Žodžio fondas

THE,en

ŽODIS

♓︎

Tomas 18 Vasario mėn., 1914. Nr 5

Autorių teisės, 1914, HW PERCIVAL.

ŠVIESOS.

Gyvų vyrų mintys.

RACIALUS ar nacionalines minties vaiduoklius sukelia sukaupta minties apie rasę ar žmones aplink temą, atsižvelgiant į vietinę to žemės dalies dvasią, kuriai jie priskiriami minčiai. Tarp tokių vaiduoklių yra nacionalinė kultūros vaiduoklis, karo vaiduoklis, patriotizmo vaiduoklis, prekybos vaiduoklis ir religijos vaiduoklis.

Gyvos rasės vaiduoklis - tai tautos ar rasės vystymosi skonis ir civilizacija, ypač literatūros, meno ir vyriausybės, visuma. Kultūros vaiduoklis verčia žmones tobulėti literatūroje, mene ir socialinio skonio bei patogumų laikymusi. Toks vaiduoklis gali toleruoti, kad žmonės prisiima ar įsisavina tam tikras kitos tautos nacionalinio gyvenimo bruožus, tačiau tautinės kultūros vaiduoklis turės įtakos ir modifikuos naujai priimtas savybes, kad jos sujungtų su tautinės kultūros vaiduoklio prigimtimi.

Karo vaiduoklis yra nacionalinė mintis ir polinkis į karą, paremta visos žmonių mintimis. Tai kolektyvinė gyvų vyrų mintis.

Karo vaiduoklis ir kultūros vaiduoklis yra nacionalinis patriotizmo vaiduoklis, kuris plečiasi ir kuris savo ruožtu maitinamas kiekvieno dirvožemio sūnaus mintimi. Ši dvasia yra nežalingos atliekos, uolėtos pakrantės, niūrūs kalnai, nepriekaištinga dirvožemis, ar daugiau nei auksiniai laukai, saugūs uostai ir turtingos žemės.

Prekybos vaiduoklis kyla iš žmonių minčių apie jų ekonominius poreikius pagal jų žemės dalies vandenį, žemę ir orą, ty jų specialius išteklius, klimatą, aplinką ir poreikius. Iš kitų šalių įvežami asmenys prideda elementų, kurie gali būti tinkami, bet dominuoja nacionalinis vaiduoklis.

Susikaupusių minčių apie pardavimą, pirkimą, mokėjimą ir nagrinėjimą tokiomis sąlygomis pagal tam tikras konkrečias nacionalines psichines savybes yra sukurta. Jie gali būti vadinami prekybos minties nacionaliniais vaiduokliais. Šio vaiduoklio buvimas, nors ir nėra vadinamas šiuo pavadinimu, jaučiamas užsieniečiams, atvykstantiems į šalį, kaip atskirai nuo savo šalies komercinio požiūrio. Šis gyvų vyrų minties vaiduoklis tęsis tol, kol vyrai ją rems savo mintimis ir energija.

Religija manė, kad vaiduoklis skiriasi nuo kitų tautinių minčių vaiduoklių, nes kartais jis dominuoja keliose tautose ar kelių tautų dalyse. Tai religinės garbinimo sistema, pastatyta į formą, užfiksuotą po minties, dėl kurios kilo religija, protus, kurie, nors ir suabejojo ​​minėta mintimi, dar nesugebėjo suprasti savo tiesos ir prasmės. Žmonės maitina vaiduokliu savo mintimis; jų atsidavimas ir širdies esmė išeina remti vaiduoklis. Vaiduoklis tampa labiausiai tiriančia ir įtikinamiausia įtaka žmonių protams. Jo garbintojai mano, kad tai yra gražiausias ir nuostabiausias ir galingiausias dalykas pasaulyje.

Bet tas, kuris garbina religiją vaiduokliu, bet kurioje kitoje religijoje viduje žvelgia tik į akis, ir jis klausia, kaip žmonės gali mylėti tokį dalyką, kuris yra toks inane, juokingas ir laukinis. Žinoma, religijos vaiduoklis nėra religija, nei minties, iš kurios buvo imtasi religinės sistemos.

Amžius priklauso nuo proto veikimo tam tikrose žemės dalyse ir taip sukeldamas civilizaciją tam tikroje dalyje ir pasitraukimą kitose. Amžius, kaip ir mažesni rasių ir individų gyvenimo padalijimai, turi savo minties vaiduoklį, kuris yra psichinės srovės, tekančios vienoje konkrečioje kryptyje, visuma. Viename amžiuje dominuojanti mintis bus religija, vėlgi mistika, vėl literatūra, šlovingumas, feodalizmas, demokratija.

Tokia yra gyvenimo, šeimos ir rasinės minties vaiduoklių kilmės, pobūdžio, poveikio ir pabaigos santrauka.

Kiekvienas minties vaiduoklis, nuo individualių vaiduoklių iki amžiaus vaiduoklių, turi savo pradžią, pastato laikotarpį, galios laikotarpį ir galą. Nuo pradžios iki pabaigos veikla yra didesnė ar mažesnė pagal visuotinį ciklų įstatymą. Ciklų trukmę lemia minčių, kurios sukuria ir maitina vaiduoklę, nuoseklumas. Paskutinio ciklo pabaiga - vaiduoklio pabaiga.

Gyvojo žmogaus vaiduokliai - fizinis vaiduoklis, noro vaiduoklis ir minties vaiduoklis - gali derėti skirtingais laipsniais ir proporcijomis. Fizinis vaiduoklis yra astralinė, pusiau fizinė forma, kurioje laikomos ląstelės ir fizinė medžiaga, vadinama fiziniu kūnu (žr. Žodis, Rugpjūtis, 1913, „Vaiduokliai“). Noras vaiduoklis yra forma, kurią tam tikromis sąlygomis priima kosminio troškimo dalis, kurią individualizuoja ir priskiria žmogus (žr. Žodis, Rugsėjo mėn., 1913, „Vaiduokliai“). Gyvojo žmogaus dvasinis vaiduoklis yra dvasiniame pasaulyje sukurtas dalykas, kurį nuolat vykdo jo protas vienoje kryptyje Žodis, Gruodžio mėn., 1913, „Vaiduokliai“).

Yra daug gyvo žmogaus vaiduoklių derinių. Visuose deriniuose vyrauja vienas iš šių trijų veiksnių. Mintis suteikia kryptį ir nuoseklumą, troškimas suteikia energiją, o fizinis vaiduoklis suteikia fizinę išvaizdą, kur tai matoma.

Kartais pranešimai gaunami dėl kraujo giminės, mylėtojo ar artimo draugo, kurio fizinis kūnas yra tolimoje vietoje, atsiradimo. Ataskaitose teigiama, kad šie parodymai lieka tik trumpą laiką; kartais jie perduoda pranešimą; kartais jie nieko nesako; tačiau įspūdis, kurį jie palieka asmeniui, kuris juos mato, yra jų darbas, pavojus ar kančios. Tokia išvaizda paprastai yra tolimojo minties derinys su tam tikra jo fizinio vaiduoklio dalimi ir noras perduoti pranešimą arba gauti informaciją. Intensyvi tolimojo, savęs savo fizinės formos mintis yra susijusi su jo artimuoju ar mylimuoju; noras, kad energija sukeltų jo minties projekciją su tam tikra jo fizinio vaiduoklio dalimi, reikalinga jo mąstymui ir fizinės formos išvaizdai, todėl jis savo fizinėje formoje pasirodo vienai minčiai. Išvaizda tęsiasi tol, kol jo mintis laikosi asmens, kuris galvoja.

Asmuo, turintis intensyvaus mąstymo ir noro gauti šią informaciją, turintis intensyvų norą išsiaiškinti ligonio, kurį jis serga, sveikatos būklės būklę arba prisiminti tam tikrą kartą pastebėtą gatvės ženklą arba aplankytą vietą. , paimk iš savo fizinio vaiduoklio tą dalį, kuri reikalinga tam, kad būtų suteikta jo mintis, ir taip apsvarstyti save mintyse ir įgyti informaciją, pvz., apie motinos sveikatą, ar įmonės pavadinimą gatvės ženkle, arba apie ypatingą sceną. Nors jis yra giliai apgalvotas, o jo (minties troškimo ir fizinio vaiduoklio) derinys yra nutolęs į tolimą vietą, gali būti, kad „jis“ matomas pažvelgus į ženklą arba stovint jo motinos kambaryje. nors jis nematys, kas jį matytų. Jis matys tik tą asmenį ar daiktą, ant kurio jo mintis yra nustatyta. Šį pavadinimą „jis“, kurį trečiasis asmuo mato kaip stovinčią gatvėje priešais gatvės ženklą, paprastai matys gatvės kostiumoje, nors tikroji negali būti taip pat vertinama. Taip yra todėl, kad kai jis galvoja apie save kaip stovintį gatvėje priešais ženklą, jis natūraliai galvoja apie save su kepurėle ir gatvės drabužiu.

Išskyrus tuos, kurie ilgą praktiką patiria išeinant į savo minties formą ir taip gaudami informaciją, jokios tiesioginės ar tikslios informacijos apie dabartinę būklę, pvz., Sergančią motiną, nebus gauta, bet nieko daugiau nei įspūdis rezultatas. Tokiais atvejais dominuojantis vaiduoklis yra didesnis už kitus du. Tokius pasirodymus, kuriuose vyrauja minties vaiduoklis, pavadino „sanscrit“ termino mayavi rupa, o tai reiškia, iliuzijos forma.

Tais atvejais, kai fizinis vaiduoklis dominuoja dviejuose dviejuose veiksniuose, yra jo atsiradimas jo mirties momentu. Daugelis atsiskaitoma apie asmenis, kurie atsirado skandinant, nužudant, miršta mūšio lauke, ar sužalojimus dėl to, kas vadinama nelaimingu atsitikimu. Parodymus matė giminaičiai, mėgėjai, draugai. Daugeliu atvejų vėliau buvo nustatyta, kad pasirodymas buvo matomas tuo metu, kai buvo matomas tas, kuris buvo matomas.

Paprastai šios klasės vaiduokliai yra akivaizdžiai matomi, o taip pat žmonės, kurie nėra vadinami psichiniais. Skandinančio asmens atveju vaiduoklis dažnai būna matomas su lašeliais iš lašančių drabužių, akys baisiai ir ilgai pritvirtintos prie žiūrovo, kieta forma, kaip ir gyvenime, ir oras, pripildytas vandens vėsumu. . Priežastis, kodėl visa tai taip akivaizdžiai matoma ir yra tokia gyva, yra ta, kad fizinis vaiduoklis yra atskiriamas nuo fizinio kūno mirties ir mirties troškimo dėka suteikė energiją, kuri akimirką peržengė per sausumą ir jūrą, ir paskutinė minties mirtinas žmogus davė spektrui kryptį į mylimąjį.

Byla, kurioje dominuoja mąstymas ir forma, yra „Hagging“ ir „Skining the Skin“, kai voodoos tai vadina. Tai visada daroma ketinant psichiškai eiti į auką. Aukščiau pateiktame minties vaiduoklio ar fizinio vaiduoklio atveju išeinantis gali būti su ketinimu išeiti, arba tai gali būti daroma nesąmoningai.

Haggingas yra išvaizda, paprastai jo fizinėje formoje, tas, kuris nori priversti kitą paklusti jo siūlymui ir atlikti tam tikrą veiksmą, kuris gali būti žudyti trečiąjį asmenį arba priklausyti tam tikrai organizacijai. Ne visada siekiama, kad jis būtų matomas jo fizinėje formoje. Jis gali pasirodyti kaip svetimas, bet jo asmenybė ir noras nebus visiškai paslėpti. Keičiant odą, tokie praktikai naudojasi, kai pasirodo asmenybės asmenybė yra nepriimtina vienam, kuriam jis pasirinko savo noro objektą. Odos keitimas paprastai atliekamas su seksualinės sąjungos ketinimu, o kitas negali to norėti. Dažnai vienintelis lytinis santykis nėra pageidaujamas, o tam tikros seksualinės jėgos įsisavinimas. Tai, kas „keičia savo odą“, gali nenorėti pasirodyti savo asmenybėje, bet jaunesnėje ir patrauklesnėje. Tokie praktikai, nesvarbu, kokie jų įgaliojimai, negali pakenkti grynam asmeniui. Jei paklausa „Kas tai yra?“, Vaiduoklis turi atskleisti savo tapatybę ir tikslą.

Tie, kurie bando sukurti tai, ko jie ketina sukurti, gali paskambinti, gali prisiminti prisimindami, kad nors šias formas gali sukurti psichikos procesai, tačiau niekas neturėtų užsiimti tokiais kūriniais, nebent iki tol, kol jis visiškai susipažins su juos reglamentuojančius įstatymus. Niekas neturėtų sukurti minties formų, nebent tai yra jo pareiga. Tai nebus jo pareiga, kol jis nežino.

Mąstymo vaiduokliai, kurie buvo sukurti, o ne įsisavinti ir tilteliai, iš karto taps nesuskaičiuojamų elementarių jėgų transporto priemonėmis, o nugriauti mirusiųjų liekanos - visi yra labai piktavališki ir kerštingi. Galios ir subjektai pateks į vaiduoklę ir per ją atakuos, sulaikys ir sunaikins vaiduoklio kūrėją.

(Turi būti tęsiamas.)