Žodžio fondas

DEMOKRATIJA yra savarankiška valdžia

Harold W. Percival

III DALIS

NUOSAVYBĖ

Ką iš tiesų gali turėti? Laikoma, kad nuosavybė yra išimtinė teisė į nuosavybę, turtą ar viską, kas yra teisėtai ar kitaip įskaityta kaip nuosavybė, kurią tai turi teisę turėti, laikyti ir daryti, kaip jis nori. Tai yra įstatymas; tai yra tikėjimas; tai yra paprotys.

Tačiau, griežtai kalbant, jūs negalite iš tikrųjų priklausyti daugiau kaip tik jūsų jausmo ir troškimo dalis, kurią jūs, kaip jūsų kūnas, atvedėte su savimi, kai atėjote į gyvenamąją vietą kūno ar moters kūno. kurioje esate.

Šiuo požiūriu nuosavybė nelaikoma; žinoma ne. Dauguma žmonių mano, kad tai, kas yra „mano“ is „Mano“ ir kas yra „tavo“ is „Tavo“; ir kad tai, ką galite gauti iš manęs, priklauso jums ir yra tavo. Be abejo, tai yra tiesa visai pasaulinei prekybai pasaulyje, ir žmonės sutiko, kad tai yra vienintelis būdas gyventi. Tai buvo senas būdas, vergijos būdas, kaip žmonės keliavo; bet tai ne vienintelis būdas.

Visiems žmonėms, kurie nori būti laisvi savo elgesyje, yra naujas būdas, laisvės kelias. Tie, kurie iš tikrųjų nori savo laisvės, savo elgesyje turi įveikti laisvę. Norėdami tai padaryti, žmonės turi sugebėti matyti naują būdą ir jį suprasti. Norėdami pamatyti kelią, žmonės turi išmokti matyti ne tik tai, kas atrodo, ir kaip matomi su jausmais, bet jie turi matyti ir suprasti dalykus, kaip viskas iš tikrųjų yra, tai yra, matyti faktus ne tik iš vieno taško nuomone, bet ir matyti faktus, nes faktai yra iš visų aspektų.

Norėdami pamatyti dalykus, kaip jie iš tikrųjų yra, žmonės, be įprastų pojūčių, turi naudoti savo „moralinę jausmą“ - sąžinę - kad vidinis kiekvienos žmogaus jausmas, kuris jaučiasi, kas yra teisinga, kas yra neteisinga, ir kuris dažnai pataria prieš tai, kas yra išorinis jausmai rodo. Kiekvienas žmogus turi tai, kas vadinama moraline prasme, bet savanaudiškumas ne visada klausosi.

Ekstremaliu savanaudiškumu galima nuslopinti moralinę prasmę, kol jis yra miręs. Tada tas žmogus leidžia dominuojančią žvėrį tarp savo norų. Tada jis iš tikrųjų yra žvėris, pavyzdžiui, kiaulė, lapė, vilkas, tigras; ir nors žvėris yra užmaskuotas sąžiningais žodžiais ir maloniais manierais, žvėris vis dėlto yra žvėris žmogiškojoje formoje! Jis yra visada pasiruošęs valgyti, apiplėšti ir sunaikinti, kai tik jis jam yra saugus, ir galimybę leisti. Tas, kuris yra visiškai kontroliuojamas savęs interesais, nematys naujo kelio.

Negalima prarasti nieko, ką jis iš tikrųjų turi, nes visa, kas jam priklauso, yra savęs. Bet viskas, ką žmogus neturi, pats gali prarasti, arba jis gali būti atimtas iš jo. Kas praranda, niekada nebuvo jo paties.

Galima turėti ir gauti nuosavybę, bet jis negali turėti nuosavybės. Daugiausia, ką galima padaryti su nuosavybe, yra jų naudojimas; jis negali turėti nuosavybės.

Labiausiai tai, kas gali būti šiame pasaulyje, yra tai, kas yra jo turimų daiktų naudojimas, arba kitų dalykų naudojimas. Nieko reikšmė yra tai, kad jis naudojamas.

Negalima manyti, kad jei negalite turėti nieko prigimties, ir kadangi nuosavybė reiškia atsakomybę, galite atleisti arba išmesti tai, ką turite, ir eiti per gyvenimą naudodami tai, ką kiti žmonės galvoja jie patys, ir taip išvengti visų atsakomybės. O ne! Gyvenimas nėra toks! Tai nėra teisingas žaidimas. Vienas žaidžia gyvybės žaidimą pagal visuotinai pripažintas gyvenimo taisykles, kitokia tvarka bus pakeista sutrikimų ir painiavos. Paukščiai ir angelai nenusileidžia ir nevalgo ir neperžiūrės. Kas būtų vaikas nekaltumas? Jūs esate atsakingas už savo kūną. Jūsų kūnas yra jūsų mokykla. Jūs esate jame, kad išmoktumėte pasaulio kelius ir žinotumėte, ką turėtumėte daryti ir ką neturėtumėte daryti. Jūs negalite atiduoti ar išmesti, ką turite, nesate morališkai atskaitingi. Jūs esate atsakingas už tai, ką turite arba ką uždirbate arba kuriam patikėta, priklausomai nuo nuosavybės teisės. Jūs turite sumokėti tai, ką esate skolingi, ir gauti tai, kas jums priklauso.

Niekas pasaulio negali jus pririšti prie pasaulio dalykų. Savo jausmu ir troškimu susieti save su pasaulio daiktais; jūs prisiimate sau nuosavybės ar nuosavybės ryšius. Jūsų psichikos požiūris tave sieja. Jūs negalite nuvilti pasaulio ir keisti žmonių įpročius ir papročius. Pakeitimai atliekami palaipsniui. Jūs galite turėti tiek mažai ar tiek daug nuosavybės, kiek reikia jūsų aplinkybėms ir padėčiai gyvenime. Jūs, kaip jausmas ir noras, galite prijungti ir susieti save su pasaulio nuosavybėmis ir daiktais, lyg jie būtų susieti su geležinėmis grandinėmis; arba, apšvietimu ir supratimu, galite atsikratyti ir atleisti save nuo savo arešto obligacijų. Tada jūs galite turėti nuosavybę ir naudoti juos bei viską pasaulyje visų suinteresuotų asmenų labui, nes jūs ne akli, nei pririšti prie jūsų turimų ar turimų dalykų.

Nuosavybė geriausiu atveju yra tai, ką dirbo, ar tai, kas laikoma nuosavybe. Nuosavybė reiškia, kad savininkas ir jo savininkas yra globėjas, globėjas, vadovas, vykdytojas ir vartotojas. Tuomet atsakingas už pasitikėjimą, kurį jis prisiima arba kurį jam priskiria nuosavybė. Jis yra atsakingas už pasitikėjimą, kuris yra jo laikomas, ir už tai, ką jis daro su juo. Kiekvienas asmuo yra atsakingas kaip savininkas; atsakingas už tai, ką jis daro su tuo, ką jis turi savo valdyme. Jei matote šiuos faktus, galite pamatyti naują kelią.

Kas laiko jus atsakingu už „nuosavybę“? Jūs esate atsakingas už tą savo pačių trijų savęs dalį, kuri stebi jus; kas yra jūsų gynėjas ir jūsų teisėjas; kuris tvarko tavo likimą jums, kaip jūs tai padarote, ir dėl to tampa atsakingas už tai, - ir kaip esate pasiruošę jį priimti, nesvarbu, kas jums tinka. Jūsų teisėjas yra neatskiriama jūsų trijų savęs dalis, net jei tavo pėda yra vieno kūno dalis. Todėl jūsų gynėjas ir teisėjas negalės ir negalės administruoti ar leisti bet kokio įvykio, kuris nėra pagrįstas. Bet jūs, kaip Doer, dar nežinote apie kai kuriuos įvykius, kurie jums patinka, kaip jūsų paties rezultato rezultatas, daugiau, nei jei jūsų dešinė pėdos sąmoninga, kodėl nebuvo leista vaikščioti, nes jis suklupo ir sukėlė lūžį iš kairės kojos, ir jūs privalote turėti koją ant gipso. Tada, jei tavo kojos sąmoningas kaip pėdos, jis skundėsi; kaip jūs, kurie jaučiatės sąmoningi, skundžiasi tam tikrais apribojimais, kuriuos jums suteikia jūsų gynėjas ir teisėjas, nes esate suvaržytas dėl savo pačių apsaugos ar dėl to, kad jums nėra geriausia daryti tai, ką norėtumėte daryti, jei galėtumėte.

Galima naudoti bet kokio pobūdžio gamtą, bet jūs negalite turėti nieko, kas yra gamtos. Viskas, kas gali būti atimta iš jūsų, yra ne iš savęs, jūs tikrai ne. Jūs turite tik tai, kas yra maža, bet esminė ir neatsiejama jūsų didesnio mąstymo ir pažinimo savęs dalis. Jūs negalite būti atskirtas nuo nedalomo, negrįžtamo ir nemirtingo vieneto, kurio jūs, kaip Doer, esate jausmas ir noras. Viskas, kas ne jūs, jūs negalite priklausyti, nors jums gali būti naudojama, kol ji bus pašalinta iš jūsų gamtos laiko apykaitose ir transformacijose. Nieko, ką galite padaryti, neleis gamtai atimti iš jūsų to, ką tikite būti tavo, o jūs esate gamtos namuose.

Gamtos vergijos namai yra žmogaus kūnas, žmogaus kūnas ar moteris. Nors jūs gyvenate ir žinote savo tapatybę kaip žmogaus kūną ar moters kūną, jūs esate gamtos vergoje ir yra gamtos kontroliuojamas. Jūs esate gamtos vergais, o jūs esate gamtos vergas; gamta jums priklauso ir kontroliuoja jus ir verčia jus valdyti žmogų-mašiną ar moterišką mašiną, kurioje esate, tęsti ir išlaikyti visuotinio pobūdžio natūralią ekonomiką. Ir, kaip ir vergas, kuriam važinėja jo uždavinys, nežinant, kodėl jis daro tai, ką jis daro, arba planą, kuriuo jis dirba, jūs esate prigimtimi varomi valgyti ir gerti ir kvėpuoti ir skleisti.

Jūs laikote savo mažą kūno mašiną. Ir jausmas ir noras „Doers“ savo kūno mašinose palaiko mažas mašinas, kad išlaikytų didelę gamtos mašiną. Jūs tai darote, nes jūsų kūno protas yra apgautas į tikėjimą, kad esate kūnas ir jo pojūčiai. Jūs galite leisti poilsį kiekvienos dienos darbo pabaigoje, miego metu; ir kiekvieno gyvenimo pabaigoje, mirus, prieš kiekvieną dieną vėl užsikabindami savo kūną, ir kiekvienas gyvenimas sujungtas su kitu kūnu, kad išlaikytumėte žmogiškosios patirties bėgimo taką, išlaikant gamtos mašiną. .

Dirbdami vergijos namuose, jūs galite tikėti, kad tu valdai namą, kuriame esate laikomi vergijoje, ir jūs apgaudinėjate save, kad galite turėti namus, statomus rankomis, ir kad jūs galite valdyti miškus ir laukus ir visų rūšių paukščiai ir žvėrys. Jūs ir kiti vergai sutinkate pirkti ir parduoti vienas kitam žemės, ką jie mano, nuosavybę; bet tai priklauso žemei, gamtai; jūs tikrai negalite jų valdyti.

Mes, mes, perkame ir parduodame vienas kitam dalykus, kuriuos galime naudoti, bet kurių negalime turėti. Dažnai, kai manote, kad jūsų nuosavybė yra įsitvirtinusi ir pripažįstama ir saugoma be abejonės, jie atimami iš jūsų. Karai, netikėti vyriausybės pokyčiai gali atleisti jus nuo nuosavybės. Atsargos, obligacijos, kaltinamieji vertybiniai popieriai, kurių vertė neabejotina, gali tapti beveik bevertės gaisro ar finansinės panikos atveju. Uraganas ar ugnis gali atimti jūsų turtą; maras gali nugriauti ir sunaikinti jūsų gyvūnus ir medžius; vanduo gali nuplauti arba prikabinti savo žemę, palikti tave ir vieni. Ir netgi tuomet jūs manote, kad jūs turite savo kūną, - tai yra ligos atliekos, arba mirtis užima vergijos namus.

Tada pasivaikščioti po mirties, kol atėjo laikas vėl gyventi kitame vergijos namuose, naudoti gamtą ir būti gamtoje, bet niekada nežinodamas kaip save ir ne gamtą; ir toliau tikėti, kad galite valdyti tuos dalykus, kurie jums gali būti naudojami, bet kurių negalite turėti.

Objekto namai, kuriuose esate, yra jūsų kalėjimas, jūsų darbas ar mokykla, arba jūsų laboratorija, arba jūsų universitetas. Ką savo praeitame gyvenime jūs galvojote ir padarėte, jūs nustatėte ir padarėte tai, kas jūs esate dabar. Tai, ką jūs manote ir jaučiatės ir darote su namais, kurį esate dabar, nustatys ir padarys namą, kurį jūs darysite paveldėti ir gyventi, kai jūs vėl gyvenate žemėje.

Savo pasirinkimu, tikslu ir darbu jūs galite išlaikyti tokį namą, kuriame gyvenate. Arba pagal savo pasirinkimą ir tikslą galite pakeisti namą nuo to, kas yra, ir padaryti tai, ką norite, kad jis būtų - mąstymas ir jausmas bei darbas. Jūs galite piktnaudžiauti ir ją išskaityti arba patobulinti. Be to, nuvalydami ar tobulindami savo namus, jūs tuo pat metu nuleidžiate arba keliate save. Kaip jūs manote ir jaučiatės ir elgiatės, taip pat keičiate savo namus. Mąstydami, kad jūs laikote panašius partnerius ir likite klasėje, kurioje esate; arba, keičiant dalykus ir mąstymo kokybę, jūs pakeisite savo partnerius ir įsikursite į kitą klasę ir mąstymo sluoksnį. Mąstymas daro klasę; klasė nesukuria mąstymo.

Ilgai, seniai, prieš gyvendami vergijos namuose, gyvenote laisvės namuose. Kūnas, kurį tu tada buvote, buvo laisvės namai, nes tai buvo subalansuotų ląstelių, kurios nebuvo mirusios, kūnas. Laiko pokyčiai negalėjo pakeisti to, kad namas ir mirtis negalėjo jį paliesti. Jis buvo laisvas nuo laiko padarytų pokyčių; jis buvo apsaugotas nuo užsikrėtimo, atleistas nuo mirties ir turėjo nuolatinį ir ilgalaikį gyvenimą. Todėl tai buvo laisvės namai.

Jūs, kaip jausmas ir noras, paveldėjote ir gyvenote toje laisvės namuose. Tai buvo universitetas, mokantis ir laipsniškai palaipsniui baigęs gamtos vienetus, sąmoningai suvokdamas savo funkcijas. Tik jūs, ne gamta, galėtumėte paveikti tą laisvės namą, savo mąstymą ir jausmą bei norą. Leisdami savo kūno protui apgauti jus, jūs pakeitėte savo subalansuotų ląstelių kūną, kuri buvo išlaikyta pusiausvyra amžinuoju gyvenimu, į nesubalansuotų ląstelių kūną, kuris buvo miręs, periodiškai gyventi žmogaus kūną ar moterį. kūnas kaip prigimties prigimties namai, kaip laiko laiko serveris laiko kūne ir nugriaunamas mirties metu. Ir mirtis paėmė jį!

Tai padarius, jūs apribojote ir susieti savo mąstymą su kūno protu ir jausmais, ir užgožote sąmoningą šviesą, kuri visada jus suvokė jūsų mąstytoją ir žinomą. Ir jūs, kaip Tėvas, nusistatėte savo jausmą ir norą gyventi periodiškai kūnuose, kurie yra prigimtiniai prie gamtos pokyčių, - užmiršti savo vienybę su savo nemirtingu mąstytoju ir žinomu Amžiname.

Jūs nežinote savo mąstytojo ir žinovo buvimo Amžinajame, nes jūsų mąstymas yra apribotas kūno protu ir galvoja pagal kūno protą ir jausmus. Štai kodėl jūs buvote priversti pagalvoti apie save juslėmis, kurios turi būti praeities, dabarties ar ateities, kaip laiko. Kadangi Amžinas nėra, negali būti apsiriboja besikeičiančiu materijos srautu, matuojamu pagal pojūčius ir vadinamu laiku.

Amžinas neturi praeities ar ateities; ji visada yra; laiko ir prasmės praeitis ir ateitis suvokiami amžinojo Mąstytojo ir Mylėtojo, kuris yra ištremtas į pabudimo ir miego bei gyvenimo ir mirties apribojimus pagal materijos pasikeitimus, buvimą visam laikui.

Jūsų kūno-proto, jūs laikote kalinį savo namuose, kaip laikų ir serverių prigimtį. Nors žmogus yra gamtos vergas, gamta ją laiko vergais, nes žmogus, kuriam gamta gali valdyti, negali būti patikimas. Bet kai dievas savikontrolės ir savivaldos išlaisvina nuo vergijos, tada gamta, taip sakydama, džiaugiasi; todėl, kad Doer gali būti vadovas ir švino pobūdis, o ne tarnauti kaip vergas. Skirtumas tarp „Doer“ kaip vergas ir „Doer“ kaip gidas yra toks: Kaip vergas, Doer saugo gamtą nuolat pasikartojančiuose pokyčiuose ir taip neleidžia nepertraukiamai progresuoti atskirų gamtos vienetų. Kadangi vadovas, kuris yra savikontroliuojamas ir savarankiškai valdomas, gali būti patikimas ir taip pat galės vadovauti gamtai tvarkingai. Gamta negali pasitikėti vergu, kuriam ji turi kontroliuoti; tačiau ji lengvai duos patarimų, kurie yra savikontroliuojami ir savarankiškai valdomi.

Tuomet jūs negalite pasitikėti kaip laisva Doer (laisva nuo laiko ir laisva, kaip laisvės valdytoja), kai padarėte save kaip gamtos laiko serverį gamtos vergijos namuose, namą kaip žmogaus kūną arba kaip moters kūną.

Tačiau, cikliškoje amžiaus revoliucijoje, kas vėl bus. Pradinis laisvės namų tipas išlieka potencialiai jūsų vergijos namuose. Ir kai mirtis „tu“ nusprendžia nutraukti savo tarnavimo laiką gamtai, jūs pradėsite baigti laiką, kurį patys nuteisėte.

Laikas, kurį patys pats nuteisėte, yra matuojamas ir pažymėtas pareigomis, kurias jūs padarėte sau ir dėl kurių esate atsakingas. Objekto namai, kuriuose esate, yra jūsų pareigų matuotojas ir žymeklis. Vykdydami kūno pareigas ir pareigas, kurias jūs patiriate per jį, jūs palaipsniui pakeisite savo kūną iš kalėjimo namų, darbo namų, mokyklos namų, laboratorijos, universiteto, kad pasiektumėte gamtos vienetus. vėl laisvės namai, kurioje jūs būsite laisvas dievas ir gamtos gubernatorius, kurį jūs ir visi kiti žmonės, kurie dabar esate prigimtyje prie gamtos, turi tapti.

Savo laiko tarnybą pradėjote dirbti savisamdoje, savikontrolės ir savivaldos praktika. Tuomet jūs nebūna priversti išgalvoti išgalvoti vėjai, kuriuos nugrimzdė emocinės gyvenimo bangos, be vairo ar tikslo. Jūsų pilotas, jūsų mąstytojas, yra prie vairo ir jūs valdote savo kelią, kaip parodyta iš teisingumo ir proto. Jūs negalite būti apgaubtas nuosavybės drebėjimais, taip pat nebus apiplėšti ar nugrimzti pagal nuosavybės svorį. Jūs būsite neapkrautas ir pasiruošęs, ir jūs laikysitės savo kurso. Jūs kuo geriau išnaudosite turimus gamtos dalykus. Nesvarbu, ar esate „turtingas“, ar „neturtingas“, tai netrukdys jūsų savikontrolės ir savivaldos darbui.

Ar nežinote, kad nieko negalite turėti? Tada naudosite turtą savo pačių pažangai ir žmonių gerovei. Skurdas jums neskatins, nes negalite būti tikrai skurdi; galėsite pateikti savo poreikius savo darbui; ir būti „prasta“ gali būti naudinga jūsų tikslams. Jūsų teisėjas savo trijų savybių valdo savo likimą, kai jį padarysite. Jums nebus „turtingų“ ar „vargšų“, išskyrus gyvenimo supratimą.

Jei jūsų tikslas yra pasiekti savo galutinį likimą, darbas negali būti skubotas. Negalima nurodyti, kiek laiko reikia metams. Darbas atliekamas laiku, bet tai nėra darbas. Tai darbas Amžinai. Todėl laikas, į kurį dar liksite laiko serveryje, neturėtų būti laikomas darbe. Darbas turėtų būti skirtas savikontrolei ir savivaldybei, todėl tęskite be laiko elemento įtraukimo į darbą. Laiko esmė yra pasiekimas.

Nuolat dirbdami už įvykį neatsižvelgdami į laiką, jūs nepaisote laiko, bet prisitaikysite prie Amžinojo. Kai jūsų darbas yra nutraukiamas mirties, jūs vėl pradėsite savikontrolės ir savivaldos darbą. Nebegali būti laiko serveris, nors ir vis dar vergijos namuose, ir toliau tęsiate savo neišvengiamą likimo tikslą iki jo pasiekimo.

Jokia vyriausybė negali įgyvendinti šio didžiausią darbą ar bet kokį kitą puikų darbą, taip pat ir demokratiją. Savikontrolės ir savivaldos praktika jums ir kitiems gali ir galiausiai sukurti tikrą demokratiją, žmonių valdžią kaip vieną vieningą tautą Jungtinėse Amerikos Valstijose.

Tie, kurie yra beveik pasiruošę, supras, nors jie iš karto nesirenka pradėti išlaisvinti save nuo vergijos prie kūno. Iš tiesų, tik keli gali norėti pradėti vergijos namų keitimą į laisvės namus. Ši laisvė negali būti verčiama niekam. Kiekvienas turi pasirinkti, kaip jis bus. Tačiau beveik kiekvienas turėtų matyti didžiulį pranašumą, kurį jis ir jai ir šaliai prisiims pasitikėjimą savimi ir savikontrolę; taip padedant galutinai sukurti tikrą demokratiją Jungtinėse Valstijose.