Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

♑︎

Tomas 18 XII a. Nr 4

Autorių teisės, 1914, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS.

(Toliau)

ŠEIMA manė, kad vaiduokliai pradeda savo šeimą, mąstydami apie savo ar jo šeimos tam tikrą bruožą, savybę, tikslą, nelaimę. Tęstinės mintys prideda jėgą ir kūną ir darys išsamesnį dalyką, apibrėžtą originalios minties subjektą. Iki šiol yra tik individualus minties vaiduoklis, susijęs su asmens šeima ir jos narių kompetencijos bruožais ar pasmerkimu nelaimei. Jo mintis, perduota kitiems šeimos nariams, sukelia šeimos narius vertinti kai kuriuos jo darbus, būti sužavėtas, tikėdamasis dėl šeimos bruožų realybės ar tikrumo ir įspėjimo apie artėjančią nelaimę ar kitą savybę, kuria iniciatorė tikėjo. Šeimos ar klano minčių grupė, orientuota į ypatingą šeimos ar klano bruožą, sudaro šeimos minties vaiduoklis.

Vienas narys įspūdį daro kiti, turintys tikėjimo svarbą ir tikrovę, o vėliau prisideda prie jo tikėjimo, prisideda prie minties vaiduoklio jėgos ir gyvenimo.

Tarp šeimos minčių vaiduokliai yra tokie kaip garbės, išdidumo, niūrumo, mirties ir likimo minčių vaikai arba šeimos finansinė sėkmė. Garbės vaiduoklis prasideda nuo kai kurių garbingų, išskirtinių šeimos narių veiksmų, dėl kurių kilo bendras pripažinimas. Šį veiksmą mąstydamas tęsė, skatina kitus šeimos narius ar klanus į panašius darbus.

Pasididžiavimo vaiduoklis iš esmės yra šeimos vardo, o ne kilmingo akto ir panašių darbų minties samprata. Tada pasididžiavimas vaiduoklis sukelia tuos, kuriuos jis daro, galvoti apie save, kaip savo šeimos narius, geriau nei kiti. Tai dažnai užkerta kelią netinkamiems darbams, kurie gali sužeisti vardą ar pakenkti šeimos pasididžiavimui, tačiau dažnai jis turi kitą efektą, leidžiant nepagrįstus veiksmus dėl to, kad jie yra šeimos pasididžiavimas; ir toliau ji skatina pasigėrėjimą ir tuščią, nepagrįstą suvokimą. Pasididžiavimo vaiduoklis dažnai yra geras pradinėje įtakoje, bet galų gale tampa apgailėtinu ir juokingu dalyku, kai žmogus neturi nieko, kas didžiuojasi, bet turi tik šeimos vardus.

Šeimos manymu, nelaimės vaiduoklis dažniausiai prasideda naminių gyvūnėlių teorija, kad kažkas vyksta. Ši teorija apima šeimos narius ir tampa faktu. Kažkas taip atsitinka. Tai palaiko teoriją, o nelaimės vaiduoklis sulaiko šeimos protus. Paprastai vaiduoklis jiems pasireiškia kaip įspėjimas; jie gyvena drąsoje, kad kažkas atsitiks. Ši mintis verčia įvykius. Šeima maitina vaiduoklis, pastebėdama ir pasakodama apie daugybę nelaimių ir tragedijų šeimoje įvykių. Nedideli incidentai yra didinami ir svarbūs. Dėl to vaiduoklis maitinamas. Ši minties linija daro žmones įspūdingais ir linkusi į astralinius clairaudience ir aiškiaregystės pojūčius. Jei įspėjimai dėl artėjančio pavojaus ar nelaimės yra teisingi, tai yra klausimas, ar geriau būtų žinoti, ar nežino. Šie įspėjimai dažnai gaunami grynai ar aiškiu būdu. Jie ateina kaip įspėjimai tam tikru girdimu bangu, tam tikru sakiniu, kurį kartoja ir girdi vienas iš šeimos narių; arba šeimos vaiduoklis pasirodys kaip vyro, moters, vaiko ar objekto, kaip antai durų, pasirodymo, simbolis ar simbolis, kaip matomas kryžius. Priklausomai nuo konkretaus pranašiško ženklo, nario ligos, nelaimingo atsitikimo, nurodomas kažko praradimas.

Mirusios motinos ar kito nario įspėjimai nepatenka į šią galvą. Jie sprendžiami pagal pavadinimą „Mirusiųjų vyrai“. Bet nelaimė, kurią manė, kad vaiduoklis gali gyventi šeimos narių, mirusio protėvio ar giminės pavidalu, gali pasireikšti.

Šeimos mintis, beprotybės vaiduoklis, gali turėti savo genezę, mąstydamas apie protą apie protą ir protėvio sujungimą su mintimi, ir įspūdį, kad jis yra protėvių įtampa. Jį gali pasiūlyti kažkas kitas. Bet tai neturės jokio poveikio, nebent jis savo galvoje suvoktų beprotybės kaip šeimos įtampą. Šeimos narių perduotas ir gautas tikėjimas sujungia juos su vaiduokliu, kuris auga svarba ir įtaka. Jei iš tiesų egzistuoja paveldima insanizmo įtampa, tai neturės tiek daug vaiduoklių, kaip ir su tam tikru šeimos nariu. Šeimos beprotybė manė, kad vaiduoklis gali apsimesti šeimos narį ir būti tiesiogine jo beprotybės priežastimi.

Mirties vaiduoklis paprastai prasideda prakeikimu. Prakeikimas prakeiktas ar nuspėjamas apie asmenį ar jo šeimos narius yra jo įspūdis, ir jis sukaupia psichikos mirtį. Kai jis miršta arba narys miršta, mirties vaiduoklis yra sukurtas ir jam suteikiama vieta šeimos mintyse ir yra maitinama jų mintimis, kaip ir kitos šeimos mintys. Tikimasi, kad mirties vaiduoklis laiku atliks savo pareigas, tam tikrą pasireiškimą vykdydamas tuo metu, kai miršta kažkas šeimoje. Dažnai pasireiškia veidrodis ar kiti baldai, arba kažkas, kuris yra sustabdytas nuo sienos, arba paukštis, plaukiojantis į kambarį ir miręs, arba kitas pasireiškimas, kurį šeima žino kaip buvimo ženklą. mirties vaiduoklis.

Laimės vaiduoklis atsiranda, garbinant asmens nusivylimą. Jis tampa šeimos galva. Savo garbindamas laimės mąstymą jis sieja ryšį su pinigų dvasia, ir tai tampa apsėstu šia dvasia. Pinigų dvasia yra atskiras subjektas, o ne laimės vaiduoklis, tačiau jis įkvepia ir daro šeimos likimo manymu, kad vaiduoklis yra aktyvus. Mąstymo vaiduoklis faktiškai siejasi su atskirais šeimos nariais, ir, jei jie reaguoja į mintį, reikalaujamą vaiduokliui maitinti ir išlaikyti, likimo vaiduoklis juos užtemdys ir bus transporto priemonė, per kurią pinigų dvasia veiks. Kartoms ši likimo šeima vaiduoklis bus dalykas, kuris leis auksui patekti į šeimos kasetes. Tačiau norint, kad tai tęstųsi kartoms, originalus minties vaiduoklis ir garbintojas informuos savo palikuonį, ir jie perduos idėją išsaugoti vaiduoklę šeimoje, taigi konkrečios priemonės perduodamos, per kurias kaupiamasis buvo. Tai būtų tarsi kompaktiškas tarp šeimos manymu ir šeimos narių. Tokių šeimų atvejai bus lengvai įsivaizduojami. Kontroliuojančio subjekto pavadinimas nėra žinomas kaip šeimos manymu, vaiko vaiduoklis.

Bet kuri šeima manė, kad vaiduoklis tęsis tol, kol jis bus maitinamas šeimos narių mintimis. Asmenys, esantys už šeimos ribų, gali priminti vaiduoklių šeimą, tačiau tik tie, kurie yra šeimos nariai, gali išlaikyti vaiduoklis. Šeima manė, kad vaiduoklis miršta dėl mitybos trūkumo, arba kitaip jis gali būti suskaidytas ar sunaikintas vieno ar kelių šeimos narių. Agresyvus netikėjimas nepakanka, kad sunaikintumėte minties vaiduoklis. Tai gali sukelti tam tikrą netikintį narį tam tikram laikui su šeimos įtaka. Norint išsklaidyti minties vaiduoklę, kažkas turi būti daroma aktyviai, o mintis turi prieštarauti vaiduoklio prigimčiai. Šitas šeimos nario darbas ir mąstymas turės išsklaidomą veiksmą dėl minties vaiduoklio kūno, taip pat veiks kitų šeimos narių protus ir neleis jiems suteikti vaiko išlaikymo.

Garbės, kurią vaiduoklis pradeda išsklaidyti, nesąžiningi veiksmai ir kai kurių šeimos narių įpročiai. Pasididžiavimas, kurį vaiduoklis pradeda dingti, kai sužaloja vienas iš jo narių, o kvailo pasididžiavimo atveju, kai vienas iš šeimos narių rodo ir primygtinai reikalauja jo tuštumo. Baisus vieno šeimos nario veiksmas, susidūręs su vaiduoklišku įspėjimu, yra ženklas, rodantis nelaimių vaiduoklius. Kiti nariai mato, kad jie taip pat gali tapti laisvi nuo vaiduoklio įtakos. Kalbant apie beprotybę, kuri manė, kad vaiduoklis, bet kuris šeimos narys gali tapti laisvas nuo jo, atsisakydamas laikytis minties, kad beprotybė yra jo šeimoje, ir teigiamai vertindamas teisingą sprendimą lygų pusiausvyrą, kai tik jis jaučia bet kokią įtaką. šeimos pojūtis. Mirties vaiduoklis išnyksta, kai šeimos narys nustoja bijoti mirties, atsisako būti įžengus į valstybę ar pagal mirties vaiduoklio siūlomą įtaką ir parodydamas kitiems šeimos nariams, kad jo bebaimė, kad jis elgėsi per mirties vaiduoklį nustatytą laiką.

Laimės vaiduoklis dažniausiai baigiasi, kai pernelyg didelė pasaulietinė valdžia sukelia šeimos narius, kurie yra pražūtingi ir dėl to atsirado fizinė ir psichinė liga bei sterilumas. Vaiduoklis baigiasi anksčiau, jei nariai nesugeba gyventi pagal garbinimo kompaktinę plokštelę.

Laukite tęsinio