tinkamai apsvarstant ir ramiu momentu, ir kai jis supranta, kad jis yra amžinybėje ir kad jis paskyrė amžinybę, o ne laiko atžvilgiu. Kai toks žmogus paskiria save, jis gyvens pasitikėdamas ir, nors metai gali suktis, nesant jo nematydami jokių kitų įrodymų, nei jo moralinio tobulėjimo ir psichinės jėgos didėjimo, vis tiek jis žino, kad jis yra kelyje. Jei ne, jis nėra pagamintas iš tinkamų daiktų. Tas, kuris yra tinkamas dalykas, negali žlugti. Niekas jo nenusimins. Jis žino; ir ką jis žino, niekas negali atimti.

Nėra didelių dalykų, kuriuos būtų galima padaryti, kas būtų mokinys, tačiau yra daug mažų dalykų, kurie yra labai svarbūs. Mažieji dalykai yra tokie paprasti, kad juos nemato tie, kurie žiūri į tai, ką daryti. Bet mokinys negali daryti didelių dalykų, išskyrus tuos, kurie rūpinasi mažais.

Švarumas ir maistas yra paprasti dalykai, kuriuos jis turi suprasti. Žinoma, jis išlaiko savo kūną švariu ir švariu drabužiu, tačiau svarbiau, kad jo širdis būtų švari. Širdies švara - tai švara. Širdies švarumas buvo rekomenduojamas amžių. Visose gyvenimo srityse buvo patariama. Jei okultinio studento mokinys jį apšviečia, tegul žino, kad švari širdis nėra metafora; tai yra fizinė galimybė ir gali būti fizinis faktas. Savarankiškai paskirtas mokinys tampa pripažintu mokiniu meistrų mokykloje, kai jis išmoko ir pradeda valyti savo širdį. Norint sužinoti, kaip pradėti valyti širdį, gali prireikti daug gyvybių. Bet kai žmogus žino kaip ir pradeda valyti savo širdį, jis nebėra neaiškus. Kai jis išmoko darbą kaip priimtą mokinį, jis žino kelią ir jis tęsia valymą. Valymo procesas apima visą mokinio tarnavimo laikotarpį.

Kai mokinys turi savo širdį, jo darbas atliekamas kaip mokinys. Gyvenamasis ir gimęs šeimininkas, jis eina per mirtį. Jo širdis reikalinga jo gimimui. Jis gimė iš savo širdies. Kai jis gimsta iš jo, jis vis dar gyvena jame, bet yra jo šeimininkas. Kol jis gyvena savo širdyje, jis gyvena su laiko įstatymais, nors ir įveikė laiką. Reikia stiprios širdies. Tik švari širdis yra stipri. Nėra jokių narkotikų, raminamųjų ar tonikų. Reikalingas tik vienas konkretus, vienas paprastas. Joks apaštalas, nei kultas ar organizacija, su greitu gydymu ar be jo, negali pateikti. Tai paprasta: paprasta sąžiningumas. Vienas turi būti jo gydytojas ir jis turi jį surasti. Jis galėjo būti ilgai nepastebėtas, bet jį galima rasti širdyje. Tai gali užtrukti ilgai, kad ją surastumėte, bet kai jis bus rastas ir naudojamas, rezultatai grąžins pastangas.

Tačiau sąžiningumas bruto, toks, koks yra teisinis ir net moralinis pasaulio paklausos kodeksas, nėra paprastas, kurį mokinys turi. Didžioji dalis bruto yra reikalinga norint gauti šiek tiek iš esmės, paprastu. Kai širdžiai taikomas sąžiningumas, jis keičia širdį. Gydymas bus tikrai sužeistas, bet tai padarys gerai. Tik tas, kuris bando, žino sunkumus ir kliūtis, su kuriomis susiduriama, ir stiprybę, reikalingą sąžiningumui rasti ir naudoti. Tie, kurie jau yra sąžiningi ir visada nusiteikę apklausti savo sąžiningumą, neturi pabandyti.

Kai nedidelė sąžiningumo specifika yra kandidatui, kreipiantis į jo širdį, jis pradeda gulėti. Kai jis pradeda gulėti, jis pradeda kalbėti tikrai. Kai jis pradeda kalbėti tikrai, jis pradeda matyti dalykus, kaip jie yra. Kai jis pradeda matyti, kaip jie yra, jis pradeda matyti, kaip viskas turėtų būti. Kai jis pradeda matyti, kaip viskas turėtų būti, jis stengiasi juos padaryti. Tai jis daro su savimi.

(Būsta baigta)