Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

♏︎

Tomas 18 OKTOBER, 1913. Nr 1

Autorių teisės, 1913, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS

ATSIŽVELGDAMOS į bendrą nesitikėjimą legendomis ir asmenų, turinčių patirties su kai kuriais nurodytais faktais, sąskaitas ir su tuo, kas čia vadinama troškimu, noro vaiduokliai egzistuoja ir gali tapti matomi. Vienas, kuris domisi psichologija ir nenormaliais reiškiniais, neturėtų netikėti, paneigti, ignoruoti ar naikinti, bet turėtų geriau ištirti ir pabandyti suprasti ir išmokti žinoti, vaiduoklių gamybos priežastis ir jų pasekmes, ir jis turėtų pabandyti teisingai panaudoti tai, ką jis žino.

Norų vaiduokliai dažniausiai matomi naktį ir svajonių metu. Gyvūnų formos, kurias mato svajonėse, paprastai siekia vaiduoklių vaiduoklių ar svajonių. Atspindžiai yra blyški, šešėliai, gyvūnų tipai. Nekenksmingas, bespalvis ir be savęs judėjimo, jie atrodo perkeliami iki šiol ir ten be tikslo.

Norų vaiduokliai svajonėse turi spalvą ir judėjimą. Jie sukuria baimę, baimę, pyktį ar kitas emocijas po jų prigimties ir noro stiprybės. Norų vaiduokliai yra pavojingesni, kai jie nematomi, negu matomi, svajonėse; nes nematoma, kad jų auka yra mažiau linkusi pasipriešinti. Gyvų vyrų vaiduoklių vaiduokliai gali paimti savo žmogaus figūras; bet tada gyvūnas, kurio troškimas bus, parodys ir dominuos formą, arba vaiduoklis gali būti gyvūnas, turintis žmogaus panašumą, arba pusė žmogaus, pusiau gyvūno formos, arba bet koks kitas beždžioniškas žmonių ir gyvūnų dalių derinys. Tai lemia noro intensyvumas ir vienatvė, arba įvairovė ar troškimų derinys.

Ne visos svajonės gyvūnų formos yra gyvų vyrų vaiduokliai. Vaiduokliai, kurie nori vaiduoklių, gali veikti arba be žinių apie tuos, iš kurių jie ateina. Paprastai tokie vaiduokliai neveikia tų, kurie juos kuria. Vyrai paprastai yra nepakankamai sutelkti į vieną iš jų norų, kad šis troškimas galėtų sukaupti jėgą ir tankį, kad žmogus galėtų tai suvokti savo miego metu. Gyvojo žmogaus paprastas noras vaiduoklis eina į asmenį ar vietą, į kurią siekia noras, ir veiks pagal troškimo prigimtį ir, kaip elgiasi asmuo, gali leisti.

Gyvi vyrai, kurie gyvena svajonėse, yra ryškūs arba neaiškūs. Jie lieka ilgai arba greitai eina; jie rodo žiaurumą, draugiškumą, abejingumą; ir jie gali priversti atsiųsti terorą ar skatinti savo pasipriešinimą, arba sukelti svajonės diskriminacijos galią.

Kai žmogus yra apsėstas sugeriančiu noru, ir jam daug laiko ir minties, tada šis troškimas galiausiai formuossi ir pasirodys dažnai ar naktį jo ar kitų svajonėse, nors kiti mato, kad jis nežino, iš ko jis ateina. Ilgai treniruodamiesi savo intensyviais ir apibrėžtais troškimais, kai kurie žmonės sugebėjo užmiršti savo troškimo formas miego metu ir sąmoningai veikdami šiose formose sapne. Tokiais atvejais gyvų vyrų vaiduoklių vaiduoklius gali matyti ne tik svajotojas, bet ir kiti, kurie yra prabudę ir visiškai suvokę savo jausmus.

Pavyzdys gali būti tradicijos wwwolf. Ne visi, kurie davė liudijimus apie wwwolves, neturėtų būti laikomi neteisingais, o jų jausmų įrodymai nepagrįsti. Laimingų ir skirtingų šaltinių atskirtų wwwolves patirties liudijimas, vis dėlto sutinkantis dėl pagrindinio patirties bruožo, vilkas, turėtų paskatinti žmogų ne tik sustabdyti teismo sprendimą, bet ir daryti išvadą, kad turi būti esminis faktas, kuris yra wwwolf, net jei jis pats neturėjo tokios patirties. Atsižvelgiant į tokios patirties sąlygas, tas, kuris patiria, nesupranta, ir tie, kurie išgirsta, tai vadina „haliucinacijomis“.

Wwwolf yra žmogus-vilkas arba vilkas. Wwwolf istorija yra ta, kad asmuo, turintis transformacijos galią, gali tapti vilku, ir, veikdamas kaip vilkas, iš naujo užgauna savo žmogaus formą. Vilkolų istorija yra kilusi iš daugelio niūrių ir nevaisingų regionų, kur gyvenimas yra barbariškas ir žiaurus, laikų niekingas ir sunkus.

Yra daug werwolf istorijos etapų. Vaikščiojant vienišais keliais, klajotojas girdėjo pėdsakus. Žvelgdamas atgal į laukinį kelio ruožą jis pastebėjo, kad kažkas sekė paskui jį. Netrukus atstumas sumažėjo. Jis buvo sulaikytas išgąsdinti ir didino jo tempą, bet tas, kuris sekė, jį sulaukė. Artėjantis važiavimas priartėjo prie oro. Tas, kuris sekė ir kuris atrodė vyras, tapo vilku. Siaubas nukrito ant klajojo; baimė davė sparnus kojoms. Bet vilkas liko arti, atrodė, kad laukia, kol nukentės nuo aukos jėgos. Bet kaip klajoklis nukrito arba netrukus nukrito, jis tapo be sąmonės, arba jis girdėjo pistoleto kreko. Vilkas išnyko, ar atrodė sužeistas ir nuniokojo, arba, atsigaunant savo pojūčiams, klajotojas rado savo gelbėtoją šalia jo ir mirusį vilką ant jo kojų.

Vilkas visada yra istorijos objektas; vienas ar keli žmonės gali matyti žmogų, o tada tik vilkas ar vilkas. Vilkas gali užpulti ar ne; tas, kuris siekia, gali nukristi ir tapti sąmonėje; kai jis ateina, vilkas nuvyko, nors jis, atrodo, galėjo eiti per vaiką, kai jis nukrito; ir, po to, kai vilkikas verčiasi, jis gali būti miręs, nors, jei vilkikas buvo jo mirties priežastis, jo kūnas nebus suplyšęs ir netgi neparodo jokių žalos požymių.

Jei istorijoje yra tikras vilkas ir vilkas nužudomas ar užfiksuotas, tas vilkas nebuvo vilkolakis, o vilkas. Istorijos apie faktinius vilkus, apie kuriuos pasakyta iš nežinojimo ir išgalvotas, sukelia net rimtą požiūrį į werwolfo istorijų diskreditavimą. Tačiau yra skirtumas.

Vilkas yra fizinis gyvūnas. Wwwolf yra ne fizinis, bet ir žmogiškasis troškimas dvasiniu gyvūnų pavidalu. Kiekvienam vilkolakui matomas gyvas žmogus, iš kurio jis ateina.

Bet kurio gyvūno tipas gali būti vizualizuotas kaip noras vaiduoklis. Vilkikas čia pateikiamas kaip pavyzdys, nes jis yra plačiausiai žinomas iš tokių pasirodymų. Yra natūrali priežastis ir yra natūralių procesų kiekvienam vilkolakui, kuris nėra pagrįstas išgąsdinimu ar išgalvotumu. Norint sukurti ir projektuoti norą vaiduokliu ar kitu gyvūnu, reikia turėti tokią galią natūraliai arba įgyti jėgą mokymu ir praktika.

Norėdami pamatyti norą vaiduoklis turi būti jautrus psichikos poveikiui. Tai nereiškia, kad niekas, o ne psichinis, gali matyti norą. Kadangi troškimų vaiduokliai yra pagaminti iš troškimų, psichikos dalykų, jie yra matomi tiems, kuriems psichinė prigimtis yra aktyvi arba išsivysčiusi, bet asmenys, vadinami „sunkiais vadovais“, kurie netiki psichikos apraiškomis ir kurie nebuvo laikomi jautriais psichinei įtaką, matė troškimų vaiduoklius, o kitų asmenų kompanijoje ir kada vieni.

Noras vaiduoklis yra lengviau matomas daugiau apimtis ir tankis noras, jo kūrėjas turi, ir tikresnis jis saugo jį savo tipą. Asmuo, kuris paveldi valdžią arba turi natūralią dovanų dvasios dovanų dovaną, dažnai jas gamina nepagrįstai ir nežinodamas savo kūrybos. Bet jis tam tikru metu sužinos apie savo kūrinius, o tada jo veiksmų eigą nulemia visi jo ankstesni motyvai ir veiksmai, kuriais jis buvo vedęs.

Tas, kuris turi šią natūralią dovaną, gamina savo vaiduoklis naktį, kai jis miega. Jo noras vaiduoklis gali būti matomas tik naktį. Noras, kurį jis turėjo praėjusią dieną ar dienas, sulaukia naktį, yra tokia forma, kuri beveik pristato savo troškimo tipą ir savo noro jėga atsiranda iš savo matricos savo kūrybos kūno organe. Tada jis klajoja tol, kol jis bus pritrauktas į tam tikrą troškimo objektą, į kurį jis yra gimęs, arba jis iš karto eina į tam tikrą vietą ar asmenį, su kuriuo jis yra kaip troškimas, prijungtas prie savo tėvų. Bet kuris jo veiklos sferoje ir pakankamai susiliejęs su šio troškimo prigimtimi, jį matys kaip vilkas, lapė, liūtas, jautis, tigras, gyvatė, paukštis, ožkas ar kitas gyvūnas. Kūrėjas gali būti nesąmoningas savo noro vaiduoklių klajojimų ir veiksmų, arba jis gali svajoti, kad daro tai, ką daro jo noras. Kai jis taip svajoja, jis gali neatrodo, kad jis būtų gyvūnas. Po savo vaikščiojimo, kaip gyvūnas, noras vaiduoklis grįžta į savo kūrėją, žmogų ir atgailą į savo konstituciją.

Vaiduoklių kūrėjas, mokydamasis, sąmoningai ir sąmoningai projektuoja savo vaiduoklis. Jis taip pat projektuoja savo norą vaiduoklis paprastai naktį ir miego metu; tačiau kai kurie mokydamiesi ir atkakliai tampa tokie patyrę, kad jie norėjo, kad jų norų vaiduokliai per dieną pabudtų. Kvalifikuotas vaiduoklis, kuris naktį ir miego metu projektuoja savo norą vaiduoklis, paprastai turi vietą, kuriai jis skirtas, ir į kurį jis išeina į pensiją. Ten jis imasi tam tikrų atsargumo priemonių prieš įsilaužimą ir pasiruošia tai, ką jis turi daryti miego metu, atidžiai prižiūrėdamas, ką jis darytų. Jis taip pat gali eiti per tam tikrą ceremoniją, kurią jis žino kaip reikalingą. Tuomet jis laikosi savo darbui įprastos pozicijos, o savo protu ir stipriais troškimais siekia fiksuoto tikslo ir palieka prabudimo būseną ir įeina į miegą, o tada, kai jo kūnas susitraukia, prabunda miegą ir tampa noru vaiduoklis ir bando tai padaryti jis buvo suplanuotas pažadinimo būsenoje.

Vaiduoklių kūrėjas, kuris gali parodyti savo norą vaiduoklis dieną ir neperėjęs į miego būseną, priima panašius metodus. Jis elgiasi tiksliau ir yra sąmoningesnis už jo dalį, kai jis elgiasi dvasiniame pasaulyje. Noras vaiduoklis gali susitikti ir veikti kartu su kitais tokio pobūdžio žmonėmis. Tačiau toks bendras norų vaiduoklių veiksmas paprastai vyksta ypatingais sezonais ir tam tikrais laikais.

Motyvas ir mintis yra veiksniai, lemiantys, kuris iš gyvūnų formų yra noras vaiduoklis. Motyvinės sankcijos ir kryptys bei mintis atneša norą į formą. Norų vaiduoklių gyvūnų formos yra daugelio pusių troškimų išraiškos, tačiau troškimas yra principas ir šaltinis, iš kurio jie visi pavasarį. Priežastis, kodėl dauguma šių vaiduoklių atsiranda laukinių ar nepalankių gyvūnų pavidalu, yra tai, kad su noru veikianti asmenybė turi savanaudiškumą kaip savo pagrindinį bruožą, savanaudiškumą ir norą veikti siekdama gauti ir laikyti. Kuo stipresnė asmenybė, tuo labiau ji turi norą ir kuo labiau ji nori. Šie nuolatiniai ir stiprieji norai, kai jie nėra patenkinti ar susilpninti fizinėmis priemonėmis, imasi tokio tipo, kuris geriausiai išreiškia savo prigimtį, ir, kaip noras vaiduoklis, siekia gauti ir patenkinti save per psichinę būseną tuo, ką jie negalėjo gauti per fizinis. Tai savanaudis mokosi ir treniruojasi daryti. Bet darant ir gaudamas, jis turi paklusti noro veikimo įstatymams ir priemonėms, kuriomis siekia veikti. Taigi jis veikia kaip gyvūno forma, išreiškianti jo troškimo prigimtį.

Tas, kuris įgijo savo noro išsiųsti vaiduoklis, nėra susijęs tik su pinigų gaudymu. Jis nori kažką daugiau, nei galima nusipirkti su pinigais. Jis nori tolesnio egzistavimo fiziniame kūne ir kitų jo troškimų maloninimo priemonių, kurių pagrindinis yra galios įgijimas. Kai jis pasiekė šį etapą, jis rūpinasi pinigais, tik tiek, kiek jis suteiks fizines sąlygas, kuriomis jis tęs savo troškimus ir jėgos įgyti per psichines priemones. Jo pagrindinis tikslas ir paskirtis - didinti gyvenimą; gyventi. Taigi jis ima gyvybę iš kitų, kad padidintų savo. Jei jis negalės to pasiekti per magnetinį prisilietimą ir remdamasis žmonių psichikos atmosfera, jis įgyja galą per kraują čiulpiantį arba mėsą mėgstantį gyvūną, pavyzdžiui, vampyrą, šikšnosparnį ar vilkas. Dažniausiai vampyras, šikšnosparnis ar vilkas yra naudojamas vaiduoklio mokytojo, kaip būdo, kuriuo jis sugeria gyvenimą iš kito, kad jį pridėtų ir praturtintų, nes šikšnosparnis ir vilkas yra kraujo gavėjai ir ieškos žmogaus grobio.

Pateiktas aprašymas, kaip noras įeina į žmogaus kraują į žmogaus kūną ir kaip jis nustato gyvybę ir veiklą kraujyje. Yra tam tikra gyvybinė esmė, kuri veikia norėdama kraujyje. Ši gyvybiškai svarbi esmė, veikianti su troškimu, sukurs ar sudegins audinius, pagimdys ar sunaikins ląsteles, sutrumpins arba pailgins gyvenimą, suteiks gyvybę ar sukels mirtį. Būtent ši gyvybiškai svarbi esmė, kurią vaiduoklis sukuria mokydama, nori gauti, kad padidintų ar pailgintų savo gyvenimą. Šis gyvybinis esmė ir noras žmogaus kraujyje skiriasi nuo gyvūnų kraujo. Gyvūnų kraujo esmė ir noras neatsakys į jo tikslą.

Kartais vaiduokliškas šikšnosparnis ar vaiduokliškas vilkas gali turėti fizinį šikšnosparnį ar vilną ir paskatinti fizinį dalyką veikti, o tada gauti pelno iš kraujo. Tada fizinis šikšnosparnis ar vilkas turi žmogaus kraują, bet noras, kad vaiduoklis šikšnosparnis ištraukė iš jo gyvybiškai svarbią kraujo esmę ir noro principą. Tada jis grįžta į savo tėvą, vaiduoklių kūrėją, kuris jį išsiuntė, ir perduoda savo organizacijai, ką jis paėmė iš aukos. Jei vaiduoklio noras yra vilko prigimtis, jis projektuoja ir išsiunčia norą vaiduoklį, kuris apsėstas vilku ar dominuoja vilkų, siekiančių žmonijos grobio, pakuotės. Kai noras vaiduoklis vilkas yra apsėstas ir skatina fizinį vilką į žmogaus grobį, jis gali neketinti žudyti, jis gali tik žaizdą ir traukti kraują. Lengviau ar saugiau gauti jo objektą tik traukiant kraują; sunkūs padariniai gali būti nužudyti. Nenormalu ji ketina žudyti; bet kai kyla fizinio vilko natūralus troškimas, kartais sunku jį sulaikyti.

Jei psichiniam poveikiui jautrus žmogus mato fizinį vilklą, apsuptą gyvo žmogaus noro vaiduokliu, noras vaiduoklis vilkas gali parodyti žmogaus panašumą, o žmogaus forma netgi gali būti vertinama psichiškai ryšium su vilku. Šis žmogiškasis panašumas, kuris kinta su vilko forma, galėjo sukelti daugelį teigiamų teiginių, kad jie matė, kad žmogus tampa vilku, ar vilkas į žmogų, taigi ir galbūt wwwolf legenda ar istorija. Vilko objektas gali būti valgyti žmogaus kūną, bet vaiduoklių vilkas visada yra įsisavinti gyvybės esmę ir noro principą iš žmogaus kraujo ir perkelti jį į vaiduoklio kūrėjo organizmą, kuris jį išsiuntė .

Kaip tikėtinas šios gyvybinės esmės ir noro principo įrodymas, kurį išgyveno tas, kuris gyvena iš esmės, kad prailgintų savo gyvenimą, gali būti atsižvelgiama į tam tikrus rezultatus, gautus persodinus žmogaus kraują: kaip žmogus, kenčiantis nuo išsekimo ar miršta būklė, buvo atgaivinta ir padaryta gyventi net vieno sveiko žmogaus kraujo perpylimu iš kito asmens. Ne fizinis kraujas sukelia rezultatus. Fizinis kraujas yra tik terpė, kuria gaunami rezultatai. Tai yra gyvybiškai svarbi fizinio kraujo esmė ir noras. Jie skatina ir atgaivina fizinį kūną, kuris yra žemas, ir sujungia jį su to kūno sūkuriu, ir sujungia jį su visuotinio gyvenimo principu. Esminė esmė yra gyvenimo dvasia; noras yra terpė, kuri pritraukia gyvybiškai svarbią kraujo esmę; kraujas yra noro ir gyvybinės esmės fiziniam kūnui nešėjas.

Nereikėtų manyti, kad vaiduoklių kūrėjas, mokantis čia, čia kalbama, egzistuoja labai daug, nei kad vienas, su maža praktika, ar tariamo vadinamojo okultizmo mokytojo nurodymu gali tapti noro vaiduoklio kūrėju.

Okultizmas yra terminas, paprastai naudojamas netinkamai. Okultizmas neturi būti supainiotas su šiurkščiai priskirtų šiukšlių mase. Tai puikus mokslas. Jis neskatina šių vaiduoklių projektavimo praktikos, nors jais paaiškinami įstatymai, kuriais jie gaminami. Nė vienas iš tų, kurie apgaulė ir buvo apgaulingi dėl populiarių okultinių mokinių mokymų ir mokytojų, taip vadinamų, turi kantrybę ar drąsą ar ryžtą tapti labiau nei dainininkai psichinėje nesąmonėje, kurie, kai jie pakankamai pasitraukia, pralaimėjo savo žaidimą, arba nepavyksta, ir pasukite terorą nuo pirmojo pavojaus, su kuriuo jie turi susidurti ir eiti. Jie nėra tokie dalykai, iš kurių mokomi vaiduoklių kūrėjai, ir jiems gerai, kad jie nėra. Štai aprašytas vaiduoklių kūrėjas yra atranka, ghoul, žmogiškosios formos vampyras, žmonijos rykštė. Jis yra silpnųjų nemesis; bet stiprieji neturėtų bijoti.

(Laukite tęsinio)