DEMOKRATIJA yra savarankiška valdžia

Harold W. Percival

II DALIS

KAS YRA SOUL IR APIE DEMOKRATIJĄ

Kas yra žodžio kilmė siela ir kas yra „žmogaus siela“? Ką žmogus daro sielai? Ar siela tęsiasi po kūno mirties? Jei taip, kas iš to tampa? Ar siela nebegali būti; jei taip, kaip ji nustoja būti; jei jis negali nustoti būti, koks yra galutinis sielos likimas, ir kaip jos likimas įvykdytas?

Žodžio „siela“ kilmė yra pernelyg nutolusi; argumentai apie žodį arba žodį, kurį reiškia žodis, yra begaliniai; sielos istorija ir likimas, kuris pasiekia praeitį ir rūpinasi dabartimi ir ateitimi, yra pernelyg plati, kad būtų netgi bandoma. Čia galima trumpai pasiūlyti tik pagrindinius dalykus, susijusius su demokratijos pagrindais.

Kūno kvėpavimo forma yra žmogaus gyvenimas ir siela. Kvėpavimo formos forma yra žmogaus kūno siela. Kvėpavimo formos kvėpavimo dalis yra sielos ir fizinio kūno gyvenimas. Kvėpavimas yra aktyvi pusė, o forma yra pasyvioji kvėpavimo formos pusė. Kvėpavimo formos forma yra dizainas ar modelis, pagal kurį fizinis kūnas yra pastatytas prieš gimdymą ir iki gimimo. Kvėpavimo formos kvėpavimo dalis yra kūno statybininkas po gimimo.

Su pirmuoju kvėpavimu, kvėpavimo formos kvėpavimo dalis patenka į naujagimio plaučius ir širdį, sujungia su savo formos dalimi širdyje, nustato individualų kvėpavimą kraujo apytakoje uždarant pertvaros tarp širdies akių ir perima visą kūną.

Kvėpavimas yra gyvenimas ar dvasia; nesunaikinamasis formos principas yra siela; ir struktūrinė medžiaga yra kūnas. Šie trys - kūnas, forma ir kvėpavimas - yra ir yra tai, ką kalbėjo ir vadino žmogaus „kūnu, siela ir dvasia“.

Nuo to momento, kai individualus kvėpavimas priima kūną, jis veikia virškinimo sistemą, kraujotakos sistemą ir kvėpavimo sistemą; ir, vėliau, organizmo generuojanti sistema. Kvėpavimas, kaip kūno gyvenimas, sukelia virškinimą ir cirkuliaciją bei kvėpavimą bei generuojančią galią organizme. Šie keturi procesai vyksta etapais per organines šių sistemų struktūras.

Maisto produktai, įnešti į kūną kaip kietos medžiagos, skysčiai, orai ir žibintai, yra medžiagos, kurias naudoja kvėpavimas kuriant visą kūno struktūrą, kuri yra pastatyta griežtai pagal specifikacijas, aprašytas formoje (sieloje). kvėpavimo forma. Kvėpavimo formos forma (siela) arba pasyvi pusė turi specifikacijas, kaip struktūra turi būti formuojama; bet kvėpavimas (gyvenimas), kaip aktyvi kvėpavimo formos pusė, animuoja formą ir skatina struktūrą, kurią ji sudaro į gyvą fizinę struktūrą.

Kvėpavimas yra keturių rūšių: fizinis kvėpavimas, formos kvėpavimas, gyvybės kvėpavimas ir šviesos kvėpavimas. Ir kiekvienas kvėpavimas yra tokio tipo kūno statybai. Kiekvienas kvėpavimo tipas yra arba yra keturių pagalbinių kvėpavimo takų. Taigi: fizinis-kietas, fizinis-skystis, fizinis-orus ir fizinis spinduliavimas; forma - kietas, formos skystis, forma-oras ir formos spinduliavimo kvėpavimas; gyvybingumas, gyvenimas-skystis, gyvas oras ir gyvybės spinduliavimas; šviesos kietas, šviesus skystis, šviesus ir šviesos spinduliavimas.

Kvėpavimo formos forma (siela) užima keturių kūnų raštą, iš kurių kiekviena yra forma, kurią kvėpavimo formos įkvėpimas (gyvenimas) sukurs nuosekliai: fizinis kūnas, forma - kūnas, gyvybės kūnas, šviesos kūnas. Ir kiekvienas iš keturių rūšių kūnų turi būti pastatytas keturių dukterinių įmonių, kurių kvėpavimas yra toks.

Tačiau žmogaus gyvybės metu net kvėpuoja keturios fizinio kvėpavimo dukterinės įmonės. Todėl neįmanoma turėti ir išlaikyti žmogaus fizinio kūno jaunimo ir sveikatos. (Išsami informacija apie šią temą pateikta Mąstymas ir likimas.)

Fizinio kūno gyvavimo metu yra apytikslė medžiagų apykaita arba pusiausvyra, nuolat augant audinius iš maisto produktų ir nuolat naikinant ar pašalinant atliekas iš organizmo. Tai daroma kvėpavimo formos kvėpavimas (gyvenimas) per generacines ir kvėpavimo bei kraujotakos ir virškinimo sistemas.

Kvėpavimas yra statytojas, kvėpavimas yra sunaikintojas, kvėpavimas yra pašalintojas; ir kvėpavimas yra metabolizatorius arba balansuotojas tarp pastato ir sunaikinimo, gyvo kūno palaikymo. Jei pusiausvyrą būtų galima išlaikyti, kūnas toliau gyvens. Tačiau pusiausvyra nėra išlaikyta; todėl kūnas miršta.

Kūnas miršta, nes į kūną kvėpuoja tik nedidelis kiekis fizikinio, mažesnio skysčio fizinio kiekio, mažesnio kiekio oro ir fizinio kvėpavimo. Todėl visa fizinė struktūra negali būti baigta.

Atliekos stabdo ir apsaugo nuo nuolatinio medžiagų apykaitos; kvėpavimo forma palieka kūną paskutinio užsikrėtimo metu, o medžiagų apykaita sustoja. Be kvėpavimo formos, „gyvosios sielos“ („gyvenimo ir sielos“), kūnas nustoja būti organizuotu gyvu kūnu. Tada fizinis kūnas yra miręs. Taigi galima pamatyti kažką, ką kvėpavimo forma (gyvoji siela) veikia per kūno gyvenimą.

Noras ir jausmas - tai sąmoningas Doer, kuris per kvėpavimo formą valdė fizinę struktūrą, palieka kvėpavimo formą. Po fizinės struktūros atrankos ir atskyrimo, kvėpavimo forma eina su Doer per mirties būseną. Pasibaigus mirties laikotarpiui, keturi pojūčiai ir kompozitoriaus vienetai, sudarančius pereinamojo pobūdžio gamtinius vienetus į fizinio kūno struktūrą, yra susiskaldę ir grįžta į gamtą.

Kvėpavimo formos forma (siela) yra nesugriaunamas vienetas; jis negali nustoti būti; jis yra sumažintas iki vien tik taškelio ar taško, ir lieka su ar šalia Doer, kol jis vėl turi pasirodyti. Tinkamu laiku jis atgaivina kvėpavimą; tada, sumaišant vyro ir moters kvėpavimą, jis patenka į moters kūną ir sukelia koncepciją; tai yra forma, pagal kurią naujasis embrioninis fizinis kūnas yra pastatytas arba austi arba formuojamas.

Gimimo metu kvėpavimas (gyvenimas) patenka į kūdikį pirmojo oro įsiurbimo metu, užmezga ryšį su forma (siela) ir perima kvėpavimą; augimui ir vystymuisi ji ruošia kūdikio kūną, kad galėtų atvykti į Doer.

Kai kūno pojūčiai yra mokomi matyti ir girdėti, skonis ir kvapas, sąmoningas Doer, kaip jausmas ir noras, vėl patenka į kvėpavimą ir gyvena savanoriškuose nervuose ir naujo kūno kraujyje. Tai pasakoja kažką, ką kvėpavimo forma (siela) veikia po fizinio kūno mirties.

Fiziniame kūne arba po fizinio kūno mirties kvėpavimo formos forma ar kontūrai yra per daug baudūs, kad juos matytų bet koks žmogaus instrumentas ar išradimas. Ji taip pat negali būti matoma aiškiai; nors galvodamas, kad jis gali būti suvokiamas ir suprantamas, ir netgi jaučiamas kaip forma organizme. Ji ir toliau „gyvena“ ir „miršta“ tol, kol fiziniai kūno keturi fiziniai kvėpavimai sukurs fizinį sveikatos kūną, ir kol keturios formų kvėpavimas formuos formą į nuolatinę formą; tada jis nebebus; tada nuolatinė forma atgaivins ir įamžins fizinį kūną. Galutinis fizinio kūno kvėpavimo formos ar „gyvosios sielos“ likimas yra: būti atkurtas tobuloje formoje, iš kurios jis yra negyvas vieneto principas, tobulame fiziniame kūne, kuriame jis kartą buvo ir buvo išgelbėtas nuo mirties. Tai rodo, kas turi būti kvėpavimo formos (gyvosios sielos) likimas.

Fizinis kūnas negali išgelbėti; kvėpavimo forma (siela) negali išgelbėti nuo mirties. Kiekvieno žmogaus kūno pareiga yra sąmoningai Siela išsaugoti kvėpavimo formą nuo mirties ir atkurti ją amžiname fiziniame kūne; dėl to, kad Doer jį pakeitė ir sumažino nuo tobulos valstybės, kurioje ji kada nors buvo, į pokyčių būsenas ir periodines gyvenimo ir mirties būsenas.

Tai yra neišvengiamas Doerio likimas išgelbėti kvėpavimo formą (gyvąją sielą), atkuriant fizinį kūną, ir taip atnešti įkvėpimo formos prisikėlimą į nemirtingą gyvenimą; nes jokia kita galia, nei Doer, galėjo pasikeisti ir sumažinti kvėpavimo formą į tas valstybes, per kurias jis eina; be to, niekas kitas, nei tas pats, gali atkurti savo kvėpavimo formą į tobulumo būseną, kurioje ji buvo.

Bet kuris žmogaus kūnas gali toliau svajoti per gyvenimą; ir per mirtį ir atgal į gyvenimą, ir taip atidėti darbą. Bet jos pareiga turi būti padaryta - ji turi būti padaryta ir niekas kitas. Taigi nurodoma, kaip ir kodėl kvėpavimo formos likimas turi būti įvykdytas.

Bet kas turi individualią „sielą“ ir jos likimą su demokratijos pagrindais? Pažiūrėkime.

Kai žmogus tenkina savo priežasties reikalavimus, kad nekintantis sąmoningas „aš“ negali mirti; kai jis supranta, kad tai, kas anksčiau buvo vadinama „siela“, iš tiesų yra forma, kuria buvo pastatytas jo fizinis kūnas, ir kuriuo jis yra išlaikomas per gyvenimą, ir išlieka per mirtį ta pačia forma, nuo kurios bus kitas fizinis kūnas. būti pastatytas, kad jo „aš“ vėl išliktų pasaulyje; kai jis sužino, kad kvėpavimas yra formos (sielos) gyvenimas, ir yra kūno statytojas ir palaikytojas pagal modelį (formą), tada vienintelė vyriausybė, kurioje darbas gali būti atliekamas, yra tikra demokratija, savivalda, civilizacija, kuri nepertraukiamai ištirs.

Štai kodėl jums svarbu suprasti, ką jūs, kaip sąmoningas „aš“ ir „siela“, turite susiję su demokratijos pagrindais. Todėl šis trumpas bruožas buvo pateiktas apie tai, ką „siela“ yra ir veikia per kūną ir po kūno mirties; kaip ji „miršta“ ir yra iš naujo animuota; ir kaip jis jums paruošia kitą fizinį kūną; kaip jūs, Doer, ir kvėpavimo forma išnyksta kūnui po kūno, kol pasirenkate pakelti ir atkurti savo kvėpavimo formą (sielą) tobulame kūne, kuriame jūs, Doer, valdys. Tada amžinasis įstatymas bus patvirtintas žemėje, o teisingumas bus patenkintas.

Niekada nebus demokratijos, kuri gali ištverti, kol nebus pakankamai tikslaus supratimo: (1), kad sąmoningo asmens tapatybė, nekeičianti kintančio žmogaus kūno, niekada negali mirti; (2), ką šis dalykas yra vadinamas „siela“; (3) apie sąmonę tarp sąmoningo asmens ir „sielos“; ir (4) apie jų egzistavimo žmogaus fiziniame kūne tikslą.

Demokratijos pagrindai: teisingumas kaip įstatymas ir teisingumas, turintis laisvę pareikšti savo nuomonę; teisę pasirinkti, ką darys ar nedarys; nepriklausomumas; ir savikontrolės bei savivaldos praktika.

Kai žmonių mintys ir veiksmai yra susiję su šiais pagrindais, yra demokratija, nes tie, kuriuos asmenys renkasi valdyti, yra jų pačių savivaldos, kaip individo, atstovai. Tačiau, kai žmonių atstovai, išrinkti į vyriausybę, išreiškia savo jausmus ir troškimus, neatsižvelgdami į savikontrolę, primygtinai reikalauti savo nepriklausomybės be atsakomybės už savo žodžius ir veiksmus, atima kitiems jų teises, priversti juos daryti tai, ką jiems sakoma daryti, ir pakeisti teisės ir teisingumo prasmę, kad tai, kas įvykdoma jie tada, bet kas, kas gali būti civilinės valdžios polityvė ar forma, tai nėra demokratija.

Kadangi yra 48 valstybių, nepriklausomų, bet organizuotų į vieną sąjungą ir vyriausybę, kaip Jungtinės Valstijos, todėl kiekvienas žmogaus kūnas yra nuolatinė suverenių ląstelių ir organų sąjunga ir sistemos, organizuotos bendrai vidaus ir išorės veiklai kaip viena vyriausybė. Kiekvieno žmogaus kūno gyvenančio sąmoningo Doerio jausmai ir norai yra panašūs į šalyje gyvenančius žmones: jie, jausmai ir norai, nustato, kokią valdžią jie turės toje žmogaus kūne.

Kiekvieno žmogaus kūno kvėpavimo forma yra gyvoji siela; tačiau tai yra tik automatas, kuris užima nervų sistemą organizme. Jis reaguoja į gamtą; ir pagal savo pobūdį yra atliekami visi priverstiniai kūno funkcijos; ir pagal sąmoningas Doerio jausmus ir norus, veikiančius savanoriškoje nervų sistemoje ir kraujyje, jis atlieka visus savanoriškus kūno veiksmus, pvz., kalbėjimą, vaikščiojimą ir visus kitus raumenų veiksmus. Kvėpavimo forma lengvai reaguoja į gamtos impulsus ir paklūsta jiems; tačiau tai turi būti mokoma pagal mąstymą ir drausmingai vykdant visų savanoriškų veiksmų praktiką, kad ji taptų tokia pat kvalifikuota, kaip ir menai bei mokslai. Jis tampa praktikuojamas jo technikoje, mąstydamas apie jausmus ir norus. Pakartotinis jausmų ir troškimų mąstymas yra įrašytas į kūno formos (sielos) įstatus, - statutai, kurie yra žmogaus minčių ir kūno veiksmų įpročių įstatymai. Gali būti panaikinti minčių ir veiksmų įpročiai, o nauji įstatymai gali būti priimami pagal jų mąstymą, kai jausmai ir norai keičia savo tikslą ar dalykus. Tuomet naujas mąstymas yra įrašytas į kūno formą (sielą), kaip žmonių mintys ir veiksmai.

Norint keisti savo kūno vyriausybės formą nuo autokratijos, despotizmo ar vyriausybės sumaišties su demokratija, reikalingos herojiškos priemonės. Ji reikalauja, kad didvyriai ir herojai būtų savikontroliuojami ir savarankiškai valdomi vyrai ir moterys; ir savikontrolė ir savivalda verčia žmonių herojus ir herojus. Jungtinėse Amerikos Valstijose yra vyrai ir moterys, kurie taps tokiais herojais ir herojėmis, kai tik supras, kad, būdami savikontroliuojami ir savarankiškai, jie imsis patikimiausio (be jokių politinių partijų) tikros demokratijos pradžios. Tai reiškia, kad reikalaujant sąžiningų ir teisingų simbolių paskyrimo ir pasirenkant vyriausybės vyrus ar moteris, atsakingas už nepriklausomybę.

Žvalgyba, kartu su jų likimu, leido keliems puikiems vyrams suteikti amerikiečiams Jungtinių Valstijų Konstituciją, - didžiausias palaimas, kada nors suteiktas žmonėms, kurie nori laisvės. Konstitucijoje aukščiausia valdžios galia yra žmonių rankose. Kiek niekada nebuvo padaryta jokiems žmonėms; daugiau nei niekada negali būti padaryta, visiems žmonėms. Konstitucija nesuteikia ir negali suteikti žmonėms sveikatos ar turto ar laimės; tačiau jie suteikia jiems teisę ir galimybę turėti arba gauti šiuos dalykus sau.

Konstitucija kiekvienam piliečiui suteikia aiškią teisę būti, norėti, daryti ar turėti viską, ką jis gali būti, norėti, daryti ar turėti; tačiau jis negali suteikti jokio gebėjimo ar nepriklausomybės; jis pats turi daryti tai, ką turėtų daryti, kad jis taptų nepriklausomas; išaugti iš priklausomybės nuo vaiko būklės - plėtoti savęs pasitikėjimą savimi, ką jis žino, kad jis turėtų padaryti, kad jis būtų atsakingas. Negalima būti nepriklausoma be atsakomybės.

Jei žmonių individai nėra gyvybiškai suinteresuoti turėti ir laikyti savivaldos galią, kurią jiems patikėjo Konstitucija, tai ir galia, ir Konstitucija bus pašalintos iš jų, bet kokiomis priemonėmis. Tada vietoj to, kad vyriausybė būtų žmonių ir priklausoma nuo žmonių, žmonės bus valdomi ir priklausomi nuo vyriausybės.

Jungtinėse Amerikos Valstijose mes esame pripratę prie laisvės, kad mes to nesuprantame; gali būti, kad mes negalėsime vertinti mūsų laisvės, kol mes to neprarasime. Tada bus per vėlu ją atgauti be revoliucijos. Tačiau tikėtina, kad žmonės, kurie dėl savo aplaidumo ar dėl bet kokio atlygio atsisakys savo laisvės, revoliucijos būdu neprisidės. Revoliuciją ar laisvės praradimą gali užkirsti kelią praktikuojant savivaldą ir rinkdamiesi į pareigas tik tie, kurie yra pakankamai savarankiški ir todėl yra nepriklausomi nuo partijų ir yra atsakingi.

Niekas žmogus, niekas negali išgelbėti žmonių ir šalies. Jei žmonės bus išgelbėti, jie turi išgelbėti savo laisvę ir šalį sau. Dideli vyrai, kurie yra prisiimti atsakomybę už vadovavimą, yra reikalingi ir būtini siekiant sukurti tikrąją demokratiją. Tačiau akivaizdu, kad, nors ir nedaugelis žmonių gali būti žmonių teisių gynėjai, jie negali sėkmingai, nebent žmonės, kaip žmonės, rimtai pageidauja demokratijos, nebent žmonės yra pasiryžę daryti tai, kas jiems reikalinga su savimi, kaip asmenimis, pradėti ir išlaikyti tikrą demokratiją.

Jei žmonės leis tęsti korupciją partijos politikoje; jei žmonės leis pirkti ar prekiauti balsų partijų politikais, o jei rinkimų pabaigoje žmonės toleruos būsimos šalies pretenziją, kad „laimėtojams priklauso grobiai“, tada žmonės tęsis būti „grobiais“, o vėliau jie praras savo laisvę.

Tada pasikeičia vyriausybė, o demokratija ir civilizacija bus nesėkminga.

Ne! Žmonės niekada negali turėti demokratijos, kurią jiems suteikė keli žmonės; netgi geranorišku paternalizmu, nes tai tikrai baigtųsi vyriausybės žlugimu. Žmonės turi padaryti demokratiją, kiekvienas žmogus, kurdamas save ir savo kūną, save ir savo kūną. Kiekvienas vyras ar moteris, nesuvokdamas to fakto, yra individuali vyriausybė, pati arba savo kūnu. Jei asmens valdžia yra demokratija, gerai ir gerai. Jei tai nėra demokratija, tas asmuo gali pakeisti savo vyriausybę kaip demokratiją.

Individuali įstaiga yra šalis. Kūno jausmai ir norai yra kaip šalies piliečiai: atskiros moterys ir atskiri vyrai. Tie asmenys, kurių jausmai ir norai yra tokie koordinuoti, kontroliuojami ir savarankiškai valdomi, kad jie jaučiasi ir nori bei dirba individualiai ir savo kūnų gerovei, ir tų, su kuriais jie susiduria, gerove, yra tiek daug atskirų demokratijų.

Tie asmenys, kurių jausmai ir norai yra suskirstyti į daugelį „partijų“, kiekviena „šalis“ bando įveikti kitus, kad užtikrintų savo pačių interesus, arba jei noras bando dominuoja ir sužlugdyti bei sugadinti kitus, kad pasiektų savo tikslus, tuomet tie asmenys nėra demokratijos. Jie yra kitos valdžios formos arba nevaldomi ir netvarkingi organai, savanoriškai nusikaltę ir sugriauti.

Norint turėti tikrą demokratiją Jungtinėse Amerikos Valstijose, žmonės gali atsisakyti suteikti galių partijos politikai. Jie gali žinoti, kad jie balsuos tik už tuos vyrus, kurių interesas bus dirbti visiems žmonėms kaip vienas žmogus, ir vyrų, kurie yra nepriklausomi ir atsakingi. Jei žmonės atsisako būti garbinami partijų ir partijų politikai; jei žmonės klausia ir pareikalaus, kad vyriausybės postai būtų skirti tik tiems, kurie yra nepriklausomi ir atsakingi, tokie vyrai ir moterys bus pasirengę. Ir jie tarnaus žmonėms, kai žmonės tikrai nori atsakomybės. Tačiau žmonės turėtų aiškiai žinoti, kad jie neturės jokios kitos vyriausybės, nei tikra demokratija, savivalda - be kliūčių ar kompromisų.

Autorių teisės 1980 by The Word Foundation, Inc.