Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

♎︎

Tomas 17 SEPTEMBRIS, 1913. Nr 6

Autorių teisės, 1913, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS

(Toliau)

Gyvojo žmogaus viltis yra retai matoma, nes retai vienas troškimas yra pakankamai stiprus, kad galėtų kontroliuoti ir pritraukti kitus troškimus į savo išskirtinį; tada, nes žmonės nebetiki ir žmonės dabar neturi pasitikėjimo savo galia kontroliuoti ir parodyti savo norą; ir trečia, nes noras vaiduoklis paprastai nėra matomas fiziniam regėjimui. Tačiau yra žmonių, kurie kartais tampa matomi, vaiduoklių vaiduoklių.

Gyvojo žmogaus vaiduoklis yra pagamintas iš nematomos, nematerialios medžiagos, turinčios jį supančią galią; jis traukia ir peržengia kūną, degina nervus ir primygtinai ragina organus ir pojūčius nukreipti į jų norus. Tai yra kosminio troškimo dalis, suskirstyta į žmogų. Jis supa kiekvieną gyvulio kūną kaip drebulys, blaškantis, skuba vortikinė masė ir įeina per kvėpavimą, jausmus ir organus, smogia į kūną arba nustato kraują ant ugnies; ji degina ir sunaudoja, arba degina be vartojimo, pagal troškimo pobūdį. Toks yra dalykas, kurį sudaro gyvų žmonių troškimai.

Noras yra energija be formos. Vaiduoklis turi turėti tam tikrą formą, o noras, kad jis taptų noro vaiduokliu, turi būti formuojamas. Tai formuojasi fizinės ląstelės kūno astralinėje, molekulinėje, kūno dalyje. Fizinės fizinės astralinės formos kūnas yra visų formų stiprumas. Tai, kad jis gali pasirodyti kaip gyvo žmogaus vaiduoklis, besikeičiantis, keičiantis troškimas, turi būti fiksuotas ir formuojamas. Jo forma yra tokia, kuri išreiškia pasireiškiančio noro prigimtį. Jausmai negali išskirti ir pasverti noro, kai jis veikia per juos. Jie yra priklausomi nuo noro, kad jų veiksmai ir noras prieštarautų ir išstumtų analizę per pojūčius.

Noras gali būti suvokiamas dviem aspektais: noro ir noro jėga. Noras yra masė; troškimo jėga - tai jėga, energija ar vairavimo kokybė, būdinga ir neatsiejama nuo masės. Ši energinė masė ežeruoja ir teka, kaip potvyniai, per fizinį kūną; bet jis yra subtilus. Žmogus yra įveiktas ir nuneštas dėl jo kilimo ir kritimo, agresijos ir atsitraukimo, kad jis ne taip sutelkia savo proto šviesą, kad matytų ir suprastų rūką, pvz., Geležies-sieros garus ir ugnies debesis, su kuriais jis supa jį , o ne pojūtis ir srautas bei noro veiksmai per savo pojūčius ir organus. Noras žmogui ir aplink jį nėra matomas fiziniam regėjimui, taip pat jį negali matyti paprastosios klasės aiškiaregiai. Garai ir debesys, išduodantys ir supančius žmogų, nėra jo vaiduoklis, bet jie yra medžiaga, kuri, kontroliuojant ir kondensavus į formą, tampa noro vaiduokliu. Nors nematytas, troškimas ir jo debesys yra tokie pat tikri, kaip žmogaus kvėpavimas. Noras nėra apibrėžtas ir negali būti sprendžiamas, bet jo veikla jaučiama per kiekvieną žmogaus jausmą ir organą.

Ląstelės, iš kurių pagamintas fizinis kūnas, yra mažos ir labai smulkios. Jų molekulinės formos kūnas, kuriame yra pastatytas fizinis, yra smulkesnis. Geriau dar, yra troškimas. Kiekviename organe ir kūno centre yra latentinis noras. Kanalas, per kurį besiformuojantis noras be, veikia latentiniame kūno viduje, yra kraujas. Noras įeina į kraują per vieną kvėpavimą, kvėpavimą. Mintis ir motyvas lemia troškimų prigimtį ir kokybę, leidžiančius jų praeiti per kvėpavimą. Po aktyvaus troškimo patekęs į kraują per kvėpavimą, jis pažadina ir sužadina paslėptus organų troškimus. Tokie troškimai pažadina išraiškas per savo atitinkamus organus. Daugelis gali būti valdomi vienu noru, kuris dominuoja ir naudoja juos savo tikslams. Kai norus kontroliuoja dominuojantis noras, jie yra kondensuojami tokiu būdu, ir ši kondensacija formuojama į formą, kuri beveik išreiškia kontrolinio noro pobūdį. Toks troškimas formuojamas pagal tam tikrą specifinį gyvūnų tipą.

Norint formuoti neformuotą troškimą ir specializuotis, į tai, kas visada yra gyvūno tipas, noras turi būti valdomas ir pasuktas iš fizinės į psichinę plokštumą, kur jis gauna savo specialią ir atskirą formą. Tada tai yra noras vaiduoklis, veikiantis psichikos pasaulyje. Visos gyvūnų formos yra specializuotos norų rūšys.

Neformuotas troškimas išleidžiamas nekontroliuojamomis aistromis, tokiomis kaip pyktis, žiaurumas, neapykanta, pojūtis, gedimas, svaigimas, išžaginimas, skerdimas, intensyvus vagystės troškimas ir asmenų bei nuosavybės turėjimas, neatsižvelgiant į teises ir pareigas. Toks troškimas, kai fizinis veiksmas nesuteikia ventiliacijos, bet kontroliuojamas ir pasuktas per psichinę prigimtį, gali tapti troškimu tigro ar vilko pavidalu. Stiprus seksualinis troškimas, kontroliuojamas ir priverstas nuo fizinės prie psichinės prigimties, gali tapti noru, kurį vaikas specializuojasi kaip bulius, gyvatė, paršavedė. Pageidautina, kad netikėtai susilieję spazminiai troškimai į troškimų vaiduoklius, jie nekliudo. Noras vaiduoklis yra stipraus ir pastovaus noro rezultatas, kontroliuojamas per savo fizines kūno dvasines sritis. Norų vaiduoklių formavimasis gyvūnų tipuose atliekamas per tą psichinį centrą ir fizinį organą, kuris atitinka ir yra susijęs su tipu. Noras vaiduoklis turi būti suformuotas dubens ar pilvo srityje ir jo konkrečiu organu. Pavyzdžiui, varginantis apetitas būtų kontroliuojamas ir kondensuojamas organu ir centru, tokiu kaip skrandis ir saulės plexus, atitinkantis norą; geismas per generinius organus ir centrus.

Kai fizinį kūną palengvina prabanga, drebėjusi apgaulė, susilpnėjusi pyktis arba nusausinta seksualumu, troškimas negali būti specializuotas ir suteiktas forma kaip noras vaiduoklis, išskyrus trumpiausią laikotarpį; nes ten, kur nėra suvaržymo, nėra jėgos, ir todėl, kad, kai toks troškimas išleidžiamas per fizinį, jis negali būti formuojamas per psichinę prigimtį. Bet kai nėra galimybės fiziškai patenkinti norą, arba kai yra galimybė, bet ne malonumas, tada troškimas stiprėja ir paskatins, siūlys, priverčia galvoti apie tai ir jos prigimtį. Tuomet protas susilieja ir perims tą ypatingą troškimą, kuris, suvaržymu ir pūliais, bus išperkamas kaip noras vaiduoklis į psichinį pasaulį per savo ypatingą centrą ir organą. Kiekvienas fizinio žmogaus kūno pilvo ir dubens srities organas yra tėvas, per kurį daug ir įvairių formų.

Noras yra energijos reikalas; kvėpavimas suteikia jam įėjimą į cirkuliuojančią kraują, per kurį jis patenka į organus, kur jis yra kondensuotas ir formuojamas; bet protas sukelia jo formą. Jis formuojamas per mintį. Smegenys yra prietaisas, kurį protas užmezga ir per kurį vyksta minties procesai.

Jei protas nenusileidžia link norų ar pageidavimų, troškimas negali būti formuojamas ir jam negali būti suteikta fizinė išraiška. Tik proto polinkis į troškimą gali pasireikšti formoje. Proto polinkis į norą suteikia tam tikros normos sankciją ir formą. Proto šviesa nėra, negali būti tiesiogiai išmestas į norą ir organą, kuriame noras kondensuojasi formavimo procese. Proto šviesa ateina į norą per daugelį nervų centrų tarp noro organo ir smegenų. Proto šviesa yra suskaidyta ir atspindima nervų ir nervų centrų, kurie veikia kaip laidininkai ir veidrodžiai tarp noro ir smegenų, noro. Mąstymas, protas, troškimas, pageidavimai ir fizinio troškimo suvaržymas, troškimai yra specializuoti ir gali būti perduodami formomis ir išsiunčiami į psichinį pasaulį, kaip norinčių gyventi.

Šie troškimai gyviems vyrams gali būti laikomi pavadėliuose arba siunčiami jų kūrėjų, galinčių juos valdyti, pasiūlymuose, arba vėl noras vaiduoklis gali eiti į grobį ir grobį kaip laukiniai žvėrys, jų aukoms. Šios aukos yra asmenys, turintys panašius troškimus, bet neturintys jėgos specializuotis į formas; aukos yra vaiduoklių palikuonys, nes šitie norai vaiduokliai dažnai sugrįžta į rūstybę, sunaikinti ir sunaikinti savo kūrėjus. Tas, kuris miršta ir ugdo mintį slaptą vice, turėtų atkreipti dėmesį ir keisti mintį į vyrišką dorybę, kad jis netaptų vienuolio, kuris jį sužlugdytų ir dirbs su kvailyste ar įniršiu, tėvu, atsižvelgiant į jo prigimtį. ir jėga; arba, dar blogiau, kuris, prieš jį įsijungdamas, bus grobis silpnąja ir troškimą mylinčia, paskatinęs ar nukreipdamas jas į vagystės, licencijos, geismo ir žmogžudystės veiksmus.

Noras vaiduoklis važiuoja ir medžioja tuos, kurie turi panašius troškimus natūra ir kokybe. Tokių vaiduoklių pavojus padidėja, nes jie paprastai nematomi, o jų egzistavimas nežinomas ar diskredituotas.

Gyvojo žmogaus vaiduoklio gyvenimo trukmė gali būti tol, kol žmogus norės jį pakeisti ir transmutuoti, arba tol, kol jo tėvų gyvenimas tęsis, arba tol, kol žmogus miršta, nes vaiduoklis gali maitintis kitų panašaus pobūdžio troškimų ir veiksmų; arba tol, kol jis nepradės vykdyti savo veiksmų teisės - tokiu atveju jį gali suimti ir sunaikinti Didžiojo įstatymo pareigūnas.

Noras vaiduoklis turi teisę į egzistavimą. Jis veikia savo dešinėje tol, kol jis susiejasi su žmonėmis, kurie nori ar pakviesti ar ginčyti savo buvimą savo norais ir mintimis; ir jis veikia pagal įstatymą, kai jis kankina ar subjektas, kuris jį pavadino, jei jam pavyksta įgyti meistriškumą. Tačiau kyla pavojus sulaikyti ir sunaikinti, kai jis priverstų kitą savo norą prieš savo valią, arba kai jis siekia įeiti į atmosferą, neturinčią panašaus troškimo ir kurio valia prieštarautų, arba jei ji turėtų bandyti patekti į kitą fizinį kūną, negu jis buvo suteiktas. Jei tai padarys bet koks neteisėtas bandymas, iš savo paties prigimtinio impulso ar jo tėvo įsakymo, tuomet: jis gali būti sunaikintas to asmens, kurį jis neteisėtai išpuolė, valia, arba būtybė, kuri yra pareigūnas. Didysis įstatymas, turintis sąmoningą egzistavimą ir apibrėžtas pareigas psichikos pasaulyje. Jei noras vaiduoklis yra įpareigotas veikti už įstatymo ribų savo tėvui ir yra sunaikintas, kai jis veikia, jo sunaikinimas priklauso nuo jo tėvų ir jis kenčia dėl galios praradimo ir gali būti kitaip psichiškai sužeistas ir psichiškai neįgalus.